发掘女性力量,重建母权社会。
本期节目是海德·戈特纳-阿本德洛斯访谈的下集中文配音版,海德的配音者是凝碧。
母权制是女性在新石器时代发明的,人类第一种复杂的社会组织形态。它通过母亲的谱系,把几代人团结在一起,建立了稳固的社会单元,奠定了人类文明的基础。
而父权制也是一种发明,但它是基于掠夺、杀戮和摧毁。在此之前以女性为中心的社会,无论是旧石器还是新石器,人类没有“我可以统治她人、我比别人高一等”的意识。发明欧亚大陆上的父权制的游牧男人们,是在离开了他们草原上的母亲和姐妹之后的游荡中,才发明了这个以暴力和占有为基础的社会形态。
虽然他们一步步抹掉了当时全球范围内的母权社会,但母权制却没有我们相信的那么脆弱。因为历史性的失败,让父权社会里的人对它充满了怀疑和不理解。但它其实具有惊人的强韧性和稳固性,历经5000年父权文明的打压,依然存在于世。它只是暂时退隐,随时还会复活。
对历史的假设,在充分而证明之前,只能是猜测。但认真地去证明一个假设,需要付出艰辛的工作,需要从情...
本期节目是海德·戈特纳-阿本德罗斯访谈的上集中文配音版,海德的配音者是凝碧。
提到母权社会,很多人会立即联想到贫困、原始、无知而没有战斗力的古代落后部落。在父权学界有两种自相矛盾的看法,第一种截然否认人类社会存在过母权制,第二种认为母权制曾经存在过,很落后,注定被“更先进“的父权社会取代。
但如果你深谙男权历史的门道,真的深究下去,就会发现史书错漏百出、遮遮掩掩,回避了人类在“只知其母不知其父“的上万年新石器时代,发展出了农业、畜牧业、建筑业、城市规划、医学、天文学等丰富的历史。我们的史书也也回避解释所谓四大父权“文明”的崛起,为什么带来的是几千年反反复复陷入战争,文明被摧毁,进而复退,直到工业革命开始,女性借助时运摆脱了数千年被禁锢于家庭的免费奴役,争取到有薪工作和教育的机会,人类社会才开启了大幅度的科技和社会跃迁。
感谢现代母权制研究奠基人海德·戈特纳-阿本德罗斯,系统性地阐述了母权制的理念和模式。她和其他母权制研究者在全球的研究,发现...
借助现代生殖辅助技术,一些人利用其他女性的身体和子宫,有时候还利用这些女性的卵子,来孕育和生下属于自己的孩子,这就是代孕。这些被利用的女性,有的是商业代孕,也就是收钱替人生孩子;有的是慈善代孕,就是有些女性,因为过于同情那些无法生育的朋友或者家人,帮他们生孩子。无论哪种情况,都是女性的身体被当作胎器,用来满足父权理念下的血亲繁衍执念。
代孕其实本质上就是买卖人口或者赠送人口,奴役女性,而且造成了很多恶劣的后果。但在现代全世界的父权社会里,却一直存在和壮大。即便在代孕不合法的国家,也并不罕见。在国内中产和富裕阶层里,人们谈论和采纳代孕,跟购买奢侈品的态度差别不大。最近的一些新闻里,我们甚至看到代孕中介将年轻女性甚至未成年女性像货物一样,根据身高年龄学历制作成价目表,堂而皇之地贩卖,仿佛回到了古罗马的奴隶贩卖场。
如果一个人真的尊重女性、将女性视为人而不是胎器的话,她会对此感到极度的愤怒和恶心。丧钟为每一个人而鸣,每一个被贩卖的女性,都在为所有女性的...
今天,受到良好教育的女性越来越多地意识到,生孩子的必要条件是给孩子提供安全良好的生活。
然而,即便是受过很好教育的女性,大多数都还不太意识到另一个必要条件,那就是女性需要充分知悉生育对女性可能造成的损伤,充分保护自己。
即便在貌似资讯发达的今日,生育损伤仍是一个深深被羞耻和禁忌挟裹的话题。它仿佛是极少数情况(但并不是),或者是不值一提的,甚至似乎女性遭遇生育损伤是因为她自己做错了什么。
然而,如果我们稍微做一些调研,就会发现,每一个生育的女性身上,都会存在生育损伤,女性的每一次生育,都会给她增加一些损伤。从线粒体、骨骼到大脑,女性的身体在怀孕和生育过程里,要遭遇无数挑战,越过无数她自己都不知道的险关。
而在父权社会不平等的性别秩序里,不仅女性被认为有生育的义务,而且婚姻往往意味着更年长的男性和年轻的女性结合。大多数女性需要用自己的子宫和整个身体,来承担衰老的精子带来的风险,而一旦生下来的孩子不够健康,母亲却是第一个被责怪的人。
...
