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在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？
本期问题意识：
关于第三章的导论。要如何讲，讲什么，达成什么目的。以及就是，我们该如何看待历史，历史与我们的关系是什么？
翻电2.0第三章开始，在维特根斯坦的学习后，我们应该对任何理论解释都拥有了一种辨别的倾向，并认为多视角的综观是最容易把一件事看清楚的。
那么在这个特殊的时期，我们更好对我们的“传统”进行一个学习，2700年文明史到底给我们留下来什么，五四后现代化进程彻底磨灭了中国传统的影响吗？带着这些问题，我们进入第三章，更加理解我们的来处。
第一期节目，我们对中国历史和思想史的发展进行一个概览，不如从这里开始，看看我们到底对中国历史有多不了解吧。
2 传统如何影响生活
在一个事实上全盘西化的今天，如何理解我们和传统的关系，传统对我们还有实质性的影响吗？我们...
在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？
本期问题意识：
关于第三章的导论。要如何讲，讲什么，达成什么目的。以及就是，我们该如何看待历史，历史与我们的关系是什么？
翻电2.0第三章开始，在维特根斯坦的学习后，我们应该对任何理论解释都拥有了一种辨别的倾向，并认为多视角的综观是最容易把一件事看清楚的。
那么在这个特殊的时期，我们更好对我们的“传统”进行一个学习，2700年文明史到底给我们留下来什么，五四后现代化进程彻底磨灭了中国传统的影响吗？带着这些问题，我们进入第三章，更加理解我们的来处。
第一期节目，我们对中国历史和思想史的发展进行一个概览，不如从这里开始，看看我们到底对中国历史有多不了解吧。
4 第三章讲法和问答
对于中国史和思想史的学习，第三章的核心问题意识是什么？我们会如何讲解这一部分的内容？
在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？
本期问题意识：
关于第三章的导论。要如何讲，讲什么，达成什么目的。以及就是，我们该如何看待历史，历史与我们的关系是什么？
翻电2.0第三章开始，在维特根斯坦的学习后，我们应该对任何理论解释都拥有了一种辨别的倾向，并认为多视角的综观是最容易把一件事看清楚的。
那么在这个特殊的时期，我们更好对我们的“传统”进行一个学习，2700年文明史到底给我们留下来什么，五四后现代化进程彻底磨灭了中国传统的影响吗？带着这些问题，我们进入第三章，更加理解我们的来处。
第一期节目，我们对中国历史和思想史的发展进行一个概览，不如从这里开始，看看我们到底对中国历史有多不了解吧。
3 打破中国史单一面相
作为国人，其实对我们自己的历史，我们的了解是比较少的。大多数人对历史有一种单一的面相，...
而有七个人发表了颂赞，最后一个人颂赞的不是爱神，而是苏格拉底，他就是会饮篇的压轴，阿尔西比亚得斯。
他将提供最后的升华，也是柏拉图对整个古希腊知识传统的反思。在今天的内容中，我提出了数个对应关系供大家揣摩，这都有助于找到从古希腊传统到现在的一种“知识性格”：
无人之真（知识） vs 有人之真（关系）
否定的节制（enduring）vs 肯定的节制（prudent）
生活的“精神化” vs 精神的“生活化”
知道自己不知道 vs 相信自己不知道
今天的内容包括：
1 上一期的争议：关于孕育，关于不朽
2 柏拉图的谋篇布局，苏格拉底颂词的不真
3 《会饮篇》：关于阿尔西比亚得斯
4 颂赞苏格拉...
问题是
1：
最近我有个朋友去了泰国玩耍，他说他要准备坐大象了，我...
我们今天进入《会饮篇》的真正高潮，苏格拉底的发言。
苏格拉底用蒂欧提玛的教诲解决Aristophanes和Agathon问题。
今天的内容包括：
1 会饮篇之前的内容回顾
2 eros：善 / 占有善 / 永远占有善
3 eros是一种孕育 33:50
4 孕育是有死者获得永恒的方式
5 孕育的自然性探索 01:00:27
6 在嬗变的人生中看待孕育
7 名望与作品：一种提升
8 最高等级的奥秘，爱的阶梯 01:28:29
9 综观之美
希望我们能够更加懂爱。也相信爱。
问题是：
最近玩了一款很火的游戏，游戏的背景大概是作为黑帮的一份子进行烧杀抢掠，游戏相当自由，玩的时候觉得游戏效果很不错，但每次射击都会有些不忍。回家反思批判后觉得玩这款游戏真的很不道德，正是由于游戏太过真实，所以我就可以在里面为所欲为，超过人类的道德底线吗。我想去论坛看一下，是否有和我一样的人，结果上了下知乎，得到的全是让我觉得很失望的...
问题是：
我想听您聊聊文艺青年这个词，原因如下:
一、我觉得这个词...
我们今天进入《会饮篇》的真正高潮，苏格拉底的发言。
苏格拉底为爱欲问题引入了真正重要的问题意识，即Aristophanes，爱是有目的的，但不是“找到另一半（爱自己），那是什么呢？”；和Agathon问题，即爱确实与美和善有关，什么是美善呢？美与善的区别是什么呢？
今天的内容包括：
1 会饮篇之前的内容回顾
2 回到会饮的最初，关联苏格拉底 11:42
3 第一个发言：“你们只是装作颂赞” 18:10
（颂赞的必然偏颇和真实性问题，引出假设颂赞对象的无知与有知问题）
4 第二个对话：反驳Agathon 35:13
（美与善的区分）
5 苏格拉底的问题意识 46:09
（Aristophan...
