October 1, 2025 • 32 mins
Underjordsarbetare, ovanjordarbetare, Metropolis och det Magnetiska hjärtat. Vi minns när Rallarkulturen stod högt i kurs med den gamla kulturfestivalen Rallarfesten, handbollsturneringen Rallarcupen och Svarta Björn.
Det har varit beredskapsvecka men Alex frågar sig om vi förebereder oss för rätt typ av kris.
Samtidigt som journalister gör en granskning av badhushärvan toppar NSD med sanningen bakom Kirunamemes och är det så att gamla kommunalråd alltid blir förlåtna för att sedan hamna i kategorerna komiska filurer och sköna lirare?
Hyllandet av okunskap i Kiruna når nya nivåer efter Kyrkflytten och så har det varit fackeltåg i Kiruna, men för vad? Har Kirunaborna kastat in handduken eller härrör det till hur ett anonymt svensk gruvbolag slagit undan basen i Maslovs behovstrappa?
Mark as Played
Transcript
Episode Transcript
Available transcripts are automatically generated. Complete accuracy is not guaranteed.
(00:00):
Du du har ju haft en ganska bra spaning
som jag tycker som man måste ge Ebba
Bush är ju att hon är otroligt bra på
sin branding. Att alla håller ju på och
håna den där när hon hade en tjock
fjällräven jacka. Men det var ju genialiskt
för alla kommer ju ihåg henne efter den
besöket på ishotellet.
Och det är väl inget fel att ta på sig
en fjällrävenjacka när man åker upp till
Kiruna.
Nej nej precis.
Det är ganska många Kirunabor som går i
(00:21):
fjällräven jacka också.
Jo. Nej, men att det sk
sen vet jag inte om man ska vara
sponsrad som stadspolitiker utav ett
märke. Jag vet inte.
Tror du att vi kommer få en Ebba
Bushs gata i Kiruna i framtiden?
Ja, om man går efter samma modell som
man satte gatnamnen i gamla Kiruna så
varför inte? Det är ju så här folk som
inte har gjort jättebra grejer för
(00:43):
Kiruna som vi broms
m
momma
Juliebö Steinholts inte kanske så
framstående för den Kiruanska
befolkningens
Nej men Ebba Bosch jag kan tänka mig i
en framtid vi säger nu att den här
stadsdrivningen visar sig vara det bästa
som någonsin har hänt Kiruna det blir
Utopia ifrån Metropolis då kommer ju
(01:03):
Ebba Bors få en gata i Kiruna för att
hon var med och slaktade gamla Kiruna
precis som Ebba Bush nu så här se till
att skatteintäkter från alla
naturrikedomar går till kommunen och så
löser hon så här problem med markfrågor
utan att så här trampa någon på tårna.
Varför inte?
Nej, då förtjänar hon ju
då förtjänar hon. Det är ingen som har
(01:24):
klarat av det hittills så vi har
jättemånga namn på gator.
Det är torsdag, det är Kiruna Aktuellt
och det är jag Magnus Fredriksson och
(01:45):
Alex Olofsson i studion.
Morro.
Äntligen dags för Kir sträck alla
mikrofoner.
Ja, men man är det är svårt att hålla
igen när man är så här taggad på att få
prata om stan som vi alla älskar. Man
står nästan och småspringer på stället
när man ska gå in här i poddgruvan och
få såra av sig lite om ens älskade
(02:07):
hemstad.
Alltså det måste ju vara en väldigt så
där Kiruna grej. Alltså det här med hur
man pratar om skiftgångar, det är en sån
så här vedertagen del av det vardagliga
vokabuläret och vid mötet vid människor.
Mm.
Alltså att folk säger, jo men jag jobbar
där, jag jobbar ju 77 och 714 och det
känns inte som att när jag har varit när
(02:28):
jag rör mig i andra cirklar eller städer
att folk pratar om sina skiftgångar lika
mycket.
Nej, det är sällan man hör så här
ledigvecka nämnas i andra ställen än
Kiron.
Nej, precis. Så det är väl verkligen en
sån här kulturell kultur en distinktiv
kulturgrej ändå för Kiruna.
Mm. Har du jobbat skift någon gång?
Har jag jobbat skift? Det har jag
faktiskt gjort. Jag var ju gruvarbetare
(02:51):
två tre veckor en gång i livet.
Två tre två tre dagar.
Så jag har gjort en så här 714 eller vad
heter det? En förmiddag, en eftermiddag,
en ledig vecka. Eh, men det borde väl
räknas.
Ja, jag har aldrig jobbat skift. Däremot
har jag jobbat väldigt mycket natt. Det
är som det kommer med med yrket.
Men men vadå? Du har väl också knäckt
någon sommarjobb i gruvan eller så där?
(03:12):
Har du inte?
Jo, sommarjobb men bara när jag har
varit så ung så vi jobbade på dagtid.
Vad gjorde du när du som man jobbade i
gruvan? Kommer du ihåg det?
Eh, jag har jobbat i anriktningsverket
med ja typ städning och sånt där. Ett år
så målar vi Alphyddan. Känner du till
Alphyddan?
Nej, det är alltså en en
byggnad uppe i LKAB vid Sovringsverket.
Vet man varför den kallas Alpyddan? För
(03:34):
att den står uppe på berget skulle jag
gissa. Så du kan claima gruvis status.
Ja, det var ju utanför gruvan, det var
ju på baksidan utav
inte det en klassisk biff i gruvhålan
alltså underjordsarbetare mot de som är
ovanjord där eller så här. Vem är den
äkta gruvisen på något sätt? Att
är det inte mellan underjordsarbetare
och och de som jobbar i kontor? Nej, men
(03:55):
det det finns väl något där att att
verkligen så där ett bra exempel på hur
så här tribala vi människor är att man
så identifierar sig så snabbt med liksom
vart man är inom samma företag du vet så
här.
Ja. Ja, det är så löjligt.
Om jag säger filmen Metropolis, vad
säger du då? Ett rykande så här aktuellt
(04:15):
filmämne som säkert många av våra
lyssnare gärna
vill att vi djupdykar i.
Ja. Nej, den påminner ju väldigt mycket
om om Kiruna faktiskt. Speciellt så här
Kiruna under grusstiden känner man så
här vibbar utav i den.
Alltså Metropolis är ju en Hur skulle du
förklara den?
Svartvit stumfilm utav Fritz Lang.
Den legendariska tyska filmissören Fritz
(04:38):
Lang. Filmen kom ju ut 1927. Vad ska man
säga? Ett ett ett futuristiskt samhälle.
M futuristiskt klassamhälle
då det är då uppdelat mellan de som bor
ovanjord och de som bor under jord och
de som bor under jord
eh arbetar
Ja. och driver maskinerna på något sätt.
Alltså att de får den här stad
futuristiska staden på ytan och fungera
(04:59):
genom att de slavar nere i underjorden.
Jag har sett Metropolis i Noidens sal på
Folkets hus. en sån här vacker
filmstudionvisning
att filmstudion i Kiruna visade
Metropolis för för ganska många år san
fem till ti pers som var där och tittade
på den. För den här filmen handlar ju då
om de här spänningarna som är mellan de
(05:19):
här människorna som bor under jorden och
de här som bor ovanjorden.
Men den slutar ju på ett sånt här
väldigt den är ju som egentligen en
propagandafilm nästan på något sätt. Ja,
den känns ju väldigt så där LKAB eller
förlåt den känns ju väldigt som att ett
anonymt svenskt gruvföretag hade kunnat
hade kunnat skriva slutet för för
spoiler då ifall det är någon som inte
(05:40):
har sett den här 100 år gamla filmen men
att den slutar med att de att det är
någon som håller något så här brv då de
då de förklarar liksom att handen som
gör arbetet behöver hjärnan som tänker
och de möts i hjärtat. Eh, och då tänker
man ju på det magnetiska hjärtat och så
vidare att det ändå finns nåon någon
symbolik där 100 år senare fortfarande.
(06:09):
Men tycker du tycker du att
rallarkulturen är
levande?
Men du har ju ändå upplevt den så
kallade rallarfesten.
Jo, rallarfesten var ju ett kultur en
kulturfest varje höst eller början på
vintern som drevs utav Thomas Olofsson
som var folkdanslärare
och allmän kulturpersonlighet. Och jag
(06:30):
tror att han drev det där ganska ensam
för jag vill minnas att han flyttade
från stan och så försvann raddarfesten
efter det. Eh, jag jag gjorde lite slap
research och den arrangerades ju i alla
fall så sent som 2006 2007 då innan
Thomas flyttade från stan.
Ja.
Och måste ju hållit på sen 90-talet. Så
det var väl ändå som en sån där
återkommande ett återkommande evenemang
(06:51):
under ganska lång tid.
Ja, det var väl inspirerat. Jag tror de
hade det i Norge i Narvik och så liksom
ville man där är det en jättestor grej
så här rallar och det var väl lite det
man ville återskapa i Kiruna med den här
rallarfesten.
Precis. Narvi kommer ju vinterförstuka
men det är ju
det är ju rallarkodat och inte så här
(07:11):
vinter inte snöfestivalkodat utan de har
ju rallarhatttar och musik och kultur
och så där och
årets svarta björn lever ju fortfarande
där.
Precis. Vi utsåg ju en svarta björn här
i Kiruna också under några år
typ skönhetstävling i Kiruna.