当我们批判父权社会,很少有人去追究它最底层的基本规则设置。这些设置让黑暗人格与鱼得水,熟练使用这套规则,不仅会得到默许,甚至还被鼓励,更甚至会得到财富、名誉和地位的奖赏,所以即便是健康正常的人,也会不由自主地去适应和模仿黑暗人格的行为。但他们也会因此遭受持续创伤,即便他们自己可能毫无觉察。
本期海马星球请心理咨询师李双双一起,对比和分析了父权社会的特征与黑暗人格特质的重合之处,探讨了从私人关系到组织、社会之中的等级制、极度排外、导向原子化/孤立的操纵、暴力威慑等设置。这套设置从父权社会以暴力摧毁母权社会开始,迄今已经五六千年。然而,如果足够多的人充分学习和透视了这套设置,不再配合它的游戏,它就会无计可施、轰然崩塌。
在节目最后,我们分享了如何以“灰岩法则”、“黄岩法则”和“Don’t go DEEP”的策略,化解黑暗人格者对我们的操纵,而同样重要的,是节目开头介绍里提到的办法:寻找有同情心的同类、共建平等而安全的社群,互相保护照料。这恰恰是母权社...
无论你是否意识到这一点,你的人生里一定会遇到黑暗人格的人;无论你是否承认,他们都在影响你的生活,影响整个世界,在政治、商业、职场、各种组织社群、家庭、友谊之中制造无数的问题和创伤。
黑暗人格者,这个词听起来非常像遥远的虚构人物,只在惊悚的罪案片里出现。但其实他们真实、普遍地存在我们的身边。我们熟悉的“自恋人格”和“反社会/变态人格”,以及我们不太熟悉的“马基雅维利人格”,都属于黑暗人格。在父权社会里,每十个人里就有可能有一个黑暗人格。而我们大多数人对此没有足够的了解,也没有足够的保护自己和朋友/家人不受他们伤害的知识。
本期海马星球请来心理咨询师李双双,介绍了黑暗人格的性格特征和行为模式。了解这些特征和行为模式,虽然并不能让我们成为鉴定黑暗人格的专业人员,但却有助于我们去鉴别什么是有毒的行为模式,帮助我们保护和疗愈自我、帮助她人,最终一点点瓦解男权社会的有毒框架。
一些关键词和人名:
《翦商:殷周之变与华夏新生》by 李硕
《如...
本期节目是海德·戈特纳-阿本德洛斯访谈的下集,英文原声。
母权制是女性在新石器时代发明的,人类第一种复杂的社会组织形态。它通过母亲的谱系,把几代人团结在一起,建立了稳固的社会单元,奠定了人类文明的基础。
而父权制也是一种发明,但它是基于掠夺、杀戮和摧毁。在此之前以女性为中心的社会,无论是旧石器还是新石器,人类没有“我可以统治她人、我比别人高一等”的意识。发明欧亚大陆上的父权制的游牧男人们,是在离开了他们草原上的母亲和姐妹之后的游荡中,才发明了这个以暴力和占有为基础的社会形态。
虽然他们一步步抹掉了当时全球范围内的母权社会,但母权制却没有我们相信的那么脆弱。因为历史性的失败,让父权社会里的人对它充满了怀疑和不理解。但它其实具有惊人的强韧性和稳固性,历经5000年父权文明的打压,依然存在于世。它只是暂时退隐,随时还会复活。
对历史的假设,在充分而证明之前,只能是猜测。但认真地去证明一个假设,需要付出艰辛的工作,需要从情感、思维模式和行为习...
