La Odisea de… ¿Eneas?

Prepárate para embarcarte —o naufragar, quién sabe— en este episodio de Vestigios de la Historia, donde seguiremos las huellas del héroe más persistente del Mediterráneo: Eneas, el protagonista que ni los dioses, ni las tormentas, ni sus propios problemas familiares lograron detener. Entre profecías crípticas, ciudades en llamas y escapadas nocturnas dignas de telenovela mitológica, este episodio promete revelar los secretos mejor guardados del mito romano… o al menos los que Eneas no quiso dejar por escrito.

Un viaje épico, misterioso y con un toque de humor para que la tragedia clásica entre mucho mejor. 

Episode Transcript

Speaker 2 (00:03):
Ni las pirámides las construyeron extraterrestres, ni los televisores se
dañaban si jugabas mucho con tu consola de videojuegos. Esas
historias no eran verdad. Ah, pero si quieres oír la
historia como sí pasó, toma un café y siéntate en
la mesa de vestigios de la historia. Veamos qué tan
históricas fueron tus películas y series favoritas. Yo soy tu

Speaker 3 (00:24):
madre.

Speaker 2 (00:28):
Hablemos sobre los personajes más queridos y también los más odiados.

Speaker 3 (00:32):
Señores jueces, nunca más

Speaker 2 (00:35):
Estudiemos el origen de lo que más nos gusta. Almemos
planes en tu ciudad para ver realmente qué es lo
que nos rodea. Pero sobre todo, hagamos juntos historia. Conduce
Andrés Medina.

Speaker 4 (00:55):
Hola, hola,¿ cómo están? Y bienvenidos a un nuevo capítulo
de Vestigios de la Historia. Mi nombre es Andrés Medina,
con el trabajo en máster de Nelson Duarte. Recuerden que
llegamos hasta ustedes a través de www.urrosarioradio.co, pero también a
través de Spreaker, Spotify, Radio, Radio Garden, y dentro de estas,

(01:17):
sobre todo Spotify, que nos reporta mucha audiencia. Bueno, estuvimos
un rato... Fuera de aire porque estuvimos en varios lugares
de Colombia, entre esos el hermoso lugar de Vallasolano que
nos regaló unas postales maravillosas de unos paisajes que se

(01:40):
asumen desconocidos. pero que realmente están llenos no solamente de
unos paisajes tremendos, sino de una gente maravillosa que nos
acogió de una manera preciosa. Así que saludos a toda
la gente en Bahía Solano que nos acogió de manera
tan bonita durante el tiempo que acaba de pasar hoy. Bueno,

(02:05):
hoy arrancamos un nuevo capítulo, pero antes de arrancar este
nuevo capítulo tengo que enviar un saludo tremendamente especial a
Eliana Bermúdez, a la mujer más amorosa, a mi pareja
hermosa que cumplió años hace poco, así que le mando
un abrazo, un beso lleno de amor y que cumpla

(02:29):
muchísimos años más. Bueno, les cuento... Hoy vamos a arrancar
con una nueva civilización. Hoy vamos a arrancar con Roma.
Y en Roma está todo. Está absolutamente todo. Está la
manera en cómo construimos las casas. Está la manera en

(02:52):
cómo construimos nuestras ciudades. Está la forma en la que
creemos en los dioses. Están los relatos. Está el idioma.
Está la manera en que nos organizamos. Está absolutamente todo
en Roma. Por eso hoy vamos a arrancar con Roma.

(03:12):
Un capítulo que va a estar lleno y plagado de
unos detalles, de unas filigranas, de unas nimiedades aparentes que
realmente tienen toda la importancia sobre el presente y eso
hace que sea tremendamente importante este capítulo. Entonces vamos a

(03:35):
hablar específicamente de Roma, pero antes, es que este programa
va a tener de todo, este contenido va a tener
de todo, porque también me vi una película, pero importantísima,
una película maravillosa, que es de Giorgos Lantimos, que se
llama Bugonia, y esta reseña es tan buena que no

(03:57):
me voy a aguantar La oportunidad de decirles si véanse
esta película y voy a poner el análisis de uno
que otro spoiler así que si no se ha visto
la película vaya hasta cierta parte del capítulo yo les
voy a avisar para que se salten los spoilers. Vamos

(04:17):
a tener la introducción a la civilización romana y con
esto también vamos a tener el primero o la primera
parte del gran mito de Eneas. Entonces vamos a arrancar
sin mayor dilación, vamos a arrancar con la reseña de
Bugonia de Yorgos Lántimos.

Speaker 3 (04:35):
No

Speaker 2 (04:38):
te despegues de Vestigios de la Historia. Corre, llena nuevamente
la taza de café y regresa.

Speaker 3 (04:50):
Estás escuchando Vestigios de la Historia por Urrosario Radio. La
voz de Andrés Medina lo lleva al pasado, al presente
y al futuro en Vestigios de la Historia.