Ja. Och jag tror men jag tror nu har det
utvecklat för jag kollade upp det där
för några år sedan och nu i Norge så är
det ju nu i Norrvik så är det ju typ så
här företagskvinna eller så här stark
(07:33):
kvinna. Ja.
Eh, som får priset
som det kanske borde ha varit ända från
början eftersom det baseras på någon som
var en stark kvinna. Jag har det enda
minnet jag från rallarfesten är att jag
hade mitt första punkrockband, Farsans
bralla som jag repade med på Jägarskolen
området hade vi en repokal och då kommer
jag ihåg att det är så knäppt alltså vad
man kommer ihåg men jag minns det att vi
hade ett samtal typ i replokalen att
(07:54):
tänk om vi kunde få spela på
rallarfesten.
Av någon anledning så tänkte vi att det
var så här en stor grej typ så här att
Ja, men det var väl ganska stor grej.
Det var en ganska stor festival.
Jo, men det tror jag nog. Men jag tror
inte det var det för barn och ungdomar.
Jag har aldrig tänkt rallarfesten som
ett så här ett punkrockkodat evenemang
liksom.
Nej, så måste nog ta på er
rallarhattarna när du spelar punkrock om
(08:17):
ni ska vara där.
För jag tänker det då tänker man ju
Narvik
norr om Kiroruna egentligen malmbanan
men också gäller var det Malmberget med
gäller var det Visor och så vidare som
har besjungit rallarna och deras. Varför
tror du att det aldrig har varför
fastnar det inte i Kiruna? När jag har
läst de här dokumenten som vi har fått
(08:37):
så har det stått väldigt mycket. Jag
tror man satsade väldigt hårt på
90-talet för att rallarna skulle bli en
stor del utav Kirunas kultur. Men sen
så följde bara bort. Jag kan det kanske
är så här. Vi har inte tid med det
också. Måste vi är så koncentrerade på
att överleva i Kiruna så vi har inte tid
och så här tänka på vad vi ska satsa på
historiskt.
(08:58):
Det som faktiskt lever kvar måste man ju
säga från som är intressant. Något som
har blivit stort det är ju den här
rallarkupen som handbollen har. Som jag
utgår var att man startade en
handbollscup i samband med alla festen.
Men att den är den som lever kvar då.
Du tror att det har någonting att göra
med varandra?
Eh, jo. Nej, men jo men jag ganska säker
på dig. Det måste ju också vara så där.
(09:18):
Vad är rallarkopplingen till handboll?
Oj, oj. Malmbanan har en rik
handbollshistoria.
Rallarfesten. Ska den komma tillbaka
eller ska den för bli död? Vad säger du?
Nej, jag vet inte. behöver vi mer
tillbakablickar till tider som har gått.
Vi måste se framåt. Lämna rallarna vars
de hör hemma i historien.
Din rallarmage är mättad så att säga.
(09:40):
Ja, jag har aldrig haft någon aptit på
rallare från början heller.
Såg du att det hade varit så här
beredskapsvecka i Kiruna när krisen
kommer.
När krisen eller kriget kommer?
Jo, jag märkte det. Min son skulle ha
någon sån här överlevnadsdag i skolan
för för jag såg ju det. SVT hade gjort
ett inslag om det. Så här tänder ni med
(10:01):
tändstålen eld och så här gör ni en
kolbulle och
slutar tändstickorna fungera när krisen
eller kommer? Det är det jag undrar.
Nej, för målet är ju som att då hade de
nå någon ambition att Kirunabona ska
klara sig en vecka.
Mm.
Men då börjar jag tänka på det här med
krisen. Var förbereder man sig på för
kriser? För när man såg den där då är
det liksom jaha men här förbereder vi
(10:22):
oss för en hypotetisk kris då vi måste
tända eldar och och tändstålgur
kolbullor för att klara oss. Och det
blir ju som lite så här märkligt när man
tänker så här. För en månad sen så har
Kiron kommun eller Kiro som samhälle så
här drabbats av den värsta krisen i
modern historia att 6000 människor
kommer
Ja men gissa om jag är ute med tändstål
varje dag sen det
(10:44):
precis det är ju en helt så här det är
ju inte det man behöver när krisen
kommer alltså det det Kiruna behövde var
ju inte så här hur vi gör kolbullar
jag satt förresten och och läste så här
gamla artiklar i NSD
Ja, kul ett favoritselsättning får man
säga verkligen Inte en
favoritsysselsättning. Alltså NSD håller
ju på att haverera. Herregud. Så här
(11:06):
dagen som så här badhusutredningen
kom så toppnyheten i NSD. Vem är Kiruna
Memes?
Ja, jag vet inte. Vi måste bara
kontextualisera nyhetsveckan som har
varit lite grann för de som har missat
då. Alltså i veckan så kom det ju eh
tankesmedian Timbro, men det är ju en
högerkopplad tankesmedia släppte en stor
(11:28):
granskning av badhushärvan då de gjorde
ett jag hade gjort en jättebra
granskning alltså objektivt jag som
journalist må säga det det var en
verkligen en bra sammanfattning med så
här tydliga kärnhänvisningar länk till
dokumenten tydligt det här är ett haveri
älskar den är bättre journalism än vad
har sett någonstans
(11:49):
och det är ju jättepinsamt alltså jag
skäms ju själv och jag skäms min
yrkeskorvägnar att ingen SVT, Sveriges
Radio, Länsmedia, tidningarna, ingen har
gjort den här granskningen utan det som
kommer då är ett här går NSD på på en
rundvandring i Nya Badhuset och så är
det bara en ren reklamfilm hur fint det
ska vara på Nya Badet. Ingenting om det
(12:10):
kommunala haveriet. Och sen är det ju då
som du säger att toppnyheten samma dag
är ju då i för sig en nöjes vem är
Kiruna Memes?
Mm. Alltså ett anonymt skämt konto på
Instagram. Visst det är väl nöje på
alltså det är väl relevans som är nöje
men det blir ju bara det blir ser ju
bara helt dumt ut. Alltså
det roliga är att det där är ju det som
journalisterna i Kiruna har legat på
(12:33):
liksom och bevaka nu jättelänge för vi
har ju hört så här flera journalister
har ju kommit och fråg oss om vi vet vem
den här Kiruna Memes är. Och jag har
hört på omvägar alltså journalisterna
har ju kontaktat eh inte bara oss men
till mig närstående personer har ju
blivit kontaktade. Vem är det här? Vad
är det här för något?
Mm. Det det är undersökande journalistik
(12:53):
i Kiruna.
Det det här är ju då ett anonymt
Instagramkonto som skämtar om Kiruna.
Och då har det kommit fram till oss,
alltså till mig har det ringt folk,
alltså vuxna män pratar vi om nu som har
ringt mig och frågat vem är det här? Och
liksom jag tänker ju då men herregud det
här är ju helt oviktigt vem som är det
här anonyma Instagramkontot.
Ja, men det här är helt oviktigt. Det
(13:14):
skulle jag inte säga. Alltså det finns
ju ett intresse av att veta avsändaren
på någonting som hade det varit LKB som
låg bakom Kir memes så hade det betytt
något helt annat än om det var en
privatperson. Det är ju därför man vill
veta vem som är det Anders Lindberg
eller vem nu som är kommunikatör på
numera på som ligger bakom det här för
att sprida någon så här
(13:35):
good vibes.
Precis. Good vibes i Kiruna eller är
det en privatpers det är därför det är
intressant men det kan ju inte vara
toppnyheten när vi har badhusbygge som
totaltar.
Okej. Nej men jag håller med dig. Det
det finns ju och särskilt som det här
var ju en del av nöjesjournalistiken och
det måste man väl acceptera att det är
(13:56):
ju nöje liksom sociala mediekonton kan
ju vara det. Varför vill varför kan man
ställa frågan vem är Kiron memes
istället för att fråga vem är det som är
ansvarig för badhuset? Och samma när det
var den här anonyma kontot Kiruna Bengt
som som skrev kritiskt om LKAB. Då blev
det ju också som en så här häxjakt. Vem
är den här anonyma Vem är den här
anonyma Instagram profilen som
(14:16):
kritiserar anonyma svenska gruvbolag?
Och då slog mig tanken, skulle vi ha
varit anonyma när vi gjorde det här?
Ja, det borde vi ha varit.
Då hade vi fått mycket större genomslags
precis
slagit igenom.
Hade vi då hade vi varit NSD och
nyheterna på SVT.
(14:37):
Du hade läst gamla NST-artiklar.
Jo, och då hittade jag i maj så var det
någon som skrev ryktet är att resten
utav Kiruna kommer att rivas. Så det
här har ju läckt ut redan i maj till
pressen och ändå man har haft ett halvår
på sig att förbereda ett svar åtminstone
när den här prognosen kommer.
Nej, det är bedrövligt. Det är ju
(14:57):
pinsamt och bedrövligt för alla
inblandade. Alltså det är ju det är ju
bedrövligt alltså mediebevakning och det
är bedrövlig
hur det här har hanterats. Och vi har ju
fått också höra från andra källor just
att att man har haft möten redan i maj
då det här har framkommit. Den dagen då
man verkligen fick det svart på vitt.
det här kommer hända. Då skulle man ju
ha bara om
precis de hade ingen beredskapsvecka där
(15:20):
emellan. Det var därför de inte
lyckades.
När krisen kommer var vi oförberedda
helt enkelt. Precis.
