August 12, 2024 • 86 mins
AM with Dr. Joey Peyton
"The Second Commandment / El segundo mandamiento !"
English / Spanish
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somos honestos unos con losotros.
Speaker 2 (18:24):
Luchamos a amar gente que no entendimos o gente que
no gustamos.
Speaker 4 (18:28):
Jesús no decía gustae a tu vecino.
Speaker 2 (18:30):
Él dijo ame a tu vecino.
Hay una gran diferencia engustar a alguien y amar a
alguien Primero de todo elalguien y amar a alguien.
Speaker 4 (18:54):
En la primera cosa, amar es una decisión.
Speaker 2 (18:58):
La gustaba fue actualmente basada por la
gustaría.
Es por eso que en el MedioOeste de hoy, actualmente basado
por la gustaría.
This is why in the Middle Easttoday, Jews and Arabs still
fight.
Los judíos y los árabescontinúan a luchar.
Speaker 4 (19:14):
They're looking for reasons to like each other.
Speaker 2 (19:17):
Ellos están mirando por razones para gustar una a la
otra.
Speaker 4 (19:22):
This is what's going on in Ukraine.
Speaker 2 (19:24):
Eso es lo que pasa en la época en Ucrania.
Eso es lo que pasa en las cosaspolíticas.
Eso es lo que pasa entre losmatrimonios que faltan.
Eso es lo que pasa entre losdistritos.
Speaker 4 (19:43):
Eso es por qué los pastores y sus próximos no están
en creencia.
Esto es por qué la unidadparece inobtenible en algunos
(20:04):
lugares.
Speaker 2 (20:09):
Porque estamos buscando cosas que que gustamos
en otros.
Cuando Jesús nos quería, tuvela elección a amar.
Apartado de la gustaría.
Jesús hace una revolución entrela idea de amar a su prójimo
(20:35):
Actualmente.
Él decía que necesitamos amar anuestros enemigos.
Jesús dice que necesitamos amarnuestros enemigos.
Jesús dice que necesitamos amarla gente que nos abusa.
(21:01):
Jesús dice que necesitamos amarcualquier persona, no importa de
quién estabas.
Parte del libro era crear unadefensa de la Bíblica basada por
(21:24):
teología, en por qué esimportante amar a su prójimo.
Necesito me voy a iluminar porustedes.
Mucha gente fue sorpresada paraescuchar que amar a su prójimo.
(21:48):
Era la escritura que era máscitada en el Nuevo Testamento
desde el Antiguo Testamento.
También no sabemos o realizamosque la escritura más citada por
(22:19):
Jesús desde el Anciano Testigoes la escritura que encontramos
en Levítico 19 y 18 que dice quenecesitas amar a
tu vecino como a sí mismo.
Speaker 3 (22:50):
Y me sorprende que tenemos conferencias sobre cosas
que sabemos poco sobre y quetodavía Sobre cosas que sabemos
tan poco sobre.
Speaker 2 (23:12):
Pero en mis buscabas Solo encuentre.
Cuatro conferencias en todo elmundo pentecostal al momento,
(23:32):
que enfoquen específicamente elsegundo mandamiento.
Speaker 4 (23:37):
Una fue en 1909 y la otra en 1909.
Speaker 2 (23:42):
Uno era en un mil noventa cero nueve.
Los otros eran en lossembrantes dos miles.
No era un sujeto muy popularporque cuando hablamos sobre
(24:08):
amar a todos, estamos como losjudíos de los tiempos de Jesús,
que estaban más preocupados dequién no era su prójimo de ellos
(24:29):
.
Estaban más preocupados dequien no era su prójimo de ellos
.
Estaban enfocados en amaramarás todos.
Una vez un abogado preguntó aJesús ¿Qué necesito hacer para
recibir la vida eterna?
Jesús?
Speaker 4 (24:50):
preguntó ¿Qué es lo hacer para recibir la vida
eterna?
Jesús preguntó ¿qué has escrito?
Speaker 3 (24:59):
Entonces el abogado respondió necesito amar al Señor
, tu Dios, y entonces él dice ytu vecino como a ti mismo, Pero
el abogado voluntario dejustificar a sí mismo o buscando
(25:19):
justificar a sí mismo dice yquién es mi vecino?
Speaker 2 (25:30):
Quiero asegurarme de que no amo a alguien
innecesariamente.
Speaker 4 (25:37):
Entonces Jesús nos contó la historia que hoy nos
refirimos a la buena samaritanapasó la historia que en estos
tiempos nos refirimos como elbuen samaritano.
Speaker 2 (25:52):
El buen samaritano Y así que el buen samaritano
¿saben la historia.
Está atacado y peñado dejadopor el lado de la calle Y la
(26:15):
Biblia dice que viene unsacerdote en ese camino.