Speaker 2 (05:10):
A lo que vinimos. Es tiempo de acomodarse y pasar
una buena tarde escuchando un buen relato histórico. Llega La
Gran Historia.

Speaker 4 (05:29):
Bueno, como les comentaba, me vi Bugonia. Me vi Bugonia,
una película dirigida por John Goslantimos, por George Goslantimos, pero
que tiene a la actriz fetiche ya de Lanthimos que
viene a ser Emma Stone y que tiene un personaje
de la gran flauta, un tipo, un actor que a

(05:51):
mí me parece brutal, que me parece tremendo. Que se
llama Jesse Plemons. El tipo es un bárbaro. El tipo
es definitivamente un duro. Bueno, esta película de Lantimus no

(06:11):
es ni la más extraña. No es tampoco de las
más divertidas. Pero si nos remontamos a una película que
se llamó Canino de 2009... Una película infernal, hilarante, perturbadora... De
unos hermanos adultos que han sido criados aislados del mundo...

(06:35):
Que tienen una cierta incapacidad de socializar con lo que
tienen al frente... Pues nos vamos a encontrar con una
película completamente delirante... Pues digamos que estas películas de Lantimos
nos va a llevar por algunos mundos, por algunas dimensiones

(07:00):
que habitan la mente de Yorgos Lantimos y que hace
que sus películas tengan una forma de puesta en escena
muy particulares. Hay una comedia muy curiosa que fue Poor Things,
la que presenta a un bebé en el cuerpo de
una mujer adulta en la sociedad y embelezada con absolutamente todo.

(07:24):
En el que hay una cuestión bien interesante y una
discusión muy interesante sobre la libertad, sobre lo que nos
gusta de la libertad y es que podemos amar a
quienes se sienten libres pero no a quienes son libres.
Y esa es una forma en la que Poor Things
tiene mucho sentido. Camino es una película completamente extraña así

(07:50):
que parece un chiste privado que Bugonia, que es la
más reciente película del director, trate de extraterrestres. pero incluya
su diálogo más humano, es prácticamente naturalista, y aunque el
guión que fue hecho por Will Tracy se basa en
la película de ciencia ficción de 2003 que es Save the

(08:11):
Green Planet, en donde aparece mal, esta película parece más
bien una película de Spielberg, pues resulta que se toma
un poco Will Tracy de esta película y pone a Teddy...

(08:32):
que se mueve en bicicleta por caminos cercanos a su casa,
tiene una mochila, vive con su primo Don, es un
apicultor completamente conspiranoico y Don y Teddy van a creer
o están obsesionados con una teoría. Y es que los Andromedanos,

(08:55):
que son una raza superior de una galaxia vecina, dirigen
el planeta. Y no solamente lo dirigen, sino que están
arruinando el planeta. De ahí este monotema, porque la película
se vuelve completamente... No tiene tramas paralelas. Está completamente como

(09:22):
una suerte de monomanía. Se centra en Michelle Fuller, que
es Emma Stone. Que es la directora ejecutiva de una
suerte de farmacéutica. Esta mujer es fabulosamente rica. Es esbelta.
Y claramente es la girl boss. Es la mujer más...
más impresionante, mientras que Teddy es completamente descuidado, tiene el

(09:47):
pelo grasoso, hay un discurso muy estético entre uno y otro,
Michelle Fuller es tremendamente impecable, siempre está digamos que cuadráticamente prístina,
mientras que Teddy es mucho más desilbanado, es poco menos

(10:08):
prolijo que Entonces, lo que pasa entre estos personajes es
que estos apicultores van a secuestrar a esta mujer porque
creen que ella es andromedana y detrás de eso, detrás
de su imagen andromedana, lo que está haciendo es arruinar

(10:30):
el planeta mucho más allá de salvarlo con su farmacéutica. Eh...
Lantimos en esta película muestra un estilo... Incluso absurdo. Un
poco errático. Obviamente dentro de lo premeditado que es. Es

(10:56):
absurdo queriendo ser absurdo. Es errático queriendo ser errático. Y
justo cuando crees saber de qué va la película. Te
bota para atrás. Y te reconfigura absolutamente todo lo que
pensabas de la película. La película va a ir... tratando

(11:18):
de crear una figura muy clara entre la protagonista y
el antagonista, para uno es exactamente claro cuál es la protagonista.¿
Quién es el villano? Y de entrada hay un jalonazo
que te reconfigura absolutamente todas las escenas que acabas de ver. Aquí,
si no se ha visto la película, por favor, sáltese

(11:38):
porque vamos a botar spoilers y puede ir hasta nuestra
siguiente sección, ya el mito de Roma, porque aquí vamos
a empezar a... Vamos a empezar a soltar algunos spoilers.
La razón para ver Bugonia es básicamente sus protagonistas. Porque

(12:00):
esta es la cuarta colaboración que hace con Lantimos. Él
estuvo en La Favorita, estuvo en Poor Things, estuvo en
Kinds of Kindness. Las dos últimas las hemos hablado acá.
Pero la mayor parte de la película gira en torno
a la insistencia de Teddy en que Michelle... Es una
extraterrestre y hay una insistencia de Michelle que no lo es.

