May 6, 2025 • 42 mins
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Agustina and Andrés break down how politics work in Argentina and Spain, and get into why Spain still has a king in a modern democracy. An interesting look at two different ways of running a country!
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Episode Transcript
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Agustina (00:09):
Hola a todos y bienvenidos a otro episodio del
podcast de Dreaming Spanish.
Este es un podcast semanal parapersonas que aprenden español,
Para que ustedes puedanentendernos, para que puedan
comprender y seguir laconversación.
Nosotros vamos a hablar de unaforma más clara y más lenta,
(00:34):
Pero si esto es demasiado lentopara vos y querés contenido un
poco más avanzado, o si esto esmuy rápido para vos y querés
contenido más simple, entoncespodés ir a la web de Dreaming
(00:54):
Spanish dreamingspanishcom.
Ahí vas a encontrar miles devídeos de un montón de temas
diferentes y para todos losniveles.
Yo soy Agustina de Argentina.
Andrés (01:08):
Y yo soy Andrés de España.
Agustina (01:11):
Y hoy traemos un tema hiperinteresante.
Hoy vamos a hablar de lossistemas políticos, más que nada
de la organización de nuestrospaíses, de Argentina y de España
.
Y creo que hay que abrir con loque todo el mundo piensa cuando
(01:34):
piensa en el sistema degobierno español.
Y es algo muy curioso el hechode que en España todavía tienen
un rey.
¿Qué pasa con eso, Andrés?
Andrés (01:50):
Esa es una pregunta que muchas personas se hacen ¿Por
qué España todavía tiene un rey?
Por qué todavía hay una casareal?
Y es una pregunta que tambiénnos hacemos, muchos españoles,
no te creas.
Porque el tener un reino.
(02:28):
Sí, españa es el reino deEspaña Y su forma política sería
una monarquía parlamentaria.
Agustina (02:39):
Exacto, Parlamentaria, porque además de tener un rey,
no es que el rey concentre todoslos poderes del Estado, sino
que también hay un parlamentoque se encarga del tema legal de
las leyes y también tienen unprimer ministro, ¿no?
Andrés (03:01):
Tenemos un presidente del ejecutivo, un presidente del
gobierno, como en cualquierotro país.
Hay una cosa que quiero aclararcon lo que has dicho.
Has dicho el rey no concentratodos los poderes del estado.
En el caso español, el rey noconcentra ningún poder del
estado.
El rey no es un poder delestado.
Agustina (03:36):
Ok, y es raro.
para mí es muy difícil deentender y de tratar de ponerme
en tu lugar porque, claro,argentina es un país muy
presidencialista.
Tenemos como que el presidentees la figura, y para mí es raro
pensar que tienen un presidentey un rey, o sea.
¿vos me decís que el rey notiene ningún poder, no hace nada
(03:57):
?
Andrés (03:59):
El rey funciona a nivel práctico.
Es un símbolo, representa a lacorona y es un símbolo.
Representa la corona y es unsímbolo de España, y sus
funciones son de tipodiplomático y simbólico.
Por ejemplo, quizá esto sea unpoco simplista, pero una de las
(04:21):
Esto lo digo un poco de broma,¿no, pero como una de sus
funciones principales es darnosun discurso en Navidad para
intentar unirnos un poco.
Pero sí, el rey es una figurade unidad de la nación española,
ese sería el propósito o laprincipal función que cumple la
(04:43):
Casa Real, al menos a mi parecer, porque quizá hay algunas
personas que pueden no coincidiren esto pero no tiene poderes
reales.
El rey ostenta el cargo de reyy es el jefe máximo del ejército
, pero no tiene capacidad dedecisión.
Por si alguien piensa que elreino de España es un reino
(05:07):
donde el rey actúa como un reymedieval que manda a ejecutar
¿no?
Manda a matar personas y tienealgún papel político No, no es
el caso.
Agustina (05:22):
Bien¿, y crees que no tiene ningún tipo de influencia
política?
Andrés (05:29):
Creo que trata de no tenerla, aunque él tendrá su
propia ideología, tendrá susposiciones, pero su papel le
exige ser una especie demediador.
Una especie de mediador que nopuede posicionarse, o al menos
(05:51):
no puede hacerlo abiertamente.
Agustina (05:53):
Mira qué interesante.
Y acá tengo una pregunta rara.
No sé si vas a saber larespuesta, pero ¿el rey vota?
Andrés (06:04):
Anda?
Pues yo diría que sí, Yo diríaque es un el rey vota y es muy
(06:26):
raro, ¿no?
Agustina (06:27):
Porque asumo que vota por ser un ciudadano español,
pero al mismo tiempo es como sirealmente se cree que el rey,
que la familia real es laelegida de Dios y bla, bla, bla.
¿no debería tener más peso?
Es raro.
Andrés (06:46):
Pues, como no sé si vota , pero en cualquier caso su voto
tendría el mismo valor que elvoto de cualquier otro ciudadano
, así que por eso no me echo lapregunta.
Agustina (06:59):
Búscalo, búscalo, ¿el rey de España vota.
Andrés (07:04):
Mira que no saber yo eso .
Ahí te digo ¿eh No, España,vota Mira que no saber yo eso.
Agustina (07:07):
Ahí te digo ¿eh No, no vota.
Andrés (07:10):
No.
Agustina (07:11):
Dice Dice te leo, uy Dios, te salen 20.000 cookies y
publicidad.
Ok, dice publicidad, dice Elrey Felipe VI nunca ha
participado en ningún comicioelectoral, aunque si quisiera
(07:33):
podría hacerlo.
Existe una ley que reúne lascausas por las que un ciudadano
está o no en su derecho departicipar en las elecciones
generales de su país, y no dicenada de que un rey no pueda
(07:53):
votar.
Andrés (07:55):
Claro, como poder puede.
Yo creo que quizás no lo hacepara evitarse preguntas
incómodas de los ciudadanos, yaque su posición no es una
posición tan segura en cualquiermomento.
Un error, el rey es una personaque siempre tiene que tener
(08:18):
mucho cuidado.
Esto que voy a decir quizápuede ser impopular, pero
paradójicamente, quizá sea unapersona que si bien disfruta de
muchos lujos y vive en unpalacio y todas esas cosas de
rey, sólo puede ser moderado,sólo puede actuar de una manera,
(08:50):
digamos, responsable para noponer en peligro la propia casa
real.
Así que, en ese sentido, yocreo que él, de cara al público,
tiene muchas limitacionesrespecto a lo que puede decir o
hacer y en ese sentido me parecebastante normal que no vaya a
(09:11):
votar.
Agustina (09:13):
Sí, creo que en general, por las películas y
todo, muchas veces se romantiza,se idealiza la idea de ser
parte de una familia real, deser princesa, de ser príncipe,
de ser rey, reina Y por más, deque tienen el futuro asegurado.
(09:36):
Y nacer en una familia de esassignifica que no vas a pasar
hambre.
Significa que no vas a pasarhambre, que no vas a,
básicamente, que vas a recibirel mejor nivel de vida que se
puede en el país.
También significa que tudestino está escrito, que no
tenés posibilidades de decidirsobre tu propia vida.
(10:00):
En cierto sentido, y yo a veceslo pienso, digo me imagino
nacer y que te digan bueno, vossos princesa y tenés que ir a
esta escuela, y después tenésque aprender no sé derecho, y
después tenés que aprenderrelaciones internacionales, y
todo eso para dar discursos eneventos públicos, y si vos
(10:23):
querés hacer otra cosa, no podés.
Andrés (10:27):
Así es Bueno a ver poder poder.
existe la aplicación.
Un rey puede dejar de serloVoluntariamente, puede decir me
voy, Pero claro no vas a hacerlo.
Bueno a ver el rey anterior queteníamos, sí lo hizo, lo hizo a
(10:51):
favor de su hijo.
Él no murió y su hijo heredó eltrono, el rey anterior.
luego comentaremos por qué.
El rey anterior dijo me retiroy ahí tenéis a mi hijo para que
continúe.