Nota la lengua posicional en laEscritura De esa manera.
Noticia la lengua posicional enla Escritura en este camino, Y
(26:35):
luego un levítico vino cuandoestaba en ese lugar Y luego un
samaritano en particular viene adonde estabas.
Fue importante anotar sobre elsamaritano que en los días de
(27:01):
Jesús fue permissible para unjudío para salir sobre un
samaritano, y el samaritanoviene desde Samaria hasta
(27:22):
Jerusalén.
Probablemente él estaba enJerusalén visitando los mercados
, y no importa, sus ropas fueronmanchadas por la saliva de los
(27:45):
judíos que se leían sobre él Yapartado de eso.
Él estaba y cuidaba a esehombre que estaba al lado de la
(28:20):
calle Jesús preguntó después deeso al abogado ¿Quién de estos
era el próximo?
Y por cierto, el abogado dicelo que cuida, lo que toma
cuidarse sobre él.
Jesús terminó la historia conlas palabras ven y haz lo mismo.
Lo que no realizamos muchasveces sobre el segundo
(28:50):
mandamiento, es que en los dosde los griegos y los hebreos la
palabra prójima se traduce deuna palabra que era una persona
(29:14):
que está cerca.
Entonces, cuando vamos a laiglesia, cuando vamos a Walmart,
cuando estamos en alrestaurante, donde quiera
estamos y estar cerca de gente,Tuvimos la responsabilidad de
(29:44):
amarlos.
Ahora, esto es bien si hablamosde gente que nos gusta.
Speaker 3 (29:58):
Pero ¿qué pasa con los pecadores?
Speaker 4 (30:01):
O pecadores muy malos .
Speaker 2 (30:06):
O gente que estaban extrañas O diferentes.
¿qué pasa con los que tienenracismo, los bigotes?
Speaker 3 (30:22):
Los sexistas.
Speaker 2 (30:23):
Los intolerantes, los sexistas, los criminales.
Los criminales.
Speaker 3 (30:29):
Los homosexuales?
Speaker 4 (30:33):
¿Y los republicanos?
Si eres republicano ¿Y losrepublicanos Si eres republicano
.
Y los republicanos, losdemócratas.
Speaker 2 (30:55):
Somos llamados a amar a todos ¿Y qué hace esto con lo
que es ser apostólica?
Si estás en este sitio de webhoy, o mirarás en línea, estás
(31:22):
motivado por la idea de quevamos a ganar los que estaban
perdidos.
Speaker 3 (31:42):
La realidad triste era que la única cosa que puede
cambiar el pecado que está entodas nuestras vidas, es el
fuego del altar, lo que era entodas nuestras vidas es el fuego
del altar.
Speaker 2 (32:01):
Lo que era triste era que la cosa más difícil para
encontrar.
Speaker 3 (32:18):
Es el fuego en el altar?
Speaker 4 (32:20):
La gente se ha convertido en una persona por
causa de nuestras actitudes.
Se ha convertido en una personamientras buscamos a alguien
gran para abrazarse afuera porcausa de nuestra actitud.
Speaker 2 (32:38):
Requesado cuando estamos buscando por alguna
grandeza y perdimos a tomar a sumano.
Estaban requesados, nonecesitas, pero espera un
momento.
Ellos estaban pecadores.
Yo no puedo ayudar a otraspersonas.
(33:00):
Tengo degrados en consejos Y tedigo no puedo ayudar gente
Apartado de la poder de JesúsCambiarlos.
Sanarlos Y si yo solamentegusto a gente y no motivado por
(33:37):
amor, que yo tome la elecciónesas personas son desnudas por
causa de mí, en contra de muchosapostólicos.
Yo me ando en un mundo quemuchos apostólicos no andan.
Speaker 3 (34:07):
En conferencias académicas.
Speaker 2 (34:12):
Entre grupos de pensamientos cristianos y la
lista puede seguir.
Y he sentado entre grupos queidentifican que tenemos los
mejores cantantes, que tuvimoslos pregadores mejores, los
(34:36):
canticos mejores, las iglesiasmejores.
La última vez cuando estabas enconferencia general, mirar y
ver cuántas personas que no erannosotros están allá para adorar
(35:01):
con nosotros Este revivimientode los últimos tiempos.
Speaker 4 (35:10):
yo creo va a pasar ese avivamiento de los últimos
tiempos?
Speaker 2 (35:14):
yo creo va a pasar cuando los apóstoles toman sus
plazas y aman un mundo de unamanera que no se ha hecho
(35:36):
tiempos de la Biblia.
Vivimos en lo que losacadémicos llaman un mundo
postmoderno Y mientras nosdesmoneemos de eso, era un
tiempo postmoderno y cuandodecimos malas cosas sobre eso,
(35:59):
lamento eso para decir cosascomo los postmodernos.