Hur många dagar skulle du palla om
krisen kom? Den krisen
du menar en en hypotetisk inte den verk
inte en verklig fran verkligen krisen
utan utan den hypotetiska ryska
attacken.
Eh jag vet inte. Jag tror jag tror nog
(15:42):
jag hade klarat mig ganska bra som in i
stan så är det ju såklart knepigt liksom
de gångerna man har vaknat upp och så
har man märkt att jag har vattnet
avstängt i lägenheten.
De håller på med nå som det ofta är i
Kiruna det har gått sönder någonting
eller vägbygg. Det har ju hänt några
gånger
och då blir man ju ändå lite så här
handikappad när man inte finns vatten i
kran.
Mm.
Men när man är i stugan då är det ju som
inget problem. Det är väl bara att gå
(16:04):
ner till tårnhälven och hämta en
hinkvatten och så. Alltså det är väl
bara stugliv. Plötsligt står så här
10.000 1000 pers och så här hämta vatten
och fiskar i korra bara.
Vi vi pratade ju förra veckan om
amatörteern och nyårsrevyn. Och i
nyårsrevyn så är det ju en återkommande
(16:24):
så här grej de kör då. De gör parodier
på kommunpolitiker.
Mm.
Då har jag tänkt lite så här, vi har ju
pratat om det tidigare så här
kommunalrådens arv. Alltså vad blir ens
arv som kommunalråd? Det är ju någonting
konstigt med vara kommunalråd i kerna
för du blir ju ganska snabbt när du har
avgått en komisk filur så blir ju man
(16:45):
ihågkommen.
Ja, många blir en komisk filur medans de
sitter kvar också.
Precis. Men det man kommer ihåg är ju
inte
politiken utan hur komiska de. Till
exempel nu när jag skriver den här boken
Lman och läser liksom att det var så här
reält politiskt spel, mycket så där
maktkamper, knivar i ryggen eh ja
(17:05):
politik helt enkelt. Men arvet blir att
ja men han var en rolig gubbe som var
med i Fångarna på fortet. Samma med
Gunnar Seilberg som ändå försökte ta
lite strid för Kiron och Boon med
stadsrivning och så vidare. Det går ju
så snabbt så var man reducerad till en
rolig liksom nisse på något sätt. Vi har
ju prat om det staven politiska arv och
så vidare. Den dagen han avgår. Tror du
(17:27):
att vi kommer komma ihåg honom som en
skön lirare så att ja men han var ju
rolig för att han bara när samhället
kollapsar pratade hon om att vi var
årets kommun och Kiron är 125 år. Det är
ganska roligt så där
sätt att hantera ett samhälle i förfall
egentligen och bara prata om hur bra det
är.
Han är inte riktigt en karaktär. Han är
ju så platt. Däremot så tror jag att vi
(17:48):
var alldeles för tidig med att uttala
oss om hans politiska arv för då visste
vi inte om så här att hans politiska arv
skulle vara att han så här satte svansen
mellan benen och avgick när han fick
reda på att stan skulle rivas. Ja men
det är en sån grej som vi kan tycka är
skön du vet om några år när vi sitter
och pratar om det här att då kommer vi
skratta gott åt så här vilken härlig
stil ändå just alltså det finns ju något
(18:09):
det finns något djupt komiskt i det. Det
måste du ändå hålla med om.
Socialdemokratiska kommunalråd har ju en
tendens och bara försvinna i glömskan.
Minns du någonting vad Kristina
Sakrisson har sagt eller gjort?
Nej, det är väl det är väl egentligen
två så där typer. De som blir fylurer
och de som bara blir
bortglömda. Hade de inte haft det där
porträttet där i stadshuset så
(18:30):
jag vet inte. Men du tycker inte det har
någon den spaningen att man snabbt blir
en komisk karaktär och liksom så här
allt är förlåtet. Nu kommer vi ihåg bara
de roliga grejerna med den här människan
eller det vi kan skratta åt.
Jo, jo, kanske om 100 år men tiden har
inte gått tillräckligt ännu för att jag
ska säga det komiska är att man har
vererat så totalt.
(18:50):
Jag tror det kommer vara så när man
läser om så här romerska kejsare du vet
som utsåg sin åsna till högsta ämbetsman
i parlament. Alltså såna på så sätt
kommer vi se på Kiruna. Jag är
övertygad om.
Ja, vi har haft tillräckligt med åsnor i
alla fall.
Minns du några klassiska fackeltåg som
du har gått?
Ja, jag har ändå gått för jag kan minnas
(19:12):
två stycken som ändå skulle räkna som
klassiska. Inte fackeltåg men eh
bdemonstrationen såklart när jag var
liten. BB stängdes. Spoiler alert till
alla som
som skaffa barn någon gång
i livet. ni kommer få åka till Jellyvare
eller ännu värre att nu ryktas om att
även Jellyvare ska stänga baby.
(19:32):
Och sen gick jag ju, det måste ju vara
början på 2010-talet, då var det väl
akutkirurgin var det därför man höll en
stor Jag kommer ihåg det var det var vi
slutade där på Folkets hus.
Nej, jag har också gått de där eh
bbytågen med ett fackeltåg har jag
faktiskt gått eh när Olof Palme blev
skjuten. Jag måste ju ha varit i
1986
10 år kanske jag var när fackeltåg gick.
(19:53):
M. Just det. Vart gick ni då? Det minns
jag faktiskt inte. Jag minns att vi var
på Kupoltorget där slutet och så var det
någon som höll tal. Jag visste ju att
statsministern hade blivit skjuten och
så här och och att det var därför vi
gick det. Men jag var ju inte medveten
om så här politiken som pratade där
eller någonting.
Det var Det är kul att du säger det för
jag har ju spenderat mycket tid nu i
Norrbottens arkiv.
(20:14):
Mm.
Och läste faktiskt det gamla
arkivmaterialet kopplat till den
marchen. Alltså en h av en slump. För då
läste jag då hade de sparat de hade ett
program sen på på stadshuset
minnesstunden då det var sång och tal
och så där. Och det var ju många av de
här klassiska Bengt Ek, Lars Esley eh
undrar om inte Brun och Porr skickade
någon fax också och så där alltså gamla
(20:36):
socialdemokratiska namn i Kiruna. Men
det var kul att säga det för att just
jag bläddrade i det där programbladet
bara förra veckan.
Jag var inte så som många andra var jag
inte på fackeltåg för Kirnas framtid.
Mm. Jag tror att folk har nog gett upp
för det var ju väldigt tunt så här på
bilderna jag såg.
Jag var inte där heller men eh för det
(20:57):
som arrangerades var ju egentligen ett
vad ska man säga det redan där följ det
för mig vad är den här fackeltåget
handlar det om? Det blev ju som så
otydligt. Är det här ett sorg för
Kiruna? Är det här mot LK? Är det här
mot ett svenskt gruvbolag eller är det
mot staten?
Precis.
Ni ni som är utanför Kiruna ni ska
(21:17):
hålla käft. Ni har ingenting att säga om
stadsflytten i Kiruna. Förutom om ni
kommer från staten då vill jag gärna
blanda er.
Det där blir som ett sidospår lite grann
från det här med fackeltåget. Men
gruvarbetaren Jör Söyinki hade ju
skrivit en opinionstext om det där i
dagens etc och han punkterar ut något
som inte jag har tänkt på att det här
med statens inblandning till exempel i
(21:39):
fall fall fallet Talga har man varit
jättetydligt att staten ska inte lägga
sig i de kommunala angelägenheterna. Det
är ett övergrepp att staten har gått in
här. Vi vill inte ha staten här. Vi vill
hantera det här kommunalt. Australienskt
gruvbolag. Staten får inte läggas i.
Svenskt gruvbolag. Nu måste ni komma hit
och involvera er ännu mer i kommunen.
Nej, men vad ska man göra? Det blir ju
övermäktigt. Kommunen kan man ju aldrig
(22:01):
hantera. Det är ju 6000 pers igen som
ska flytta. Och man har inte klarat av
att flytta liksom förra 6000 pers om man
skulle flytta. Och sen kommer det att
bli mer efter det dessutom.
Kan det vara därför de hade den här
krisberedskapen för att de vet att
alltså att många kommer bli hemlösa. att
du måste ha kolbullar och kunna göra
eldar då.
Precis tändstålen åker fram när husen
(22:22):
rivs.
Det kommer bli någon slags flykten från
New York Mad Max aktig tillvaro.
Den har ju funnits under lång tid så har
det ju funnits en attityd som ibland
poppar upp som är att man inte har rätt
att tala om Kiruna om man inte bor i
Kiruna. Mm.
Den har ju den finns ju latent lågt hela
(22:44):
tiden och sen nu då med med krisen och
kyrkflyttan kommer så har ju den slagit
i topp.
Ja.
Bor man inte här då ska man vara tyst.
Man har inget att bidra med. Man ska
sitta ner och hålla mun egentligen.
Ja.
Alltså jag har tänkt på det där för
instinktivt så så finns det ju något
sånt här ordförande mausedongs gamla
ordspråk utan undersökning inga rätt att
(23:06):
tala. Det ligger ju någonting där att
man måste ju veta det man pratar om för
att det ska vara relevant. Men det är ju
inte omöjligt att veta saker när man
kommer utifrån heller.
Exakt. Exakt. Kanske ännu bättre när man
kommer utifrån för man har så här
jämförelsen med ofta så träffar man ju
på folk utifrån som de flyttar till
Kiruna. Åh, det är så fantastisk
fjällen och naturen. Och så ett halvår
(23:28):
senare så va kan det vara så här
korkat och korrupt.