问题1是：
马上也快三十岁的人了，还是不清楚应该如何面对下一代。是给他一切好的走精英路线，还是自然生长让他多经历普通生活不加干涉？学生时代自己也很辛苦。成人工作后也卷累了。
这是第七集，我们介绍印度知名导演萨蒂亚吉特・雷伊（1921-1992），印度电影界尚无来者的大师。
他的电影与费里尼的电影相映成趣，展现着我们生活从两个角度的不变与变化，费里尼勾勒我们生活在极盛现代化之下被锁死的窘境，而雷伊勾勒生活永恒无常的变故，以及我们如何在变故中因为根基而坚韧的站立持存。
这在剧变的当下，更是有现实意义
节目内容和时间如下，可以分段收听：
一、雷伊与孟加拉语系的文化
03:28
在雷伊的作品中，你很少听到“印度”，却经常听到“孟加拉”，这与今天的“孟加拉国”当然完全不同。我们从对孟加拉的介绍，勾勒出雷伊的风格和源流。
二、雷伊的母题：变...
我们今天接着介绍Aristophanes和Agathon的发言。
这里引入了“爱的目的”与”爱的对象“的分辨。
今天的内容包括：
1 会饮篇之前的内容回顾
2 Aristophanes部分分析的开始 18:53
3 Aristophanes和Eryximachus交换发言的面相
4 Aristophanes讲述的神话 39:48
5 爱自己，爱相似之人的危险
6 Agathon部分分析的开始 01:24:30
7 “爱名声”的混淆
希望我们能够更加懂爱。也相信爱。
在其中，你将明白“直观”的深度从何而来；“面相盲”是一种什么样的问题；以及今天的普遍厌世为何是综观的匮乏，而这个，又和真诚性有什么关系。以及生活综观到“面上闪动”，我们接触到一种良好的面相。
讲义：flipradio.3adisk(补充com后缀)
本期内容包括：
• 我们如何认识对象
• ”相“在细化中被把握
• 面相盲丢失了什么
• “直观的深度”是什么？
• 物理世界与意义世界的区分
• 一种“精微层次”的区分：面相闪动
• 真诚性与厌世的匮乏
我们将用两期节目学维特根斯坦的终极奥义，“更高的视角”。
很显然，维特根斯坦的语言游戏论有导向相对主义的可能，但维特根斯坦恰恰解决了这个问题，而且这里面涉及到一个深刻的问题，即：各种不同的视角都有合理之处，但是确有视角是更高更深的视角。
那我们到底如何看出哪个视角更深更高更重要呢？这就是这一期我们将接触的问题。
这期节目其重点是说明为何要说“不要想，而要看。”在这里，维特根斯坦说的”看“有什么魔力，为什么光看，而不想，竟然让我们更逼近生活之真。
讲义：flipradio.3adisk(补充com后缀)
本期内容包括：
• 我们的看的经验是如何构成的？
• 上手状态与在手状态的”相“
• 语言与语句中的相
• 相后之网
这个8期的课程结束啦！本期是这个课程的总结，也是不断重申这个课程的问题意识。
课程内容包括：
1 解释与起作用的分野
2 前7期节目的总结
3 一些讨论
今天的内容包括：
1 自由意志问题为何如此重要
2 自由意志：关于自己与关于他人的困惑
3 贝克莱：存在即被感知 vs 存在即广延
4 真有纯广延世界吗？
5 不存在独立于语言的广延世界
6 自由意志：一种语言功能
7 心理学反自由意志：一种二重混淆
大家还要记得敢于去相信。
不论个体的“人生意义”，还是社会的“公共正义”。个体反思、公共言谈。我们可以信任语言吗？是否有一种语言的治疗达到“真理解”的方法。
本期问题意识：
上面基础问题意识中的，通过语言通达的“个体性”、“公共性”、“人生意义”或“正义问题”，在这里将回答，他们和语言的关系是什么？
“语言游戏”、“语法辨析”、“旨趣”、“范型”、“反还原论”、反内在指涉“、”反理论“、”语言空转“，在过去的19节目中，我们介绍了非常非常多的内容，从很多不同的角度切入维特根斯坦对于语言的看法和观点。
那么在第一部分结束后，我们将给予这些内容一个”综观“，对于《哲学研究》第一部分，进行一个全面的总结。希望能够给你一个非常综合的视野。
也会包括，学习完《哲学研究》第一部分后，我们到底产生了什么改变？平时说话的时候，会需要注意哪些方面？在实际阅读的时候，会有什么样的分辨呢？
4 人可以希望什么
维特根斯坦的实...
不论个体的“人生意义”，还是社会的“公共正义”。个体反思、公共言谈。我们可以信任语言吗？是否有一种语言的治疗达到“真理解”的方法。
本期问题意识：
上面基础问题意识中的，通过语言通达的“个体性”、“公共性”、“人生意义”或“正义问题”，在这里将回答，他们和语言的关系是什么？
“语言游戏”、“语法辨析”、“旨趣”、“范型”、“反还原论”、反内在指涉“、”反理论“、”语言空转“，在过去的19节目中，我们介绍了非常非常多的内容，从很多不同的角度切入维特根斯坦对于语言的看法和观点。
那么在第一部分结束后，我们将给予这些内容一个”综观“，对于《哲学研究》第一部分，进行一个全面的总结。希望能够给你一个非常综合的视野。
也会包括，学习完《哲学研究》第一部分后，我们到底产生了什么改变？平时说话的时候，会需要注意哪些方面？在实际阅读的时候，会有什么样的分辨呢？
1 语言何以可能
从语言何以不能，...
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