(12:27):
Para uno, como espectador, todo el tiempo está pensando, este
tipo es un delirante, es un pedazo de loco, pero
un pedazo de loco de dar alaridos. O sea, el
tipo está completamente demente y ella no es una extraterrestre.
Y de entrada, pues claramente este papel de la hipotética

(12:51):
extraterrestre es ideal para Emma Stone... que tiene unos ojos
como salidos de anime, que son unos ojos muy bonitos
y muy grandes... tiene una sonrisa amplia, que cuando quiere
hacer esta sonrisa siniestra lo deja a uno completamente congelado...
hay una capacidad que tiene ella... entre la inexpresividad y

(13:13):
la vivacidad, pero en un parpadeo, y eso lo logra
perfectamente esta actriz, pero la estrella es sin duda Plemons,
que actuó por supuesto con Emma Stone en los tres
segmentos de The Kinds of Kindness, Y aquí hay una

(13:33):
historia de larga duración porque Teddy no es un personaje
fácil de interpretar, es poco atractivo, está atrapado en un
estado de desarrollo detenido, está absolutamente seguro de su rectitud,
es terco, es tosudo, es casi que ridículo y casi
con toda seguridad es peligroso y se nota. Se ha

(13:56):
metido tanto en un laberinto mental sin salida que tiene
que hablar con palabras grandilocuentes, con frases cuidadosamente ensayadas que
pronuncia muy apresuradamente como si temiera hablar de otros temas.
Entonces la película forma muy bien estos personajes, el personaje

(14:19):
de Don completamente sumiso con unos conflictos internos muy grandes,
muy graves, muy profundos que rayan incluso en cierta manera
con alguna discapacidad cognitiva aparente, casi evidente y todos estos
elementos van haciendo que la película vaya creando y creándose

(14:42):
de una manera mucho más completa, mucho más ensamblada y
mucho más sólida. Esta insistencia de los personajes de Plemons
y de Dawn en que ella es un extraterrestre hace
mucho más grande que este punto de vista al antimociano,

(15:03):
por decirlo de esta manera, pues comienza a verse muy
grande en lo bizarro de la situación. En que uno
en todo momento quiere que ella escape de alguna manera.
Este par de locos. Que piensan que ella es una extraterrestre.
Pero al final. Cuando vemos que ella realmente si es

(15:23):
una extraterrestre. Que en el último momento. En la última
secuencia de la película. Si llega a su nave nodriza.
Pues nos hace dar cuenta. Que realmente es. Todo lo
que acabamos de ver de ese punto para atrás, Plemons
completamente desesperado, el discurso que tiene, la búsqueda que tiene,

(15:50):
el alegato sobre la composición genética y demás. pues tiene
todo el sentido del mundo. No es la primera vez
que el Antimos nos hace un giro de tuerca lo
suficientemente grande como para hacernos replantear toda una película, entrar
en elementos filosóficos importantes sobre la libertad, sobre ser libres

(16:13):
o sentirse libres sino que también hay un como ocurriera
con Poor Things sino que la película comienza a explorar
no solamente unas nuevas maneras en la actuación de Emma
Stone sino también en la cualidad de distraer cuando uno
espera el típico estilo de la película y pum cuando

(16:36):
te diste cuenta te botó un montón de detalles que
conducían hacia otro lado El encuentro de M. Stone con
los cadáveres cuando regresa Jesse Plemons, cuando regresa Teddy, y
ella le pregunta cuántas eran Andromedanas. Como si estuviese constantemente
en reclamo por su civilización, pero que para uno es

(16:59):
una dramatización. Bueno, el director lo logra hacer bastante bien.
guión muy bien hecho giro de trama perfecto este plot
twist lo deja a uno sentado sin saber sin queriéndose
ver la película otra vez para entender mucho mejor Como

(17:19):
Jesse Plemons realmente está completamente desesperado... Y no era el
villano que esperábamos... Todo esto hace de esta película algo
bien interesante... Entonces véansela o repítansela... Porque también vale la pena...
Esta película llamada Bugonia... De George Lantimos, Emma Stone y

(17:40):
Jesse Plemons... En el tridente de estrellas de esta película...
Y con esto entre el bolsillo entonces vamos a pasar
a los mitos de Roma. Ahora sí, vamos con la
introducción de este capítulo. Hoy vamos a mirar algunos elementos
importantes para la introducción de los mitos romanos y seguiremos

(18:03):
con el capítulo de Eneas, el primer mito romano.