提到母权社会,很多人会立即联想到贫困、原始、无知而没有战斗力的古代落后部落。在父权学界有两种自相矛盾的看法,第一种截然否认人类社会存在过母权制,第二种认为母权制曾经存在过,很落后,注定被“更先进“的父权社会取代。
但如果你深谙男权历史的门道,真的深究下去,就会发现史书错漏百出、遮遮掩掩,回避了人类在“只知其母不知其父“的上万年新石器时代,发展出了农业、畜牧业、建筑业、城市规划、医学、天文学等丰富的历史。我们的史书也也回避解释所谓四大父权“文明”的崛起,为什么带来的是几千年反反复复陷入战争,文明被摧毁,进而复退,直到工业革命开始,女性借助时运摆脱了数千年被禁锢于家庭的免费奴役,争取到有薪工作和教育的机会,人类社会才开启了大幅度的科技和社会跃迁。
感谢现代母权制研究奠基人海德·戈特纳-阿本德罗斯,系统性地阐述了母权制的理念和模式。她和其他母权制研究者在全球的研究,发现这个被父权制社会扼杀数千年而不死的古老系统,依然在世界各大陆和岛屿上广泛地存在,并遵...
年轻的鹈鹕在求职过程中,遭遇了一个性骚扰犯精心设计的陷阱。她虽然很害怕,但却机智地维护了自己的安全,逃离魔爪之前保留了证据,然后迅速开始了回击。
在短短几周时间里,她忍着愤怒、恶心,按住了沮丧和习惯性的自责,动用了一个没有社会背景的年轻女孩能接触到的有限资源,越过了自己没有想到的障碍,最终让对方付出了代价。
在鹈鹕详实的叙述里,我们看到了既有的社会机制对侵犯者的宽容乃至维护和对受害者的苛求,但我们也看到了女性维权集体意识的进步。在一波三折的过程里,是无数女性的支持,从网络上素不相识的小网友的鼓舞,到身边姐姐的扶持,从女警的理解,到妇联大姐的赞美,让她一再从挫败中站起来,打了个漂亮仗。女性的勇气和智慧,会成为彼此的动力和灵感,而社会的改变,也可以从一个普通女孩站起来的那一刻开始。
异性恋霸权,影响、操纵着我们每一个在男权世界里长大的人,尤其是女性。性羞耻的压力,从尚未记事的年龄就开始灌注于我们的潜意识里,让我们认为异性恋是“正常”,而同性恋与无性恋都是“不正常”的。这种秩序有利于巩固男权社会的基础,也就是将所有女性驱赶入异性恋关系,让每一个男性都能“拥有”一个女性为其服务,服从于最小单元的男权秩序。因此铺天盖地的异性恋文化产品,从童话开始就禁锢了我们对亲密关系的想象,以至于拉拉群体里,也会有很多姐妹深受其毒。
在本期海马星球里,经历了女权觉醒的资深拉拉笋子,分享了自己的身份认同变化和女权觉醒的经历,并回答了一位想要成为拉拉的女权妹妹鹈鹕的很多技术细节问题。通过这期节目,我们希望不仅能分享“性别不要卡太死”的现实途径,更重要的是能松动一些根深蒂固的男权思维,帮助女性拓宽对自己欲望的了解,获得更多的快乐。
过去10来年,关于心理学和心理咨询的一些知识,在中国城市里和网络上有了一些普及。然而心理学和心理咨询界,依然被男性中心主义主宰,充满男权色彩。对两倍于男性抑郁症患者的女性抑郁症患者来说,这是一个非常可怕的事情。当她们在男权社会的生活中受到重创,向所谓的专业人员寻求帮助时,却常常被更深地二次伤害,有些人甚至因此结束了生命。
心理学和心理咨询的男权传统,始于奥地利人席格蒙特·弗洛伊德,一个在晚年哀叹“尽管我对女性灵魂进行了三十年的研究,但我至今仍无法回答“女人想要什么?”的白人男性。他为了不得罪男性阵营,捏造了“俄狄浦斯情结”这个伪科学概念,用来遮蔽男性对身边女性和孩子们的侵害。毫不意外,他开启的护男爱男心理学/心理咨询男权传统,至今仍在普遍起着作用。
女性在男权心理咨询里遭遇了什么?心理学/心理咨询是否对女性还有意义?什么是疯狂?什么是女性/权主义心理学/心理咨询?海马星球和心理咨询师李双双一起,讨论了这些问题,以及何为健康的咨询关系,如何开始跟自...
