February 6, 2025 • 50 mins
El tsunami lo destruyó todo en Tohoku - Japón, pero las heridas más profundas a veces son las que no se ven. Este video explora los "fantasmas" del tsunami de 2011, no solo como apariciones, sino como el reflejo del trauma colectivo y el duelo no resuelto que persigue a los sobrevivientes aún hoy.
Acompáñanos en un viaje a través de historias de exorcismos, encuentros inexplicables y el intento de dar sentido a una tragedia sin precedentes ¿Son reales estos espíritus o son manifestaciones del duelo?
En este video descubrirás:
✔️ Testimonios de sobrevivientes que aseguran haber visto fantasmas.
✔️ Monjes y médiums que intentan apaciguar almas en pena.
✔️ Creencias japonesas sobre el más allá y su conexión con esta tragedia. Estrenaremos un episodio cada dos semanas los días jueves 🇨🇴
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(00:00):
Imagínense un día cualquiera en Japón.
Era un viernes 11/03/2011 cuandode pronto un terremoto de 9.1
sacude la Tierra, moviéndola incluso de su propio eje.
Esto causó unas olas gigantescasde hasta 36 M, que arrasaron con
la costa noreste de Japón y además alcanzaron la planta
nuclear de Fukushima Daiji. Todo esto ocasionó que los
(00:22):
reactores uno, 2 y 3 de la planta nuclear se derritieran.
Y el veneno radioactivo se sumergiera en el agua vi a mar
adentro. Cerca de 19000 personas murieron
en ese trágico desastre natural y más de 200000 personas
tuvieron que abandonar sus hogares.
Con el pasar de los días, las semanas, incluso meses y años,
(00:44):
los sobrevivientes de la tragedia empezaron a avistar
entes fantasmales entre las calles y los hogares.
Estos eran los espíritus de aquellos que habían muerto en la
tragedia del tsunami. Es como si el mundo de los vivos
y los muertos se hubieran fusionado en uno solo,
(01:23):
el cuarto misterioso. Hola, bienvenidos una vez más al
cuarto misterioso. En esta oportunidad traemos un
tema bastante trágico sobre un accidente que sucedió ya hace
algunos años, en el 2011 específicamente, y que ha
(01:44):
llamado nuestra atención por la particular las particulares
historias paranormales que se suscitaron en Japón.
Específicamente que yo siento que.
¿En ninguna otra parte de la Tierra, o al menos que yo haya
escuchado, ha sucedido algo comoesto en esta magnitud?
¿Ajá? Sí, sí, sí es el desastre del
(02:05):
tsunami del 2011, que bueno fue como lo dijimos en la intro, fue
un terremoto que pasó bajo Tierra en como en el mar.
Y eso fue lo que causó en la olatan grande que arrasó un montón
de casas de gente de. De vidas.
(02:26):
Sí, Claro, YY la proporción del terremoto fue tal.
Primero fue muy superficial, fuecomo a 25, 27 km de profundidad,
lo que hizo que estas olas fueran enormes, que mi cerebro
todavía no comprende cómo es queolas de 36 m se elevaron en el
aire y se balancearon balancearon contra la ciudad y
(02:47):
los pueblos y todo lo demás. Y porque eran pueblitos
costeros, eran pueblos de pescadores, es una zona.
Muy rural en Japón, no es como el el Japón, que de pronto uno
se se imagina desde aquí como Tokio.
Como esta metrópoli, una ciudad.Es un sitio rural.
Entonces la gente claramente sabía lo que podía pasar.
(03:08):
Ya habían vivido tsunamis, pero ninguno de esta altura ni de
esta fuerza. Y además, es que la ciudad sí
estaba preparada para un tsunami.
Ellos sí estaban preparados porque tenían protocolos en
sitio. Y barreras, además.
Hay gente que dice que si tú vasa estar en Japón durante un
terremoto, el sitio más seguro para estar es un colegio, porque
(03:30):
los colegios sobre todo tienen guías y protocolos ya armados.
Ellos hacen simulacros. Los niños tienen muy Claro qué
es lo que tienen que hacer. La infraestructura está diseñada
precisamente para aguantar esos terremotos, esos temblores YY
pues todo el mundo tiene muy Claro la seriedad.
(03:51):
De un desastre de estos y lo quetienen que hacer, solo que nadie
se esperaba que el tsunami fueratan grande.
Sí, entonces 36 M es es un edificio pequeño.
O sea que te digo un edificio como de 910 pisos.
Sí, Claro, yo no me puedo imaginar una ola que venga como
arrasando la ciudad. Pero qué pasó en el contexto de
(04:13):
la de de los eventos sucede el terremoto, por ejemplo, 9.1.
Fue bastante fuerte, pero la infraestructura es bastante
buena. Entonces los daños fueron muy
muy mínimos y al principio llegócomo una especie de mini tsunami
porque era como una una apenas ola que dejó entrar como un poco
de agua a 10 cm, nada más de altura.
Y la gente dijo, bueno, esto es lo que pasó raíz al terremoto.
(04:35):
Entonces bueno, no pasó nada, pero ya a los pocos minutos esa
agua se va y después es cuando llega esta ola que le sorprende.
Se que tú ves que el mar se recoge, se recoge, se recoge, y
luego ahí sí que viene, sí. Entonces es por eso también como
que hubo una especie de confianza de que no iba a pasar
nada, que incluso como que en las costas estaban siendo
alertadas las personas que estaban ahí, que se fueran hacia
(04:57):
dentro, o sea que evacuaran y muchos hicieron como caso o me
hizo como que ah, no creo, porque ah, no va a pasar nada.
Y bueno, trágicamente todo esto pasó, había muros de contención
para evitar que las o las pasaran, pero es que 36 m de
altura es inconcebible para uno,para una mente, uno no va a
creer que una ola de ese tamaño.¿Va a llegar?
Sí, Claro y bueno paso. Murieron 19000 personas más o
(05:20):
menos en el desastre, pero la mayoría de esas personas fueron
personas de la tercera edad que uno entiende porque son personas
que de pronto tienen movilidad reducida.
Muchas veces eran personas que de pronto no podían salirse
rápido del donde sea que estuvieran porque tenían equipos
médicos o si sencillamente no les era fácil evacuar solamente
(05:42):
como un. Un porcentaje muy pequeño como
menos de 300 niños murieron, queigual son muchos, pero en en
relación al total de las víctimas es un porcentaje muy
pequeño, sí, y de todos los colegios que había en la zona
que quedó afectada por el desastre, en uno solo murieron
casi todos los niños. Solamente sobrevivieron 3 niños
(06:05):
de todo el colegio y un profesor, y esto es muy raro.
Por lo que yo te decía, porque los niños saben qué hacer.
Hay protocolos para evacuar y pues son sitios en general muy
organizados para como evitar o prevenir esta clase de muertes.
(06:29):
Así no, lo que pasó fue que entre el terremoto y la y la ola
gigante hubo como 1 hora más o menos.
De paz. Ajá.
Cuando cuando tiembla super duro, los profesores evacuan a
los niños como a un campo abierto.
Y mientras ellos están ahí, comola la, la, la luz, el el agua y
(06:57):
el gas se cortan por el sacudón tan grande.
Entonces no hay radio en ningún lado.
La gente está incomunicada, así estén relativamente cerca.
No se puede pasar porque pues ahí hay.
¿Árboles caídos, hay postes caídos?
Entonces la gente no es como quese está moviendo mucho en ese
momento. No hay señal de teléfono.
(07:17):
Tampoco están incomunicados. Completamente.
Entonces lo que hace un señor del servicio meteorológico de la
zona es meterse en un carro y agarrar unos megáfonos y empieza
él a pedirle a la gente que evacue porque vienen olas muy
grandes, el el es algo que él. Escucha en o sea, es información
(07:40):
que él recibe en su oficina y élempieza con el carro, empieza,
sale y avisarle a la gente que salga.
Ellos pasaron por el Colegio, pero la gente como que no les
puso mucho cuidado lo que tú decidas.
Y entonces están los profesores ahí como muy tranquilos, ellos
empiezan a sacar unos tambores como para prender fuego adentro
(08:01):
porque era invierno y los niños tenían frío.
Nadie está como prestando mucho cuidado eran las 2:00 de la
tarde, no estaba oscuro. Entonces tú alcanzabas a ver qué
era lo que estaba pasando. Y ya cuando ellos se dan cuenta
que la ola viene ya es muy tardeporque hay muchos niños que
intentan subir a a a como a un sitio más alto.
(08:23):
Pero el agua. Ya estamos cerca.
Entonces eso fue lo que pasó. Por eso fue que se murieron
tantos niños, resulta que yo no.Entendía eso y yo siento que si
uno de pronto no ha sobrevivido a una tragedia de eso uno no
entiende que no es solamente queel agua llega una sola vez y
empuja, sino que se se se devuelve el agua y vuelve y
(08:46):
llega. Es es una cosa como que se
repite entonces, por eso es que las los edificios quedan vueltos
nada. Por eso es que la gente termina
lejísimos, o sea, encuentran loscuerpos lejos de de donde ellos
originalmente de bienestar. Sí, Claro, y los objetos,
además, o sea, ese arrastre, esafuerza de arrastre.
Ese todo lo que está en la calle, o sea, son carros, son
vidrios, son como troncos, son árboles.
(09:08):
O sea, todo eso va dentro del dela del agua.
Por eso es que una persona que esté atrapada allí muy
fácilmente puede morir. Ajá, aplastada o lo que sea.
Y bueno, eso fue lo que pasó. Los niños murieron, como te
digo, solo sobrevivieron como 3 niños y uno de ellos sobrevive
porque queda atrapado en un árbol, como que el agua lo lo
alcanza a coger a él. Y lo empuja contra un árbol y él
(09:31):
se queda atrapado entre las ramas del árbol.
Por fortuna, ajá. Entonces, cuando el agua se
devuelve, él no no es arrastradocon el agua, sino que queda ahí
agarrado. Y ahí es donde puede como
salirse y sobrevivir la tragedia.
Y bueno, también aparte del tsunami, porque como que todo lo
que puede salir más sale mal, está la el, el desastre de la
(09:53):
planta nuclear, la planta nuclear quedaba en la costa.
Ellos tenían muros de contenciónigual como que una semana o 2
semanas. ¿Antes de que pasara esto hay un
reporte que ellos hacen que dicen como los muros de
contención, toca revisarlos porque puede que no sean lo
suficientemente altos, pero paraun tsunami los administrativos
(10:16):
de la planta son como Ay, sí, qué cosas no?
Tenaz, bueno, toca mirar. Eso, ajá.
Yo lo tengo aquí como en mis pendientes.
Bueno, lo que pasa en la planta es precisamente.
Lo que se tenía que las olas fueron mucho más grandes que los
muros de contención. Entonces el agua se mete en la
planta, inunda la planta y los dejan y y a causa del terremoto
(10:40):
también se quedan sin luz. Entonces se quedan sin luz.
Ellos tienen unos generadores como de respaldo, pero el agua
daña los generadores y las plantas nucleares.
Toca tenerlas. Toca estarlas, refrigerando
constantemente. Un sistema de enfriamiento que
ellos tienen con el agua es como.
Que el agua, o sea las las bombas.
Mandan el agua al a la planta, al reactor y eso lo enfría y eso
(11:02):
Evita que se calienten como unostubos que tienen la planta por
dentro y que salga un vapor de agua y que explote como
explotado en Chernóbil. Y bueno, eso es todo un proceso.