No creemos en la verdad Y esoes verdad, pero realmente ellos
(36:27):
valoran la experiencia.
Speaker 4 (36:29):
Y los apostólicos tienen una experiencia, valor la
experiencia.
Speaker 2 (36:36):
Y los apóstoles tienen una experiencia.
Es interesante que la Escrituradecía que somos conquistadores
por la palabra de nuestratestimonio.
Speaker 4 (36:56):
Cuando hermano Stone King no Clindence, pero estoy
tratando de pensar deSchenectady, nueva York y Old
Prophet.
Sí, hermano Stone King se sentóen las Naciones Unidas.
Speaker 2 (37:11):
Cuando hermano Stone King fue estado en las Naciones
Unidas, empezó su mensaje con loque quiere decir su predicación
cualquiera.
Speaker 3 (37:29):
Esa es mi historia.
Speaker 2 (37:36):
Ellos podrían haber argumentado con su teología.
Ellos podrían haber argumentadocon su Biblia, pero no podrían
argumentar con su historia.
Esta es la oportunidad que elamor recibió.
Speaker 4 (38:01):
Empecé esta jornada no mucho más, después de que me
dejé el campo de misiones enAlaska en Alaska, cuando yo
siento que Dios está motivándomepara regresar a la escuela y he
(38:23):
realizado que aunque yo erasucesivo en el ministerio, en
las cosas de misiones.
Speaker 2 (38:41):
yo era realmente una persona muy sola Y, 24 años
pasando, cuando empecé miprimera clase de graduación en
Ershan, yo actualmente fuicubierto con ese senso de
(39:05):
soledad.
Yo había visto ojos ciegosabiertos.
Yo era abrumando por eso,porque había visto ojos ciegos
que eran abiertos.
Había visto oídos que estabanbloqueados abriendo.
Había visto los que no podíanandar sanados.
(39:28):
Y ninguna de esas cosas cambióel hecho de que yo estaba muy
solitario.
Y así cuando regresé a laescuela, cuando escribí mi
(39:53):
primera carta, Las palabras delsegundo capítulo de este libro.
Las palabras del segundocapítulo de esta carta Escribí
en 2000,.
la soledad.
Speaker 3 (40:11):
La soledad.
Speaker 2 (40:12):
La soledad, los estadounidenses son la gente más
soledad en todo el mundo.
No sabía que de alguna manerayo estaba hablando
(40:32):
proféticamente.
No conocía que losestadounidenses eran la gente
más solidaria en el mundo.
Speaker 4 (40:44):
Pero encontré investigación no religiosa que
claramente demuestra endesgracia de nuestro dinero en
(41:05):
desgracia de nuestras casassomos las personas más solas del
mundo.
Speaker 2 (41:11):
Somos las personas más solas del mundo.
Leí un libro recientemente quese trata del número uno problema
en las casas de ayunar a laspersonas enfermas y ancianos es
(41:42):
la soledad.
Speaker 4 (41:47):
El número uno problema entre nuestras escuelas
altas la lista puede continuar,pero la causa número uno de la
muerte entre los veteranos hastasus cincuenta es es suicidio.
Speaker 2 (42:14):
Segundo a la soledad.
Cientos de miles de personastoman su propia vida simplemente
porque son solos vidassimplemente porque son solos.
Entonces, cuando yo estaba enla clase de Dr Liddell en 2000
(42:46):
sucesivo de la manera que UPCdice suceso la manera en que la
Iglesia de la Catedral de laUnión decidirá su éxito.
Speaker 4 (42:56):
Habiendo bautizado a cientos de personas en el mar
bariátrico.
Speaker 2 (43:09):
No escribí sobre los milagros.
Speaker 3 (43:11):
Escribí sobre los milagros.
Yo escribí sobre mi soledad.
El Dr Littles me encontró, mepreguntó esta pregunta ¿Qué Dios
te llama a hacer sobre todoesto?
Speaker 2 (43:47):
Cuando yo miro a la Palabra de Dios, el segundo
mandamiento fue revelado a mí.
Yo me encuentro los últimos 22años entre colegios, lleno de
tiempo.
Este libro es el resultado deesa investigación.
(44:12):
Sabemos cómo profetizar.
Sabemos cómo cantar.
Sabemos cómo predicar, pero sivamos a tener la vida miento que
(44:38):
Dios nos llama a tenernecesitamos tener una revelación
de lo que significa amar aotros.
Déjame contarles una pequeñahistoria.
(44:59):
Cuando yo enseñaba, en laescuela de graduación en la
última década cuando yo enseñabaen la escuela de graduación en
la década que pasa, cuandoterminó un periódico de la clase
(45:20):
.