Då har så här fjällen och naturens så
här faner har börjat spricka och så ser
de den riktiga situationen och de kan
inte tro att det är sant för vi som
växer upp i Kiruna vi tror ju att ja
men så här är det i en stad i Sverige.
Precis. Och sen så helt plötsligt så här
(23:49):
när man har bott någon annanstans och
kommer tillbaks hit eller kommer utifrån
så serger man att det här är ju helt
sjukt.
Man ser det som inte vi ser helt enkelt
och och den här liknelsen vi kanske har
dragit flera gånger men vi är ju som
humrar som har kokats levande under så
lång tid så vi märker inte att
Nej
vattnet stormkokar för det är ju i
grunden en så antiintellektuell hållning
(24:12):
så att klockorna stannar.
Mm. För att det man gör då om man säger
att de enda som kan uttala sig om det
som händer i Kiruna
är de som är hjärntvättade av ett
svenskt gruvbolag.
Precis. Och alla forskare, vetenskap,
debattörer, skribenter, kulturaktörer,
journalister, folk som har tid och som
yrke, profession i de här sakerna,
(24:35):
jämföra det, titta på det, granska det,
forsk, alltså vetenskap.
M
att det säger man då så lättvindigt att
det här är inte relevant. Ja, men
samtidigt så kommer det såna här såna
här sopan som skrev midnat sol och
sätter sig inte alls eller avgrunden
välj vilken du vill och sätter sig inte
in för fem i hur det funkar i
(24:55):
verkligheten och så kommer de så här tro
sig kunna liksom magiska samer som jo
besvärjelser och prat.
Nej men precis. Men men det är ju en sak
alltså att det kan vara då alltså att
folk kan vara okunniga
och uttala sig. Då ska man ju avfärda
det baserat på
okunnigheten, inte att de kommer
utifrån.
Precis. Och innehållet och deras
argument eller vad de nu framför.
(25:16):
Ja,
men i Kiroronas har det blivit som nej
det är ingens bemöda oss. Och
och det roliga är att tidigare så var
det ju så här folk från Stockholm eller
folk från Lule som man avfärd. Men nu är
det ju Kiruna bor bara för att de har
så här bott någon annanstans ett tag av
sitt liv liksom så ska man börja
avfärda. Anne Lendes Stadus kan ju inte
tycka till om Kiruna. Hon fattar ju
(25:38):
ingenting. Hon bor ju i Stockholm nu.
Ja. Och man bara, varför skulle inte hon
kunna vara kapabel till att
Precis. Hon måste ju ha mycket vidare
bild utav det eftersom hon kan så här
jämföra det mot ett annat sammanhang
någon annanstans.
Ja. Men också att hon är en en så här
uppuren svensk författare och som det
handlar ju mycket om det ha tid och
energi att sätta sig in i ämnet och sen
(25:58):
framföra en alternativ synpunkt.
För jag men jag är ju också av den
hållningen att man kan vara bildad och
intellektuell utan att ha högskolepoäng.
Finns verkligen den där
bildningsföraktet.
Du ska inte tro att du vet något. Jag
vet hur det är så nära. Du ska inte tro
(26:19):
att du vet något och jag vet inte något
heller. Därför kan vi enas i så här
ovetenskap och inte veta någonting och
känna oss så här på samma nivå. Nej, det
det är jättekonstig grej i Kiruna
faktiskt. Och det är också någonting så
här som många inflyttade så här nämner
efter de efter så här fjällen och
naturens lyster har har svalnat så så är
(26:41):
det många som påpekar det att det finns
ett sånt kanske inte inte förakt för
kunskap utan ett hyllande av okunskap
kanske man skulle säga.
Ja, så det är nog bättre. Precis. Och
det är ju väldigt trist tror jag
faktiskt för jag tror Kiruna blir en
tråkigare stad utav det.
Men har inte Kiron alltid haft ett lite
sånt här mindrevärdeskomplex? Jag tror
att det kan ha med det att göra för vi
(27:01):
är en arbetarstad
var de flesta har låg utbildning eller
ingen alls utbildning. Så tittar vi på
Lule som universitet. Alla är så här
kulturellt bevandrade. De har
utbildning. De kan så här fura sig äta
med gaffel och kniv. ser vi på dem och
så börjar vi hata Lule lite så här
smort. Sen börjar vi hata Stockholm för
(27:23):
där finns det också många utbildade i
samklang med det här liksom när
Stockholm tar alla våra naturresurser
ingenting tillbaka så får vi kopplingen
precis det är de intellektuella som snor
våra tillgångar
och då då börjar vi hata de
intellektuella istället för själva bli
intellektuella och argumentera för att
(27:44):
varför vi ska få behålla våra
tillgångar. Det det är nog en bra teori
och det ligger nog mycket i det. Men
samtidigt också så därel nu då vi
pratade om det förra avsnittet Lasse
Slings dokumentärfilmer om gruvrej och
så vidare. Jag gjorde en liten rewatch
av dem och något som man slås av som är
så tydligt är ju när de här gamla
gruvarbetarna eh ljudupptagningar då
från strejna de talar. Det här var ju
(28:04):
människor som ofta hade gått folksa,
förmodligen börjat jobba i liksom tidiga
tonåren i gruvan, men är så verserade,
kan prata liksom om komplexa
samhällsfrågor,
resonerande intellektuellt sätter det i
historiska kontexter. Det känns ju
väldigt alltså man bara kan inte förstå,
är det här Kiruna eller antingen så är
(28:25):
det jag som underskattar 60-talets
Kirunabor att det blir så för jag kan
inte förstå det hur långt vi har fallit.
Det var ju som någon som sa det. Eh, jag
träffade ju en man på Kampan som sa det
att han han vill ha kompisar som lyfter
ansiktet från skoterkatalogen.
Jo, men jag tror att det har mycket att
göra med vilka människor du rör dig
(28:47):
kring också för nu nu upplever jag att
det finns intellektuella och folk som
har både vettiga saker att säga även i
Kiruna. Men men den stora massan är ju
så här
vi generaliserar ju nu väldigt mycket
och så där men men det finns ändå en
antiintellektuell hållning bara att man
säger det där kommer du inte härifrån så
har du ingen rätt att tala bara. Nej nej
(29:08):
okej men då då då struntar vi allt vad
mänskligheten alla mänsklighetens
framgångar gällande akademi och
forskning och vetenskap för de kommer
inte från Kiruna. Ofta när man åker
någon annanstans så slås man ju av att
just det här att folk är intresserade
utav att lära sig mer, det är ju
någonting som man sällan stöter på i
Kiruna. Här har man som bestämt sig för
(29:29):
sina åsikter när man föddes och sen så
kan man aldrig ändra dem.
Märk men för att citera Hass och Tage
utan tvivel är man inte riktigt klok.
Eh, tillbaka till det här fackeltåget.
Det kändes ju oklart tyckte jag. Vad var
det man försöker säga med det här tåget?
Precis. Jag tror att de försökte locka
(29:50):
en för stor ett för stort deltagande
genom att inte specificera sig istället
för att ha ett tydligt mål med
fackeltåget.
För jag är en sån där person jag tycker
att alltså jag uppskatt fackeltog.
Ja. Men demonstrationer eller alltså att
medborgarna deltar i demokratin tycker
(30:10):
jag är något väldigt som jag verkligen
vill uppmuntra till. Jag önska mer
demonstrationståg i Kiroruna.
En viktig del i ett fackeltåg är ju
också att man gör det när det är mörkt
som man kan tända facklor. Nu var det ju
mitt på dagen eller i alla fall på
eftermiddag så det var ju ljust
fortfarande. Då funkar ju kanske inte
fackeltåg så jättebra.
Nej precis. Det det kanske var dumt att
(30:31):
paketera som ett fackeltåg. Man skulle
bara haft det som ett demonstrationståg
helt enkelt. Men det var ju så såklart
hedervärt att det arrangerades, men det
kändes ändå på något sätt som att här
luften har gått ut oss, alltså ur
Kirunaborna att det inte är det finns
ingen så här stridsvilja kvar.
Nej, men jag pratade ju med det här med
dig tidigare. Muslovs behovstrappa.
(30:54):
Mm.
Ja, men just det. Exakt.
Man måste ha fysiologiska, man måste ha
mat. Nästa är trygghet, man måste ha hus
och hem och nästa är kärlek. Sen är det
typ eh uppskattning och sen kan man göra
självförverkligande och eftersom LKB har
sparkat undan steg två i våran
behovstrappa där så så kan vi inte komma
(31:15):
till de vidare stegen. Vi kan inte gå
vidare till självförverkligande och ta
tag i saker för just nu så liksom
är vi nere på Ja,
precis. Vi är nere på steg ett eller
steg två just nu. Tack
hålbulle och tändstål nivå.
Precis.
Nej, men det det är underbart att ha de
här stunden den här timmen i veckan och
(31:35):
man verkligen får gått ner sig i sitt
favoritsamtalsämne och vi är ju otroligt
tacksamma till alla som lyssnar. Så
gilla, dela, kommentera,
hör av er om ni vill att vi ska ta upp
någonting
verkligen. Det det är det vi gillar
mest. Men vi vi säger väl så. Jag heter
Alex Olofsson. Jag heter Magnus
Fredriksson. Vi höres.