Agustina (11:09):
Bueno, pero era problemático, ¿o no?
Andrés (11:12):
Era muy problemático.
De hecho, hizo eso como unamaniobra para salvar la corona,
porque era un aguililla.
Decimos aquí Ok, era un, era unaguililla.
Decimos aquí El.
El rey anterior, el rey JuanCarlos, era una persona, digamos
, a la que le gustaba mucho lafiesta y la buena vida y las
(11:36):
mujeres.
No sé hasta qué punto esto estábien decirlo, me vayan a decir
algo, pero creo que no hayningún problema.
Agustina (11:44):
No, pero es un hecho.
Lo sabe Acá en Argentina losabemos todos.
Siempre es como el rey JuanCarlos de España.
Andrés (11:54):
Le gusta la fiesta?
Le gustaba la fiesta.
Agustina (11:57):
Pobre también, ¿no?
Porque es como, ay yo empática,pero es como, es un tipo así,
es un hombre así que le gusta lajoda, le gusta la fiesta, le
gusta el alcohol, las mujeres, ynació en un modelo, en un
sistema y en un rol en donde esono se puede.
(12:18):
¿no, ¿por qué también?
eso es lo feo de obligar a lagente a seguir cierto camino de
vida, es como ¿por qué no puedehacer lo que quiere?
no, pero bueno.
Andrés (12:32):
Claro, tienes poca intimidad Y cuando la tienes se
acaba descubriendo y acabasiendo un escándalo.
Agustina (12:39):
Sí, sí, sí, Pero bueno , digamos que de forma bastante
(13:00):
diferente a España, argentina noes una monano.
Es porque los ciudadanos, conderecho a voto, deciden sobre
los políticos, sobre losfuncionarios públicos que van a
ocupar los cargos y que van adirigir el país básicamente.
(13:20):
Y algo interesante es que,además de ser una república,
particularmente Argentina tieneun sistema muy presidencialista.
¿por qué?
Porque hay tres poderes Tenemosel poder ejecutivo, el poder
legislativo y el poder judicial.
Pero es muy interesante porqueen el poder ejecutivo tenemos un
(13:44):
presidente, un representanteque tiene la jefatura de Estado
y la jefatura de gobiernoConcentra todas las capacidades,
mientras que otros países, sinuna monarquía, tienen tanto un
primer ministro como unpresidente Y ahí ese poder se
(14:06):
descentraliza.
¿no?
Pero bueno, en el caso deArgentina no Es el presidente.
Andrés (14:13):
Entonces en Argentina el presidente del gobierno y el
presidente de la república sonla misma persona?
Agustina (14:19):
Claro, hay un presidente.
Andrés (14:23):
Que en este caso todos sabemos quién es.
Agustina (14:26):
Sí, bueno, no sé en qué año lo van a estar viendo
los chicos, pero a momento degrabación de este podcast es
Javier Milei.
Andrés (14:39):
Pues bueno, yo tengo algunas preguntas sobre el
sistema político argentino,sobre todo para compararlo con
algunas cosas que pasan aquí enEspaña, y es acerca de la
centralización odescentralización del Estado.
Agustina (15:07):
Yo no sé cómo os organizáis, si en municipios,
distritos, si hay regiones másindependientes unas que otras,
organización a través de tresniveles.
Hay tres tipos de gobiernosdigamos El gobierno nacional,
que, bueno, rige a todo el país.
(15:29):
Después tenés los gobiernosprovinciales que rigen a la
provincia Y, dentro de laprovincia, los gobiernos
municipales que rigen ciertaspartes ¿as partes de una
provincia.
Entonces, bueno, la verdad esque hay cierta autonomía, hay
(15:52):
cierta independencia por partede las provincias, pero a mi
parecer no es tanta como podríaserlo.
La verdad es que hay muchanormativa nacional que
básicamente impone ciertascuestiones a las provincias.
(16:14):
Sin ir más lejos.
Andrés (16:16):
Yo lo comparo con Estados Unidos- no-transcript
(16:44):
con lo que estabas diciendo deEstados Unidos.
De hecho, a mí siempre me haimpactado mucho en las películas
cuando hay un fugitivo queescapa y traspasa la frontera de
un estado y ya no lo puedenperseguir, como se escondió en
otro estado donde lo que hizo noes delito, sin ir más lejos el
(17:07):
tema de la pena de muerte Quehay ciertos estados en donde si
cometes un crimen muy gravepodés ser penado a muerte.
Agustina (17:15):
Te matan básicamente y si haces el mismo crimen en
otro estado.
No Es una locura?
Andrés (17:22):
Y si haces el mismo crimen en otro estado.
No Es una locura.
Sí, la verdad es que esbastante impactante.
Eso Porque parecería que esofuese una competencia, digamos,
centralizada, pero no lo es Y enel caso español tenemos un
nivel de descentralizaciónbastante amplio, a mi punto de
(17:43):
vista, porque España no es tangrande, es decir en términos de
tamaño y de población, pues noes como Estados Unidos que tiene
creo que eran 330 millones depersonas, aquí hay 48 millones,
(18:04):
52 quizá ahora, pero aún asítenemos varias comunidades
autónomas que son como pequeñosestados.
Incluso, tenemos algunasciudades autónomas que están en
el norte de África Ceuta yMelilla, que son ciudades
(18:27):
autónomas, cada uno de estosestados.
La gestión de la salud, lagestión de la educación,
cuestiones culturales, muchas deesas cosas son gestionadas por
(18:53):
las comunidades autónomas,mientras que el Estado se
encarga de la defensa, lasrelaciones exteriores.
La defensa, las relacionesexteriores, algunas políticas de
(19:13):
empleo, como puede ser elsalario mínimo o las
instituciones penitenciarias.
Agustina (19:21):
Aquí un delito es igual en una comunidad autónoma
que otra.
Andrés (19:24):
No existen diferencias de pena.
Es lo mismo acá Sí es allíigual, ¿no Sí?
Agustina (19:28):
acá con tema justicia, digamos, es exactamente lo
mismo En tema educación, sé quehay algunas diferencias muy
pequeñas, diferencias muypequeñas, Por ejemplo, si
comparamos la provincia deBuenos Aires con la ciudad
(19:49):
autónoma de Buenos Aires, que esla capital del país.
En la provincia de Buenos Airesson seis años de primaria, seis
años de secundaria, mientrasque en la capital son siete años
de primaria, cinco años desecundaria.
Pero digamos que en la prácticaes lo mismo.
Es simplemente que tomaron unaño y o lo agrupan con la
(20:12):
primaria o lo agrupan con lasecundaria.
Entonces hay pequeñasdiscrepancias, pequeñas
diferencias, pero de ese estilo.
Andrés (20:26):
Nada muy grande Vale Aquí.
Incluso, a veces la lengua enla que se imparte la educación
puede cambiar.
Tenemos comunidades autónomas,como puede ser el caso de País
Vasco o el caso de Cataluña, quetienen, digamos, mayor
autonomía en ciertas cuestionesy en las que tienen una lengua
(20:50):
cooficial que es, por ejemplo,el catalán.
Hablan el catalán y hablan elcastellano, pero pueden decidir
hacer la educación en idiomacatalán Y además los contenidos
que se imparten también.
Entonces se dan situaciones comoque si yo me voy a vivir a
(21:14):
Cataluña, mis cosas médicas,digamos mi expediente médico,
hay ciertas dificultades paraque eso se comparta, o así lo
recuerdo yo.
Yo no sé cómo está la situaciónahora mismo, pero puede ocurrir
.
¿no, yo voy al doctor enBarcelona porque me pasa algo y
(21:38):
el doctor no sabe si yo soyalérgico a algún medicamento o
qué operaciones me hicieronantes, porque me la hicieron en
otra comunidad autónoma, o loshijos se educan en sitios
diferentes y reciben unaeducación ligeramente diferente.