Speaker 2 (18:10):
No te despegues de Vestigios de la Historia

Speaker 3 (18:18):
La voz de Andrés Medina en Vestigios de la Historia Bueno,
vamos a hablar de Roma

Speaker 4 (18:29):
Pero para hablar de Roma lo primero que debemos tener
en cuenta es una línea temporal para saber dónde se
nos están ubicando estos elementos que vamos a ver. Nos
vamos a ubicar en la antigua Roma porque recuerden ustedes
que el imperio romano de occidente nos va a caer
en el 400 y el de oriente nos va a durar
mil años más con Bizancio, con Constantinopla y con todo

(18:51):
este tema. Entonces tenemos que meternos primero. en que vamos
a hablar de la antigua Roma. Y cuando uno habla
de las leyendas y las historias de la Roma antigua,
hay una tendencia a asociarlas con el mundo griego. O sea,
es cierto que en el mar Mediterráneo antiguo, las primeras

(19:12):
colonizaciones de las polis, las arcaicas griegas, pero incluso antes,
hay un elemento que las junta, hay un elemento que
las consume, hay un elemento que las fusiona. Pero esto
va a derivar es más bien de unos intercambios de ideas,
de lenguas, de leyendas, de formas de organización que llegaron
desde la Magna Grecia. Entonces, todo este tema formaron el

(19:37):
mundo grecorromano, lo que quiere decir la Magna Grecia con
todo el territorio de la península itálica, que es uno
de los ejemplos más claros de ese contacto. Sin embargo,
y a pesar de este fenómeno, la Roma Antigua sí
tiene una idiosincrasia, tiene un propio imaginario que está separado
del imaginario griego. Hay unas historias más características de su

(20:01):
construcción y en general de cómo la sociedad romana pensaba
en sí misma y en su pasado con las leyendas
vinculadas a la fundación de Roma, que va a ser
uno de los elementos más importantes de sus instituciones, de
sus formas de vida. Pero en este, digamos que en
estos relatos que vamos a tener acá, se van a
recopilar historias característicamente romanas en las habilidades, en las divinidades

(20:27):
mortales y en los héroes, que se van a mezclar
con dos objetivos. Lo primero, el origen de las tradiciones
y el origen de cómo se crea el mundo romano.¿
De dónde se vienen? Y lo otro es como narraciones
de ejemplos, van a ser ejemplarizantes. Estas narraciones van a
tomar algunos elementos del comportamiento común romano, del comportamiento común humano,

(20:53):
y va a tomar de estos modelos, o bien para seguir,
o bien para rechazar ciertos comportamientos. Entonces la transmisión de
estas leyendas y su progresiva transformación va a ser un
asunto complejo en donde no solamente van a intervenir los
talentos y los objetivos de los autores, sino también una

(21:15):
tradición oral profunda con un impacto evidente en la construcción
de los imaginarios sociales y por lo tanto la propia
visión de los autores que van a plasmar en las obras.
Entonces hay que resaltar y hay que reconocer esta labor
colectiva dado que el desarrollo de la historia no solo
es una consecuencia de la acción de los grandes hombres,

(21:37):
sino también de las mujeres y de la sociedad en conjunto.
Entonces estas historias que vamos a ver... se van a
enmarcar en la época monárquica... es decir, desde la fundación
de la ciudad mítica... que esto se nos va a
ir desde el 753 a.C. hasta la caída del último de

(21:59):
sus reyes... y el inicio de la República Romana en
el 509 a.C. Otras de las historias van a corresponder, por
otro lado... a un segundo periodo que corresponde a la República.
Y van a estar marcados con elementos tan relevantes como

(22:20):
el conflicto Patricio-Plebeyo o la Segunda Guerra Púnica, que recuerden
que las guerras púnicas van a ser, y esa la
hablamos acá ampliamente en Vestigios de la Historia, que va
a corresponder ya un poco cuando venga Aníbal Barca con
el Imperio de Cartagineses y que va a hacer que
los elefantes crucen el Mediterráneo completamente engañados y que ellos

(22:44):
siguieran en África en su mente porque realmente ya estaban
en Europa. Otro momento clave en la recopilación de los
textos que compartiremos es el Principado de Augusto que va
a estar entre el 27 a.C. y el 14 d.C. y el
programa político-cultural del primer emperador de Roma que va a

(23:08):
servir con una intención didáctica y moralizante enorme la construcción
de todas estas historias. Entonces, en este momento histórico, se
va a componer la obra que completará el capítulo de hoy,
que va a ser la Eneida, una obra de Virgilio,
que es una de las más conocidas y de las