女书,一种由女性创造、仅在女性之间传播的中国文字,在最近几年通过商业化和大众文化产品,成为了小众流行符号。女孩子们将它做成纹身,印在衣服、包包和本子上,传递姐妹情谊的暗号。
女书曾流传在中国腹地、具有至少数百年历史,并在过去几十年里慢慢开始被重新挖掘。但迄今为止,它的起源依然是个谜,规范也并未统一,它的使用充满了矛盾。作为一种本来用于女性之间发声、疗愈、结盟和彼此支持的文字,它在过去和现在都不断在被争夺——在男权教化者和女性的反抗者之间。
海马星球采访到女书的一位积极传播者颗粒,聊了聊女书的来龙去脉,它承载的积极功能、遭遇的困境和历史变迁。我们也聊到了和女书伴随的“结老同”仪式,一种湮没了的动人的女性结盟仪式,女书诞生可能受到的母权社会影响,以及在我们的时代里,为什么需要和如何赋予女书新的内核——“我强大了,女书就会重生”。
播客中提到的作者和作品:
"Women, Family and Peasant Revolution in C...
她的外号“富婆”,但她出生和成长于一个极度贫困的五孩农村家庭。从记事起,她就在家里干繁重的农活。她身边的女孩子们,大多数都被重男轻女的家庭早早卖了彩礼,退出了教育,在困苦的婚姻里荒废一生。她是最优秀的学生,但却一直因为交不起学费而被老师挖苦,也因为身为女性而被老师歧视打压。与此同时,她也经历了中国社会里很多女同的难以避免的痛苦。
但最后,她昂着头越过了所有的坎,在男权世界的草台班子里,女性要昂着头闯进去。真正看穿这个草台班子,就能学会认真扮演角色,同时快乐地游戏。
她对女孩们说:“世界上总有人要做第一,你就可以去做第一。”这个第一不仅仅是男权社会里的名次(比如第一个大山里的理科女状元),更是践行女权的第一:第一个在自己的公司里开启职场女性联盟的高管,第一个在自己的环境里为女同骄傲发声的人……
这是一个普通中国女性的故事,因此惊心动魄,无比动人。贯穿其中的能量来自女性之间的情谊,从偏爱孙女的奶奶,到被迫嫁人的姐姐将梦想寄托到邻家妹妹身上,到职...
大米是一个中国普通城市里的年轻女性,过着悠闲自在、愉快低调的生活。她觉得自己很普通,没有什么特别之处,自己的人生也很普通,没有什么惊心动魄的遭遇。
但她却是当下中国社会里,被从政府到老一代母父视为洪水猛兽、最让他们头痛的一类新女性:6B4T女青年。
6B4T是发源韩国的一种新兴女权主张。 6B是指不结婚、不生育、不恋爱、不(与男性)发生性行为、不购买厌女产品和单女互助(单身女性互助),4T是指脱束身衣、脱宗教、脱御宅文化、脱偶像。近年来,这些主张在中国也有了第一批践行者。
有趣的是,在接受海马星球的采访之前,大米并不知道6B4T是什么,也不知道自己就是6B4T,或者是西方社会里定义的无性恋。她只是出于自由的天分和过人的直觉,选择了让自己快乐的生活方式而已。
为什么一个普通农民出生的女孩子,会成为中国几千年父权家庭传统的反叛者?大米轻松诙谐地讲述了自己的家庭史、解释了自己的人生选择。
只有足够了解普通中国女性日复一日遭遇的父权禁锢...
应大家热烈的呼声,线上围炉第二期重磅来袭! 这次的话题,是我们在征集的话题里最受关注的一个,就是与母父的关系。 三位不同背景和年龄的嘉宾,会分享她们各自的经历和思考。 参加围炉的姐妹们也有一起讨论的机会。
📆 活动时间:12月28日星期六北京时间20:30-23:00 📌 点击此处即可报名:https://www.huodongxing.com/event/2786097173922 ⏰ 报名截止时间:12月27日24点 名额有限,抓紧时间锁定席位哦!