Así que sí, de facto casi sonestados independientes, con el
(22:07):
correspondiente problema que,bueno, a ver, no quiero llamarlo
problema, porque a nivelpolítico sí, implica más
libertad y participación que enun estado central, Pero tenemos
un parlamento, tenemos congreso,tenemos el senado, tenemos
instituciones políticas y luegocada comunidad autónoma duplica
(22:31):
esas instituciones.
Político por cada ciento y picohabitantes.
Tenemos una cantidad enorme depolíticos, y cuando muchas
personas necesitan tomardecisiones, es más difícil que
cuando las hacen unas pocas.
Agustina (22:53):
Yo creo que es un gasto.
Eso te iba a decir el gastopúblico es un estado enorme.
Andrés (23:01):
Sí, crea un estado muy grande, al final crea un estado
muy grande y con problemas decoordinación, porque, como dicen
aquí, el que mucho abarca pocoaprieta, ¿no?
Si lo quieres hacer todo, nollegas a nada.
Agustina (23:20):
Y entonces, en vez de tener provincias, la división
dentro del país es encomunidades autónomas.
Andrés (23:28):
Pero hay provincias, las comunidades autónomas luego
dentro también tienen divisiones.
Aquí está todo dividido.
Aquí está todo dividido dearriba a abajo.
Agustina (23:45):
Entonces, si pensamos como, en escala tenés, el reino
de España compuesto porcomunidades autónomas y cada una
está compuesta por provincias,Por sus provincias sí.
En el caso de Andalucía, ¿seríauna comunidad autónoma.
Andrés (24:01):
Andalucía es una comunidad autónoma.
Andalucía es una comunidadautónoma.
Agustina (24:05):
Bien, yo para organizarme, digamos mentalmente
.
Ahora que estabas comentando,eso sí me hizo acordar que hay
algunas leyes provinciales queson diferentes.
Acá en Argentina, por ejemplo,temas de tránsito, hace unos
(24:26):
años la provincia de Córdobacambió su ley de alcoholismo de
alcoholemia cuando estásmanejando Que antes la
tolerancia era 0.5 y bajó latolerancia a 0, o sea no podés
tomar nada, y años despuésBuenos Aires hizo lo mismo.
(24:49):
Ahora en Buenos Aires tambiénla tolerancia es 0.
Entonces eso es algo quedifiere, que es diferente.
Por ejemplo, hay otrasprovincias en donde todavía el
límite es 0.5.
Pero después, bueno, hay otrasleyes más grandes, que sí son a
(25:10):
nivel nacional, como todo lo quees justicia, edad de
imputabilidad, a qué edad puedesir a la cárcel, temas de
derechos humanos, como pena demuerte, como aborto bueno,
legalidad de drogas, que eso,por ejemplo, también en Estados
Unidos es una locura, pero esdiferente.
(25:32):
Hay gente que no se quieretener un aborto y se va a otro
estado a abortar porque en suestado no es legal.
Andrés (25:42):
Cierto, cierto, estoy al tanto.
Bueno, al menos tienen a dóndeir.
En España, cuando el aborto noera legal, era común que se
fueran al Reino Unido.
Ah guau Que salieran sí.
Agustina (25:56):
No, acá lo hacían igualmente Lo hacían igualmente
Acá lo hacían ilegal y listo.
Pero tengo una consulta.
Esto a mí siempre me resultainteresante.
El tema del impuesto al valoragregado, el típico IVA que
decimos nosotros El VAT le dicenen inglés En Estados Unidos
(26:21):
depende de cada estado.
Tengo una anécdota En EstadosUnidos depende de cada estado,
me acuerdo.
Tengo una anécdota, me acuerdocuando una vez fuimos con mi
papá y queríamos comprar eliPhone.
Íbamos a visitar muchos estadosy mi papá se puso a analizar en
Applecom cuánto le salía eliPhone en cada estado para
(26:44):
comprarlo en el estado con menosimpuestos.
Andrés (26:50):
Lógicamente.
Agustina (26:51):
Es que es lógico Y lo terminamos comprando en Alaska
que el impuesto al valoragregado era cero.
Nos salió súper barato eliPhone.
Andrés (27:01):
De hecho, creo que en Estados Unidos el impuesto sobre
el valor añadido es mínimo.
Pocas veces supera el 8%.
Como muchísimo, ¿no?
En el peor de los casos.
Agustina (27:15):
Sí, creo que en algunos llega a 11, si no me
equivoco.
Pero bueno, acá en Argentina esnacional, es en todo el país el
mismo y es el 21%.
Andrés (27:25):
Pues el mismo que aquí, el 21%.
Agustina (27:28):
Hermosos.
Andrés (27:30):
Es que somos lo mejor de lo mejor, ¿eh.
Agustina (27:33):
Número uno.
Por eso nos va tan bien.
Andrés (27:36):
Ah, ya se ve.
Agustina (27:38):
Claro, así que en España también es un tema
nacional, O sea no depende delas comunidades.
Andrés (27:46):
A ver sí y no Ese impuesto.
en concreto, sí es una cosanacional, aunque ahora por
motivos electorales, porque aquípara formar gobierno muchas
veces se tienen que aliardiferentes fuerzas políticas y
algunas son nacionalistasregionalistas, por ejemplo.
(28:09):
bueno, en el parlamento español, pues tienen representación
políticos que buscan o que sonindependentistas buscan la
independencia de cataluña, nopero que muchas veces tienen que
pactar con partidos nacionales,partidos del resto de España,
(28:29):
para que puedan formar gobiernocon suficientes números para
poder sacar adelante laspropuestas legislativas,
pidiendo algo a cambio.
(28:50):
Y el poder gestionar suspropios impuestos es una de esas
demandas.
Agustina (28:54):
Y además de eso aparte , ciertas comunidades autónomas
pueden tener sus propiosimpuestos algunos impuestos
(29:15):
especiales o algunos impuestosque gestionan ellas, aunque los
principales son nacionales.
Ok, bien, bien, o sea, debido alas alianzas políticas, se abre
otro abanico de posiblesimpuestos que se pueden agregar
según la comunidad autónoma.
Andrés (29:20):
Sí, lo que normalmente no ocurre es, al contrario, que
se hagan alianzas para bajarteimpuestos o para quitar o
eliminar determinados impuestos.
Agustina (29:30):
Y eso lo veo muy difícil.
Andrés (29:34):
Claro.
Agustina (29:35):
Pero bueno, y te hago una consulta Acá en Argentina,
con nuestra última reformaconstitucional que fue en 1994,
el Estado pasó a ser laico, peroes algo un poco raro, porque el
Estado argentino todavíasostiene económicamente a la
(29:58):
Iglesia Católica ApostólicaRomana.
la Iglesia Católica, si lohacemos corto, pero la educación
pública es laica.
no se imparte ni se imponeningún tipo de creencia
religiosa a través de laeducación pública.
Ahora, yo imagino que si Españaes un reino y la monarquía se
(30:23):
basa en la idea de la religión,directa o indirectamente, que
España es un estado con religiónoficial, ¿correcto?
Andrés (30:35):
No, España es un estado laico.
Agustina (30:39):
Es una locura.
Andrés (30:40):
Laico, donde sí se reconoce además
constitucionalmente, se recasiendo un estado laico y la
educación pública es laica.
(31:08):
Hay una asignatura en loscolegios.
Hay una asignatura de religión,pero no es obligatoria, es
optativa para aquellas personasque quieran hacerla.
Y bueno, cuando yo era pequeño,cuando yo fui niño, yo tenía
clases de religión, aunque micolegio, todo hay que decirlo,
era un colegio concertadollevado por curas, era un
(31:31):
colegio de iglesia.
Y entonces ahí sí, teníamosreligión, pero no, el Estado no
tiene religión oficial Y aquíhay completa libertad de culto,
de creencias, y en cualquiercaso, lo que sí hay yo no sé si
(31:51):
lo sigue habiendo, pero esmarcar, bueno, cuando uno
declara sus impuestos, puedeelegir incluir a la iglesia
católica como destinataria deestos impuestos ¡Guau, pero es
opcional.