(23:29):
más destacadas de la literatura romana, y que durante el
primer semestre, el segundo semestre de... De la maestría que
hice en historia, yo me leí este libro unas 73 veces,
por lo que lo tengo completamente fresco en la cabeza. Entonces,
ya con la Eneida, vamos a tener no solamente una

(23:55):
de las obras más destacadas de Roma... sino que va
a responder a una composición que refleja la visión de
los romanos en épocas imperiales, su origen mítico, y si
bien se basa en tradiciones presentes desde la antigüedad de
la ciudad, pues también va a responder a unos elementos
de la tradición griega y a unos elementos ejemplarizantes en

(24:17):
lo que se refiere a la composición social de Roma.
Entonces ahí vamos a venir con los fundadores míticos de
la ciudad de Roma, Rómulo y Remo, descendientes de Neas.
y por tanto también héroes legendarios y protagonistas de uno
de los poemas épicos más duros del Mediterráneo, que van

(24:41):
a estar de hecho ahí en la Iliada. La reconstrucción
de la historia de Roma, tal como se conoce hoy,
no habría sido posible sin datos transmitidos en otra de
las grandes obras de la época, que es la historia
de Roma desde su fundación, que es de Tito Livio.
o la recomposición, que fue realmente una recopilación hecha por

(25:05):
varios autores, en donde se van a fijar versiones más
conocidas de las leyendas transmitidas en volúmenes, que van a
estar por ejemplo los fastos de Ovidio, que van a
estar otros elementos y otros textos que van a estar
muy en contacto con las leyendas y los mitos. Y
no se puede dejar de nombrar dentro de estas fuentes

(25:30):
los hechos y los dichos memorables de Valerio Máximo, que
es una obra con una intención completamente moralizante y que
se basa en la presentación de narraciones en un formato
que resulta sencillo, que resulta directo, que resulta atractivo, pero
sobre todo resulta en introducción ideal para quienes leen y

(25:50):
quieren estudiar un poco más la civilización romana. Entonces, a
partir de estos elementos, junto con otras cosas como las
antigüedades de Dioricio Alicarnacio o las vidas de Plutarco y
otros elementos importantes, como por ejemplo la identidad romana que
se va a adaptar de la Eneide y va a

(26:11):
terminar con todos estos elementos, pues van a resultar de
tremenda importancia para poder recomponer un poco las historias de Roma.
Entonces vamos a ver en primera medida la Eneida que
es una adaptación. Lo que van a ver ustedes acá
es un vuelo de pájaro. Pero que va a ser

(26:32):
construido de una manera completamente amena de la Eneida. Aquí
se va a presentar al pueblo romano. como íntimamente ligado
a la tradición épica griega y se sitúa en el
origen mítico de Roma antes incluso de la fundación de
la ciudad y a través de esta leyenda los romanos

(26:54):
responden a la pregunta de dónde carambas vienen y a
través de era el pueblo romano se hace descendiente de
héroes como Héctor, como París. Y de alguna forma propia
un artefacto cultural de enorme prestigio se erige con los poemas.
Y de allí van a venir los poemas épicos de Homero.

(27:15):
Nosotros hemos escuchado la historia siempre a través de las palabras,
de los relatos, de los hechos de quien gana la historia.
Al amanecer del inicio de este relato, Los despojos calcinados
de las casas de Troya todavía humeaban. Eran negras las

(27:41):
columnas de humo que se levantaban hasta el cielo. Y
esto era producto de los griegos y esa jugadota que
se hicieron con el caballo. Con las ruinas a la espada,
un guerrero estaba manchado en sangre. Miraba el mar. Se

(28:02):
llamaba Eneas y nadie al verlo tan destruido hubiese adivinado
que era uno de los más valientes troyanos después de Héctor,
hijo del rey de Priamo de Troya. Nadie hubiese pensado
que había luchado cara a cara contra Aquiles y que
había sobrevivido y que sobre todo desconocían completamente que era

(28:24):
hija de Venus. Cuando saltó la alarma, el tipo salió
a defender la ciudad como podía, pero había tres personas
que tenía que salvar. Su padre, su esposa y su hijo,
su hijo Ascani. Resulta que en estas, en ellas, pues
se devolvió, saltó la alarma, el tipo fue a mirar

(28:46):
a ver cómo hacía para salvar a su esposa, a
su padre y a su hijo. Y ahí por el
camino de pronto iba sacando una que otra familia, una
que otra persona. Finalmente encontró a su padre, tuvo que
cargarlo debido a su cojera, él era la persona cojera.