Y si tú metes el agua pero ya elreactor está muy caliente,
entonces lo que arma es vapor y eso es como no había presión,
haz de cuenta y bueno, esa vena explota.
Eso fue lo que pasó en Fukushima, como que se quedaron
(11:24):
sin luz y. Claro, cada momento que tú dejas
de enfriar esa vaina es la temperatura, sube y sube y sube
y sube. Los registros dicen que la
temperatura llegó a ser tan caliente como la mitad de la
temperatura que tiene el Sol. Wow que yo es.
Absurdo de pensar, incluso. Bueno, en este caso menos mal
(11:48):
tenían como unos sistemas de emergencia que evitaron que la
planta explotara. O sea, los reactores no
explotaron como en chernóbyl. Este es el segundo accidente
nuclear más grave en la historiade la humanidad después de
Chernóbyl, pero hay que aclarar que chernóbyl en Chernóbyl
explotó. No y se se.
(12:08):
Disperó por el aire. Exactamente, pero en fukushiman
no alcanzaron a explotar los reactores, afortunadamente, sino
que se derritieron y se fueron al fondo como del sí.
Como que se con el agua y eso alfinal se fue al mar.
Se fue al mar. No hubo víctimas mortales
directas de la radiación, pero sí hubo mucha gente evacuada.
(12:29):
Tuvieron que salir porque sí hubo radiación liberada en el
ambiente y hubo gente que pues tuvo que salir corriendo porque
cada día que pasaba ampliaban más el radio de evacuación.
¿Se supone que esto es, Eh? Pues era.
No se sabía si era temporal, o sea, la gente dejó sus casas,
(12:50):
dejó sus vidas atrás. ¿Ahorita la zona de exclusión es
como de 20 km, que o sea 20 km alrededor de la planta, eso
donde está habitado, hay gente que no ha podido volver Asus
casas, EH? Hasta el día de.
¿Hoy exactamente, pero EH, Eh? En términos de gravedad YY todo
en comparación a chernóbyl, digamos que Fukushima no fue tan
(13:12):
grave, es decir, si fue muy grave, pero no fue lo que fue
chernóby. ¿Bueno, todo esto generó todo un
trauma colectivo, no? Y el daño psicológico, o sea,
cualquier tipo de desastre, puede dejar un daño psicológico
más, obviamente, sobre los sobrevivientes cercanos o que
perdieron familiares, vecinos, incluso los que no.
(13:34):
Entonces, por ejemplo, había muchas personas que estaban como
muy sumidas, como en una depresión, o sus hijos tenían
como terrores nocturnos. Y en las noches se gritaban como
mamá, viene el agua, viene el agua o me estoy ahogando o cosas
como por el estilo a raíz de esto, o porque sobrevivieron en
el momento del desastre, o simplemente porque o sea, toda
(13:55):
la la magnitud de lo que sucedióte deja marcado.
Entonces esto también generó como una sensación de irrealidad
sobre la población. A raíz de todo esto y ya con el
pasar del tiempo, estos sobrevivientes pues se empezaron
a notar como algo. Bastante raro en el ambiente
(14:16):
empezaban como veían algunas sombras que pasaban entre las
calles de los pueblos y a veces estas presencias parecían ser
carnales. Eran tan tan reales que las
personas a veces pasaban como que desapercibido que aquello
que estaban viendo se tratara deun fantasma.
(14:38):
Y a partir de esto empiezan a sonar más.
Y más y más historias de estos entes sobrenaturales que a raíz
de todo lo que fue la tragedia yde las pérdidas humanas que
hubo. Como que esto abrió un portal en
estos pueblos cercanos, donde hubo todos esos desastres,
(14:58):
incluso donde no. Pero cercanos entonces, bueno,
empezaron a sonar, sobre todo entre las llamadas de bomberos y
los taxistas. Pero el detalle está en que, por
ejemplo, la historia de un taxista fue la siguiente.
Él deja que un o sea el iba comonormal, iba ya sin pasajeros y
en como en una esquina ve una niña como no sé unos 8 años más
(15:20):
o menos él Albert, porque era una zona donde no debían haber
personas, era zona de desastre, le parecía extraño, como es que
hay una niña allí, pero él no dijo nada, como que Ay, eso es
un fantasma. ¿O es algo raro, no pasó nada y
se le acerca la niña como hail, dónde están tus papás?
(15:40):
Porque estás aquí solita y la niña dice, no, no, no sé dónde
están este. O sea, necesito que me lleven a
mi casa el señor, porque en Japón, o sea, eso es un tema
delicado y en Japón suelen, o sea, no, no importa como la el
contexto, si es de ayudar, elloslo hacen y le dice a la niña que
se suba y que le diga dónde es que la tiene que llevar.
(16:02):
Esta niña le dice la dirección yél dice.
Pero aquí en esta zona no hay nada, porque aquí el el tsunami
se llevó todo, todo, todo raro. Él dice, Bueno, lo voy a llevar.
Él iba manejando su carro, iba viendo la niña por el
retrovisor, pero la niña normal,o sea, le decía, no, yo vivo
(16:22):
aquí, no sé qué quiero ver a mispapás.
Bueno, cuando él se va acercandocada vez más a la casa y llega
la niña como que se baja y le sonríe.
Como gracias, pero el empezó a notar que era como que se
estuviera transparentando. Cada vez hacía como traslúcida,
(16:44):
Traslúcida, traslúcida hasta quedesaparece de su vista.
O sea, en sus ojos. La niña se desvaneció en en ese
entonces. Obviamente él le da como unas
oraciones, como que unos rezos. Como para que descansara en paz,
porque ya sabía el contexto de lo que de lo que era y el
(17:06):
asiento de atrás estaba mojado con agua de mar.
Entonces, Claro, todo esto él, él dice, bueno, se desapareció,
pero él le dijo como, Hey, no tepreocupes, yo voy a pagar esta
esta carrera, yo la asumo para que usted fuera como tranquila.
Bueno, esa es una de las historias desgarradoras, me
(17:27):
parece, pero no fue la única. O K muchas, muchas historias,
incluso hubo una reunión porque estaban haciendo como unas
investigaciones de lo recurrenteque era y.
Pues los académicos empezaron a a investigar y hay artículos
académicos del fenómeno, porque es eso que fueron tantas
(17:49):
personas diciendo que estaban viendo estos fantasmas
apariciones, gente como con la ropa YY llena de barro que
pasaban. Por el pueblo HM que fue fue de
verdad tan recurrente que los académicos dijeron como un
momento que está pasando aquí y hay papers y hay investigaciones
(18:09):
serias dedicadas a esto. A los fantasmas.
Sí, porque es como la historia de de los en las estaciones de
bomberos en el área del desastre, después de que ocurrió
el tsunami, ellos recibían llamadas.
Y decían, es que necesito que vengan a esta dirección.
La dirección era una casa que había sido arrozada por el
tsunami, pues los bomberos igualellos iban allá.
(18:33):
Eso pasó varias veces, pero a nosotros les entraba la llamada,
ellos iban al sitio donde les habían dicho que fueran y
claramente no había nada, ya no había casa, ya no había nada,
eso había rezado por el tsunami.Es muy seguro que la gente que
vivía en esas casas hubiera muerto y lo que hacían los
bomberos era hacer unos rezos. Sí, ellos se llamaban como
exorcismos, no un exorcismo comolos que conocemos de película,
(18:54):
sino para hacer eso, ajá, para ayudar a transicionar.
Para que las las almas que quedaban ahí como que se fueran
en paz y pues resulta que ellos,después de que hacían estos
rezos, las llamadas dejaban de entrar, sí y muy seguramente era
gente. ¿O eran de pues espíritus
pidiendo ayuda para transitar, no?
(19:18):
Y tengo otra historia de otro taxista.
Y esta, o sea, todas son trágicas, pero fue de una mujer.
En esta oportunidad el taxista bueno encuentra esta mujer que
le hace la señal de detenerse detaxi normal.
Ella se sube y él empieza, o sea, pulsa el taxímetro y
comienza su carrera como si nadanormal, pues él mira a través
(19:41):
del retrovisor a esta mujer que era como callada, como muy seria
y a veces como comentaba algo. ¿Pero al ver a la mujer a través
del retrovisor, ella notaba el notaba como que se desdibujaba
un poco, como no sé como una falla, algo así de computador,
pero atrás, entonces el eso estámuy raro y la mujer, al ver la
(20:07):
expresión del hombre también a través del retrovisor, se queda
extrañada y le pregunta, yo estoy muerta, verdad?
El hombre, obviamente se erizó por completo y al notar que la
mujer de repente se hacía traslucida y como que volvía, él
le dijo, sí, sí, él termina la carrera porque ya tenía la
(20:33):
dirección y completa el viaje. Ella ya no estaba en el asiento
trasero, le hace unos restos, ledice también yo, yo, yo cancelo
esta carrera porque obviamente el trabaja para una compañía de
taxis. Y él tiene alguien tiene que
pagar eso, y él asume, le dice. También le reza, cierra la
puerta, está mojado el asiento yse va también un hombre de con
(20:56):
un gabán en otra carrera, un nombre super monótono, super no,
que no hablaba. Pide también una carrera por una
dirección, una dirección donde no había ya nada, porque todo
fue arrasado por el tsunami, misma historia solamente que él,
cuando ni siquiera alcanzó a llegar, ya el hombre cuando ve
por el retrovisor, ni siquiera estaba sentado, pero el haciendo
estaba mojado. Entonces son esas historias.
(21:16):
Incluso hubo una, como una Convención, donde hubo como 100
taxistas que dijeron que habían pasado por una situación
similar, solo que de esos 17 contaron sus historias.
No quiere decir que solo 17 vieron cosas, sino que son los
que decidieron como hablar. Hablar exactamente.
Y esto de las llamadas me parecebastante raro, porque bueno,
(21:38):
pasó lo de los bomberos, pero también entraban llamadas a
personas del común, como que entraba una llamada.
¿Y es como pues esta persona murió y eran ese tipo de
llamadas muy raras, eran llamadas fantasmas que no eran
de lugares de desastre en esos lugares de desastre, para poner
(21:59):
contexto, porque digamos que ah,bueno, pero hay líneas
telefónicas o quedaron las antenas?
No, no, es que no. No había forma de que entrara
una llamada de esos lugares, no había manera y sucedía
igualmente entonces los bomberos, por ejemplo, si en
esta labor. De cada vez que reciben la
llamada, ellos iban como a hacercomo su ritual de exorcismo,
porque ya sabían. Es como que bueno, esta persona
me está llamando de este lugar. Yo ya sé que esto no, no es un
(22:22):
vivo y procedían a hacer como sus rituales.
Bueno, y así hay un montón de historias, no de gente del
común. También había un señor que decía
que no él. A él no le gustaba cuando llovía
porque con los charcos que quedaban en la calle.
Él veía en los charcos las los ojos de las personas que habían
(22:45):
muerto, que me parece una locura.
No, pero similar a esto de los charcos, que yo siento que
comparado con esto otro es como nada.
Igualmente eso sería escalofriante de estar mirando
un reflejo, sobre todo cuando llueve y que aparece.
Es así, espectros, o sea, imagínate.
Pero también había casos, por ejemplo, que bueno, esto es como
una casa hogar de Japón. Llega esta persona que se supone
(23:11):
que está fallecida y entra por la puerta como si nada, como
buena vecina, cómo está, entró ybueno, llega allí como bueno, le
dan una taza de té, el se sientaconversa con las personas, o
sea, todo es lo más normal. ¿Obviamente la gente está como
qué, qué rayos, qué está pasandoacá?