Es opcional ¡Qué hermoso.
Agustina (32:11):
Acá es obligatorio.
Andrés (32:12):
Tienes que elegir la iglesia obligatoriamente.
Agustina (32:15):
O sea no la elegís Directamente.
parte de tus impuestos va afinanciar la iglesia.
Andrés (32:22):
Entonces no es un estado laico.
Agustina (32:24):
Es lo que yo siempre digo, porque es laico.
De qué forma?
porque la iglesia y el estado,quieras o no, siguen estando
interrelacionados.
De hecho, en los últimos años,con muchas marchas y protestas
de diferentes tipos, en granparte cuando fue todo el tema
(32:44):
del aborto legal, había comoeste lema que se decía que era
iglesia y estado son asuntosseparados Y la verdad es que
mucha gente se empezó amanifestar en contra de que la
iglesia y el estado, bueno,tuvieran este tipo de relación y
(33:05):
de que la población,básicamente de forma obligada,
tenga que sostenereconómicamente algo en lo que
tal vez no cree.
Andrés (33:15):
Claro.
Es decir entonces Argentina esun Estado laico, en el sentido
de que nadie te obliga a ir amisa los domingos, pero al final
tienes que financiar la iglesia.
Agustina (33:30):
Sí, sí, sí, sí.
Una gran crítica, por lo menosde mi parte, pero bueno, se verá
.
Yo creo que no le queda muchotiempo.
Primero, por el tipo degobierno que tenemos ahora, que
es muy de achicar el gastopúblico.
Segundo, por los interesespersonales del presidente, que,
(33:51):
bueno, dice que es judío.
Digo dice porque oficialmenteno es judío, pero dice que se
está convirtiendo al judaísmo.
Y yo creo que todo eso va aabrir las puertas a que
finalmente se finalice esteproyecto que en realidad ya
viene discutiéndose hace unosaños.
Andrés (34:12):
Veremos a ver por dónde lo lleva A mí.
sí, me ha extrañado que todavíasiguiese siendo así.
Agustina (34:18):
Es decir, yo no sabía que eso era así hasta ahora,
pero me extraña que después deun año de mi ley todavía no haya
pasado por allí su motosierrasí, sí, sí, pero bueno, vamos a
ver, vamos a ver qué pasa y sí,al final, entonces, para ir
cerrando, podemos decir queEspaña es una monarquía
(34:42):
parlamentaria, pero que el reyestá un poco de decoración.
Andrés (34:50):
Es un rey florero, es un rey de decoración, pero hay
algunas cosas que sí me gustaríaaclarar rápidamente.
No me enrollo mucho sobre lacuestión de la monarquía que es
España, tradicionalmente, y sefunda por la unión de dos reinos
en el siglo XV y tiene unatrayectoria monárquica muy
(35:15):
amplia.
Pero hubo dos repúblicas, hubodos periodos republicanos Y yo
creo que no se respondió antesbien a la pregunta de por qué
España a día de hoy sigue siendouna monarquía, y es que, tras
la Segunda República, hubo ungolpe de estado del dictador
(35:36):
Francisco Franco, que estuvocasi 40 años en el poder, y este
señor, llamémoslo así, estedictador, trajo a los Borbones
bueno, trajo al anterior rey, alpadre del rey actual, y lo
(35:59):
educó.
Básicamente lo educó saltándoseuno en la línea de sucesión, lo
educó para que, digamos,continuara con la labor.
Pero una vez muerto Franco, sehizo una transición a la
democracia, pero se mantuvo lafigura del rey, lo cual muchos
(36:21):
interpretan como una forma dedar continuidad al antiguo
régimen, quizás para evitar quelas dos Españas que se llaman
hay, digamos, una Españamonárquica y una España
republicana, hay una España muyde izquierdas y una España muy
(36:43):
de derechas, una España muy deizquierdas y una España muy de
(37:08):
derechas Y para que amortiguarese conflicto de alguna manera,
tener contentos a unos y a otros, se deja atrás la dictadura, se
pasa a un sistema democráticode partidos que en otro podcast
podemos hablar hasta qué puntoes realmente democrático y hasta
qué punto hay realmenteseparación de poderes, pero con
la continuidad de la figura delrey, que incluso llegó a
presentarse como una especie dehéroe de esta transición, de
este cambio.
Pero ahí detrás hubo muchosintereses, incluso se rumorea,
(37:31):
se dice, se sabe, creo yo, deEstados Unidos y de la CIA, para
ver cómo encajar a España en elorden mundial posterior a la
Segunda Guerra Mundial.
Y ahí es donde yo creo querestablecer una monarquía en
(37:52):
España era un movimiento, comoun movimiento de ajedrez, para
tratar de estabilizar lasrelaciones y crear el germen de
lo que luego sería la UniónEuropea con España incluida.
Pero bueno, eso es un temabastante complejo.
(38:12):
En cualquier caso, cuando elrey anterior se marchó, la gente
salió a la calle pidiendo unarepública.
Pero se le dio continuidad.
Tenemos al nuevo rey, felipe VI,que es una persona, yo creo,
que como ha sido educada desdeniño para ser rey, desde muy
(38:35):
pequeño, pues es una personabastante preparada, una persona
muy templada y que estáconsiguiendo mantener una imagen
menos corrupta que la que teníasu padre.
Parece una persona como muytranquila, ¿no?
Y la siguiente será la princesaLeonor, que está destinada
(38:59):
supuestamente a ser nuestrareina en el futuro, que es la
persona de la que hablé en miprimer vídeo en Dreaming Spanish
, y sí, mi primer vídeo erasobre la princesa Leonor.
Pero toda esta modernización?
porque es la primera vez,además, que va a ser una mujer,
la sucesora desde que empezó lademocracia, ¿no?
(39:21):
Porque en nuestra constitucióndice que es el varón el que
tiene que seguir esa líneasucesoria.
Pero para que te hagas una ideade esta modernización de la
monarquía, nuestra actual reinaera una periodista Y no esa,
(39:42):
bueno, la mujer de Felipe VIestoy hablando.
No, la reina Sofía de JuanCarlos.
Ok, es la mujer del rey actual.
Era una presentadora detelevisión, una reportera, una
periodista, Y yo la veía entelevisión cuando era niño.
(40:04):
Presentaba el telediario, y hoyes la reina de España.
Así que, de alguna manera, esode nacer siendo rey o reina, no
Hay una persona que nació siendociudadana y hoy es reina.
Agustina (40:20):
Es reina, claro, como que A ver?
(40:48):
yo creo que para a las bases dela monarquía, ¿no?
Y a la familia real tradicional, como uno lo pensaría.
Bueno, la verdad que es un temabastante interesante, más que
nada porque para nosotros, losque somos de países sin
monarquía y sin historia con lamonarquía, en nuestro caso más
(41:10):
allá de la época colonial, laverdad es que es interesante
comparar y aprender de lossistemas de cada país.
Y bueno, en los comentarios loschicos pueden comentar de qué
país son y alguna curiosidadtambién de cómo es su sistema
(41:31):
político, si tienen rey, sitienen presidente, si tienen
primer ministro, etcétera,etcétera.
Pero bueno chicos acaban deescuchar otro episodio del
podcast de Dreaming Spanish, elpodcast para las personas que
aprenden español, y les recuerdoque si quieren escuchar más
(41:53):
contenido en español y tambiénver más contenido en español,
tienen que ir a la web deDreaming Spanish
dreamingspanishcom y ahí van aencontrar miles de vídeos de
diferentes temas, de diferentesprofesores y en diferentes
niveles, no sólo organizados yrankeados con nuestro propio
(42:18):
criterio y opinión, sino tambiénpor los mismos usuarios de la
web, que puntúan cada video ydicen si es más fácil o más
difícil que el anterior, y enbase a eso nosotros sabemos que
tenemos un video perfecto paratu nivel.
Si les gustó este episodio, porfavor los invitamos a dejar una
(42:41):
reseña en Spotify o en ApplePodcast, y Andrés y yo los vamos
a ver, espero muy prontito, enotro vídeo ¡Chao, chicos ¡Chao,
chao.
