078 演義：在歷史與文學之間（談歷史部分）

在这一期播客中，我们深入探讨了历史在中国传统文化中的重要地位。历史不仅是过去事件的记录，更是一种价值的体现，影响着人们的治国与做人。我们解析了历史修撰的官方性质，揭示了权力与历史书写之间的微妙关系。同时，历史也是上流社会的社交工具，引用历史典故可以帮助人们在社交场合中赢得认同。通过对这些观点的讨论，了解历史为何在中国人心中占据如此重要的地位。

00:02:07:历史的价值与社会地位：解读司马迁的自序

00:04:07:历史的重要性和社交工具：上流社会的共同兴趣

文中引用的《三國志•魏書•武帝紀》原文：

夫废立之事，天下之至不祥也。古人有权成败、计轻重而行之者，伊尹、霍光是也。伊尹怀至忠之诚，据宰臣之势，处官司之上，故进退废置，计从事立。及至霍光受托国之任，藉宗臣之位，内因太后秉

政之重，外有髃卿同欲之势，昌邑即位日浅，未有贵宠，朝乏谠臣，议出密近，故计行如转圜，事成如摧朽。

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Episode Transcript

(00:04):
大 家 好， 我 们 继 续 来 读 说 三 分。 按 照 今 天 的 一 般 说 法， 三 国 演 义 是 我 国
第 一 部 历 史 题 材 的 长 篇 小 说， 历 史 在 传统 文 化 中 地 位 很 高， 可 以 简 单 说 三 点，
第 一， 历 史 中 包 含 着 道， 也 就 是 最 高 的 价 值。
孔 子 是 中 国 文 化 传 统 的 核 心 人 物。 而 古 人 相 信， 对 孔 子 来 说 最 重 要 的 著 作

(00:31):
是 春 秋。 孔 子 说， 知 我 者， 其 为 春 秋 乎？
罪 我 者， 其 为 春 秋 乎。 春 秋 是 一 部 历 史 书， 却 同 时 被 看 作 最 高
法 典， 所 谓 孔 子 成 春 秋 而 乱 臣 贼 子 惧， 到 了 汉 朝， 有 学 问 的 人 是 真 会 拿 着 春 秋

(00:53):
来 论 证 国 家 大 政 方 针 的 合 理 性。 从 史 记 开 始， 一 步 步 正 式 排 列 下 来。
虽 然 都 表 示 自 己 不 敢 和 春 秋 相 提 并 论，但 也 都 宣 称 自 己 继 承 着 春 秋 的 精 神， 从
事 着 极 其 神 圣 的 工 作。 因 为 历 史 有 这 样 的 神 圣 性， 所 以 有 些 今

(01:16):
天 的 人 看 来 可 能 无 所 谓 的 问 题 对 古 人 来 说 非 常 严 重。
比 如 说 蜀 汉 和 曹 魏 这 两 个 政 权 究 竟 谁 是 正 统？
今 天 我 们 只 把 历 史 当 做 过 去 发 生 的 事，大 可 以 笑 看 这 个 问 题， 古 人 却 非 争 出 来
的 是 非 不 可 抱 着 这 样 一种 历 史 信 念， 还 意 味 着 学 习 历 史 就 是 学 习 治 国 和 做 人。

(01:45):
所 以 唐 太 宗 说， 以 古 为 镜， 可 以 知 兴 替，得 到 史 书 的 正 面 评 价， 哪 怕 承 受 人 世 间
的 种 种 磨 难 也 在 所 不 惜。 如 文 天 祥 的 名 句 人 生 自 古 谁 无 死， 留 取
丹 心 照 汗 青。 所 以 有 人 说， 中 国 传 统 社 会 里， 史 学 发
挥 着 类 似 宗 教 的 职 能。 第 二， 正 因 为 历 史 中 包 含 着 最 高 价 值，

(02:10):
所 以 史 书 的 修 撰 往 往 是 政 府 行 为， 史 官是 国 家 干 部， 历 史 应 该 怎 么 写？
是 天 子 之 史， 就 是 天 子 赋 予 你 写 历 史 的资 格， 你 才 可 以 动 笔。
孔 子 对 自 己 做 春 秋 这 件 事 说， 其 意 则 秋窃 取 之 意。
一 个 窃 字 就 是 承 认 自 己 本 没 有 这 个 资 格。