(23:32):
Entonces él se fue como si nada,como si no hubiera pasado
absolutamente nada, pero si no tan de que dónde estaba sentado
quedó humedecido con agua de mar.
Entonces eran como esos puntos, como e eran súper claves que te
decían, es que esto fue a raíz de lo que sucedió y obviamente
era una persona conocida. ¿Las personas de la casa lo
conocían entonces? Bueno, eso pasó mucho y venían
(23:54):
también otros casos, que yo siento que eso ya es como guau,
porque es como del tope de unos médiums.
Bueno, es que es volviendo a la tragedia del colegio, era era
una escuela primaria se llama Ocagua, donde pues casi todos
los niños se murieron, eran niños pequeños, o sea de no más
(24:16):
de 11 o 12 años, porque pues eran estaban en primaria una de
estas mamás de una niña que se murió y o sea lo lo lo grave de
esto ahí fue que los papás. La tragedia sucedió, cierto, el
tsunami se llevó el colegio y luego estaba la tarea de
(24:38):
encontrar los cuerpos de los niños, pues en un principio
fueron los mismos papás los que tuvieron que ponerse en la tarea
de empezar a escarbar entre el lodo y entre todo el desastre
que arrastro del tsunami a buscar los cuerpos porque los
organismos de defensa como es que todavía no habían llegado
ahí. Entonces esta es la historia de
(24:59):
una señora que pierde a su hija en el tsunami.
Ella se pone a buscar a la niña,pero no la encuentran.
Ella encuentran un montón de cuerpos, pero la niña no la
encuentran y la señora está desesperada y todos los días
ella va a buscar a buscar ella se o sea, ella va a la casa a
dormir y cada se despierta, al día siguiente va a buscar a la
(25:22):
niña, no la encuentra y así pasan y pasan y pasan los días.
La señora no es muy creyente. De estas cosas del más allá, ni
de los espíritus ni nada, pero ante la desesperación y la falta
de de encontrar el cuerpo, de necesitar ella, tener 111 clase
como de de pues es. De cierre de.
Cierre ajá de poder enterrar a su niña y que ella descanse, y
(25:45):
como dejar esa parte de su vida atrás, ella contrata a un médium
y el Medium se pone a caminar con ella.
Por entre la zona del desastre yle empieza a describir lo que lo
que ve. Y entonces ella dice que es una
(26:05):
escena como infernal de sufrimiento, porque entonces ve
gente desmembrada, ve gente gritando, ve gente que murió
ahogada. Entonces los ve tratando de.
De respirar. Respirar, pero o sea, llenos los
pulmones de agua. Y es una cosa muy impresionante,
(26:25):
y la señora incluso dice que hayun momento en la que el medio se
detiene en medio de la nada y ledice a ella, escucha esa voz y
la señora dice que ella escuchó la voz de una mujer como si
estuviera pidiendo ayuda, y ellamiraba alrededor y ella decía
que ella y el Medium eran las únicas 2 personas que estaban
cerca en ese momento y no había nadie más, y ella nunca supo de
(26:49):
dónde venía esa voz. Bueno, se supone que este Medium
también se comunicaba con la hija de ella y le hablaba y le
decía palabras que la niña usaba.
También le pedía a dulces que laniña y a la niña le gustaban y
les mandaba mensajes a cada miembro de la familia, como que
(27:10):
el Medium sabía cosas que no tenía porqué saber, que no había
forma tampoco de averiguar, porque resulta que la niña y los
amigos murieron todos en la tragedia, Claro.
Bueno, esto ya no le sirve para encontrar a la a la niña, porque
pues cuando los médiums, cuando ella les pregunta que pues dónde
está la niña, ellos se ponen evasivos y le dicen que la hija
(27:35):
le va a comunicar mediante un sueño dónde está ella.
Pero esto nunca pasa así. Ella se cansa de las respuestas
evasivas de los mediums y porquecontrata a este señor que te
digo y a otra señora un poquito después y ninguno le da como
respuestas definitivas sobre dónde está la niña.
¿Pues el cuerpo de la hija aparece a los 5 meses de la
tragedia, en una, como en una playa, como en una costa, unos
(28:00):
pescadores ven que unas gaviotasestán peleando por algo y se
acercan a mirar que pues qué es lo que está pasando?
Se dan cuenta que es el cuerpo de alguien y efectivamente, sí
la mamá. La identifica por una ropa
interior térmica que la niña llevaba, que tenía como unos
patrones muy específicos de corazones y pero pues ella dice
(28:24):
que la niña no quedaba nada, queno quedaba cabeza, no quedaban
pies, ni brazos ni nada, sino que era como un.
Trote, como. Un un algo ahí que ella no
entendía muy. Bien, pero qué dolor.
¿Que eso era? Todo, o sea, obviamente eso
propicia ya el cierre para ella,pero internamente verla en ese
Estado, me imagino. Sí, Claro, porque ella tuvo que
(28:45):
entrar a reconocer ella, ella quería verla ahí y ella dice que
fue algo muy fuerte, pero igual esto es.
O sea, la señora lleva tanto tiempo buscando la señora en en
en en su determinación de encontrar a su hija va y se
certifica como operadora de retroexcavadora en el pueblo
consiguen una retroexcavadora y eso es lo que la señora hace
(29:06):
durante meses ella se para. ¿Va a operar la retroexcavadora
a mirar entre el entre el lodo? Ella dice que había encontrado
un montón de cuerpos que en todos los Estados de
descomposición que ya sabían máso menos qué era lo que tenían
que esperar. Claro, a lo que se estaba
enfrentando. Pero pues es tristísimo YY esa
es la historia de los médiums, que igual, pues aunque no le
(29:30):
hayan dado respuestas definitivas, como que sabían un
montón de información que no tenían cómo saberla sobre la
hija de ella y a muchas. Mamás.
¿Que también contrataron médiumsporque pues todos se hablaban en
ese pueblo, eso sí, les trajo como tranquilidad, cierre YY paz
al momento de pues entender que sus hijos se habían muerto, no?
(29:53):
Claro, es que ese duelo puede ver, o sea tener como ese
cierre. Es que eso yo siento que es muy
necesario porque tú puedes quedar como porque no
encontraron un cuerpo, no encontraron nada, entonces
queda. Una mínima esperanza, quizás,
aunque tú ya sepas, pero siempreva a existir como esa apertura
dentro de TI, que quizás algún día aparezca.
Entonces eso es algo super necesario y bueno.
(30:15):
¿Y los medios? Siento que o sea ya saliéndonos
de de este contexto, pero también en otras partes, aquí y
en cualquier otra parte que hayaun medium.
Es eso lo que pueden ayudar. O sea, yo también me pongo a
pensar así, sea un farsante, un farsante, que diga cualquier
cosa como para, pero eso siento que le puede traer tranquilidad
a una persona como para que cierre ya una etapa YY.
(30:36):
O sea, como que ese duelo se lo pueden llevar como más
pacíficamente. Sí, sí, sí.
Pero bueno, hay otro caso muy particular y este se llama como
el exorcismo de Rumiko Takahashi, que ella en esta
oportunidad se involucra con un monje que se llama tallo caneta,
(30:56):
que él es un monje zen que realizó muchos exorcismos, como
en la zona. De la misma manera que había en
mediums, también estaba esta persona, que fue como de las más
conocidas, haciendo este tipo detrabajos.
Ah, pero Joseph Monges es de un de como de un o sea, si últimas
(31:16):
como expertos autorizados, sí. Sí, exacto.
O sea, tiene como que mayor rango, por así decirlo, no, no
es católico, no es de cristianismo.
Es creo que más como de. Es un templos en porque la y en
Japón entiendo que es hay muchaspersonas que son budistas.
Budistas. O sea, los cristianos y
(31:38):
católicos son realmente una minoría en ese país.
Exactamente entonces, rumico es una enfermera que no se vio
afectada como tal por el por el tsunami, pero que sí se vio
afectada por ánimas que entrabanen su cuerpo.
Entonces lo que ya empezó a experimentar es que diversas
(32:00):
personas, jóvenes, ancianos, niños, incluso animales que se
adueñaban por momentos de su cuerpo.
Y esas eran personas que expresaban desesperación, que
estaban como perdidas, que no entendían lo que pasaba, no
sabían si estaban muertas, otrossí sabían, pero estaban
igualmente atormentados. Entonces esos exorcismos que
(32:23):
hacía este caneta. Ayudaron a que esas almas se
encontraran como una transición hacia al más allá.
Entonces, por ejemplo, había unode los casos que era una un
alma, como que dijo que había sido como víctima de abusos y de
cosas, que ella se lanzó al aguapara sí, como para morir.
(32:45):
Y eso se lo dijo como si no yo sea, yo decidí morir por todo
esta vida que había tenido. ¿En otras oportunidades, de
repente ella empezaba a hacer como ruidos de animales, como de
perros, entonces él como qué está pasando?
O sea, no es solamente animás depersonas, sino también de
animales. Se le estaba metiendo a esta
(33:05):
enfermera y lo que lo hacía comoque de una forma como para
confirmar, es que muchos de estos casos de posesión, ellos
indicaban nombres y yo estoy buscando a mi hija y le decía el
nombre. Y después, como al corroborar si
la persona o sea el nombre de lapersona poseída, el nombre de la
hija, todos tenían sentido y no había forma de que la enfermera
(33:29):
supiera su información. Además, Claro, entonces es que
pasaron tantas cosas. Entonces sí.
O sea, el el exorcismo, más que simplemente sacarle espíritus a
esta persona, era de ayudar a transicionar esas almas.
Entonces digamos que aquí el contexto de lo que conocemos
como exorcismo cambia un poquito.
Sí, Claro, porque. Sí, no son demonios o que está
(33:52):
como sacando entidades malditas,creo.
Que es algo mucho más tranquilo.Sí, dentro de todo, sí.
Y así como pasó con rumico entonces por la vamos a decir la
fama que tenía caniato en la Comunidad, en esos pueblos,
obviamente él hacía como estos rituales a otras personas
ayudando a Transicionar estas almas.
(34:12):
Ellos también como que hacían visitas a lugares que sabían.
Que estaban como llenas de ánimas.
Porque, por ejemplo, en el hospital de uno de los pueblos
que había sido arrasado por la fosfuria del agua, había una
señora, una señora mayor, yo no sé cómo de 7070 y pico de años,
que estaba desesperada, que la gente la veía y les pedía agua,
(34:36):
pero siempre cuando la gente ibapor el agua y volvía, ya no
estaba. Y a esta señora la vio, bueno,
mejor dicho, un montón de personas.
Todo el hospital. Sí, entonces, Claro.
Entonces ese tipo de de situaciones fue lo que motivó a
que, o sea, la ciencia y la religión, la religión, no el
mundo espiritual, se fusionarán para investigar qué es lo que
(34:59):
está pasando aquí, hablar con muchas personas, o sea, de
verdad se volvió un tema importante, bastante importante,
porque es que esta fusión, como lo dije en en la intro, entre el
mundo espiritual y el mundo de los vivos, parecían una sola.
Entonces, además de todo, estamos hablando de muertos que
ni siquiera tenían que ver con el desastre.
(35:20):
Gente que habían estado en una guerra de hace 100 años o más,
también estaban como manifestándose a través de estos
estas posesiones. Cómo no yo, o sea, yo morí en
esta batalla, no sé qué. O sea, ya ni siquiera era
solamente, sino parecía como queeste por tal.
Abrió. Abrió todo una dimensión.