Speaker 4 (45:23):
Yo tenía esa idea.
Speaker 2 (45:29):
No sé que la idea viene de Dios al tiempo.
No sé que la idea viene de Diosal tiempo.
Cuando he enviado a misestudiantes a sus hogares este
día, les digo encuentre otraiglesia, para ir a esa iglesia y
(46:05):
estar en las últimas sillas yobservar dos cosas.
Speaker 4 (46:15):
Primero, determinar quién era la granza en la
congregación.
Speaker 2 (46:24):
Le dije a ellos que pudieran usar cualquier criterio
que querían para determinarquién era la más grandeza.
También yo quiero que ellosdeterminen quién era la menor Y
(46:55):
les dije que pueden usarcualquier criterio que puedan
usar sobre eso.
Speaker 4 (47:02):
Y les dije que puede ser basado en los aspectos, los
talentos, posiciones, talentosposiciones, no importa cualquier
.
Speaker 2 (47:23):
Y después, yo quiero que les cuente los contactos
humanos, que los mayores y losmenores encuentren cuando
estabas allá.
Speaker 3 (47:41):
Lo hice a mí mismo.
Speaker 2 (47:45):
Entré a las partes bajas de una iglesia.
Speaker 4 (47:57):
La iglesia estaba llena Inmediatamente.
Speaker 2 (47:59):
Yo tuve la elección que era el pastor Por parte que
era mi frame de referencia.
Speaker 4 (48:09):
Era de edad media.
Speaker 2 (48:14):
Parecía bien, he was middle-aged, looked nice.
I struggled to determine whowould be the least, but just as
the first prayer was happening,pero al momento que la primera
oración pasará, las puertasbajas de la iglesia abrieron y
(48:44):
una mujer ciega entró con unpunto blanco.
Ella tiene su bastón blanco yella tenía la expectación.
Había un sillo vacío esperandopor ella cerca del bajo.
(49:10):
El servicio comienza y la genteadora La predicación pasa dos
veces De todas las cuentas.
fue un servicio maravilloso.
Cuando la última oración fuedada la mujer ciega exitó
(49:40):
durante la oración, la mayor enmi cuenta.
Recibió 27 handshakes, recibió27 manos, pero la mujer ciego no
(50:03):
fue saludada una vez.
Yo estaba actualmente y melloró cuando salió de la puerta
Y a la calle y a la casa de laenfermera, donde ella pasó cada
(50:26):
minuto de su vida, me quedé ahídiciendo Dios perdóname, cuando
ella toma cada momento su leadode su vida Exito diciendo Señor,
perdóname, Pero ciertamente misestudiantes encuentran eso
(50:48):
diferente acerca de todos loslugares.
Speaker 3 (50:52):
Pero cuando los 20 estudiantes encuentran eso
diferente?
Speaker 2 (50:54):
acerca de todos los lugares, pero cuando los 20
estudiantes regresaron otra vez?
y tuvimos toda la informaciónel medio por las más grandes
eran 27.5 o 27.5, o 27.5 puntosde contacto, pero el medio
(51:25):
mínimo era 0.4.
Speaker 4 (51:29):
Más de la mitad de mis estudiantes vieron a alguien
ser ignorado por un servicioentero.
Speaker 2 (51:37):
Más de mitad de mis estudiantes visitará una persona
que fue ignorada por latotalidad de la culta Y
preguntamos por qué necesitamosun libro en cómo amar a nuestros
(51:58):
próximos.
Ese poco ejercicio cambió mivida.
Yo quiero darle la mano a losrobonetes del mundo pero cada
(52:23):
vez que yo enviado por ellosprimeras me recuerdo de los
pobres, de los pobres y losciegos, los que no pueden andar
y no puedo hacerlo como siemprelo hice el libro es dividido en
(52:53):
dos partes.
La primera parte es un argumentobíblico en uno de los capítulos
que la Iglesia temprana conocíaque Jesús era Dios.
Speaker 3 (53:27):
No, porque Él decía que Él era Dios sino porque
nadie nunca vivió, era Dios.
Speaker 2 (53:37):
Porque nadie, en cualquier tiempo, vivía como
Dios antes que Jesús estaba enla tierra.
Speaker 4 (53:48):
Porque Dios cuán ama al mundo que le dio a su único
Hijo, porque Dios cuan ama almundo Que daré su propio hijo A
morir.
A sufrir, colgado en medio dedos criminales.
(54:14):
Su cuerpo, lamentó, gritó,gritaba en peña, si cualquier
persona tiene la derecha paraodiar gente que no gustará.
La multitud que nos gustará, Lamultitud que estaba cerca de la
(54:44):
cruz.
ellos hicieron la definición Ymirar.