(31:58):
Kiron Aktuellt produceras av bortbyting.
Vill du komma i kontakt med oss på
Kirunaktuellt kan du meilla oss på
Kirunaktuellt snabelbortbyting.com.
Du du har ju haft en ganska bra spaning
som jag tycker som man måste ge Ebba
Bush är ju att hon är otroligt bra på
sin branding. Att alla håller ju på och
håna den där när hon hade en tjock
fjällräven jacka. Men det var ju genialiskt
för alla kommer ju ihåg henne efter den
besöket på ishotellet.
Och det är väl inget fel att ta på sig
en fjällrävenjacka när man åker upp till
Kiruna.
Nej nej precis.
Det är ganska många Kirunabor som går i
(00:21):
fjällräven jacka också.
Jo. Nej, men att det sk
sen vet jag inte om man ska vara
sponsrad som stadspolitiker utav ett
märke. Jag vet inte.
Tror du att vi kommer få en Ebba
Bushs gata i Kiruna i framtiden?
Ja, om man går efter samma modell som
man satte gatnamnen i gamla Kiruna så
varför inte? Det är ju så här folk som
inte har gjort jättebra grejer för
(00:43):
Kiruna som vi broms
m
momma
Juliebö Steinholts inte kanske så
framstående för den Kiruanska
befolkningens
Nej men Ebba Bosch jag kan tänka mig i
en framtid vi säger nu att den här
stadsdrivningen visar sig vara det bästa
som någonsin har hänt Kiruna det blir
Utopia ifrån Metropolis då kommer ju
(01:03):
Ebba Bors få en gata i Kiruna för att
hon var med och slaktade gamla Kiruna
precis som Ebba Bush nu så här se till
att skatteintäkter från alla
naturrikedomar går till kommunen och så
löser hon så här problem med markfrågor
utan att så här trampa någon på tårna.
Varför inte?
Nej, då förtjänar hon ju
då förtjänar hon. Det är ingen som har
(01:24):
klarat av det hittills så vi har
jättemånga namn på gator.
Det är torsdag, det är Kiruna Aktuellt
och det är jag Magnus Fredriksson och
(01:45):
Alex Olofsson i studion.
Morro.
Äntligen dags för Kir sträck alla
mikrofoner.
Ja, men man är det är svårt att hålla
igen när man är så här taggad på att få
prata om stan som vi alla älskar. Man
står nästan och småspringer på stället
när man ska gå in här i poddgruvan och
få såra av sig lite om ens älskade
(02:07):
hemstad.
Alltså det måste ju vara en väldigt så
där Kiruna grej. Alltså det här med hur
man pratar om skiftgångar, det är en sån
så här vedertagen del av det vardagliga
vokabuläret och vid mötet vid människor.
Mm.
Alltså att folk säger, jo men jag jobbar
där, jag jobbar ju 77 och 714 och det
känns inte som att när jag har varit när
(02:28):
jag rör mig i andra cirklar eller städer
att folk pratar om sina skiftgångar lika
mycket.
Nej, det är sällan man hör så här
ledigvecka nämnas i andra ställen än
Kiron.
Nej, precis. Så det är väl verkligen en
sån här kulturell kultur en distinktiv
kulturgrej ändå för Kiruna.
Mm. Har du jobbat skift någon gång?
Har jag jobbat skift? Det har jag
faktiskt gjort. Jag var ju gruvarbetare
(02:51):
två tre veckor en gång i livet.
Två tre två tre dagar.
Så jag har gjort en så här 714 eller vad
heter det? En förmiddag, en eftermiddag,
en ledig vecka. Eh, men det borde väl
räknas.
Ja, jag har aldrig jobbat skift. Däremot
har jag jobbat väldigt mycket natt. Det
är som det kommer med med yrket.
Men men vadå? Du har väl också knäckt
någon sommarjobb i gruvan eller så där?
(03:12):
Har du inte?
Jo, sommarjobb men bara när jag har
varit så ung så vi jobbade på dagtid.
Vad gjorde du när du som man jobbade i
gruvan? Kommer du ihåg det?
Eh, jag har jobbat i anriktningsverket
med ja typ städning och sånt där. Ett år
så målar vi Alphyddan. Känner du till
Alphyddan?
Nej, det är alltså en en
byggnad uppe i LKAB vid Sovringsverket.
Vet man varför den kallas Alpyddan? För
(03:34):
att den står uppe på berget skulle jag
gissa. Så du kan claima gruvis status.
Ja, det var ju utanför gruvan, det var
ju på baksidan utav
inte det en klassisk biff i gruvhålan
alltså underjordsarbetare mot de som är
ovanjord där eller så här. Vem är den
äkta gruvisen på något sätt? Att
är det inte mellan underjordsarbetare
och och de som jobbar i kontor? Nej, men
(03:55):
det det finns väl något där att att
verkligen så där ett bra exempel på hur
så här tribala vi människor är att man
så identifierar sig så snabbt med liksom
vart man är inom samma företag du vet så
här.
Ja. Ja, det är så löjligt.
Om jag säger filmen Metropolis, vad
säger du då? Ett rykande så här aktuellt
(04:15):
filmämne som säkert många av våra
lyssnare gärna
vill att vi djupdykar i.
Ja. Nej, den påminner ju väldigt mycket
om om Kiruna faktiskt. Speciellt så här
Kiruna under grusstiden känner man så
här vibbar utav i den.
Alltså Metropolis är ju en Hur skulle du
förklara den?
Svartvit stumfilm utav Fritz Lang.
Den legendariska tyska filmissören Fritz
(04:38):
Lang. Filmen kom ju ut 1927. Vad ska man
säga? Ett ett ett futuristiskt samhälle.
M futuristiskt klassamhälle
då det är då uppdelat mellan de som bor
ovanjord och de som bor under jord och
de som bor under jord
eh arbetar
Ja. och driver maskinerna på något sätt.
Alltså att de får den här stad
futuristiska staden på ytan och fungera
(04:59):
genom att de slavar nere i underjorden.
Jag har sett Metropolis i Noidens sal på
Folkets hus. en sån här vacker
filmstudionvisning
att filmstudion i Kiruna visade
Metropolis för för ganska många år san
fem till ti pers som var där och tittade
på den. För den här filmen handlar ju då
om de här spänningarna som är mellan de
(05:19):
här människorna som bor under jorden och
de här som bor ovanjorden.
Men den slutar ju på ett sånt här
väldigt den är ju som egentligen en
propagandafilm nästan på något sätt. Ja,
den känns ju väldigt så där LKAB eller
förlåt den känns ju väldigt som att ett
anonymt svenskt gruvföretag hade kunnat
hade kunnat skriva slutet för för
spoiler då ifall det är någon som inte
(05:40):
har sett den här 100 år gamla filmen men
att den slutar med att de att det är
någon som håller något så här brv då de
då de förklarar liksom att handen som
gör arbetet behöver hjärnan som tänker
och de möts i hjärtat. Eh, och då tänker
man ju på det magnetiska hjärtat och så
vidare att det ändå finns nåon någon
symbolik där 100 år senare fortfarande.
(06:09):
Men tycker du tycker du att
rallarkulturen är
levande?
Men du har ju ändå upplevt den så
kallade rallarfesten.
Jo, rallarfesten var ju ett kultur en
kulturfest varje höst eller början på
vintern som drevs utav Thomas Olofsson
som var folkdanslärare
och allmän kulturpersonlighet. Och jag
(06:30):
tror att han drev det där ganska ensam
för jag vill minnas att han flyttade
från stan och så försvann raddarfesten
efter det. Eh, jag jag gjorde lite slap
research och den arrangerades ju i alla
fall så sent som 2006 2007 då innan
Thomas flyttade från stan.
Ja.
Och måste ju hållit på sen 90-talet. Så
det var väl ändå som en sån där
återkommande ett återkommande evenemang
(06:51):
under ganska lång tid.
Ja, det var väl inspirerat. Jag tror de
hade det i Norge i Narvik och så liksom
ville man där är det en jättestor grej
så här rallar och det var väl lite det
man ville återskapa i Kiruna med den här
rallarfesten.
Precis. Narvi kommer ju vinterförstuka
men det är ju
det är ju rallarkodat och inte så här
(07:11):
vinter inte snöfestivalkodat utan de har
ju rallarhatttar och musik och kultur
och så där och
årets svarta björn lever ju fortfarande
där.
Precis. Vi utsåg ju en svarta björn här
i Kiruna också under några år
typ skönhetstävling i Kiruna.
Ja. Och jag tror men jag tror nu har det
utvecklat för jag kollade upp det där
för några år sedan och nu i Norge så är
det ju nu i Norrvik så är det ju typ så
här företagskvinna eller så här stark
(07:33):
kvinna. Ja.
Eh, som får priset
som det kanske borde ha varit ända från
början eftersom det baseras på någon som
var en stark kvinna. Jag har det enda
minnet jag från rallarfesten är att jag
hade mitt första punkrockband, Farsans
bralla som jag repade med på Jägarskolen
området hade vi en repokal och då kommer
jag ihåg att det är så knäppt alltså vad
man kommer ihåg men jag minns det att vi
hade ett samtal typ i replokalen att
(07:54):
tänk om vi kunde få spela på
rallarfesten.
Av någon anledning så tänkte vi att det
var så här en stor grej typ så här att
Ja, men det var väl ganska stor grej.
Det var en ganska stor festival.