Otro punto, sí, pues una historia muy, muy parecida a lo
(35:43):
que le pasó a la enfermera. Le pasa a un señor que es dueño
como de una constructora pequeña, fuera de la zona del
desastre. Él no fue afectado por el
desastre, pero un día él dice, yo quiero ir con la esposa y con
la mamá de él dicen, Ay, yo quiero ir.
¿Queremos ir a ver qué fue lo que pasó a chismosear a ver cómo
(36:05):
quedó la zona, cómo? Después.
No a los a los y a chismosear a ver qué.
¿Pues resulta que ellos arrancaron en el carro, pero el
señor para que lo dejaran pasar,puso un letrero en el carro que
decía como que la parte de las personas que iban a llevar
ayudas para que lo dejaran pasarporque había acceso restringido,
(36:29):
ellos pasan como que se pasean por la playa, realmente no, no
tienen como la seriedad y no asumen la seriedad de lo que
implicó la tragedia en ese territorio, no?
Como que hasta se como en un helado o algo así y luego se
devuelven para la casa. ¿Bueno, esa misma noche él no
(36:50):
tiene memoria de nada, él dice que se va a dormir y se
despierta cuando se despierta aldía siguiente, la esposa, muy,
muy asustada, le dice que ella se quiere divorciar de él y él
le dice como, pero qué pasó? ¿O sea, porque esto es tan
repentino y ella le dice, No te acuerdas lo que pasó anoche?
¿Y él dice, qué pasó? Pues resulta que este señor.
(37:11):
Ellos comieron, se sentaron normal después de la comida y de
pronto este señor empieza a Lamer estos tapetes que tienen
los japoneses para comer en la sí, Claro, empieza a lamer el el
tapete. Luego empieza como a subirse en
los muebles, empieza a gruñir como un animal, empieza a
gritarle a ella a la esposa y a la mamá de él, como muéranse
(37:34):
todos se murieron, ustedes también tienen que morirse y a
gritar y a enloquecerse. Se sale de la casa, la señora
Tiene que arrastrarlo adentro dela casa otra vez y él no se
acuerda de esto. El señor dice que la la esposa
dice que él se dormía 10 minutosy ya de una vez se despertaba
como si hubiera dormido 8 horas.Esto pasa durante 3 días.
(38:00):
¿Dentro de esos 3 días, el señortiene memorias muy vagas, de qué
es lo que pasa? En las lagunas.
Ajá. Él se acuerda de que un en una
de esas noches él está así parado como mirando hacia la
calle, y él ve gente que pasa, pero la gente que pasa es tiene
la la ropa llena de barro y él dice como qué raro esto, pues la
gente que anda toda vuelta nada ahí por la vida.
(38:24):
Pero luego él cae en cuenta que muy seguramente esas personas
que él vio eran los espíritus dela gente que se había muerto en
el tsunami. El agua la la había arrastrado
en últimas. Ya también el animal, porque si
está hablando del piso, eso es como un perro.
Sí, eso es un animal, o sea, es una vaina loca y así le dan como
esos arrebatos y se pone violento y empieza a gritarles a
(38:45):
la esposa de la mamá y y a gruñir y enloquecido o sea
poseído. Bueno, finalmente, después de
estos 3 días de locura. La esposa le pide que vaya a ver
a alguien, él termina viendo a este mismo monje caneto y el
señor lo ve y él dice que apenaslo ve.
(39:07):
Él se da cuenta que hay algo queno está bien, empiezan a hablar
y él empieza a contarle qué es lo que les está, qué es lo que
le está pasando. El monje hace sus rezos y el
señor de una vez se siente mejor, pero él dice que tiene la
nariz, siente la nariz tapada. El monje lo regaña por no por
haberse portado como se portó visitando la zona del desastre,
(39:29):
y él dice que muy seguramente esa fue la causa de la posesión.
Listo, él le agradece al monje, ellos salen el cuando se suena
la nariz dice que no le salen mocos normales, sino que le sale
como una baba rosada que es la vida había visto.
¿Qué? Se suena, sale esa baba y dice,
qué vaina tan rara y desde ese momento él no vuelve.
(39:52):
A actuar extraño no vuelve a vercosas, no le vuelven a pasar
cosas raras a este señor. ¿O sea, ese tipo de cosas que
pasaron aquí no las escuchaba enotra parte?
No, de verdad que no. O sea, yo he sabido de lugares
de tragedia, como por ejemplo lade Armero, que también hay cosas
paranormales, hay entidades, haygritos de ayuda muy.
Eso se parece mucho a esto porque también pasa, pero así a
(40:15):
este nivel, nunca, nunca, porquesiento que aquí hubo una cosa
muy. Muy fuerte, o sea, fue muy, muy,
muy fuerte y también yo siento que eso tiene que ver mucho con
la tradición japonesa. Claro, porque bueno, lo que
dentro de las investigaciones que te que los académicos han
(40:37):
hecho y demás dicen que en en enJapón hay una cosa que se llama,
que que son como unas unas piedras de los ancestros.
Que o tabletas. Y eso es algo muy importante en
las casas de cada persona, porque resulta que es como si
(41:02):
los ancestros estuvieran todavíacontigo.
O sea, no es como que hay una separación muy grande entre la
vida y la muerte, sino que es algo como que va como paralelo,
más o menos. Entonces a los ancestros se les
cuenta cuando hay noticias importantes en la casa.
Cuando alguien se gradúa del colegio, cuando alguien lo
sienten en el trabajo, cuando vaa venir un bebé, esa clase de
(41:23):
cosas, tú se las cuentas a los ancestros y tú les pones comida
y les haces ofrendas y es algo que está constantemente ahí.
Es algo que de pronto se parece como a los altares del Día de
Muertos en México. Sí.
Pero todo el año. Es algo que está ahí todo el año
y es lo que te digo, es una una tableta como una piedra.
(41:44):
Con sus inscripciones, sus cosas.
Y eso es algo muy importante. Culturalmente la gente tiende a
coger esas tabletas antes que los papeles.
Sí tienen que salir de la casa. ¿Qué?
Y de mucha gente. Mucha gente en el tsunami murió
por eso, porque ellos evacuaron y se devolvieron por estas
(42:04):
tabletas y ahí fue cuando los agarró el agua y los mató.
Entonces, ya o sea, es para hacerse una idea de lo
importante es que son, Claro, estás.
Tabletas en en las casas y el autor de un libro que se llama
fantasmas del tsunami, que él hace un recuento muy detallado
de todo lo que pasó, en lo bueno, en lo del Colegio, en
(42:26):
todo lo demás. Él va a una casa, él, pues
obviamente va a visitar a las familias víctimas de esa
tragedia y él dice que él va a la casa.
Las mamás hablan con él y luego le preguntan que si ellas
quieren conocer Asus hijos. Los hijos muertos, no en el en
el desastre del colegio. Él dice, bueno, entonces en el
(42:49):
altar de los ancestros están lasfotos de los niños y también hay
retratos que ellos mandaron hacer de cómo se venían los
niños años después. Entonces, por ejemplo, hay uno
de una niña, como en en su kimono en su atuendo tradicional.
¿Se hubiera cumplido ella los 18años?
(43:10):
Como si hubiera visto El Niño sise hubiera graduado del Colegio.
Esa clase de cosas están ahí y es eso que y te inviten a ti a a
ver a tu familiar muerto. Dice mucho.
No de la cultura. Bueno, esto es lo que pasa en
Japón. ¿Y cuando sucede el tsunami?
(43:30):
Resulta que el tsunami se llevó no solamente estas tabletas de
los ancestros y a la gente claramente, sino que también
revolvió cementerios. Fue tan fuerte la ola que
arrancó cuerpos y arrancó gente que ya estaba enterrada y
tranquila y hacía años, entoncespor eso es que muy seguramente
(43:51):
digamos, estos espíritus. O portales.
De de gente que hacía siglos había muerto.
Están todavía vagando porque resulta que tú, para aplacar un
espíritu para tranquilizarlo y hacerlo transitar hacia donde
debe ir la familia tiene que. ¿Que hacerle unos rezos?
La familia tiene que hablarle y comunicarse con él, pero muchas
(44:13):
de estas personas perdieron familias, se fueron familias
enteras. En el tsunami, y.
Entonces quedaron estos espíritus huérfanos vagando por
la Tierra sin nadie que los pueda ayudar.
Y tiene mucho sentido. Yo siento que los patrones de
comportamiento de las ánimas fuelo que más o menos ayudó, como a
(44:34):
determinar esta conclusión de larazón de y el por qué.
Se aparecían, y es que, o sea, cuando se presentaban en las
carreteras, por ejemplo, volviendo a lo a lo de los
taxistas, no era como un espíritu, como cuando tú
escuchas, no sé, se me la sayonada o el o la llorona se
apareció en la carretera, entonces era una cosa y blanca,
no, no, no, la gente lo narra como si una persona estuviera
(44:56):
ahí en la calle y paró el taxi se subió, o sea, no era algo
raro, sino que lo raro venía después.
Entonces yo siento que esto. Tiene como una atadura muy
similar y por eso yo creo que elel agua, el poder del agua, tuvo
como esta remoción de cosas de los cementerios y de las casas,
que probablemente fue la razón de que estas animas, además de
(45:19):
eso que quisieran volver Asus hogares, además que ese era como
el sitio o. Sea, hay gente que ni se dio
cuenta que está muerta, como la señora está o que los molestaron
y los como que los volvieron a despertar.
Hay hay tantas historias y tantas cosas, pero yo siento que
culturalmente es eso, como que tú tienes un un lazo todavía con
(45:41):
tus muertos, como una persona que vive.
Y si esa persona que estaba en ese momento y que en cierto modo
era responsable por esos muertosy por La Paz de esos muertos, ya
no está tampoco, no hay quien síestán, están huérfanos, están
solos por ahí y es es. Muy triste y de pronto también
(46:03):
es como un reflejo de lo que la gente de que lo que los
sobreviventes vivieron no porquefue algo tan repentino.
Te quedaste sin casa, te quedaste sin familia, te
quedaste sin comunidad, básicamente.
Sí, no. Y lo que pasó años posteriores
es que muchos de estos sobrevivimientos o la mayoría
retomaron como la normalidad de sus vidas, como si nada.
(46:25):
Pero esto lo que hizo fue como agigantar, como esos trastornos
psicológicos. Consigo mismos, incluso como las
conexiones con las almas. Y mejor dicho, o sea, todo esto
YY digamos que fue como una labor de los monjes, como hacer
algo que ellos llamaron el café monku, que eran como unas
especies de reuniones que se hacían como para ayudar tanto a
(46:48):
las almas como a los vivos, a las almas para que
transicionaran y a los vivos para para que como que soltaran
como la conexión con el ser querido o también sus propios
males. Emocionales que causó lo que fue
el desastre y esta tragedia. Y bueno, más de 10 años después
del desastre, todavía como dijimos antes, está la zona de
(47:12):
exclusión de la planta de Fukushima.
Eso no está habitado. Entonces hay un montón de
personas que no han podido regresar Asus casas.
Hay cerca de 3000 cuerpos víctimas del tsunami que nunca.
Fueron encontrados que deben estar todavía debajo del lodo y
debajo de todo lo que arrastró la ola y la planta Fukushima de
(47:33):
Ichi está fuera de funcionamiento.
No y ni ni modo de que se reactive nada en esa zona.
¿Ajá y no? Bueno, este yo creo que es algo
muy natural de lugares donde hanhabido desastres.