Hola a todos y bienvenidos a otro episodio del
podcast de Dreaming Spanish.
Este es un podcast semanal parapersonas que aprenden español,
Para que ustedes puedanentendernos, para que puedan
comprender y seguir laconversación.
Nosotros vamos a hablar de unaforma más clara y más lenta,
(00:34):
Pero si esto es demasiado lentopara vos y querés contenido un
poco más avanzado, o si esto esmuy rápido para vos y querés
contenido más simple, entoncespodés ir a la web de Dreaming
(00:54):
Spanish dreamingspanishcom.
Ahí vas a encontrar miles devídeos de un montón de temas
diferentes y para todos losniveles.
Yo soy Agustina de Argentina.
Andrés (01:08):
Y yo soy Andrés de España.
Agustina (01:11):
Y hoy traemos un tema hiperinteresante.
Hoy vamos a hablar de lossistemas políticos, más que nada
de la organización de nuestrospaíses, de Argentina y de España
.
Y creo que hay que abrir con loque todo el mundo piensa cuando
(01:34):
piensa en el sistema degobierno español.
Y es algo muy curioso el hechode que en España todavía tienen
un rey.
¿Qué pasa con eso, Andrés?
Andrés (01:50):
Esa es una pregunta que muchas personas se hacen ¿Por
qué España todavía tiene un rey?
Por qué todavía hay una casareal?
Y es una pregunta que tambiénnos hacemos, muchos españoles,
no te creas.
Porque el tener un reino.
(02:28):
Sí, españa es el reino deEspaña Y su forma política sería
una monarquía parlamentaria.
Agustina (02:39):
Exacto, Parlamentaria, porque además de tener un rey,
no es que el rey concentre todoslos poderes del Estado, sino
que también hay un parlamentoque se encarga del tema legal de
las leyes y también tienen unprimer ministro, ¿no?
Andrés (03:01):
Tenemos un presidente del ejecutivo, un presidente del
gobierno, como en cualquierotro país.
Hay una cosa que quiero aclararcon lo que has dicho.
Has dicho el rey no concentratodos los poderes del estado.
En el caso español, el rey noconcentra ningún poder del
estado.
El rey no es un poder delestado.
Agustina (03:36):
Ok, y es raro.
para mí es muy difícil deentender y de tratar de ponerme
en tu lugar porque, claro,argentina es un país muy
presidencialista.
Tenemos como que el presidentees la figura, y para mí es raro
pensar que tienen un presidentey un rey, o sea.
¿vos me decís que el rey notiene ningún poder, no hace nada
(03:57):
?
Andrés (03:59):
El rey funciona a nivel práctico.
Es un símbolo, representa a lacorona y es un símbolo.
Representa la corona y es unsímbolo de España, y sus
funciones son de tipodiplomático y simbólico.
Por ejemplo, quizá esto sea unpoco simplista, pero una de las
(04:21):
Esto lo digo un poco de broma,¿no, pero como una de sus
funciones principales es darnosun discurso en Navidad para
intentar unirnos un poco.
Pero sí, el rey es una figurade unidad de la nación española,
ese sería el propósito o laprincipal función que cumple la
(04:43):
Casa Real, al menos a mi parecer, porque quizá hay algunas
personas que pueden no coincidiren esto pero no tiene poderes
reales.
El rey ostenta el cargo de reyy es el jefe máximo del ejército
, pero no tiene capacidad dedecisión.
Por si alguien piensa que elreino de España es un reino
(05:07):
donde el rey actúa como un reymedieval que manda a ejecutar
¿no?
Manda a matar personas y tienealgún papel político No, no es
el caso.
Agustina (05:22):
Bien¿, y crees que no tiene ningún tipo de influencia
política?
Andrés (05:29):
Creo que trata de no tenerla, aunque él tendrá su
propia ideología, tendrá susposiciones, pero su papel le
exige ser una especie demediador.
Una especie de mediador que nopuede posicionarse, o al menos
(05:51):
no puede hacerlo abiertamente.
Agustina (05:53):
Mira qué interesante.
Y acá tengo una pregunta rara.
No sé si vas a saber larespuesta, pero ¿el rey vota?
Andrés (06:04):
Anda?
Pues yo diría que sí, Yo diríaque es un el rey vota y es muy
(06:26):
raro, ¿no?
Agustina (06:27):
Porque asumo que vota por ser un ciudadano español,
pero al mismo tiempo es como sirealmente se cree que el rey,
que la familia real es laelegida de Dios y bla, bla, bla.
¿no debería tener más peso?
Es raro.
Andrés (06:46):
Pues, como no sé si vota , pero en cualquier caso su voto
tendría el mismo valor que elvoto de cualquier otro ciudadano
, así que por eso no me echo lapregunta.
Agustina (06:59):
Búscalo, búscalo, ¿el rey de España vota.
Andrés (07:04):
Mira que no saber yo eso .
Ahí te digo ¿eh No, España,vota Mira que no saber yo eso.
Agustina (07:07):
Ahí te digo ¿eh No, no vota.
Andrés (07:10):
No.
Agustina (07:11):
Dice Dice te leo, uy Dios, te salen 20.000 cookies y
publicidad.
Ok, dice publicidad, dice Elrey Felipe VI nunca ha
participado en ningún comicioelectoral, aunque si quisiera
(07:33):
podría hacerlo.
Existe una ley que reúne lascausas por las que un ciudadano
está o no en su derecho departicipar en las elecciones
generales de su país, y no dicenada de que un rey no pueda
(07:53):
votar.
Andrés (07:55):
Claro, como poder puede.
Yo creo que quizás no lo hacepara evitarse preguntas
incómodas de los ciudadanos, yaque su posición no es una
posición tan segura en cualquiermomento.
Un error, el rey es una personaque siempre tiene que tener
(08:18):
mucho cuidado.
Esto que voy a decir quizápuede ser impopular, pero
paradójicamente, quizá sea unapersona que si bien disfruta de
muchos lujos y vive en unpalacio y todas esas cosas de
rey, sólo puede ser moderado,sólo puede actuar de una manera,
(08:50):
digamos, responsable para noponer en peligro la propia casa
real.
Así que, en ese sentido, yocreo que él, de cara al público,
tiene muchas limitacionesrespecto a lo que puede decir o
hacer y en ese sentido me parecebastante normal que no vaya a
(09:11):
votar.
Agustina (09:13):
Sí, creo que en general, por las películas y
todo, muchas veces se romantiza,se idealiza la idea de ser
parte de una familia real, deser princesa, de ser príncipe,
de ser rey, reina Y por más, deque tienen el futuro asegurado.
(09:36):
Y nacer en una familia de esassignifica que no vas a pasar
hambre.
Significa que no vas a pasarhambre, que no vas a,
básicamente, que vas a recibirel mejor nivel de vida que se
puede en el país.
También significa que tudestino está escrito, que no
tenés posibilidades de decidirsobre tu propia vida.
(10:00):
En cierto sentido, y yo a veceslo pienso, digo me imagino
nacer y que te digan bueno, vossos princesa y tenés que ir a
esta escuela, y después tenésque aprender no sé derecho, y
después tenés que aprenderrelaciones internacionales, y
todo eso para dar discursos eneventos públicos, y si vos
(10:23):
querés hacer otra cosa, no podés.
Andrés (10:27):
Así es Bueno a ver poder poder.
existe la aplicación.
Un rey puede dejar de serloVoluntariamente, puede decir me
voy, Pero claro no vas a hacerlo.
Bueno a ver el rey anterior queteníamos, sí lo hizo, lo hizo a
(10:51):
favor de su hijo.
Él no murió y su hijo heredó eltrono, el rey anterior.
luego comentaremos por qué.
El rey anterior dijo me retiroy ahí tenéis a mi hijo para que
continúe.
Agustina (11:09):
Bueno, pero era problemático, ¿o no?