Jo, men det tror jag nog. Men jag tror
inte det var det för barn och ungdomar.
Jag har aldrig tänkt rallarfesten som
ett så här ett punkrockkodat evenemang
liksom.
Nej, så måste nog ta på er
rallarhattarna när du spelar punkrock om
(08:17):
ni ska vara där.
För jag tänker det då tänker man ju
Narvik
norr om Kiroruna egentligen malmbanan
men också gäller var det Malmberget med
gäller var det Visor och så vidare som
har besjungit rallarna och deras. Varför
tror du att det aldrig har varför
fastnar det inte i Kiruna? När jag har
läst de här dokumenten som vi har fått
(08:37):
så har det stått väldigt mycket. Jag
tror man satsade väldigt hårt på
90-talet för att rallarna skulle bli en
stor del utav Kirunas kultur. Men sen
så följde bara bort. Jag kan det kanske
är så här. Vi har inte tid med det
också. Måste vi är så koncentrerade på
att överleva i Kiruna så vi har inte tid
och så här tänka på vad vi ska satsa på
historiskt.
(08:58):
Det som faktiskt lever kvar måste man ju
säga från som är intressant. Något som
har blivit stort det är ju den här
rallarkupen som handbollen har. Som jag
utgår var att man startade en
handbollscup i samband med alla festen.
Men att den är den som lever kvar då.
Du tror att det har någonting att göra
med varandra?
Eh, jo. Nej, men jo men jag ganska säker
på dig. Det måste ju också vara så där.
(09:18):
Vad är rallarkopplingen till handboll?
Oj, oj. Malmbanan har en rik
handbollshistoria.
Rallarfesten. Ska den komma tillbaka
eller ska den för bli död? Vad säger du?
Nej, jag vet inte. behöver vi mer
tillbakablickar till tider som har gått.
Vi måste se framåt. Lämna rallarna vars
de hör hemma i historien.
Din rallarmage är mättad så att säga.
(09:40):
Ja, jag har aldrig haft någon aptit på
rallare från början heller.
Såg du att det hade varit så här
beredskapsvecka i Kiruna när krisen
kommer.
När krisen eller kriget kommer?
Jo, jag märkte det. Min son skulle ha
någon sån här överlevnadsdag i skolan
för för jag såg ju det. SVT hade gjort
ett inslag om det. Så här tänder ni med
(10:01):
tändstålen eld och så här gör ni en
kolbulle och
slutar tändstickorna fungera när krisen
eller kommer? Det är det jag undrar.
Nej, för målet är ju som att då hade de
nå någon ambition att Kirunabona ska
klara sig en vecka.
Mm.
Men då börjar jag tänka på det här med
krisen. Var förbereder man sig på för
kriser? För när man såg den där då är
det liksom jaha men här förbereder vi
(10:22):
oss för en hypotetisk kris då vi måste
tända eldar och och tändstålgur
kolbullor för att klara oss. Och det
blir ju som lite så här märkligt när man
tänker så här. För en månad sen så har
Kiron kommun eller Kiro som samhälle så
här drabbats av den värsta krisen i
modern historia att 6000 människor
kommer
Ja men gissa om jag är ute med tändstål
varje dag sen det
(10:44):
precis det är ju en helt så här det är
ju inte det man behöver när krisen
kommer alltså det det Kiruna behövde var
ju inte så här hur vi gör kolbullar
jag satt förresten och och läste så här
gamla artiklar i NSD
Ja, kul ett favoritselsättning får man
säga verkligen Inte en
favoritsysselsättning. Alltså NSD håller
ju på att haverera. Herregud. Så här
(11:06):
dagen som så här badhusutredningen
kom så toppnyheten i NSD. Vem är Kiruna
Memes?
Ja, jag vet inte. Vi måste bara
kontextualisera nyhetsveckan som har
varit lite grann för de som har missat
då. Alltså i veckan så kom det ju eh
tankesmedian Timbro, men det är ju en
högerkopplad tankesmedia släppte en stor
(11:28):
granskning av badhushärvan då de gjorde
ett jag hade gjort en jättebra
granskning alltså objektivt jag som
journalist må säga det det var en
verkligen en bra sammanfattning med så
här tydliga kärnhänvisningar länk till
dokumenten tydligt det här är ett haveri
älskar den är bättre journalism än vad
har sett någonstans
(11:49):
och det är ju jättepinsamt alltså jag
skäms ju själv och jag skäms min
yrkeskorvägnar att ingen SVT, Sveriges
Radio, Länsmedia, tidningarna, ingen har
gjort den här granskningen utan det som
kommer då är ett här går NSD på på en
rundvandring i Nya Badhuset och så är
det bara en ren reklamfilm hur fint det
ska vara på Nya Badet. Ingenting om det
(12:10):
kommunala haveriet. Och sen är det ju då
som du säger att toppnyheten samma dag
är ju då i för sig en nöjes vem är
Kiruna Memes?
Mm. Alltså ett anonymt skämt konto på
Instagram. Visst det är väl nöje på
alltså det är väl relevans som är nöje
men det blir ju bara det blir ser ju
bara helt dumt ut. Alltså
det roliga är att det där är ju det som
journalisterna i Kiruna har legat på
(12:33):
liksom och bevaka nu jättelänge för vi
har ju hört så här flera journalister
har ju kommit och fråg oss om vi vet vem
den här Kiruna Memes är. Och jag har
hört på omvägar alltså journalisterna
har ju kontaktat eh inte bara oss men
till mig närstående personer har ju
blivit kontaktade. Vem är det här? Vad
är det här för något?
Mm. Det det är undersökande journalistik
(12:53):
i Kiruna.
Det det här är ju då ett anonymt
Instagramkonto som skämtar om Kiruna.
Och då har det kommit fram till oss,
alltså till mig har det ringt folk,
alltså vuxna män pratar vi om nu som har
ringt mig och frågat vem är det här? Och
liksom jag tänker ju då men herregud det
här är ju helt oviktigt vem som är det
här anonyma Instagramkontot.
Ja, men det här är helt oviktigt. Det
(13:14):
skulle jag inte säga. Alltså det finns
ju ett intresse av att veta avsändaren
på någonting som hade det varit LKB som
låg bakom Kir memes så hade det betytt
något helt annat än om det var en
privatperson. Det är ju därför man vill
veta vem som är det Anders Lindberg
eller vem nu som är kommunikatör på
numera på som ligger bakom det här för
att sprida någon så här
(13:35):
good vibes.
Precis. Good vibes i Kiruna eller är
det en privatpers det är därför det är
intressant men det kan ju inte vara
toppnyheten när vi har badhusbygge som
totaltar.
Okej. Nej men jag håller med dig. Det
det finns ju och särskilt som det här
var ju en del av nöjesjournalistiken och
det måste man väl acceptera att det är
(13:56):
ju nöje liksom sociala mediekonton kan
ju vara det. Varför vill varför kan man
ställa frågan vem är Kiron memes
istället för att fråga vem är det som är
ansvarig för badhuset? Och samma när det
var den här anonyma kontot Kiruna Bengt
som som skrev kritiskt om LKAB. Då blev
det ju också som en så här häxjakt. Vem
är den här anonyma Vem är den här
anonyma Instagram profilen som
(14:16):
kritiserar anonyma svenska gruvbolag?
Och då slog mig tanken, skulle vi ha
varit anonyma när vi gjorde det här?
Ja, det borde vi ha varit.
Då hade vi fått mycket större genomslags
precis
slagit igenom.
Hade vi då hade vi varit NSD och
nyheterna på SVT.
(14:37):
Du hade läst gamla NST-artiklar.
Jo, och då hittade jag i maj så var det
någon som skrev ryktet är att resten
utav Kiruna kommer att rivas. Så det
här har ju läckt ut redan i maj till
pressen och ändå man har haft ett halvår
på sig att förbereda ett svar åtminstone
när den här prognosen kommer.
Nej, det är bedrövligt. Det är ju
(14:57):
pinsamt och bedrövligt för alla
inblandade. Alltså det är ju det är ju
bedrövligt alltså mediebevakning och det
är bedrövlig
hur det här har hanterats. Och vi har ju
fått också höra från andra källor just
att att man har haft möten redan i maj
då det här har framkommit. Den dagen då
man verkligen fick det svart på vitt.
det här kommer hända. Då skulle man ju
ha bara om
precis de hade ingen beredskapsvecka där
(15:20):
emellan. Det var därför de inte
lyckades.
När krisen kommer var vi oförberedda
helt enkelt. Precis.
Hur många dagar skulle du palla om
krisen kom? Den krisen
du menar en en hypotetisk inte den verk
inte en verklig fran verkligen krisen
utan utan den hypotetiska ryska
attacken.
Eh jag vet inte. Jag tror jag tror nog
(15:42):
jag hade klarat mig ganska bra som in i
stan så är det ju såklart knepigt liksom
de gångerna man har vaknat upp och så
har man märkt att jag har vattnet
avstängt i lägenheten.
De håller på med nå som det ofta är i
Kiruna det har gått sönder någonting
eller vägbygg. Det har ju hänt några
gånger
och då blir man ju ändå lite så här
handikappad när man inte finns vatten i
kran.
Mm.
Men när man är i stugan då är det ju som
inget problem. Det är väl bara att gå
(16:04):
ner till tårnhälven och hämta en
hinkvatten och så. Alltså det är väl
bara stugliv. Plötsligt står så här
10.000 1000 pers och så här hämta vatten
och fiskar i korra bara.