Speaker 2 (54:46):
Él tenía tiempo para perdonar a ellos, tiempo para
amar a gente que estaban cerca.
Fue interesante en la IglesiaPrimera, cuando la persecución
(55:07):
cayó.
Speaker 4 (55:09):
Uno de los generales romanos.
Speaker 3 (55:12):
Una de los generales romanos escribió a Roma y dijo
¿cómo sabríamos?
Speaker 2 (55:24):
quiénes eran cristianos y quiénes no.
Las instrucciones vienen deRoma.
Encuentra a esas personas quete aman mientras los matas.
Speaker 4 (55:45):
Jesús dijo esto.
Jesús dijo esto.
Speaker 2 (55:56):
Por esto todos los hombres conocerán que tú eres
mis discípulos, que tú tienesamor uno por el otro.
Speaker 4 (56:09):
Nuestras iglesias son conocidas por su pregación y su
canto nuestras iglesias son.
Speaker 2 (56:13):
Sabemos por su predicación, por sus cantos
canticos nuestras iglesias son,sabemos por su talento.
Speaker 4 (56:21):
Y su y su y su, y su y su, y su, y su, y su, y su, y
su, y su, y su, y su, y su, y su, y su, y su, y su, y su, y su y
su y su, y por sus talentos,por sus fuertes adoraciones.
Speaker 2 (56:32):
La lista puede seguir continuando.
Speaker 4 (56:35):
I wonder how many are known because they love the
least.
Speaker 2 (56:42):
Yo tuve la pregunta ¿cuántos sabemos por qué ellos
amarán a los menores?
Speaker 4 (56:51):
Small church pastors are intimidated by everybody
else's talent.
Speaker 2 (56:56):
Sabemos por qué ellos amarán a los menores.
Las pastores de las iglesiaspequeñas fueron intimidados por
los talentos de cualquier otrapersona.
No puedo cantar a ese nivel.
No puedo predicar a ese nivel.
No tengo un doctorado.
no puedo predicar, no tengo, notengo, no tengo, no tengo, no
tengo, no tengo, no tengo, notengo, no tengo, no tengo, no
tengo, no tengo, no tengo, notengo, no tengo, no tengo, no
tengo, no tengo, no tengo, notengo, no tengo, no tengo, no
tengo, no tengo, no tengo, notengo, no tengo, no tengo, no
tengo, no tengo, no larevivienda que Dios les
(57:32):
pretendía tener.
La segunda parte de este libroaplica las principales de amar a
su vecino a algunas de lastareas de la Iglesia.
(57:59):
El primer capítulo de lasegunda parte habla sobre la
regla de amar a la gente entrela posición de cuidado pastoral
(58:29):
¿Cómo amamos a los viejos y alos jóvenes, ¿cómo cuidamos cada
elemento de la sociedad?
Y la regla que amar a suprójimo tiene en cada elemento
(58:50):
de su vida diaria.
Otro capítulo habla sobre laregla de amar a su prójimo entre
el consejo Otro capítulo hablasobre la regla de amar a su
(59:12):
prójimo entre la educación de laiglesia.
Es interesante que la manera másdifícil de aprender es tener a
alguien que se sientarente de ungrupo de personas y hablar con
(59:39):
ellos.
La manera más fácil y que tuveun impacto más durante La
maestradera era educación porcausa de la duración, emulación
(01:00:08):
era enseñar en medio de unarelación basada por el amor.
Speaker 4 (01:00:11):
Otro capítulo habla de amarte a tu vecino hasta el
momento de morir.
Speaker 2 (01:00:30):
Muchos pastores no tienen idea de qué hacer cuando
alguien muere o inmediatamentedespués de que muera.
El último capítulo antes delcapítulo resumido a una persona
hasta su muerte era antes de uncapítulo sobre la, que explica
(01:00:57):
todo.
Era un capítulo que era cómoamar a su prójimo como los
inmigrantes.
Los inmigrantes en EstadosUnidos son aquí para estar.
Speaker 3 (01:01:16):
Como evidencia, mirar en el mirador Todos nosotros
éramos inmigrantes.
Speaker 4 (01:01:27):
Esos inmigrantes serán abiertos a nuestras
iglesias si los amamos.
Algunas de mis investigacioneshan descubierto estadísticas es
(01:01:55):
inmigrantes amar la iglesia.
Speaker 2 (01:01:57):
Algunas de mis investigaciones y se encuentran
algunos estatísticos que más del50% de la gente que estaba al
sur de la frontera, de lafrontera del Sur de los Estados
Unidos son pentecostales.
Se mueven a nuestras ciudadesafuera de la cerca.
(01:02:28):
Hay una iglesia inmigrante entu ciudad esperando a ser amada,
una cosa que es tan triste paramí es que la más gastada
(01:02:50):
recursos que tenemos sonnuestras edificios.