Andrés (11:12):
Era muy problemático.
De hecho, hizo eso como unamaniobra para salvar la corona,
porque era un aguililla.
Decimos aquí Ok, era un, era unaguililla.
Decimos aquí El.
El rey anterior, el rey JuanCarlos, era una persona, digamos
, a la que le gustaba mucho lafiesta y la buena vida y las
(11:36):
mujeres.
No sé hasta qué punto esto estábien decirlo, me vayan a decir
algo, pero creo que no hayningún problema.
Agustina (11:44):
No, pero es un hecho.
Lo sabe Acá en Argentina losabemos todos.
Siempre es como el rey JuanCarlos de España.
Andrés (11:54):
Le gusta la fiesta?
Le gustaba la fiesta.
Agustina (11:57):
Pobre también, ¿no?
Porque es como, ay yo empática,pero es como, es un tipo así,
es un hombre así que le gusta lajoda, le gusta la fiesta, le
gusta el alcohol, las mujeres, ynació en un modelo, en un
sistema y en un rol en donde esono se puede.
(12:18):
¿no, ¿por qué también?
eso es lo feo de obligar a lagente a seguir cierto camino de
vida, es como ¿por qué no puedehacer lo que quiere?
no, pero bueno.
Andrés (12:32):
Claro, tienes poca intimidad Y cuando la tienes se
acaba descubriendo y acabasiendo un escándalo.
Agustina (12:39):
Sí, sí, sí, Pero bueno , digamos que de forma bastante
(13:00):
diferente a España, argentina noes una monano.
Es porque los ciudadanos, conderecho a voto, deciden sobre
los políticos, sobre losfuncionarios públicos que van a
ocupar los cargos y que van adirigir el país básicamente.
(13:20):
Y algo interesante es que,además de ser una república,
particularmente Argentina tieneun sistema muy presidencialista.
¿por qué?
Porque hay tres poderes Tenemosel poder ejecutivo, el poder
legislativo y el poder judicial.
Pero es muy interesante porqueen el poder ejecutivo tenemos un
(13:44):
presidente, un representanteque tiene la jefatura de Estado
y la jefatura de gobiernoConcentra todas las capacidades,
mientras que otros países, sinuna monarquía, tienen tanto un
primer ministro como unpresidente Y ahí ese poder se
(14:06):
descentraliza.
¿no?
Pero bueno, en el caso deArgentina no Es el presidente.
Andrés (14:13):
Entonces en Argentina el presidente del gobierno y el
presidente de la república sonla misma persona?
Agustina (14:19):
Claro, hay un presidente.
Andrés (14:23):
Que en este caso todos sabemos quién es.
Agustina (14:26):
Sí, bueno, no sé en qué año lo van a estar viendo
los chicos, pero a momento degrabación de este podcast es
Javier Milei.
Andrés (14:39):
Pues bueno, yo tengo algunas preguntas sobre el
sistema político argentino,sobre todo para compararlo con
algunas cosas que pasan aquí enEspaña, y es acerca de la
centralización odescentralización del Estado.
Agustina (15:07):
Yo no sé cómo os organizáis, si en municipios,
distritos, si hay regiones másindependientes unas que otras,
organización a través de tresniveles.
Hay tres tipos de gobiernosdigamos El gobierno nacional,
que, bueno, rige a todo el país.
(15:29):
Después tenés los gobiernosprovinciales que rigen a la
provincia Y, dentro de laprovincia, los gobiernos
municipales que rigen ciertaspartes ¿as partes de una
provincia.
Entonces, bueno, la verdad esque hay cierta autonomía, hay
(15:52):
cierta independencia por partede las provincias, pero a mi
parecer no es tanta como podríaserlo.
La verdad es que hay muchanormativa nacional que
básicamente impone ciertascuestiones a las provincias.
(16:14):
Sin ir más lejos.
Andrés (16:16):
Yo lo comparo con Estados Unidos- no-transcript
(16:44):
con lo que estabas diciendo deEstados Unidos.
De hecho, a mí siempre me haimpactado mucho en las películas
cuando hay un fugitivo queescapa y traspasa la frontera de
un estado y ya no lo puedenperseguir, como se escondió en
otro estado donde lo que hizo noes delito, sin ir más lejos el
(17:07):
tema de la pena de muerte Quehay ciertos estados en donde si
cometes un crimen muy gravepodés ser penado a muerte.
Agustina (17:15):
Te matan básicamente y si haces el mismo crimen en
otro estado.
No Es una locura?
Andrés (17:22):
Y si haces el mismo crimen en otro estado.
No Es una locura.
Sí, la verdad es que esbastante impactante.
Eso Porque parecería que esofuese una competencia, digamos,
centralizada, pero no lo es Y enel caso español tenemos un
nivel de descentralizaciónbastante amplio, a mi punto de
(17:43):
vista, porque España no es tangrande, es decir en términos de
tamaño y de población, pues noes como Estados Unidos que tiene
creo que eran 330 millones depersonas, aquí hay 48 millones,
(18:04):
52 quizá ahora, pero aún asítenemos varias comunidades
autónomas que son como pequeñosestados.
Incluso, tenemos algunasciudades autónomas que están en
el norte de África Ceuta yMelilla, que son ciudades
(18:27):
autónomas, cada uno de estosestados.
La gestión de la salud, lagestión de la educación,
cuestiones culturales, muchas deesas cosas son gestionadas por
(18:53):
las comunidades autónomas,mientras que el Estado se
encarga de la defensa, lasrelaciones exteriores.
La defensa, las relacionesexteriores, algunas políticas de
(19:13):
empleo, como puede ser elsalario mínimo o las
instituciones penitenciarias.
Agustina (19:21):
Aquí un delito es igual en una comunidad autónoma
que otra.
Andrés (19:24):
No existen diferencias de pena.
Es lo mismo acá Sí es allíigual, ¿no Sí?
Agustina (19:28):
acá con tema justicia, digamos, es exactamente lo
mismo En tema educación, sé quehay algunas diferencias muy
pequeñas, diferencias muypequeñas, Por ejemplo, si
comparamos la provincia deBuenos Aires con la ciudad
(19:49):
autónoma de Buenos Aires, que esla capital del país.
En la provincia de Buenos Airesson seis años de primaria, seis
años de secundaria, mientrasque en la capital son siete años
de primaria, cinco años desecundaria.
Pero digamos que en la prácticaes lo mismo.
Es simplemente que tomaron unaño y o lo agrupan con la
(20:12):
primaria o lo agrupan con lasecundaria.
Entonces hay pequeñasdiscrepancias, pequeñas
diferencias, pero de ese estilo.
Andrés (20:26):
Nada muy grande Vale Aquí.
Incluso, a veces la lengua enla que se imparte la educación
puede cambiar.
Tenemos comunidades autónomas,como puede ser el caso de País
Vasco o el caso de Cataluña, quetienen, digamos, mayor
autonomía en ciertas cuestionesy en las que tienen una lengua
(20:50):
cooficial que es, por ejemplo,el catalán.
Hablan el catalán y hablan elcastellano, pero pueden decidir
hacer la educación en idiomacatalán Y además los contenidos
que se imparten también.
Entonces se dan situaciones comoque si yo me voy a vivir a
(21:14):
Cataluña, mis cosas médicas,digamos mi expediente médico,
hay ciertas dificultades paraque eso se comparta, o así lo
recuerdo yo.
Yo no sé cómo está la situaciónahora mismo, pero puede ocurrir
.
¿no, yo voy al doctor enBarcelona porque me pasa algo y
(21:38):
el doctor no sabe si yo soyalérgico a algún medicamento o
qué operaciones me hicieronantes, porque me la hicieron en
otra comunidad autónoma, o loshijos se educan en sitios
diferentes y reciben unaeducación ligeramente diferente.
Así que sí, de facto casi sonestados independientes, con el
(22:07):
correspondiente problema que,bueno, a ver, no quiero llamarlo
problema, porque a nivelpolítico sí, implica más
libertad y participación que enun estado central, Pero tenemos
un parlamento, tenemos congreso,tenemos el senado, tenemos
instituciones políticas y luegocada comunidad autónoma duplica
(22:31):
esas instituciones.