野柚子Timo是一位在世界卫生组织工作的年轻女科学家,她在社交媒体上有很多热烈的网友,追随她的生活、健身和恋爱故事,以及她工作之中对性别权力框架的的观察和思考。
你很难相信,这样一位成功的女孩子,曾经是贫困山区里每天要走很远的路去上学的女童,在初中时还不得不去工厂里打工养活自己,很长时间里只吃得起米饭和蔬菜。
在21世纪的中国,她是受益于9年制义务教育的一代,但也是中国不均衡的区域经济发展中,被迫挣扎的隐形的农村一代。
同时,她也是被中国主流文化忽略的女同群体的一员,直到她在互联网上写下自己的故事。
在本期海马星球里,野柚子讲述了她成长中的曲折、母亲的支持和女性友谊如何一次次将她托举过深谷,陪伴到今日。她还坦然分享了自己为什么曾经很短暂地约会过男性,一个女同在异性恋霸权之中的发现。
即便在高度商业化的今日世界,很多女性还是被金钱羞耻所困扰和禁锢,但@嘎里嘎气Gagaland播客的主播 Erica不会。
她相信自己要做大事、要改造这个世界,要让包括自己在内的女性掌握更多资源和权力,因此她的注意力不太容易被纷乱的外界道德评判而搅扰,而能够持续专注于自己白手起家的事业。这样的清晰和坚定,在商业市场中自主导航的自信,加上对女性性别群体身份的自觉和骄傲,这几种特质的结合,是中国新兴的一群女性商业创业者的特征。作为一个正在扩大的群体,也是前所未有的现象。
在与海马星球联合制作的这期节目里,嘎嘎分享了自己创立运动生活品牌的经验、她如何成为了一家新的格斗馆的合伙人,以及这之中如何融合自己的性别权力思维。
追求理想要基于现实的计算;“有目的性”不是坏事,只要没有恶意;要与人多交往、坦诚地交流彼此的需求和所作的事;以共赢的思维一起拓展一个新兴小众市场,而不是在狭窄的空间里你死我活;虽然没有资本,以充分的调研和深思熟虑的决策一样可以赢得入场...
在2024年最后两个月,海马星球播客会有一系列女性群像,展现新一代女性拓展人生道路的可能性。第一期的画像,是一个叫袋鼠的单亲妈妈,她是当下中国社会里出现的一群自愿选择去父留子的女性榜样。
在20来岁的时候,袋鼠看穿了异性恋婚姻之中女性的糟糕境地,她决定:去他的婚姻。
她决定给自己生个孩子,跟自己姓。
就像电影《安东尼娅家族》里安东尼娅的女儿一样,她找到了适合的配子,确保了各项安全,怀上了孩子,顺顺利利、幸运地生下了自己想要的女儿,并得到了妈妈和姐姐们的支持。在这个过程里,她还在妈妈去世之前,重新建立了她们之间被男权分割的联盟。
生下女儿之后,她此前模糊的女权意识,迅速明晰起来。她发现有一个随母姓的女儿有多么“香”,而面对男权社会对女儿无处不在的打压规训,她也发展出了越来越敏感的触角和应对方式。
这是海马星球第一次为全球新闻大事件做的特别节目。
刚刚过去的美国大选,带来了半个美国的狂欢,和全球女权主义者们的巨大失望。在10年之内,美国民主党第二次推出一位极具领袖魅力的女性总统候选人卡玛拉·哈里斯,一度激起民主党支持者的士气。但在两天前的大选中,遭遇多项重罪指控、推动剥夺女性堕胎权的78岁的特朗普却再次获选了。
哈里斯的竞选纲领和宣传,侧重关注女性选民、少数族裔选民和中下层选民权利,许诺提供更多抚养孩子的福利、提供更好教育资源,向巨富征收更多税,等等。但跟2016年希拉里对阵特朗普的时候一样,52%的白人女性选民和很多华人女性选民却仍将选票投给了特朗普。支持哈里斯和反对哈里斯的女性选民在想什么?在波士顿读研的Rachel采访了12位白人和华人女性,请她们给出了各自的理由。
当然,反对哈里斯的选民给出的所有理由中,厌女这个理由是唯一不会被说出来的原因,就像所有性别歧视的人都不会承认自己性别歧视,从事政治调研的专业人士,也还没有在其考察中...
在海马东京大会上,一位叫水獭的女导演做了一个非常动人的讲演,发起了一个倡议:她希望更多女性能联合起来,成立一个女性影视人联盟,一起创作真正属于女性的影视作品。
水獭说,她取这个名字,是因为水獭是打群架的动物。
影视业是团队合作的行业,而这个行业长期由男性主宰,生产着男权社会里海量的厌女产品,扭曲着一代代女性的自我认知。
女性要进入这个行业,制造出真正属于女性、为女性创作的大量作品,还有很长的路要走。
在本期播客里,水獭分享了她作为一个年轻女性艺术家所遭遇的性别歧视,她如何单打独斗、不断适应环境、寻找机会,通过创业获得资金,最终重返艺术之路的历程,以及她为什么渴望和女性同行一起“打群架“的原因。
如果你想要加入水獭的队伍,可以给水獭发邮件:miazhang20202020@outlook.com
与此同时,海马星球的网络论坛也已经正式开始开放试运行,网址:forum.seahorseplanet.net
你可以在论坛里...
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