Muchas iglesias solo usarán susedificios como tres o cuatro
(01:03:18):
horas durante la semana.
Hay mucho tiempo para unaiglesia latina.
Hay mucho tiempo para unaiglesia que habla francés, hay
mucho tiempo para una iglesiaafricana, pero necesitas
(01:03:43):
abandonar la motivación debuscar gente que es como tú.
Ves nos gustamos porque somoscomo ellos, porque estamos cerca
como ellos.
Speaker 4 (01:04:01):
Pero Jesús decía amarlos.
Y cerraré con esta otrahistoria.
Hay tantas otras cosas quepodría hablar sobre.
Speaker 2 (01:04:18):
Hay muchas otras cosas que podría hablar sobre.
Speaker 3 (01:04:29):
En Mateo capítulo 25, .
Speaker 4 (01:04:36):
Jesús nos habló de tres historias.
Speaker 2 (01:04:39):
La primera historia es sobre las diez virgenes.
Speaker 4 (01:04:42):
El punto de esa historia es que necesitas el
aceite.
Speaker 3 (01:04:56):
Necesitas el espíritu .
Speaker 2 (01:05:14):
La segunda historia es sobre los talentos.
El punto de esa historia es quetienes que hacer algo con el
aceite.
el talento, talent.
Speaker 3 (01:05:27):
You can't hide it, you can't keep it in your pocket
.
Speaker 2 (01:05:35):
You can't just keep it safe, you have to use it.
The third story is about Nopuede guardar y hacer seguro.
Speaker 4 (01:05:41):
Necesita utilizar.
Speaker 2 (01:05:57):
La tercera historia era sobre los asmeríes y las
ovejas Y Jesús pasa a losasmeríes.
Y dice alguna variación de estoEstuve hambre Y no me das
comida Estuve enfermo y no vienea mí.
(01:06:18):
Y continúa.
Sabemos los versículos.
Speaker 4 (01:06:27):
Y a las ovejas decía estoy solo y me viene a mí
Estuve hambre y me da comida Iwas lonely and you came to me.
I was hungry and you fed me.
I was thirsty and you gave methe drink Both the sheep and the
(01:06:49):
goats y los ovejas.
Speaker 2 (01:07:05):
Donde hacemos esas cosas y donde no hacemos esas
cosas, como hacer sed y dar agua.
Speaker 3 (01:07:12):
Sus mentes están diciendo nunca estás en la
corcel, nunca teas en la cárcel.
Speaker 2 (01:07:20):
Nunca te vimos, hambre.
Speaker 4 (01:07:27):
Pero Jesús se dirigió a ellos y dijo en lo que has
hecho para los menores de ellosas you've done to the least of
these.
Speaker 2 (01:07:44):
You've done it unto me.
I wonder how many times thatI've come near somebody that was
in need And I walked on by.
Yo estaba cerca de una personaque tenía una necesidad.
Speaker 4 (01:08:02):
Y éxito.
Speaker 2 (01:08:08):
Jesús no fue gran ministerio.
Ayúdame Señor cada día.
No estoy sentado aquí hoy comouna persona que tiene maestra
(01:08:29):
sobre eso.
Estoy, sentado aquí como unapersona que arrepentió
diariamente Y cada día levantocon esa misión ¿Quién puedo
encontrar?
a amar hoy ¿Quién era sola?
(01:08:54):
He estado en treinta iglesiashasta el momento de este año.
Yo decía en el menor 25 de lafrente, que tomó tiempo conmigo
(01:09:18):
con lágrimas, lluviendo sobresus caras Expresionar su soledad
.
No les corté la prueba Lo quecura mi soledad.
No les corta la prueba.
Speaker 3 (01:09:43):
Lo que cura mi soledad era amar a mi prójimo.
Speaker 2 (01:09:52):
Pastor, lo que cura su soledad es amar a otros, amar
a ese pastor próximo.
Hemos evitado históricamente anuestro pastor vecino si no le
gustamos un poco, de un poco deespacio contra los pastores que
(01:10:21):
nos gustamos.
y cuando tuvimos esa invitación, yo tengo la pregunta ¿dónde
estabas en ese movimiento?
Speaker 4 (01:10:34):
si amaras, si amarás a partir de que tomamos cada
oportunidad para luchar paradividir para dividir me pregunto
dónde estaríamos actualmente?
Speaker 2 (01:10:58):
dónde estaría la Iglesia Pentecostal hoy?
Yo pienso, ¿dónde estabasactualmente, ¿dónde?
Speaker 4 (01:11:02):
está la Iglesia Pentecostal hoy.