Político por cada ciento y picohabitantes.
Tenemos una cantidad enorme depolíticos, y cuando muchas
personas necesitan tomardecisiones, es más difícil que
cuando las hacen unas pocas.
Agustina (22:53):
Yo creo que es un gasto.
Eso te iba a decir el gastopúblico es un estado enorme.
Andrés (23:01):
Sí, crea un estado muy grande, al final crea un estado
muy grande y con problemas decoordinación, porque, como dicen
aquí, el que mucho abarca pocoaprieta, ¿no?
Si lo quieres hacer todo, nollegas a nada.
Agustina (23:20):
Y entonces, en vez de tener provincias, la división
dentro del país es encomunidades autónomas.
Andrés (23:28):
Pero hay provincias, las comunidades autónomas luego
dentro también tienen divisiones.
Aquí está todo dividido.
Aquí está todo dividido dearriba a abajo.
Agustina (23:45):
Entonces, si pensamos como, en escala tenés, el reino
de España compuesto porcomunidades autónomas y cada una
está compuesta por provincias,Por sus provincias sí.
En el caso de Andalucía, ¿seríauna comunidad autónoma.
Andrés (24:01):
Andalucía es una comunidad autónoma.
Andalucía es una comunidadautónoma.
Agustina (24:05):
Bien, yo para organizarme, digamos mentalmente
.
Ahora que estabas comentando,eso sí me hizo acordar que hay
algunas leyes provinciales queson diferentes.
Acá en Argentina, por ejemplo,temas de tránsito, hace unos
(24:26):
años la provincia de Córdobacambió su ley de alcoholismo de
alcoholemia cuando estásmanejando Que antes la
tolerancia era 0.5 y bajó latolerancia a 0, o sea no podés
tomar nada, y años despuésBuenos Aires hizo lo mismo.
(24:49):
Ahora en Buenos Aires tambiénla tolerancia es 0.
Entonces eso es algo quedifiere, que es diferente.
Por ejemplo, hay otrasprovincias en donde todavía el
límite es 0.5.
Pero después, bueno, hay otrasleyes más grandes, que sí son a
(25:10):
nivel nacional, como todo lo quees justicia, edad de
imputabilidad, a qué edad puedesir a la cárcel, temas de
derechos humanos, como pena demuerte, como aborto bueno,
legalidad de drogas, que eso,por ejemplo, también en Estados
Unidos es una locura, pero esdiferente.
(25:32):
Hay gente que no se quieretener un aborto y se va a otro
estado a abortar porque en suestado no es legal.
Andrés (25:42):
Cierto, cierto, estoy al tanto.
Bueno, al menos tienen a dóndeir.
En España, cuando el aborto noera legal, era común que se
fueran al Reino Unido.
Ah guau Que salieran sí.
Agustina (25:56):
No, acá lo hacían igualmente Lo hacían igualmente
Acá lo hacían ilegal y listo.
Pero tengo una consulta.
Esto a mí siempre me resultainteresante.
El tema del impuesto al valoragregado, el típico IVA que
decimos nosotros El VAT le dicenen inglés En Estados Unidos
(26:21):
depende de cada estado.
Tengo una anécdota En EstadosUnidos depende de cada estado,
me acuerdo.
Tengo una anécdota, me acuerdocuando una vez fuimos con mi
papá y queríamos comprar eliPhone.
Íbamos a visitar muchos estadosy mi papá se puso a analizar en
Applecom cuánto le salía eliPhone en cada estado para
(26:44):
comprarlo en el estado con menosimpuestos.
Andrés (26:50):
Lógicamente.
Agustina (26:51):
Es que es lógico Y lo terminamos comprando en Alaska
que el impuesto al valoragregado era cero.
Nos salió súper barato eliPhone.
Andrés (27:01):
De hecho, creo que en Estados Unidos el impuesto sobre
el valor añadido es mínimo.
Pocas veces supera el 8%.
Como muchísimo, ¿no?
En el peor de los casos.
Agustina (27:15):
Sí, creo que en algunos llega a 11, si no me
equivoco.
Pero bueno, acá en Argentina esnacional, es en todo el país el
mismo y es el 21%.
Andrés (27:25):
Pues el mismo que aquí, el 21%.
Agustina (27:28):
Hermosos.
Andrés (27:30):
Es que somos lo mejor de lo mejor, ¿eh.
Agustina (27:33):
Número uno.
Por eso nos va tan bien.
Andrés (27:36):
Ah, ya se ve.
Agustina (27:38):
Claro, así que en España también es un tema
nacional, O sea no depende delas comunidades.
Andrés (27:46):
A ver sí y no Ese impuesto.
en concreto, sí es una cosanacional, aunque ahora por
motivos electorales, porque aquípara formar gobierno muchas
veces se tienen que aliardiferentes fuerzas políticas y
algunas son nacionalistasregionalistas, por ejemplo.
(28:09):
bueno, en el parlamento español, pues tienen representación
políticos que buscan o que sonindependentistas buscan la
independencia de cataluña, nopero que muchas veces tienen que
pactar con partidos nacionales,partidos del resto de España,
(28:29):
para que puedan formar gobiernocon suficientes números para
poder sacar adelante laspropuestas legislativas,
pidiendo algo a cambio.
(28:50):
Y el poder gestionar suspropios impuestos es una de esas
demandas.
Agustina (28:54):
Y además de eso aparte , ciertas comunidades autónomas
pueden tener sus propiosimpuestos algunos impuestos
(29:15):
especiales o algunos impuestosque gestionan ellas, aunque los
principales son nacionales.
Ok, bien, bien, o sea, debido alas alianzas políticas, se abre
otro abanico de posiblesimpuestos que se pueden agregar
según la comunidad autónoma.
Andrés (29:20):
Sí, lo que normalmente no ocurre es, al contrario, que
se hagan alianzas para bajarteimpuestos o para quitar o
eliminar determinados impuestos.
Agustina (29:30):
Y eso lo veo muy difícil.
Andrés (29:34):
Claro.
Agustina (29:35):
Pero bueno, y te hago una consulta Acá en Argentina,
con nuestra última reformaconstitucional que fue en 1994,
el Estado pasó a ser laico, peroes algo un poco raro, porque el
Estado argentino todavíasostiene económicamente a la
(29:58):
Iglesia Católica ApostólicaRomana.
la Iglesia Católica, si lohacemos corto, pero la educación
pública es laica.
no se imparte ni se imponeningún tipo de creencia
religiosa a través de laeducación pública.
Ahora, yo imagino que si Españaes un reino y la monarquía se
(30:23):
basa en la idea de la religión,directa o indirectamente, que
España es un estado con religiónoficial, ¿correcto?
Andrés (30:35):
No, España es un estado laico.
Agustina (30:39):
Es una locura.
Andrés (30:40):
Laico, donde sí se reconoce además
constitucionalmente, se recasiendo un estado laico y la
educación pública es laica.
(31:08):
Hay una asignatura en loscolegios.
Hay una asignatura de religión,pero no es obligatoria, es
optativa para aquellas personasque quieran hacerla.
Y bueno, cuando yo era pequeño,cuando yo fui niño, yo tenía
clases de religión, aunque micolegio, todo hay que decirlo,
era un colegio concertadollevado por curas, era un
(31:31):
colegio de iglesia.
Y entonces ahí sí, teníamosreligión, pero no, el Estado no
tiene religión oficial Y aquíhay completa libertad de culto,
de creencias, y en cualquiercaso, lo que sí hay yo no sé si
(31:51):
lo sigue habiendo, pero esmarcar, bueno, cuando uno
declara sus impuestos, puedeelegir incluir a la iglesia
católica como destinataria deestos impuestos ¡Guau, pero es
opcional.
Es opcional ¡Qué hermoso.
Agustina (32:11):
Acá es obligatorio.