Si quieren, déjenlo en los en los comentarios si les gustaría
que hiciéramos un vídeo sobre las tragedias de Vargas en
Venezuela. Sobre a que la luz de Tierra que
(47:56):
mató a muchas personas de la zona o de armeros, también
podríamos hacer un episodio sobre lo que fue la tragedia
como tal. Pero sí siento que eso es muy
entre comillas, normal que pase de que no se encuentren los
cuerpos por la gravedad de digamos, de de eso que sucedió
el lodo y quedan allí tapados y obviamente esa Tierra se seca y
esa profundidad quién sabe cuanto haya sido y es imposible.
(48:18):
Es imposible recuperarlos. Entonces yo creo que este
episodio más allá de ser un episodio.
Súper escalofriante fue como es pasante, triste por ese contexto
y de lo que sucedía con esas almas, buscando como
explicaciones y buscando ese yo creo que para ellos también como
(48:39):
un cierre, como saber exactamente qué fue lo que pasó
y poder pasar como a ese más allá.
Sí. Bueno, hemos llegado al final de
este conmovedor episodio. Síganos en nuestras redes
sociales tenemos el cuarto misterioso Pod en Instagram y
TikTok. Suscríbanse en YouTube porque
(49:01):
nosotros nos metemos en las métricas de YouTube y nos ven
muchas personas que no están suscritas.
Les dan like, les dan de todo, pero no le dan a suscribir.
Así que por favor, ayúdenos con esa suscripción y también en
nuestras cuentas personales. Lina, guión bajo la en Instagram
y Rocknerlaya en Instagram y TikTok.
Tenemos también un correo electrónico, si son de
(49:23):
laviejaescuelapuedenescribirnosdelcuartomisteriosopodcast@gmail.com,ya saben, queja, sugerencias,
reclamos. E historia, sí, también
paranormales. Historias paranormales que
tengan sugerencias de episodios.Para los que nos ven desde este
episodio no nos conocían. Hacemos especiales perdón de
(49:43):
noches de horror. Son historias paranormales y
esas historias que ustedes tienen que nos envían las
contamos en esos episodios. Entonces nada será hasta la
próxima edición nos vemos bye.
Imagínense un día cualquiera en Japón.
Era un viernes 11/03/2011 cuandode pronto un terremoto de 9.1
sacude la Tierra, moviéndola incluso de su propio eje.
Esto causó unas olas gigantescasde hasta 36 M, que arrasaron con
la costa noreste de Japón y además alcanzaron la planta
nuclear de Fukushima Daiji. Todo esto ocasionó que los
(00:22):
reactores uno, 2 y 3 de la planta nuclear se derritieran.
Y el veneno radioactivo se sumergiera en el agua vi a mar
adentro. Cerca de 19000 personas murieron
en ese trágico desastre natural y más de 200000 personas
tuvieron que abandonar sus hogares.
Con el pasar de los días, las semanas, incluso meses y años,
(00:44):
los sobrevivientes de la tragedia empezaron a avistar
entes fantasmales entre las calles y los hogares.
Estos eran los espíritus de aquellos que habían muerto en la
tragedia del tsunami. Es como si el mundo de los vivos
y los muertos se hubieran fusionado en uno solo,
(01:23):
el cuarto misterioso. Hola, bienvenidos una vez más al
cuarto misterioso. En esta oportunidad traemos un
tema bastante trágico sobre un accidente que sucedió ya hace
algunos años, en el 2011 específicamente, y que ha
(01:44):
llamado nuestra atención por la particular las particulares
historias paranormales que se suscitaron en Japón.
Específicamente que yo siento que.
¿En ninguna otra parte de la Tierra, o al menos que yo haya
escuchado, ha sucedido algo comoesto en esta magnitud?
¿Ajá? Sí, sí, sí es el desastre del
(02:05):
tsunami del 2011, que bueno fue como lo dijimos en la intro, fue
un terremoto que pasó bajo Tierra en como en el mar.
Y eso fue lo que causó en la olatan grande que arrasó un montón
de casas de gente de. De vidas.
(02:26):
Sí, Claro, YY la proporción del terremoto fue tal.
Primero fue muy superficial, fuecomo a 25, 27 km de profundidad,
lo que hizo que estas olas fueran enormes, que mi cerebro
todavía no comprende cómo es queolas de 36 m se elevaron en el
aire y se balancearon balancearon contra la ciudad y
(02:47):
los pueblos y todo lo demás. Y porque eran pueblitos
costeros, eran pueblos de pescadores, es una zona.
Muy rural en Japón, no es como el el Japón, que de pronto uno
se se imagina desde aquí como Tokio.
Como esta metrópoli, una ciudad.Es un sitio rural.
Entonces la gente claramente sabía lo que podía pasar.
(03:08):
Ya habían vivido tsunamis, pero ninguno de esta altura ni de
esta fuerza. Y además, es que la ciudad sí
estaba preparada para un tsunami.
Ellos sí estaban preparados porque tenían protocolos en
sitio. Y barreras, además.
Hay gente que dice que si tú vasa estar en Japón durante un
terremoto, el sitio más seguro para estar es un colegio, porque
(03:30):
los colegios sobre todo tienen guías y protocolos ya armados.
Ellos hacen simulacros. Los niños tienen muy Claro qué
es lo que tienen que hacer. La infraestructura está diseñada
precisamente para aguantar esos terremotos, esos temblores YY
pues todo el mundo tiene muy Claro la seriedad.
(03:51):
De un desastre de estos y lo quetienen que hacer, solo que nadie
se esperaba que el tsunami fueratan grande.
Sí, entonces 36 M es es un edificio pequeño.
O sea que te digo un edificio como de 910 pisos.
Sí, Claro, yo no me puedo imaginar una ola que venga como
arrasando la ciudad. Pero qué pasó en el contexto de
(04:13):
la de de los eventos sucede el terremoto, por ejemplo, 9.1.
Fue bastante fuerte, pero la infraestructura es bastante
buena. Entonces los daños fueron muy
muy mínimos y al principio llegócomo una especie de mini tsunami
porque era como una una apenas ola que dejó entrar como un poco
de agua a 10 cm, nada más de altura.
Y la gente dijo, bueno, esto es lo que pasó raíz al terremoto.
(04:35):
Entonces bueno, no pasó nada, pero ya a los pocos minutos esa
agua se va y después es cuando llega esta ola que le sorprende.
Se que tú ves que el mar se recoge, se recoge, se recoge, y
luego ahí sí que viene, sí. Entonces es por eso también como
que hubo una especie de confianza de que no iba a pasar
nada, que incluso como que en las costas estaban siendo
alertadas las personas que estaban ahí, que se fueran hacia
(04:57):
dentro, o sea que evacuaran y muchos hicieron como caso o me
hizo como que ah, no creo, porque ah, no va a pasar nada.
Y bueno, trágicamente todo esto pasó, había muros de contención
para evitar que las o las pasaran, pero es que 36 m de
altura es inconcebible para uno,para una mente, uno no va a
creer que una ola de ese tamaño.¿Va a llegar?
Sí, Claro y bueno paso. Murieron 19000 personas más o
(05:20):
menos en el desastre, pero la mayoría de esas personas fueron
personas de la tercera edad que uno entiende porque son personas
que de pronto tienen movilidad reducida.
Muchas veces eran personas que de pronto no podían salirse
rápido del donde sea que estuvieran porque tenían equipos
médicos o si sencillamente no les era fácil evacuar solamente
(05:42):
como un. Un porcentaje muy pequeño como
menos de 300 niños murieron, queigual son muchos, pero en en
relación al total de las víctimas es un porcentaje muy
pequeño, sí, y de todos los colegios que había en la zona
que quedó afectada por el desastre, en uno solo murieron
casi todos los niños. Solamente sobrevivieron 3 niños
(06:05):
de todo el colegio y un profesor, y esto es muy raro.
Por lo que yo te decía, porque los niños saben qué hacer.
Hay protocolos para evacuar y pues son sitios en general muy
organizados para como evitar o prevenir esta clase de muertes.
(06:29):
Así no, lo que pasó fue que entre el terremoto y la y la ola
gigante hubo como 1 hora más o menos.
De paz. Ajá.
Cuando cuando tiembla super duro, los profesores evacuan a
los niños como a un campo abierto.
Y mientras ellos están ahí, comola la, la, la luz, el el agua y
(06:57):
el gas se cortan por el sacudón tan grande.
Entonces no hay radio en ningún lado.
La gente está incomunicada, así estén relativamente cerca.
No se puede pasar porque pues ahí hay.
¿Árboles caídos, hay postes caídos?
Entonces la gente no es como quese está moviendo mucho en ese
momento. No hay señal de teléfono.
(07:17):
Tampoco están incomunicados. Completamente.
Entonces lo que hace un señor del servicio meteorológico de la
zona es meterse en un carro y agarrar unos megáfonos y empieza
él a pedirle a la gente que evacue porque vienen olas muy
grandes, el el es algo que él. Escucha en o sea, es información
(07:40):
que él recibe en su oficina y élempieza con el carro, empieza,
sale y avisarle a la gente que salga.
Ellos pasaron por el Colegio, pero la gente como que no les
puso mucho cuidado lo que tú decidas.
Y entonces están los profesores ahí como muy tranquilos, ellos
empiezan a sacar unos tambores como para prender fuego adentro
(08:01):
porque era invierno y los niños tenían frío.
Nadie está como prestando mucho cuidado eran las 2:00 de la
tarde, no estaba oscuro. Entonces tú alcanzabas a ver qué
era lo que estaba pasando. Y ya cuando ellos se dan cuenta
que la ola viene ya es muy tardeporque hay muchos niños que
intentan subir a a a como a un sitio más alto.
(08:23):
Pero el agua. Ya estamos cerca.
Entonces eso fue lo que pasó. Por eso fue que se murieron
tantos niños, resulta que yo no.Entendía eso y yo siento que si
uno de pronto no ha sobrevivido a una tragedia de eso uno no
entiende que no es solamente queel agua llega una sola vez y
empuja, sino que se se se devuelve el agua y vuelve y
(08:46):
llega. Es es una cosa como que se
repite entonces, por eso es que las los edificios quedan vueltos
nada. Por eso es que la gente termina
lejísimos, o sea, encuentran loscuerpos lejos de de donde ellos
originalmente de bienestar. Sí, Claro, y los objetos,
además, o sea, ese arrastre, esafuerza de arrastre.
Ese todo lo que está en la calle, o sea, son carros, son
vidrios, son como troncos, son árboles.
(09:08):
O sea, todo eso va dentro del dela del agua.
Por eso es que una persona que esté atrapada allí muy
fácilmente puede morir. Ajá, aplastada o lo que sea.
Y bueno, eso fue lo que pasó. Los niños murieron, como te
digo, solo sobrevivieron como 3 niños y uno de ellos sobrevive
porque queda atrapado en un árbol, como que el agua lo lo
alcanza a coger a él. Y lo empuja contra un árbol y él
(09:31):
se queda atrapado entre las ramas del árbol.
Por fortuna, ajá. Entonces, cuando el agua se
devuelve, él no no es arrastradocon el agua, sino que queda ahí
agarrado. Y ahí es donde puede como
salirse y sobrevivir la tragedia.
Y bueno, también aparte del tsunami, porque como que todo lo
que puede salir más sale mal, está la el, el desastre de la
(09:53):
planta nuclear, la planta nuclear quedaba en la costa.
Ellos tenían muros de contenciónigual como que una semana o 2
semanas. ¿Antes de que pasara esto hay un
reporte que ellos hacen que dicen como los muros de
contención, toca revisarlos porque puede que no sean lo
suficientemente altos, pero paraun tsunami los administrativos
(10:16):
de la planta son como Ay, sí, qué cosas no?