Speaker 2 (01:11:08):
Si la Iglesia Pentecostal tuvo la decisión en
1917 para permitir que el amorreinará, ¿entendéis que el líder
(01:11:28):
de las Asambleas de Dios fuebautizado en el nombre del Señor
Jesús?
Y preguntó ¿qué ha pasado sidarnos cinco más años, Si
(01:11:59):
tuvimos esos cinco años amar unaa la otra?
Sí, pero yo no estoy de acuerdode usted.
Speaker 4 (01:12:01):
Yo te pongo a mano, no hablo contigo siento como un
bote que gritó en la desolidad,pero quiero hacer la manera del
Señor Siento, como cuando unartista siento como un voz que
(01:12:23):
gritó en la desolidad, pero yoquiero crear el camino del Señor
estricto.
Y esto solo va a pasar cuando,cuando?
Speaker 2 (01:12:36):
yo elegí amar a mi vecino.
amé a ellos como a mí mismo,Amarles como Jesús amó a ellos.
Hay una razón por la que Jesúsvino.
Speaker 4 (01:13:00):
Prostitutas y publicanos lo siguieron.
Speaker 3 (01:13:02):
Hay una razón por la que Jesús vino Prostitutas y
publicantes se siguieron.
Speaker 2 (01:13:15):
Los que dan respuestas y los pecadores
estaban en la multitud No fuerondesvanecidos por la mensaje de
cambio y salvación.
Speaker 3 (01:13:27):
Encontraron a alguien que los amaba.
Speaker 4 (01:13:32):
Jesús me amó.
La misión que me llamó a esamar a otros de la misma manera
que me llamó a es amar a otrosde la misma manera que él me ama
gracias, hermano Robinette.
Gracias gracias por estebroadcast, todos ustedes que
están aquí.
Probablemente probablemente mellevé mucho tiempo.
(01:13:57):
Gracias, hermano.
Speaker 2 (01:13:57):
Robinette, todos los fue largo.
Gracias, hermano, yo sé quetuve un poco de tiempo.
Speaker 1 (01:14:03):
Dios los bendiga.
Padre Peyton, siento quenecesitas orar por nosotros
antes de que te dejen señor.
Speaker 3 (01:14:12):
Oren por nosotros.
Dios, mi oración hoy ha sidoque me usara por ti, que no lo
(01:14:34):
haría por la gloria, pero que megloriaría.
Señor, que no me vean como unoque se levanta, pero como uno
que grita por un mundo que seestá dañando.
Speaker 4 (01:14:45):
Dios la revivirá.
Speaker 3 (01:14:46):
Espera para suceder.
Speaker 4 (01:14:49):
Espera por los que los aman Dios.
Speaker 3 (01:14:51):
Dios sé que necesitan tu.
Espíritu.
Sé que necesitan tu Espíritu.
Sabes que necesitan su nombre.
Speaker 4 (01:15:04):
Pero nunca sabrán la gloria, a menos que me ames como
me amas.
Dejámoslo aquí cambiado.
Speaker 3 (01:15:16):
Dejá aquí cambiado.
Dejemos aquí diferente.
Señor, no es solo sobre unlibro, es sobre el segundo
mandamiento.
No fue una elección, fue unmandamiento.
(01:15:39):
Quiero vivir como así.
Señor, mis hijos necesitanamarme, mi esposa necesita
amarme.
Las iglesias a las que voynecesitan que me amen.
Speaker 2 (01:16:02):
Dejemos de este lugar embajadores de su amor.
No permite que el objeto deamor fue capturado por la
iglesia.
Speaker 3 (01:16:20):
No permite que el mundo de la iglesia, pero déjame
aclamarlo como nuestro derechoapostólico a amar a otros.
Speaker 2 (01:16:26):
Es nuestra responsabilidad apostólica de
ser como Jesús.
responsabilidad de ser comoJesús.
Speaker 3 (01:16:41):
Señor, déjame hacer más que cantar para ser como
Jesús, pero déjame ir a dondequiera.
Donde estemos, déjame serconocido como una persona que
ama a.
Speaker 4 (01:16:59):
Dios, pero si permites donde quieras donde
estamos.
En el nombre de Jesús.
Speaker 3 (01:17:09):
Aleluya.
Speaker 1 (01:17:11):
Aleluya.
Speaker 2 (01:17:21):
Qué poderosa palabra de Dios que escuchamos.
Cuando me conocí con el hermanoPeyton en Maine, yo sentí su
sonido de corazón y sabía quetenía que estar en la mentoría
apostólica, entre mano Peyton,entre mi inciente, la junta, su
corazón, los motivos de sucorazón.
Yo sabía que él necesitabaestar con nosotros entre tutoria
(01:17:42):
apostólica, porque si podemoshacer esto recto, podemos hacer
todas las cosas recto.