Andrés (32:12):
Tienes que elegir la iglesia obligatoriamente.
Agustina (32:15):
O sea no la elegís Directamente.
parte de tus impuestos va afinanciar la iglesia.
Andrés (32:22):
Entonces no es un estado laico.
Agustina (32:24):
Es lo que yo siempre digo, porque es laico.
De qué forma?
porque la iglesia y el estado,quieras o no, siguen estando
interrelacionados.
De hecho, en los últimos años,con muchas marchas y protestas
de diferentes tipos, en granparte cuando fue todo el tema
(32:44):
del aborto legal, había comoeste lema que se decía que era
iglesia y estado son asuntosseparados Y la verdad es que
mucha gente se empezó amanifestar en contra de que la
iglesia y el estado, bueno,tuvieran este tipo de relación y
(33:05):
de que la población,básicamente de forma obligada,
tenga que sostenereconómicamente algo en lo que
tal vez no cree.
Andrés (33:15):
Claro.
Es decir entonces Argentina esun Estado laico, en el sentido
de que nadie te obliga a ir amisa los domingos, pero al final
tienes que financiar la iglesia.
Agustina (33:30):
Sí, sí, sí, sí.
Una gran crítica, por lo menosde mi parte, pero bueno, se verá
.
Yo creo que no le queda muchotiempo.
Primero, por el tipo degobierno que tenemos ahora, que
es muy de achicar el gastopúblico.
Segundo, por los interesespersonales del presidente, que,
(33:51):
bueno, dice que es judío.
Digo dice porque oficialmenteno es judío, pero dice que se
está convirtiendo al judaísmo.
Y yo creo que todo eso va aabrir las puertas a que
finalmente se finalice esteproyecto que en realidad ya
viene discutiéndose hace unosaños.
Andrés (34:12):
Veremos a ver por dónde lo lleva A mí.
sí, me ha extrañado que todavíasiguiese siendo así.
Agustina (34:18):
Es decir, yo no sabía que eso era así hasta ahora,
pero me extraña que después deun año de mi ley todavía no haya
pasado por allí su motosierrasí, sí, sí, pero bueno, vamos a
ver, vamos a ver qué pasa y sí,al final, entonces, para ir
cerrando, podemos decir queEspaña es una monarquía
(34:42):
parlamentaria, pero que el reyestá un poco de decoración.
Andrés (34:50):
Es un rey florero, es un rey de decoración, pero hay
algunas cosas que sí me gustaríaaclarar rápidamente.
No me enrollo mucho sobre lacuestión de la monarquía que es
España, tradicionalmente, y sefunda por la unión de dos reinos
en el siglo XV y tiene unatrayectoria monárquica muy
(35:15):
amplia.
Pero hubo dos repúblicas, hubodos periodos republicanos Y yo
creo que no se respondió antesbien a la pregunta de por qué
España a día de hoy sigue siendouna monarquía, y es que, tras
la Segunda República, hubo ungolpe de estado del dictador
(35:36):
Francisco Franco, que estuvocasi 40 años en el poder, y este
señor, llamémoslo así, estedictador, trajo a los Borbones
bueno, trajo al anterior rey, alpadre del rey actual, y lo
(35:59):
educó.
Básicamente lo educó saltándoseuno en la línea de sucesión, lo
educó para que, digamos,continuara con la labor.
Pero una vez muerto Franco, sehizo una transición a la
democracia, pero se mantuvo lafigura del rey, lo cual muchos
(36:21):
interpretan como una forma dedar continuidad al antiguo
régimen, quizás para evitar quelas dos Españas que se llaman
hay, digamos, una Españamonárquica y una España
republicana, hay una España muyde izquierdas y una España muy
(36:43):
de derechas, una España muy deizquierdas y una España muy de
(37:08):
derechas Y para que amortiguarese conflicto de alguna manera,
tener contentos a unos y a otros, se deja atrás la dictadura, se
pasa a un sistema democráticode partidos que en otro podcast
podemos hablar hasta qué puntoes realmente democrático y hasta
qué punto hay realmenteseparación de poderes, pero con
la continuidad de la figura delrey, que incluso llegó a
presentarse como una especie dehéroe de esta transición, de
este cambio.
Pero ahí detrás hubo muchosintereses, incluso se rumorea,
(37:31):
se dice, se sabe, creo yo, deEstados Unidos y de la CIA, para
ver cómo encajar a España en elorden mundial posterior a la
Segunda Guerra Mundial.
Y ahí es donde yo creo querestablecer una monarquía en
(37:52):
España era un movimiento, comoun movimiento de ajedrez, para
tratar de estabilizar lasrelaciones y crear el germen de
lo que luego sería la UniónEuropea con España incluida.
Pero bueno, eso es un temabastante complejo.
(38:12):
En cualquier caso, cuando elrey anterior se marchó, la gente
salió a la calle pidiendo unarepública.
Pero se le dio continuidad.
Tenemos al nuevo rey, felipe VI,que es una persona, yo creo,
que como ha sido educada desdeniño para ser rey, desde muy
(38:35):
pequeño, pues es una personabastante preparada, una persona
muy templada y que estáconsiguiendo mantener una imagen
menos corrupta que la que teníasu padre.
Parece una persona como muytranquila, ¿no?
Y la siguiente será la princesaLeonor, que está destinada
(38:59):
supuestamente a ser nuestrareina en el futuro, que es la
persona de la que hablé en miprimer vídeo en Dreaming Spanish
, y sí, mi primer vídeo erasobre la princesa Leonor.
Pero toda esta modernización?
porque es la primera vez,además, que va a ser una mujer,
la sucesora desde que empezó lademocracia, ¿no?
(39:21):
Porque en nuestra constitucióndice que es el varón el que
tiene que seguir esa líneasucesoria.
Pero para que te hagas una ideade esta modernización de la
monarquía, nuestra actual reinaera una periodista Y no esa,
(39:42):
bueno, la mujer de Felipe VIestoy hablando.
No, la reina Sofía de JuanCarlos.
Ok, es la mujer del rey actual.
Era una presentadora detelevisión, una reportera, una
periodista, Y yo la veía entelevisión cuando era niño.
(40:04):
Presentaba el telediario, y hoyes la reina de España.
Así que, de alguna manera, esode nacer siendo rey o reina, no
Hay una persona que nació siendociudadana y hoy es reina.
Agustina (40:20):
Es reina, claro, como que A ver?
(40:48):
yo creo que para a las bases dela monarquía, ¿no?
Y a la familia real tradicional, como uno lo pensaría.
Bueno, la verdad que es un temabastante interesante, más que
nada porque para nosotros, losque somos de países sin
monarquía y sin historia con lamonarquía, en nuestro caso más
(41:10):
allá de la época colonial, laverdad es que es interesante
comparar y aprender de lossistemas de cada país.
Y bueno, en los comentarios loschicos pueden comentar de qué
país son y alguna curiosidadtambién de cómo es su sistema
(41:31):
político, si tienen rey, sitienen presidente, si tienen
primer ministro, etcétera,etcétera.
Pero bueno chicos acaban deescuchar otro episodio del
podcast de Dreaming Spanish, elpodcast para las personas que
aprenden español, y les recuerdoque si quieren escuchar más
(41:53):
contenido en español y tambiénver más contenido en español,
tienen que ir a la web deDreaming Spanish
dreamingspanishcom y ahí van aencontrar miles de vídeos de
diferentes temas, de diferentesprofesores y en diferentes
niveles, no sólo organizados yrankeados con nuestro propio
(42:18):
criterio y opinión, sino tambiénpor los mismos usuarios de la
web, que puntúan cada video ydicen si es más fácil o más
difícil que el anterior, y enbase a eso nosotros sabemos que
tenemos un video perfecto paratu nivel.
Si les gustó este episodio, porfavor los invitamos a dejar una
(42:41):
reseña en Spotify o en ApplePodcast, y Andrés y yo los vamos
a ver, espero muy prontito, enotro vídeo ¡Chao, chicos ¡Chao,
chao.
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