Tenaz, bueno, toca mirar. Eso, ajá.
Yo lo tengo aquí como en mis pendientes.
Bueno, lo que pasa en la planta es precisamente.
Lo que se tenía que las olas fueron mucho más grandes que los
muros de contención. Entonces el agua se mete en la
planta, inunda la planta y los dejan y y a causa del terremoto
(10:40):
también se quedan sin luz. Entonces se quedan sin luz.
Ellos tienen unos generadores como de respaldo, pero el agua
daña los generadores y las plantas nucleares.
Toca tenerlas. Toca estarlas, refrigerando
constantemente. Un sistema de enfriamiento que
ellos tienen con el agua es como.
Que el agua, o sea las las bombas.
Mandan el agua al a la planta, al reactor y eso lo enfría y eso
(11:02):
Evita que se calienten como unostubos que tienen la planta por
dentro y que salga un vapor de agua y que explote como
explotado en Chernóbil. Y bueno, eso es todo un proceso.
Y si tú metes el agua pero ya elreactor está muy caliente,
entonces lo que arma es vapor y eso es como no había presión,
haz de cuenta y bueno, esa vena explota.
Eso fue lo que pasó en Fukushima, como que se quedaron
(11:24):
sin luz y. Claro, cada momento que tú dejas
de enfriar esa vaina es la temperatura, sube y sube y sube
y sube. Los registros dicen que la
temperatura llegó a ser tan caliente como la mitad de la
temperatura que tiene el Sol. Wow que yo es.
Absurdo de pensar, incluso. Bueno, en este caso menos mal
(11:48):
tenían como unos sistemas de emergencia que evitaron que la
planta explotara. O sea, los reactores no
explotaron como en chernóbyl. Este es el segundo accidente
nuclear más grave en la historiade la humanidad después de
Chernóbyl, pero hay que aclarar que chernóbyl en Chernóbyl
explotó. No y se se.
(12:08):
Disperó por el aire. Exactamente, pero en fukushiman
no alcanzaron a explotar los reactores, afortunadamente, sino
que se derritieron y se fueron al fondo como del sí.
Como que se con el agua y eso alfinal se fue al mar.
Se fue al mar. No hubo víctimas mortales
directas de la radiación, pero sí hubo mucha gente evacuada.
(12:29):
Tuvieron que salir porque sí hubo radiación liberada en el
ambiente y hubo gente que pues tuvo que salir corriendo porque
cada día que pasaba ampliaban más el radio de evacuación.
¿Se supone que esto es, Eh? Pues era.
No se sabía si era temporal, o sea, la gente dejó sus casas,
(12:50):
dejó sus vidas atrás. ¿Ahorita la zona de exclusión es
como de 20 km, que o sea 20 km alrededor de la planta, eso
donde está habitado, hay gente que no ha podido volver Asus
casas, EH? Hasta el día de.
¿Hoy exactamente, pero EH, Eh? En términos de gravedad YY todo
en comparación a chernóbyl, digamos que Fukushima no fue tan
(13:12):
grave, es decir, si fue muy grave, pero no fue lo que fue
chernóby. ¿Bueno, todo esto generó todo un
trauma colectivo, no? Y el daño psicológico, o sea,
cualquier tipo de desastre, puede dejar un daño psicológico
más, obviamente, sobre los sobrevivientes cercanos o que
perdieron familiares, vecinos, incluso los que no.
(13:34):
Entonces, por ejemplo, había muchas personas que estaban como
muy sumidas, como en una depresión, o sus hijos tenían
como terrores nocturnos. Y en las noches se gritaban como
mamá, viene el agua, viene el agua o me estoy ahogando o cosas
como por el estilo a raíz de esto, o porque sobrevivieron en
el momento del desastre, o simplemente porque o sea, toda
(13:55):
la la magnitud de lo que sucedióte deja marcado.
Entonces esto también generó como una sensación de irrealidad
sobre la población. A raíz de todo esto y ya con el
pasar del tiempo, estos sobrevivientes pues se empezaron
a notar como algo. Bastante raro en el ambiente
(14:16):
empezaban como veían algunas sombras que pasaban entre las
calles de los pueblos y a veces estas presencias parecían ser
carnales. Eran tan tan reales que las
personas a veces pasaban como que desapercibido que aquello
que estaban viendo se tratara deun fantasma.
(14:38):
Y a partir de esto empiezan a sonar más.
Y más y más historias de estos entes sobrenaturales que a raíz
de todo lo que fue la tragedia yde las pérdidas humanas que
hubo. Como que esto abrió un portal en
estos pueblos cercanos, donde hubo todos esos desastres,
(14:58):
incluso donde no. Pero cercanos entonces, bueno,
empezaron a sonar, sobre todo entre las llamadas de bomberos y
los taxistas. Pero el detalle está en que, por
ejemplo, la historia de un taxista fue la siguiente.
Él deja que un o sea el iba comonormal, iba ya sin pasajeros y
en como en una esquina ve una niña como no sé unos 8 años más
(15:20):
o menos él Albert, porque era una zona donde no debían haber
personas, era zona de desastre, le parecía extraño, como es que
hay una niña allí, pero él no dijo nada, como que Ay, eso es
un fantasma. ¿O es algo raro, no pasó nada y
se le acerca la niña como hail, dónde están tus papás?
(15:40):
Porque estás aquí solita y la niña dice, no, no, no sé dónde
están este. O sea, necesito que me lleven a
mi casa el señor, porque en Japón, o sea, eso es un tema
delicado y en Japón suelen, o sea, no, no importa como la el
contexto, si es de ayudar, elloslo hacen y le dice a la niña que
se suba y que le diga dónde es que la tiene que llevar.
(16:02):
Esta niña le dice la dirección yél dice.
Pero aquí en esta zona no hay nada, porque aquí el el tsunami
se llevó todo, todo, todo raro. Él dice, Bueno, lo voy a llevar.
Él iba manejando su carro, iba viendo la niña por el
retrovisor, pero la niña normal,o sea, le decía, no, yo vivo
(16:22):
aquí, no sé qué quiero ver a mispapás.
Bueno, cuando él se va acercandocada vez más a la casa y llega
la niña como que se baja y le sonríe.
Como gracias, pero el empezó a notar que era como que se
estuviera transparentando. Cada vez hacía como traslúcida,
(16:44):
Traslúcida, traslúcida hasta quedesaparece de su vista.
O sea, en sus ojos. La niña se desvaneció en en ese
entonces. Obviamente él le da como unas
oraciones, como que unos rezos. Como para que descansara en paz,
porque ya sabía el contexto de lo que de lo que era y el
(17:06):
asiento de atrás estaba mojado con agua de mar.
Entonces, Claro, todo esto él, él dice, bueno, se desapareció,
pero él le dijo como, Hey, no tepreocupes, yo voy a pagar esta
esta carrera, yo la asumo para que usted fuera como tranquila.
Bueno, esa es una de las historias desgarradoras, me
(17:27):
parece, pero no fue la única. O K muchas, muchas historias,
incluso hubo una reunión porque estaban haciendo como unas
investigaciones de lo recurrenteque era y.
Pues los académicos empezaron a a investigar y hay artículos
académicos del fenómeno, porque es eso que fueron tantas
(17:49):
personas diciendo que estaban viendo estos fantasmas
apariciones, gente como con la ropa YY llena de barro que
pasaban. Por el pueblo HM que fue fue de
verdad tan recurrente que los académicos dijeron como un
momento que está pasando aquí y hay papers y hay investigaciones
(18:09):
serias dedicadas a esto. A los fantasmas.
Sí, porque es como la historia de de los en las estaciones de
bomberos en el área del desastre, después de que ocurrió
el tsunami, ellos recibían llamadas.
Y decían, es que necesito que vengan a esta dirección.
La dirección era una casa que había sido arrozada por el
tsunami, pues los bomberos igualellos iban allá.
(18:33):
Eso pasó varias veces, pero a nosotros les entraba la llamada,
ellos iban al sitio donde les habían dicho que fueran y
claramente no había nada, ya no había casa, ya no había nada,
eso había rezado por el tsunami.Es muy seguro que la gente que
vivía en esas casas hubiera muerto y lo que hacían los
bomberos era hacer unos rezos. Sí, ellos se llamaban como
exorcismos, no un exorcismo comolos que conocemos de película,
(18:54):
sino para hacer eso, ajá, para ayudar a transicionar.
Para que las las almas que quedaban ahí como que se fueran
en paz y pues resulta que ellos,después de que hacían estos
rezos, las llamadas dejaban de entrar, sí y muy seguramente era
gente. ¿O eran de pues espíritus
pidiendo ayuda para transitar, no?
(19:18):
Y tengo otra historia de otro taxista.
Y esta, o sea, todas son trágicas, pero fue de una mujer.
En esta oportunidad el taxista bueno encuentra esta mujer que
le hace la señal de detenerse detaxi normal.
Ella se sube y él empieza, o sea, pulsa el taxímetro y
comienza su carrera como si nadanormal, pues él mira a través
(19:41):
del retrovisor a esta mujer que era como callada, como muy seria
y a veces como comentaba algo. ¿Pero al ver a la mujer a través
del retrovisor, ella notaba el notaba como que se desdibujaba
un poco, como no sé como una falla, algo así de computador,
pero atrás, entonces el eso estámuy raro y la mujer, al ver la
(20:07):
expresión del hombre también a través del retrovisor, se queda
extrañada y le pregunta, yo estoy muerta, verdad?
El hombre, obviamente se erizó por completo y al notar que la
mujer de repente se hacía traslucida y como que volvía, él
le dijo, sí, sí, él termina la carrera porque ya tenía la
(20:33):
dirección y completa el viaje. Ella ya no estaba en el asiento
trasero, le hace unos restos, ledice también yo, yo, yo cancelo
esta carrera porque obviamente el trabaja para una compañía de
taxis. Y él tiene alguien tiene que
pagar eso, y él asume, le dice. También le reza, cierra la
puerta, está mojado el asiento yse va también un hombre de con
(20:56):
un gabán en otra carrera, un nombre super monótono, super no,
que no hablaba. Pide también una carrera por una
dirección, una dirección donde no había ya nada, porque todo
fue arrasado por el tsunami, misma historia solamente que él,
cuando ni siquiera alcanzó a llegar, ya el hombre cuando ve
por el retrovisor, ni siquiera estaba sentado, pero el haciendo
estaba mojado. Entonces son esas historias.
(21:16):
Incluso hubo una, como una Convención, donde hubo como 100
taxistas que dijeron que habían pasado por una situación
similar, solo que de esos 17 contaron sus historias.
No quiere decir que solo 17 vieron cosas, sino que son los
que decidieron como hablar. Hablar exactamente.
Y esto de las llamadas me parecebastante raro, porque bueno,
(21:38):
pasó lo de los bomberos, pero también entraban llamadas a
personas del común, como que entraba una llamada.
¿Y es como pues esta persona murió y eran ese tipo de
llamadas muy raras, eran llamadas fantasmas que no eran
de lugares de desastre en esos lugares de desastre, para poner
(21:59):
contexto, porque digamos que ah,bueno, pero hay líneas
telefónicas o quedaron las antenas?
No, no, es que no. No había forma de que entrara
una llamada de esos lugares, no había manera y sucedía
igualmente entonces los bomberos, por ejemplo, si en
esta labor. De cada vez que reciben la
llamada, ellos iban como a hacercomo su ritual de exorcismo,
porque ya sabían. Es como que bueno, esta persona
me está llamando de este lugar. Yo ya sé que esto no, no es un
(22:22):
vivo y procedían a hacer como sus rituales.