(02:34):
当 然， 后 来 他 被 钦 定 为 圣 人， 资 格 就 不 成 问 题 了， 算 先 上 车 后 补 票。
司 马 迁 在 太 史 公 自 序 里 提 到 他 被 人 质 疑 过 你 生 在 天 子 圣 明 的 时 代， 一 切 各 得
其 所。 你 为 啥 要 写 历 史？
后 来 也 常 有 人 骂 司 马 迁 竟 然 私 自 修 撰 历 史， 私 撰 国 史， 曾 经 是 一 个 很 大 的 罪

(03:00):
名。 我 们 前 面 说 过， 王 允 杀 蔡 邕 一 个 重 要 理
由， 也 是 不 允 许 蔡 邕 按 照 自 己 的 想 法 写历 史 传 统 上 一 个 重 要 概 念 叫 正 史。
很 多 人 以 为 正 史， 就 是 说 这 部 历 史 书 写的 严 谨 可 信， 其 实 并 不 见 得。
严 格 意 义 上 的 正 史 是 说， 第 一， 这 部 史 书 是 纪 传 体。

(03:25):
第 二， 这 部 史 书 有 官 方 认 证， 我 们 可 以 看 一 下 清 史 稿 的 命 运 清 史 稿 是 不 是 正
史？ 北 洋 政 府 给 过 清 史 稿 认 证， 那 时 候 他 就
是 正 史， 后 来 因 为 清 史 稿 把 广 东 的 革 命党 叫 粤 匪 之 类 的 理 由， 国 民 政 府 取 消 了
认 证， 甚 至 宣 布 要 查 禁， 所 以 他 就 又 不 是 正 史。

(03:50):
从 唐 朝 开 始， 修 史 是 政 府 行 为， 有 了 特 别 外 在 直 观 的 表 现， 就 是 宰 相 兼 修 国
史， 正 史 的 修 撰 要 挂 宰 相 的 名 字， 所 以 我 们 看 到 晋 书 是 房 玄 龄 传， 隋 书 是 魏 征
传， 明 史 是 张 廷 玉 传 等 等。 这 些 人 政 务 繁 忙， 未 必 有 多 少 功 夫 过 问

(04:13):
写 史 书 的 事 儿， 挂 他 们 的 名 儿， 就 是 朝 廷 表 明 一 个 态 度。
第 三， 历 史 是 上 流 社 会 的 一种 社 交 工 具。因 为 历 史 如 此 重 要， 所 以 上 流 社 会 的 人
谈 事 情 时 都 喜 欢 引 用 历 史。 这 里 简 单 举 几 个 例 子， 有 人 想 把 汉 灵 帝

(04:34):
废 掉 来 联 络 曹 操， 那 时 候 曹 操 还 很 年 轻， 他 表 示 不 能 这 样 做。
伊 尹 霍 光 是 历 史 上 两 个 曾 经 废 掉 天 子 的 人， 曹 操 大 谈 他 们 道 德 有 多 高， 权 势
有 多 重。 所 以 才 可 以 这 样 做， 然 后 话 锋 一 转， 表
示 自 己 不 能 和 他 们 比， 所 以 算 了 吧。 曹 操 赞 美 荀 彧 说， 你 可 真 是 我 的 张 良

(05:00):
啊。 荀 彧 劝 曹 操 要 好 好 经 营 兖 州， 就 说 汉 高
祖 刘 邦 是 怎 么 做 的？ 汉 光 武 刘 秀 是 怎 么 做 的？
周 瑜 劝 鲁 肃 投 奔 孙 权， 认 为 当 今 之 世 君固 然 可 以 选 择 臣， 臣 也 可 以 选 择 君。
还 特 别 强 调， 西 马 元 达 光 武 云 这 句 话 是以 前 明 臣 对 明 君 说 的， 这 一 类 事 例 实 在

(05:27):
太 多。 总 之， 你 要 是 不 会 随 口 引 用 历 史 掌 故，
或 者 别 人 引 用 了， 你 却 听 不 懂， 那 简 直 不 配 混 这 个 社 交 圈。
总 结 一 下 就 是， 历 史 中 包 含 着 最 高 价 值， 写 史 是 官 方 行 为， 历 史 是 上 流 社 会
的 通 关 密 钥。 所 以 传 统 的 中 国 人 往 往 对 历 史 感 兴 趣，

(05:48):
不 管 懂 不 懂， 总 愿 意 显 得 自 己 懂 历 史 好， 我 们 今 天 先 读 到 这。
儿， 感 谢 你 的 收 听， 还 希 望 你 能 点 赞 留 言 转 发 这 个 频 道， 也 希 望 大 家 能 找 到 一
本 自 己 喜 欢 读 的 书， 我 们 下 次 再 见。