(29:07):
Pero resulta que esta persona era coja por un castigo divino.
Porque resulta que este señor, de un momento para otro,
le dio por decirle a todo el mundo que la
mamá de su hijo, la mamá de Eneas... Era una diosa.
Y así era. Pero resulta que no es bien visto

(29:35):
que un humano revele la identidad de una diosa cuando
haya sido con ella. Y mucho menos... Cuando es Venus
y cuando hubo un conflicto de la manzana y la
discordia y toda esta vuelta, no, eso era muy grave.
Entonces lo castigaron con la cojera. El caso es que, bueno,

(30:01):
salvó al papá. Cuando estaba yendo hacia la casa en
la que se encontraba su esposa, se dio cuenta que
iba a entrar, sacó el niño, pero ella no les perseguía.
Y de la nada una sombra se apareció y le dijo, vea,
yo le voy a decir algo, no llore por su esposa,
su esposa ya no lo va a seguir más. Sin embargo, ojo,

(30:24):
que los dioses les den las fuerzas para ir a
otro lugar, porque lo que usted va a hacer, va
a ser mucho más grande de lo que a usted
le cabe en la cabeza. Así que, anquises. Eneas y Ascanio,
los tres, se abrazaron tres generaciones completas. El abuelo, el
padre y el hijo. Y van a mirar a ver

(30:47):
para dónde agarran y qué es lo que tienen que hacer,
porque eso estuvo muy enigmático. Decir claramente, o sea, usted
va a tener uno de los destinos más lindos, pero¿
y cuál va a ser? Pues, en una de esas,
los fugitivos ahora... comenzaron a mirar para donde agarraban... Eneas

(31:11):
no tenía... la menor idea... que hasta ese punto Juno...
que era la esposa de Júpiter... seguía guardándole rencor a
la estriba de Trojana... a causa de la cadena de
hechos catastróficos... que había comenzado con la manzana de la discordia...
y que había seguido con el rapto de Helena por París...

(31:31):
eso fue un problema y a partir de eso... Pero
con todo el tema Juno le guardaba ahí mala fe
a Aeneas. Y a raíz de todo eso pues esto
es diosa contra diosa. Venus por un lado y por
el otro Juno. Una que es la diosa que tiene
el chino ahí como pola y otro. Y por otro

(31:55):
lado va a estar por supuesto Juno. La flotilla de
fugitivos va a intentar llegar a Tracia, que había sido
tierra amiga, pero Venus le va a advertir, ojo, pilas,
estos se voltearon a los griegos, entonces siguieron para otro lado.

(32:15):
Y el objetivo, ahí finalmente Anquises dijo como, oiga, hagamos
una cosa. vayamos donde el oráculo porque es que esto
de ir como de lado a lado sin rumbo fijo
sin objetivo claro eso no tiene mucho sentido llamemos miremos
a los oráculos de Delos a ver que nos digan

(32:38):
algo y así fue el rey Anio que era sacerdote
de Apolo y amigo de Anquises pues les proporcionó todo
lo que necesitaron los recibió de buena gana Y de
un momento para otro la montaña retembló mientras una voz
les decía... Pues el viaje no ha sido una ida

(33:00):
sino una vuelta. Ustedes van a regresar a la madre tierra,
a la tierra de nuestros antepasados. Y a ver, muchos
se debatieron a ver qué era lo que había dicho.
Y Anquises que era como el más duro de todos,
el que más experiencia tenía... les dijo, miren, yo creo

(33:24):
que la tierra a la que hay que ir es Creta,
de allá partió Teucro, de allá partió todo el mundo,
yo creo que es Creta, así que la voluntad nos
trae el camino. Pues efectivamente van a llegar a Creta,
en Creta todo divino, en Creta todo maravilloso, fueron por
lo demás muy hospitalarios, pero se dieron cuenta que Que

(33:49):
entre más pasaban los días... Pues... La verdad es que...
Menos cara de lo prometido era... Los hombres eran presa
de unas fiebres terribles... Se tuvo que cambiar la preparación...
De las casas... Por piras funerarias... Es decir, había una

(34:09):
sequía terrible... Terrible, terrible en el lugar... Por aquel tiempo...
Y todos dijeron... Bueno, pero... Acá yo la verdad... No
es que vea mucho la tierra prometida... Y a Yanquises
le tocó decir... Oiga... Yo creo que tal vez no
se refería a Teucro... Porque Teucro es ancestro de todos
los troyanos... Pero tal vez... Si... Se refiera... A la Dardania...