Speaker 1 (01:17:54):
Oh Dios, ayúdanos a hacer esto recto.
Speaker 2 (01:18:06):
Oh Señor, ayúdanos a hacer esto recto.
Ayúdanos a escuchar lo que elEspíritu está diciendo a la
iglesia en esta hora Por causade esto, toda la gente conoce
que tú eres mis discípulos.
Si tienes amor, uno por el otro.
(01:18:27):
Dios, ayúdanos a hacer estorecto.
No nos permitan que nosotrosperderemos ese momento.
Millones de personas estabanesperando para nosotros a tener
(01:18:52):
esa única cosa recta.
Speaker 1 (01:18:56):
No puedes decir que amas los perdidos.
Speaker 2 (01:18:59):
Si no amas a tu hermano.
No puede decir que amas losperdidos si no puedes amar su
hermano.
No puedes decir que amas losperdidos si no amas los menores.
No podemos buscar al mundo sino amas los menores.
(01:19:23):
No podemos buscar al mundo sino podemos pasar por el otro
lado de la isla.
Necesita tener esa única cosarecta.
Speaker 1 (01:19:37):
Si hacemos esto, recto La cosecha global solo
puede pasar si hacemos esto,recto Dios, qué palabra.
Qué palabra Chicos tienen queir a comprar este libro?
Es una palabra crítica, unapalabra crítica una palabra
(01:20:01):
crítica para esta hora críticocrítico word for this hour.
Don't be so naive to think thisis about a book.
This is about what the Spiritis saying to the church.
Speaker 2 (01:20:11):
This is a kingdom word.
Esa es una palabra de reinopara este momento crítico.
De reino, ¡qué palabra poderosa.
Gracias, hermano Peyton, portener tiempo por nosotros hoy.
(01:20:42):
Tengo gente que estaba enFacebook diciendo tener a
hermano Peyton otra vez,Entonces tenemos que hacer eso
suceder, si no, las personas seenojan y no queremos que eso
suceda.
Pero oh Dios mío, Entoncesnecesita que eso va a pasar.
(01:21:08):
Aunque la gente fue enojada ono, quiere que eso pase.
Speaker 1 (01:21:13):
Pero oh, mi Dios, wow , qué poderosa palabra que
recibimos hoy en el chat unenlace a los contenidos de la
iglesia nacional de lasFilipinas que está poniendo.
Speaker 2 (01:21:24):
Por favor, sigan ese enlace y miren algunos de esos
reels.
Speaker 1 (01:21:30):
Hicieron un gran trabajo declarando el reporte
del Señor sigan ese enlace yvean todos los reportes.
Speaker 2 (01:21:37):
Ellos hacen tan fuerte trabajo enviando los
reportes de que hace al Señor.
Si me pone en Facebook tambiénal momento, pero siento muy
(01:21:59):
emocionado sobre esa palabra hoy.
No olviden el tutorialapostólico el lunes que viene a
la misma hora.
Speaker 1 (01:22:15):
Tenemos a la hermana Stephanie Parkey, gran mujer de
Dios por el tiempo este Tienehermano.
Speaker 2 (01:22:19):
Stephanie Parkey Era una mujer grande de Dios, un voz
poderosa del reino en esa hora.
No quiero que ustedes perdieranese episodio, por favor
compartan el pasaporte con otraspersonas apostólicas.
Speaker 1 (01:22:38):
Por favor, compartir el pasaporte con otras personas
apostólicas y darles laoportunidad de unirse a nosotros
en Zoom les amamos.
Gracias por estar con nosotrosy nos vemos el próximo domingo.
Speaker 2 (01:23:03):
Hacemos lo que siempre hacemos tomate a ti
mismo, mute, dame un saludo, Asíque lo siempre hace abrirse sus
vidas.
Speaker 3 (01:23:07):
Gracias, gracias.
Speaker 2 (01:23:08):
Gracias, gracias, gracias, gracias Gracias.
Speaker 3 (01:23:09):
Gracias, gracias, gracias, gracias, gracias,
gracias, gracias, gracias,gracias, gracias, gracias,
gracias a todos.
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I’m Jay Shetty host of On Purpose the worlds #1 Mental Health podcast and I’m so grateful you found us. I started this podcast 5 years ago to invite you into conversations and workshops that are designed to help make you happier, healthier and more healed. I believe that when you (yes you) feel seen, heard and understood you’re able to deal with relationship struggles, work challenges and life’s ups and downs with more ease and grace. I interview experts, celebrities, thought leaders and athletes so that we can grow our mindset, build better habits and uncover a side of them we’ve never seen before. New episodes every Monday and Friday. Your support means the world to me and I don’t take it for granted — click the follow button and leave a review to help us spread the love with On Purpose. I can’t wait for you to listen to your first or 500th episode!
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