Vi vi pratade ju förra veckan om
amatörteern och nyårsrevyn. Och i
nyårsrevyn så är det ju en återkommande
(16:24):
så här grej de kör då. De gör parodier
på kommunpolitiker.
Mm.
Då har jag tänkt lite så här, vi har ju
pratat om det tidigare så här
kommunalrådens arv. Alltså vad blir ens
arv som kommunalråd? Det är ju någonting
konstigt med vara kommunalråd i kerna
för du blir ju ganska snabbt när du har
avgått en komisk filur så blir ju man
(16:45):
ihågkommen.
Ja, många blir en komisk filur medans de
sitter kvar också.
Precis. Men det man kommer ihåg är ju
inte
politiken utan hur komiska de. Till
exempel nu när jag skriver den här boken
Lman och läser liksom att det var så här
reält politiskt spel, mycket så där
maktkamper, knivar i ryggen eh ja
(17:05):
politik helt enkelt. Men arvet blir att
ja men han var en rolig gubbe som var
med i Fångarna på fortet. Samma med
Gunnar Seilberg som ändå försökte ta
lite strid för Kiron och Boon med
stadsrivning och så vidare. Det går ju
så snabbt så var man reducerad till en
rolig liksom nisse på något sätt. Vi har
ju prat om det staven politiska arv och
så vidare. Den dagen han avgår. Tror du
(17:27):
att vi kommer komma ihåg honom som en
skön lirare så att ja men han var ju
rolig för att han bara när samhället
kollapsar pratade hon om att vi var
årets kommun och Kiron är 125 år. Det är
ganska roligt så där
sätt att hantera ett samhälle i förfall
egentligen och bara prata om hur bra det
är.
Han är inte riktigt en karaktär. Han är
ju så platt. Däremot så tror jag att vi
(17:48):
var alldeles för tidig med att uttala
oss om hans politiska arv för då visste
vi inte om så här att hans politiska arv
skulle vara att han så här satte svansen
mellan benen och avgick när han fick
reda på att stan skulle rivas. Ja men
det är en sån grej som vi kan tycka är
skön du vet om några år när vi sitter
och pratar om det här att då kommer vi
skratta gott åt så här vilken härlig
stil ändå just alltså det finns ju något
(18:09):
det finns något djupt komiskt i det. Det
måste du ändå hålla med om.
Socialdemokratiska kommunalråd har ju en
tendens och bara försvinna i glömskan.
Minns du någonting vad Kristina
Sakrisson har sagt eller gjort?
Nej, det är väl det är väl egentligen
två så där typer. De som blir fylurer
och de som bara blir
bortglömda. Hade de inte haft det där
porträttet där i stadshuset så
(18:30):
jag vet inte. Men du tycker inte det har
någon den spaningen att man snabbt blir
en komisk karaktär och liksom så här
allt är förlåtet. Nu kommer vi ihåg bara
de roliga grejerna med den här människan
eller det vi kan skratta åt.
Jo, jo, kanske om 100 år men tiden har
inte gått tillräckligt ännu för att jag
ska säga det komiska är att man har
vererat så totalt.
(18:50):
Jag tror det kommer vara så när man
läser om så här romerska kejsare du vet
som utsåg sin åsna till högsta ämbetsman
i parlament. Alltså såna på så sätt
kommer vi se på Kiruna. Jag är
övertygad om.
Ja, vi har haft tillräckligt med åsnor i
alla fall.
Minns du några klassiska fackeltåg som
du har gått?
Ja, jag har ändå gått för jag kan minnas
(19:12):
två stycken som ändå skulle räkna som
klassiska. Inte fackeltåg men eh
bdemonstrationen såklart när jag var
liten. BB stängdes. Spoiler alert till
alla som
som skaffa barn någon gång
i livet. ni kommer få åka till Jellyvare
eller ännu värre att nu ryktas om att
även Jellyvare ska stänga baby.
(19:32):
Och sen gick jag ju, det måste ju vara
början på 2010-talet, då var det väl
akutkirurgin var det därför man höll en
stor Jag kommer ihåg det var det var vi
slutade där på Folkets hus.
Nej, jag har också gått de där eh
bbytågen med ett fackeltåg har jag
faktiskt gått eh när Olof Palme blev
skjuten. Jag måste ju ha varit i
1986
10 år kanske jag var när fackeltåg gick.
(19:53):
M. Just det. Vart gick ni då? Det minns
jag faktiskt inte. Jag minns att vi var
på Kupoltorget där slutet och så var det
någon som höll tal. Jag visste ju att
statsministern hade blivit skjuten och
så här och och att det var därför vi
gick det. Men jag var ju inte medveten
om så här politiken som pratade där
eller någonting.
Det var Det är kul att du säger det för
jag har ju spenderat mycket tid nu i
Norrbottens arkiv.
(20:14):
Mm.
Och läste faktiskt det gamla
arkivmaterialet kopplat till den
marchen. Alltså en h av en slump. För då
läste jag då hade de sparat de hade ett
program sen på på stadshuset
minnesstunden då det var sång och tal
och så där. Och det var ju många av de
här klassiska Bengt Ek, Lars Esley eh
undrar om inte Brun och Porr skickade
någon fax också och så där alltså gamla
(20:36):
socialdemokratiska namn i Kiruna. Men
det var kul att säga det för att just
jag bläddrade i det där programbladet
bara förra veckan.
Jag var inte så som många andra var jag
inte på fackeltåg för Kirnas framtid.
Mm. Jag tror att folk har nog gett upp
för det var ju väldigt tunt så här på
bilderna jag såg.
Jag var inte där heller men eh för det
(20:57):
som arrangerades var ju egentligen ett
vad ska man säga det redan där följ det
för mig vad är den här fackeltåget
handlar det om? Det blev ju som så
otydligt. Är det här ett sorg för
Kiruna? Är det här mot LK? Är det här
mot ett svenskt gruvbolag eller är det
mot staten?
Precis.
Ni ni som är utanför Kiruna ni ska
(21:17):
hålla käft. Ni har ingenting att säga om
stadsflytten i Kiruna. Förutom om ni
kommer från staten då vill jag gärna
blanda er.
Det där blir som ett sidospår lite grann
från det här med fackeltåget. Men
gruvarbetaren Jör Söyinki hade ju
skrivit en opinionstext om det där i
dagens etc och han punkterar ut något
som inte jag har tänkt på att det här
med statens inblandning till exempel i
(21:39):
fall fall fallet Talga har man varit
jättetydligt att staten ska inte lägga
sig i de kommunala angelägenheterna. Det
är ett övergrepp att staten har gått in
här. Vi vill inte ha staten här. Vi vill
hantera det här kommunalt. Australienskt
gruvbolag. Staten får inte läggas i.
Svenskt gruvbolag. Nu måste ni komma hit
och involvera er ännu mer i kommunen.
Nej, men vad ska man göra? Det blir ju
övermäktigt. Kommunen kan man ju aldrig
(22:01):
hantera. Det är ju 6000 pers igen som
ska flytta. Och man har inte klarat av
att flytta liksom förra 6000 pers om man
skulle flytta. Och sen kommer det att
bli mer efter det dessutom.
Kan det vara därför de hade den här
krisberedskapen för att de vet att
alltså att många kommer bli hemlösa. att
du måste ha kolbullar och kunna göra
eldar då.
Precis tändstålen åker fram när husen
(22:22):
rivs.
Det kommer bli någon slags flykten från
New York Mad Max aktig tillvaro.
Den har ju funnits under lång tid så har
det ju funnits en attityd som ibland
poppar upp som är att man inte har rätt
att tala om Kiruna om man inte bor i
Kiruna. Mm.
Den har ju den finns ju latent lågt hela
(22:44):
tiden och sen nu då med med krisen och
kyrkflyttan kommer så har ju den slagit
i topp.
Ja.
Bor man inte här då ska man vara tyst.
Man har inget att bidra med. Man ska
sitta ner och hålla mun egentligen.
Ja.
Alltså jag har tänkt på det där för
instinktivt så så finns det ju något
sånt här ordförande mausedongs gamla
ordspråk utan undersökning inga rätt att
(23:06):
tala. Det ligger ju någonting där att
man måste ju veta det man pratar om för
att det ska vara relevant. Men det är ju
inte omöjligt att veta saker när man
kommer utifrån heller.
Exakt. Exakt. Kanske ännu bättre när man
kommer utifrån för man har så här
jämförelsen med ofta så träffar man ju
på folk utifrån som de flyttar till
Kiruna. Åh, det är så fantastisk
fjällen och naturen. Och så ett halvår
(23:28):
senare så va kan det vara så här
korkat och korrupt.
Då har så här fjällen och naturens så
här faner har börjat spricka och så ser
de den riktiga situationen och de kan
inte tro att det är sant för vi som
växer upp i Kiruna vi tror ju att ja
men så här är det i en stad i Sverige.
Precis. Och sen så helt plötsligt så här
(23:49):
när man har bott någon annanstans och
kommer tillbaks hit eller kommer utifrån
så serger man att det här är ju helt
sjukt.
Man ser det som inte vi ser helt enkelt
och och den här liknelsen vi kanske har
dragit flera gånger men vi är ju som
humrar som har kokats levande under så
lång tid så vi märker inte att
Nej
vattnet stormkokar för det är ju i
grunden en så antiintellektuell hållning
(24:12):
så att klockorna stannar.