Bueno, y así hay un montón de historias, no de gente del
común. También había un señor que decía
que no él. A él no le gustaba cuando llovía
porque con los charcos que quedaban en la calle.
Él veía en los charcos las los ojos de las personas que habían
(22:45):
muerto, que me parece una locura.
No, pero similar a esto de los charcos, que yo siento que
comparado con esto otro es como nada.
Igualmente eso sería escalofriante de estar mirando
un reflejo, sobre todo cuando llueve y que aparece.
Es así, espectros, o sea, imagínate.
Pero también había casos, por ejemplo, que bueno, esto es como
una casa hogar de Japón. Llega esta persona que se supone
(23:11):
que está fallecida y entra por la puerta como si nada, como
buena vecina, cómo está, entró ybueno, llega allí como bueno, le
dan una taza de té, el se sientaconversa con las personas, o
sea, todo es lo más normal. ¿Obviamente la gente está como
qué, qué rayos, qué está pasandoacá?
(23:32):
Entonces él se fue como si nada,como si no hubiera pasado
absolutamente nada, pero si no tan de que dónde estaba sentado
quedó humedecido con agua de mar.
Entonces eran como esos puntos, como e eran súper claves que te
decían, es que esto fue a raíz de lo que sucedió y obviamente
era una persona conocida. ¿Las personas de la casa lo
conocían entonces? Bueno, eso pasó mucho y venían
(23:54):
también otros casos, que yo siento que eso ya es como guau,
porque es como del tope de unos médiums.
Bueno, es que es volviendo a la tragedia del colegio, era era
una escuela primaria se llama Ocagua, donde pues casi todos
los niños se murieron, eran niños pequeños, o sea de no más
(24:16):
de 11 o 12 años, porque pues eran estaban en primaria una de
estas mamás de una niña que se murió y o sea lo lo lo grave de
esto ahí fue que los papás. La tragedia sucedió, cierto, el
tsunami se llevó el colegio y luego estaba la tarea de
(24:38):
encontrar los cuerpos de los niños, pues en un principio
fueron los mismos papás los que tuvieron que ponerse en la tarea
de empezar a escarbar entre el lodo y entre todo el desastre
que arrastro del tsunami a buscar los cuerpos porque los
organismos de defensa como es que todavía no habían llegado
ahí. Entonces esta es la historia de
(24:59):
una señora que pierde a su hija en el tsunami.
Ella se pone a buscar a la niña,pero no la encuentran.
Ella encuentran un montón de cuerpos, pero la niña no la
encuentran y la señora está desesperada y todos los días
ella va a buscar a buscar ella se o sea, ella va a la casa a
dormir y cada se despierta, al día siguiente va a buscar a la
(25:22):
niña, no la encuentra y así pasan y pasan y pasan los días.
La señora no es muy creyente. De estas cosas del más allá, ni
de los espíritus ni nada, pero ante la desesperación y la falta
de de encontrar el cuerpo, de necesitar ella, tener 111 clase
como de de pues es. De cierre de.
Cierre ajá de poder enterrar a su niña y que ella descanse, y
(25:45):
como dejar esa parte de su vida atrás, ella contrata a un médium
y el Medium se pone a caminar con ella.
Por entre la zona del desastre yle empieza a describir lo que lo
que ve. Y entonces ella dice que es una
(26:05):
escena como infernal de sufrimiento, porque entonces ve
gente desmembrada, ve gente gritando, ve gente que murió
ahogada. Entonces los ve tratando de.
De respirar. Respirar, pero o sea, llenos los
pulmones de agua. Y es una cosa muy impresionante,
(26:25):
y la señora incluso dice que hayun momento en la que el medio se
detiene en medio de la nada y ledice a ella, escucha esa voz y
la señora dice que ella escuchó la voz de una mujer como si
estuviera pidiendo ayuda, y ellamiraba alrededor y ella decía
que ella y el Medium eran las únicas 2 personas que estaban
cerca en ese momento y no había nadie más, y ella nunca supo de
(26:49):
dónde venía esa voz. Bueno, se supone que este Medium
también se comunicaba con la hija de ella y le hablaba y le
decía palabras que la niña usaba.
También le pedía a dulces que laniña y a la niña le gustaban y
les mandaba mensajes a cada miembro de la familia, como que
(27:10):
el Medium sabía cosas que no tenía porqué saber, que no había
forma tampoco de averiguar, porque resulta que la niña y los
amigos murieron todos en la tragedia, Claro.
Bueno, esto ya no le sirve para encontrar a la a la niña, porque
pues cuando los médiums, cuando ella les pregunta que pues dónde
está la niña, ellos se ponen evasivos y le dicen que la hija
(27:35):
le va a comunicar mediante un sueño dónde está ella.
Pero esto nunca pasa así. Ella se cansa de las respuestas
evasivas de los mediums y porquecontrata a este señor que te
digo y a otra señora un poquito después y ninguno le da como
respuestas definitivas sobre dónde está la niña.
¿Pues el cuerpo de la hija aparece a los 5 meses de la
tragedia, en una, como en una playa, como en una costa, unos
(28:00):
pescadores ven que unas gaviotasestán peleando por algo y se
acercan a mirar que pues qué es lo que está pasando?
Se dan cuenta que es el cuerpo de alguien y efectivamente, sí
la mamá. La identifica por una ropa
interior térmica que la niña llevaba, que tenía como unos
patrones muy específicos de corazones y pero pues ella dice
(28:24):
que la niña no quedaba nada, queno quedaba cabeza, no quedaban
pies, ni brazos ni nada, sino que era como un.
Trote, como. Un un algo ahí que ella no
entendía muy. Bien, pero qué dolor.
¿Que eso era? Todo, o sea, obviamente eso
propicia ya el cierre para ella,pero internamente verla en ese
Estado, me imagino. Sí, Claro, porque ella tuvo que
(28:45):
entrar a reconocer ella, ella quería verla ahí y ella dice que
fue algo muy fuerte, pero igual esto es.
O sea, la señora lleva tanto tiempo buscando la señora en en
en en su determinación de encontrar a su hija va y se
certifica como operadora de retroexcavadora en el pueblo
consiguen una retroexcavadora y eso es lo que la señora hace
(29:06):
durante meses ella se para. ¿Va a operar la retroexcavadora
a mirar entre el entre el lodo? Ella dice que había encontrado
un montón de cuerpos que en todos los Estados de
descomposición que ya sabían máso menos qué era lo que tenían
que esperar. Claro, a lo que se estaba
enfrentando. Pero pues es tristísimo YY esa
es la historia de los médiums, que igual, pues aunque no le
(29:30):
hayan dado respuestas definitivas, como que sabían un
montón de información que no tenían cómo saberla sobre la
hija de ella y a muchas. Mamás.
¿Que también contrataron médiumsporque pues todos se hablaban en
ese pueblo, eso sí, les trajo como tranquilidad, cierre YY paz
al momento de pues entender que sus hijos se habían muerto, no?
(29:53):
Claro, es que ese duelo puede ver, o sea tener como ese
cierre. Es que eso yo siento que es muy
necesario porque tú puedes quedar como porque no
encontraron un cuerpo, no encontraron nada, entonces
queda. Una mínima esperanza, quizás,
aunque tú ya sepas, pero siempreva a existir como esa apertura
dentro de TI, que quizás algún día aparezca.
Entonces eso es algo super necesario y bueno.
(30:15):
¿Y los medios? Siento que o sea ya saliéndonos
de de este contexto, pero también en otras partes, aquí y
en cualquier otra parte que hayaun medium.
Es eso lo que pueden ayudar. O sea, yo también me pongo a
pensar así, sea un farsante, un farsante, que diga cualquier
cosa como para, pero eso siento que le puede traer tranquilidad
a una persona como para que cierre ya una etapa YY.
(30:36):
O sea, como que ese duelo se lo pueden llevar como más
pacíficamente. Sí, sí, sí.
Pero bueno, hay otro caso muy particular y este se llama como
el exorcismo de Rumiko Takahashi, que ella en esta
oportunidad se involucra con un monje que se llama tallo caneta,
(30:56):
que él es un monje zen que realizó muchos exorcismos, como
en la zona. De la misma manera que había en
mediums, también estaba esta persona, que fue como de las más
conocidas, haciendo este tipo detrabajos.
Ah, pero Joseph Monges es de un de como de un o sea, si últimas
(31:16):
como expertos autorizados, sí. Sí, exacto.
O sea, tiene como que mayor rango, por así decirlo, no, no
es católico, no es de cristianismo.
Es creo que más como de. Es un templos en porque la y en
Japón entiendo que es hay muchaspersonas que son budistas.
Budistas. O sea, los cristianos y
(31:38):
católicos son realmente una minoría en ese país.
Exactamente entonces, rumico es una enfermera que no se vio
afectada como tal por el por el tsunami, pero que sí se vio
afectada por ánimas que entrabanen su cuerpo.
Entonces lo que ya empezó a experimentar es que diversas
(32:00):
personas, jóvenes, ancianos, niños, incluso animales que se
adueñaban por momentos de su cuerpo.
Y esas eran personas que expresaban desesperación, que
estaban como perdidas, que no entendían lo que pasaba, no
sabían si estaban muertas, otrossí sabían, pero estaban
igualmente atormentados. Entonces esos exorcismos que
(32:23):
hacía este caneta. Ayudaron a que esas almas se
encontraran como una transición hacia al más allá.
Entonces, por ejemplo, había unode los casos que era una un
alma, como que dijo que había sido como víctima de abusos y de
cosas, que ella se lanzó al aguapara sí, como para morir.
(32:45):
Y eso se lo dijo como si no yo sea, yo decidí morir por todo
esta vida que había tenido. ¿En otras oportunidades, de
repente ella empezaba a hacer como ruidos de animales, como de
perros, entonces él como qué está pasando?
O sea, no es solamente animás depersonas, sino también de
animales. Se le estaba metiendo a esta
(33:05):
enfermera y lo que lo hacía comoque de una forma como para
confirmar, es que muchos de estos casos de posesión, ellos
indicaban nombres y yo estoy buscando a mi hija y le decía el
nombre. Y después, como al corroborar si
la persona o sea el nombre de lapersona poseída, el nombre de la
hija, todos tenían sentido y no había forma de que la enfermera
(33:29):
supiera su información. Además, Claro, entonces es que
pasaron tantas cosas. Entonces sí.
O sea, el el exorcismo, más que simplemente sacarle espíritus a
esta persona, era de ayudar a transicionar esas almas.
Entonces digamos que aquí el contexto de lo que conocemos
como exorcismo cambia un poquito.
Sí, Claro, porque. Sí, no son demonios o que está
(33:52):
como sacando entidades malditas,creo.
Que es algo mucho más tranquilo.Sí, dentro de todo, sí.
Y así como pasó con rumico entonces por la vamos a decir la
fama que tenía caniato en la Comunidad, en esos pueblos,
obviamente él hacía como estos rituales a otras personas
ayudando a Transicionar estas almas.
(34:12):
Ellos también como que hacían visitas a lugares que sabían.
Que estaban como llenas de ánimas.
Porque, por ejemplo, en el hospital de uno de los pueblos
que había sido arrasado por la fosfuria del agua, había una
señora, una señora mayor, yo no sé cómo de 7070 y pico de años,
que estaba desesperada, que la gente la veía y les pedía agua,
(34:36):
pero siempre cuando la gente ibapor el agua y volvía, ya no
estaba. Y a esta señora la vio, bueno,
mejor dicho, un montón de personas.