(34:35):
Cuyo fundador fue Dardano... Y si tal cosa era cierta... Aquí...
Aquí en lo que se refiere a Careta... Solamente les
va a esperar la muerte... Entonces una noche insomne en
la que hace un calor tremendo y flotaba la pestilencia
de la muerte, Eneas comenzó a revolverse en el lecho

(34:58):
y en un sueño se le apareció uno de los dioses.
Este dios comenzó a decirle algo como esto. Piadoso Eneas,
te preguntas cuál es tu verdadera patria, tu madre antigua. Bueno,
nosotros guardamos tu casa aquí. Y te seguimos a través
de mil penurias, conocemos la respuesta. La ribera que te

(35:21):
aguarda es Hesperia, tierra antigua y de ponentes armas. Pues
de allí procedía el Dardano. Los suyos la conocen como Italia,
por ser la región que vio nacer al gran jefe Ítalo.
Así que levántate y cuenta a tu gente que esta
noche te han hablado los dioses, que no solamente te

(35:43):
quieren ver bien, sino que aún te acompañan. Y bueno,
al salir el Soleneas convocó al consejo, partieron lo antes
posible y abandonaron la isla. Ese día comenzaron a despedirse
unos de los otros. Una despedida en este contexto es tremenda.
Porque el ruido es que esto no es solamente despedirse,

(36:06):
ahí se rompen familias, se rompen clanes. Es decir, ahí
no hay cualquier cosa. La tierra llamada Italia estaba más
allá del Jónico. entonces ahí ese es otro mar distinto,
es otra vuelta distinta, unas formas distintas, una navegación distinta,
es otro tema, el ser humano se ha enfrentado al
tema de la navegación desde siempre, el tema de la

(36:29):
navegación siempre es constante. Bueno, dejaron las costas de Creta,
la flotilla se enfiló hacia el poniente, no podían bordear
la costa porque de pronto ahí en tierra de griegos
alguno ve y se forma tremendo lío entonces los va

(36:51):
a atrapar la noche la noche va a revelar una
tormenta el mar va a comenzar a zarandear los barcos
entonces eso impedía que pudiesen llegar al lugar soñado Eneas
murmuraba plegarias de su madre Venus lo escuchaba Pero no

(37:12):
podía intervenir directamente. Juno, que era su enemiga, había hecho
un trato con Eolo, que era el dios de los vientos.
Y solo Júpiter hubiese podido imponerse ante el tamaño de
esos vientos. Venus realmente tenía las manos atadas. Y la
tempestad no escampó hasta la aurora. Ahora, si... si Eolo

(37:39):
hubiese sabido todo lo que iba a venir Eolo se
hubiese quedado quieto más bien porque los los troyanos ya
maltratados ya vueltos nada pues van a como que van
a visitar toda la tierra nueva que estaban viendo y
había allí dos islas que parecían gemelas la más cercana

(38:00):
y van a saltar a la playa y van a
tener una lejana y por lo demás curiosa Resulta que
comenzaron a explorar esa playa una vez repuestos, eso sí.
Y pues ahí moraban cabras, laderas, un único monte. Ahí

(38:21):
necesitaban alrededor de esto, digamos que aprovisionarse de alimentos. Y
de un momento para otro dijeron, arpías, aquí hay arpías.
Y eran una suerte de aves que cuando se acercaban
tenían unos rostros horribles. y una de ellas comenzó a
decirles bueno ustedes han venido a echarnos de nuestro hogar

(38:44):
ustedes los exiliados más penalidades tienen que pasar y muchas
batallas todavía así que sepan que lo que hemos oído
del mismo Apolo no es nada más que una advertencia
si quieren esta tierra van a tener que luchar por
ellas Así que lo primero que hicieron, hicieron lo que

(39:08):
cualquier persona haría, agarrar sus cosas y salir inmediatamente de allí.
A lo que claramente Anquises le estaba echando porra a
todo el mundo, le estaba diciendo, venga, ya falta poquito,
ustedes tranquilos, vamos que se puede. Es decir, ahí van,
ya poco, pero ahí van y van a zarpar hacia
el oeste. Y una vez zarpen hacia el oeste, van

(39:31):
a ver un templo consagrado a Diana, a la gran
veladora de los griegos en la guerra. Y ahí mismo
Enedas dijo, ojo, acá nos van a agarrar a flechazos
como mínimo. Así que sigan dándole para abajo, tampoco es.
Hay que seguir sin detenerse. Y las horas se van

(39:53):
a prolongar, y las horas se van a prolongar. Y
no solamente los soldados estaban con la tristeza de haber
dejado a alguien del otro lado, sino también con la
tristeza tan brava de estar con un esfuerzo físico tan grande.
En la primera jornada van a llegar hasta el estrecho
que va a separar la Gran Italia de la isla

(40:16):
de Trinacia. Y entonces ahí se van a aparecer dos
monstruos marinos, Escila y Caribdis. Y entonces estos dos monstruos,
de este tema de Escila y Caribdis y de todo
el tema de la sanación va a venir los símbolos
caducio y los símbolos que erradamente pensaron que era la

(40:38):
enfermería cuando realmente era otra vuelta. El tercer día navegaron
junto a Prados Verdes y junto a una región en
donde lo que más se notaba era felicidad. Entonces rodearon
toda la parte azul de Trinacia, viraron de nuevo al
norte bajo un calor bravísimo y asfixiante y ahí comenzaron

(41:03):
a mirar cuántas privaciones estaban teniendo en cuanto a comida
y demás. Yanquises desde el fondo decía, ustedes háganle, háganle
que ya vamos a llegar. Enea sufría porque estaba viendo
que el tiempo de su padre ya se estaba agotando
y mucho más con tremendo trajín. Ahora al final de
la larga tarde... Anquises ya no pudo separar los labios...