Mm. För att det man gör då om man säger
att de enda som kan uttala sig om det
som händer i Kiruna
är de som är hjärntvättade av ett
svenskt gruvbolag.
Precis. Och alla forskare, vetenskap,
debattörer, skribenter, kulturaktörer,
journalister, folk som har tid och som
yrke, profession i de här sakerna,
(24:35):
jämföra det, titta på det, granska det,
forsk, alltså vetenskap.
M
att det säger man då så lättvindigt att
det här är inte relevant. Ja, men
samtidigt så kommer det såna här såna
här sopan som skrev midnat sol och
sätter sig inte alls eller avgrunden
välj vilken du vill och sätter sig inte
in för fem i hur det funkar i
(24:55):
verkligheten och så kommer de så här tro
sig kunna liksom magiska samer som jo
besvärjelser och prat.
Nej men precis. Men men det är ju en sak
alltså att det kan vara då alltså att
folk kan vara okunniga
och uttala sig. Då ska man ju avfärda
det baserat på
okunnigheten, inte att de kommer
utifrån.
Precis. Och innehållet och deras
argument eller vad de nu framför.
(25:16):
Ja,
men i Kiroronas har det blivit som nej
det är ingens bemöda oss. Och
och det roliga är att tidigare så var
det ju så här folk från Stockholm eller
folk från Lule som man avfärd. Men nu är
det ju Kiruna bor bara för att de har
så här bott någon annanstans ett tag av
sitt liv liksom så ska man börja
avfärda. Anne Lendes Stadus kan ju inte
tycka till om Kiruna. Hon fattar ju
(25:38):
ingenting. Hon bor ju i Stockholm nu.
Ja. Och man bara, varför skulle inte hon
kunna vara kapabel till att
Precis. Hon måste ju ha mycket vidare
bild utav det eftersom hon kan så här
jämföra det mot ett annat sammanhang
någon annanstans.
Ja. Men också att hon är en en så här
uppuren svensk författare och som det
handlar ju mycket om det ha tid och
energi att sätta sig in i ämnet och sen
(25:58):
framföra en alternativ synpunkt.
För jag men jag är ju också av den
hållningen att man kan vara bildad och
intellektuell utan att ha högskolepoäng.
Finns verkligen den där
bildningsföraktet.
Du ska inte tro att du vet något. Jag
vet hur det är så nära. Du ska inte tro
(26:19):
att du vet något och jag vet inte något
heller. Därför kan vi enas i så här
ovetenskap och inte veta någonting och
känna oss så här på samma nivå. Nej, det
det är jättekonstig grej i Kiruna
faktiskt. Och det är också någonting så
här som många inflyttade så här nämner
efter de efter så här fjällen och
naturens lyster har har svalnat så så är
(26:41):
det många som påpekar det att det finns
ett sånt kanske inte inte förakt för
kunskap utan ett hyllande av okunskap
kanske man skulle säga.
Ja, så det är nog bättre. Precis. Och
det är ju väldigt trist tror jag
faktiskt för jag tror Kiruna blir en
tråkigare stad utav det.
Men har inte Kiron alltid haft ett lite
sånt här mindrevärdeskomplex? Jag tror
att det kan ha med det att göra för vi
(27:01):
är en arbetarstad
var de flesta har låg utbildning eller
ingen alls utbildning. Så tittar vi på
Lule som universitet. Alla är så här
kulturellt bevandrade. De har
utbildning. De kan så här fura sig äta
med gaffel och kniv. ser vi på dem och
så börjar vi hata Lule lite så här
smort. Sen börjar vi hata Stockholm för
(27:23):
där finns det också många utbildade i
samklang med det här liksom när
Stockholm tar alla våra naturresurser
ingenting tillbaka så får vi kopplingen
precis det är de intellektuella som snor
våra tillgångar
och då då börjar vi hata de
intellektuella istället för själva bli
intellektuella och argumentera för att
(27:44):
varför vi ska få behålla våra
tillgångar. Det det är nog en bra teori
och det ligger nog mycket i det. Men
samtidigt också så därel nu då vi
pratade om det förra avsnittet Lasse
Slings dokumentärfilmer om gruvrej och
så vidare. Jag gjorde en liten rewatch
av dem och något som man slås av som är
så tydligt är ju när de här gamla
gruvarbetarna eh ljudupptagningar då
från strejna de talar. Det här var ju
(28:04):
människor som ofta hade gått folksa,
förmodligen börjat jobba i liksom tidiga
tonåren i gruvan, men är så verserade,
kan prata liksom om komplexa
samhällsfrågor,
resonerande intellektuellt sätter det i
historiska kontexter. Det känns ju
väldigt alltså man bara kan inte förstå,
är det här Kiruna eller antingen så är
(28:25):
det jag som underskattar 60-talets
Kirunabor att det blir så för jag kan
inte förstå det hur långt vi har fallit.
Det var ju som någon som sa det. Eh, jag
träffade ju en man på Kampan som sa det
att han han vill ha kompisar som lyfter
ansiktet från skoterkatalogen.
Jo, men jag tror att det har mycket att
göra med vilka människor du rör dig
(28:47):
kring också för nu nu upplever jag att
det finns intellektuella och folk som
har både vettiga saker att säga även i
Kiruna. Men men den stora massan är ju
så här
vi generaliserar ju nu väldigt mycket
och så där men men det finns ändå en
antiintellektuell hållning bara att man
säger det där kommer du inte härifrån så
har du ingen rätt att tala bara. Nej nej
(29:08):
okej men då då då struntar vi allt vad
mänskligheten alla mänsklighetens
framgångar gällande akademi och
forskning och vetenskap för de kommer
inte från Kiruna. Ofta när man åker
någon annanstans så slås man ju av att
just det här att folk är intresserade
utav att lära sig mer, det är ju
någonting som man sällan stöter på i
Kiruna. Här har man som bestämt sig för
(29:29):
sina åsikter när man föddes och sen så
kan man aldrig ändra dem.
Märk men för att citera Hass och Tage
utan tvivel är man inte riktigt klok.
Eh, tillbaka till det här fackeltåget.
Det kändes ju oklart tyckte jag. Vad var
det man försöker säga med det här tåget?
Precis. Jag tror att de försökte locka
(29:50):
en för stor ett för stort deltagande
genom att inte specificera sig istället
för att ha ett tydligt mål med
fackeltåget.
För jag är en sån där person jag tycker
att alltså jag uppskatt fackeltog.
Ja. Men demonstrationer eller alltså att
medborgarna deltar i demokratin tycker
(30:10):
jag är något väldigt som jag verkligen
vill uppmuntra till. Jag önska mer
demonstrationståg i Kiroruna.
En viktig del i ett fackeltåg är ju
också att man gör det när det är mörkt
som man kan tända facklor. Nu var det ju
mitt på dagen eller i alla fall på
eftermiddag så det var ju ljust
fortfarande. Då funkar ju kanske inte
fackeltåg så jättebra.
Nej precis. Det det kanske var dumt att
(30:31):
paketera som ett fackeltåg. Man skulle
bara haft det som ett demonstrationståg
helt enkelt. Men det var ju så såklart
hedervärt att det arrangerades, men det
kändes ändå på något sätt som att här
luften har gått ut oss, alltså ur
Kirunaborna att det inte är det finns
ingen så här stridsvilja kvar.
Nej, men jag pratade ju med det här med
dig tidigare. Muslovs behovstrappa.
(30:54):
Mm.
Ja, men just det. Exakt.
Man måste ha fysiologiska, man måste ha
mat. Nästa är trygghet, man måste ha hus
och hem och nästa är kärlek. Sen är det
typ eh uppskattning och sen kan man göra
självförverkligande och eftersom LKB har
sparkat undan steg två i våran
behovstrappa där så så kan vi inte komma
(31:15):
till de vidare stegen. Vi kan inte gå
vidare till självförverkligande och ta
tag i saker för just nu så liksom
är vi nere på Ja,
precis. Vi är nere på steg ett eller
steg två just nu. Tack
hålbulle och tändstål nivå.
Precis.
Nej, men det det är underbart att ha de
här stunden den här timmen i veckan och
(31:35):
man verkligen får gått ner sig i sitt
favoritsamtalsämne och vi är ju otroligt
tacksamma till alla som lyssnar. Så
gilla, dela, kommentera,
hör av er om ni vill att vi ska ta upp
någonting
verkligen. Det det är det vi gillar
mest. Men vi vi säger väl så. Jag heter
Alex Olofsson. Jag heter Magnus
Fredriksson. Vi höres.
(31:58):
Kiron Aktuellt produceras av bortbyting.
Vill du komma i kontakt med oss på
Kirunaktuellt kan du meilla oss på
Kirunaktuellt snabelbortbyting.com.
Popular Podcasts
Stuff You Should Know
If you've ever wanted to know about champagne, satanism, the Stonewall Uprising, chaos theory, LSD, El Nino, true crime and Rosa Parks, then look no further. Josh and Chuck have you covered.
Dateline NBC
Current and classic episodes, featuring compelling true-crime mysteries, powerful documentaries and in-depth investigations. Follow now to get the latest episodes of Dateline NBC completely free, or subscribe to Dateline Premium for ad-free listening and exclusive bonus content: DatelinePremium.com
The Breakfast Club
The World's Most Dangerous Morning Show, The Breakfast Club, With DJ Envy, Jess Hilarious, And Charlamagne Tha God!