(41:27):
Siquiera para la verdad... El tipo ya estaba completamente desgonzado...
Ya estaba completamente derruido... Y ahí fue que un vigía
dio la alerta... Y una voz corrió por las naves...
Costa adelante y un sol rojo y ardiente... Que se
estaba poniendo del otro lado... De otra manera... Entonces van

(41:47):
a llegar a un punto... que se va a llamar
el Drépano. El generoso rey de Drépano no solamente los
recibió con orgullo, sino que en ese momento Drépano parecía
realmente una sucursal de Troya y de todo lo que
había significado Troya. Pero ahí, en ese punto, ya cuando

(42:10):
vio a sus soldados tan amañados, dijo, venga, venga, venga, espérense,
espérense porque... Aquí tenemos que solucionar el tema de la
tierra prometida y si ustedes están de demasiada parranda no
la vamos a lograr. Entonces, señores, tenemos que irnos, pero
se dio cuenta que irnos cuando la gente estaba tan cómoda,
pues va a dividir nuevamente las familias, va nuevamente a

(42:33):
dividir el clan. De tal manera el tipo dijo, miren,¿
saben qué? Yo... simplemente voy a pedirle a quien quiera...
y esté convencido de que me acompañe... de resto a
nadie más... a nadie más le voy a decir que
me acompañe... pues bueno... ahí de esa manera... comenzaron nuevamente...

(42:57):
nuevamente a la mar... y comenzaron a buscar la Italia...
pero cuando entraron... en el agua eolo... mandó unos vientos
tan impresionantes... que mandó a todo el mundo... Contra las
playas de Libia... Y fueron los pescadores de la zona...
Quienes dieron la alerta... Mire que acaba de llegar un barco...

(43:18):
Y de esa manera... Van a llegar... Donde uno de
los grandes reyes... Bueno... Comenzando... Cártago fue fundada... Por los
antiguos fenicios de Tiro... Entonces... esta tierra era tremendamente legendaria...
y allí estaban todos los episodios... las victorias, las derrotas,
la esperanza, la desesperación... los troyanos van a estar allí...

(43:40):
viendo absolutamente todo... no hubo manera de arrancarlos... y estaba
allí una reina... y la reina dijo... bueno, ustedes son
los troyanos... y ahí dijo... soberana admirable le dijo Eneas...
nos dirigíamos a Italia... pero lastimosamente no alcanzamos a llegar...

(44:00):
Así que por favor déjenos quedar. Denos algo de madera.
Denos una lancha. Denos un bote. Un barquito. Lo que encuentre.
Y ahí la reina no parecía demasiado convencida. Y dijo.
Yo sé perfectamente. Que ustedes son la tropa. De Eneas.

(44:24):
Y muchos van a querer atribuirse el honor de pertenecer
a ella. Así que valoro mucho. que ustedes hayan venido,
y de esa manera dijeron finalmente, saben que dejen de penar,
no se preocupen, esa tierra que ustedes pisan, no solamente

(44:44):
es nuestra, sino también es de ustedes, como parte del
ejército troyano, así entonces, Eneas acabó, El relato y la
reina estaba profundamente enamorada de él. Eneas el troyano, paladín
de Troya, hijo de Venus, rey de Priamo, compañero de armas.

(45:06):
Estaba allí, frente a la reina. Viendo como un poquitico
de ella estaba completamente enamorado de él. Esta fue la
travesía de Eneas hasta ahora.¿ Quiere ver cómo finaliza esta historia? Bueno,
no se pierda el siguiente capítulo de Vestigios de la Historia.

Speaker 3 (45:32):
Usted está escuchando Vestigios de la Historia por Un Rosario Radio.
Vestigios de la Historia conduce Andrés Medina.

Speaker 4 (45:52):
Bueno, y de esta manera llegamos al final de Vestigios
de la Historia, esperando que hayan disfrutado este episodio. En
el máster nos acompañó Nelson Duarte, en la dirección, Eduard Barbosa,
y recuerden que les ha hablado Andrés Medina, quien desea
que cada día hagamos una mejor historia. Chao, chao.

Speaker 2 (46:40):
Por hoy se nos acabaron los relatos, pero en ocho
días vendrán más episodios emocionantes que tendrán todos los ingredientes
para que no te despegues de un Rosario Radio. No
olvides seguirnos en nuestras redes sociales, comentar nuestras publicaciones y
decir que si sabes mucho de historia es porque escuchaste
Vestigios de la Historia.