Todo el hospital. Sí, entonces, Claro.
Entonces ese tipo de de situaciones fue lo que motivó a
que, o sea, la ciencia y la religión, la religión, no el
mundo espiritual, se fusionarán para investigar qué es lo que
(34:59):
está pasando aquí, hablar con muchas personas, o sea, de
verdad se volvió un tema importante, bastante importante,
porque es que esta fusión, como lo dije en en la intro, entre el
mundo espiritual y el mundo de los vivos, parecían una sola.
Entonces, además de todo, estamos hablando de muertos que
ni siquiera tenían que ver con el desastre.
(35:20):
Gente que habían estado en una guerra de hace 100 años o más,
también estaban como manifestándose a través de estos
estas posesiones. Cómo no yo, o sea, yo morí en
esta batalla, no sé qué. O sea, ya ni siquiera era
solamente, sino parecía como queeste por tal.
Abrió. Abrió todo una dimensión.
Otro punto, sí, pues una historia muy, muy parecida a lo
(35:43):
que le pasó a la enfermera. Le pasa a un señor que es dueño
como de una constructora pequeña, fuera de la zona del
desastre. Él no fue afectado por el
desastre, pero un día él dice, yo quiero ir con la esposa y con
la mamá de él dicen, Ay, yo quiero ir.
¿Queremos ir a ver qué fue lo que pasó a chismosear a ver cómo
(36:05):
quedó la zona, cómo? Después.
No a los a los y a chismosear a ver qué.
¿Pues resulta que ellos arrancaron en el carro, pero el
señor para que lo dejaran pasar,puso un letrero en el carro que
decía como que la parte de las personas que iban a llevar
ayudas para que lo dejaran pasarporque había acceso restringido,
(36:29):
ellos pasan como que se pasean por la playa, realmente no, no
tienen como la seriedad y no asumen la seriedad de lo que
implicó la tragedia en ese territorio, no?
Como que hasta se como en un helado o algo así y luego se
devuelven para la casa. ¿Bueno, esa misma noche él no
(36:50):
tiene memoria de nada, él dice que se va a dormir y se
despierta cuando se despierta aldía siguiente, la esposa, muy,
muy asustada, le dice que ella se quiere divorciar de él y él
le dice como, pero qué pasó? ¿O sea, porque esto es tan
repentino y ella le dice, No te acuerdas lo que pasó anoche?
¿Y él dice, qué pasó? Pues resulta que este señor.
(37:11):
Ellos comieron, se sentaron normal después de la comida y de
pronto este señor empieza a Lamer estos tapetes que tienen
los japoneses para comer en la sí, Claro, empieza a lamer el el
tapete. Luego empieza como a subirse en
los muebles, empieza a gruñir como un animal, empieza a
gritarle a ella a la esposa y a la mamá de él, como muéranse
(37:34):
todos se murieron, ustedes también tienen que morirse y a
gritar y a enloquecerse. Se sale de la casa, la señora
Tiene que arrastrarlo adentro dela casa otra vez y él no se
acuerda de esto. El señor dice que la la esposa
dice que él se dormía 10 minutosy ya de una vez se despertaba
como si hubiera dormido 8 horas.Esto pasa durante 3 días.
(38:00):
¿Dentro de esos 3 días, el señortiene memorias muy vagas, de qué
es lo que pasa? En las lagunas.
Ajá. Él se acuerda de que un en una
de esas noches él está así parado como mirando hacia la
calle, y él ve gente que pasa, pero la gente que pasa es tiene
la la ropa llena de barro y él dice como qué raro esto, pues la
gente que anda toda vuelta nada ahí por la vida.
(38:24):
Pero luego él cae en cuenta que muy seguramente esas personas
que él vio eran los espíritus dela gente que se había muerto en
el tsunami. El agua la la había arrastrado
en últimas. Ya también el animal, porque si
está hablando del piso, eso es como un perro.
Sí, eso es un animal, o sea, es una vaina loca y así le dan como
esos arrebatos y se pone violento y empieza a gritarles a
(38:45):
la esposa de la mamá y y a gruñir y enloquecido o sea
poseído. Bueno, finalmente, después de
estos 3 días de locura. La esposa le pide que vaya a ver
a alguien, él termina viendo a este mismo monje caneto y el
señor lo ve y él dice que apenaslo ve.
(39:07):
Él se da cuenta que hay algo queno está bien, empiezan a hablar
y él empieza a contarle qué es lo que les está, qué es lo que
le está pasando. El monje hace sus rezos y el
señor de una vez se siente mejor, pero él dice que tiene la
nariz, siente la nariz tapada. El monje lo regaña por no por
haberse portado como se portó visitando la zona del desastre,
(39:29):
y él dice que muy seguramente esa fue la causa de la posesión.
Listo, él le agradece al monje, ellos salen el cuando se suena
la nariz dice que no le salen mocos normales, sino que le sale
como una baba rosada que es la vida había visto.
¿Qué? Se suena, sale esa baba y dice,
qué vaina tan rara y desde ese momento él no vuelve.
(39:52):
A actuar extraño no vuelve a vercosas, no le vuelven a pasar
cosas raras a este señor. ¿O sea, ese tipo de cosas que
pasaron aquí no las escuchaba enotra parte?
No, de verdad que no. O sea, yo he sabido de lugares
de tragedia, como por ejemplo lade Armero, que también hay cosas
paranormales, hay entidades, haygritos de ayuda muy.
Eso se parece mucho a esto porque también pasa, pero así a
(40:15):
este nivel, nunca, nunca, porquesiento que aquí hubo una cosa
muy. Muy fuerte, o sea, fue muy, muy,
muy fuerte y también yo siento que eso tiene que ver mucho con
la tradición japonesa. Claro, porque bueno, lo que
dentro de las investigaciones que te que los académicos han
(40:37):
hecho y demás dicen que en en enJapón hay una cosa que se llama,
que que son como unas unas piedras de los ancestros.
Que o tabletas. Y eso es algo muy importante en
las casas de cada persona, porque resulta que es como si
(41:02):
los ancestros estuvieran todavíacontigo.
O sea, no es como que hay una separación muy grande entre la
vida y la muerte, sino que es algo como que va como paralelo,
más o menos. Entonces a los ancestros se les
cuenta cuando hay noticias importantes en la casa.
Cuando alguien se gradúa del colegio, cuando alguien lo
sienten en el trabajo, cuando vaa venir un bebé, esa clase de
(41:23):
cosas, tú se las cuentas a los ancestros y tú les pones comida
y les haces ofrendas y es algo que está constantemente ahí.
Es algo que de pronto se parece como a los altares del Día de
Muertos en México. Sí.
Pero todo el año. Es algo que está ahí todo el año
y es lo que te digo, es una una tableta como una piedra.
(41:44):
Con sus inscripciones, sus cosas.
Y eso es algo muy importante. Culturalmente la gente tiende a
coger esas tabletas antes que los papeles.
Sí tienen que salir de la casa. ¿Qué?
Y de mucha gente. Mucha gente en el tsunami murió
por eso, porque ellos evacuaron y se devolvieron por estas
(42:04):
tabletas y ahí fue cuando los agarró el agua y los mató.
Entonces, ya o sea, es para hacerse una idea de lo
importante es que son, Claro, estás.
Tabletas en en las casas y el autor de un libro que se llama
fantasmas del tsunami, que él hace un recuento muy detallado
de todo lo que pasó, en lo bueno, en lo del Colegio, en
(42:26):
todo lo demás. Él va a una casa, él, pues
obviamente va a visitar a las familias víctimas de esa
tragedia y él dice que él va a la casa.
Las mamás hablan con él y luego le preguntan que si ellas
quieren conocer Asus hijos. Los hijos muertos, no en el en
el desastre del colegio. Él dice, bueno, entonces en el
(42:49):
altar de los ancestros están lasfotos de los niños y también hay
retratos que ellos mandaron hacer de cómo se venían los
niños años después. Entonces, por ejemplo, hay uno
de una niña, como en en su kimono en su atuendo tradicional.
¿Se hubiera cumplido ella los 18años?
(43:10):
Como si hubiera visto El Niño sise hubiera graduado del Colegio.
Esa clase de cosas están ahí y es eso que y te inviten a ti a a
ver a tu familiar muerto. Dice mucho.
No de la cultura. Bueno, esto es lo que pasa en
Japón. ¿Y cuando sucede el tsunami?
(43:30):
Resulta que el tsunami se llevó no solamente estas tabletas de
los ancestros y a la gente claramente, sino que también
revolvió cementerios. Fue tan fuerte la ola que
arrancó cuerpos y arrancó gente que ya estaba enterrada y
tranquila y hacía años, entoncespor eso es que muy seguramente
(43:51):
digamos, estos espíritus. O portales.
De de gente que hacía siglos había muerto.
Están todavía vagando porque resulta que tú, para aplacar un
espíritu para tranquilizarlo y hacerlo transitar hacia donde
debe ir la familia tiene que. ¿Que hacerle unos rezos?
La familia tiene que hablarle y comunicarse con él, pero muchas
(44:13):
de estas personas perdieron familias, se fueron familias
enteras. En el tsunami, y.
Entonces quedaron estos espíritus huérfanos vagando por
la Tierra sin nadie que los pueda ayudar.
Y tiene mucho sentido. Yo siento que los patrones de
comportamiento de las ánimas fuelo que más o menos ayudó, como a
(44:34):
determinar esta conclusión de larazón de y el por qué.
Se aparecían, y es que, o sea, cuando se presentaban en las
carreteras, por ejemplo, volviendo a lo a lo de los
taxistas, no era como un espíritu, como cuando tú
escuchas, no sé, se me la sayonada o el o la llorona se
apareció en la carretera, entonces era una cosa y blanca,
no, no, no, la gente lo narra como si una persona estuviera
(44:56):
ahí en la calle y paró el taxi se subió, o sea, no era algo
raro, sino que lo raro venía después.
Entonces yo siento que esto. Tiene como una atadura muy
similar y por eso yo creo que elel agua, el poder del agua, tuvo
como esta remoción de cosas de los cementerios y de las casas,
que probablemente fue la razón de que estas animas, además de
(45:19):
eso que quisieran volver Asus hogares, además que ese era como
el sitio o. Sea, hay gente que ni se dio
cuenta que está muerta, como la señora está o que los molestaron
y los como que los volvieron a despertar.
Hay hay tantas historias y tantas cosas, pero yo siento que
culturalmente es eso, como que tú tienes un un lazo todavía con
(45:41):
tus muertos, como una persona que vive.
Y si esa persona que estaba en ese momento y que en cierto modo
era responsable por esos muertosy por La Paz de esos muertos, ya
no está tampoco, no hay quien síestán, están huérfanos, están
solos por ahí y es es. Muy triste y de pronto también
(46:03):
es como un reflejo de lo que la gente de que lo que los
sobreviventes vivieron no porquefue algo tan repentino.
Te quedaste sin casa, te quedaste sin familia, te
quedaste sin comunidad, básicamente.
Sí, no. Y lo que pasó años posteriores
es que muchos de estos sobrevivimientos o la mayoría
retomaron como la normalidad de sus vidas, como si nada.
(46:25):
Pero esto lo que hizo fue como agigantar, como esos trastornos
psicológicos. Consigo mismos, incluso como las
conexiones con las almas. Y mejor dicho, o sea, todo esto
YY digamos que fue como una labor de los monjes, como hacer
algo que ellos llamaron el café monku, que eran como unas
especies de reuniones que se hacían como para ayudar tanto a
(46:48):
las almas como a los vivos, a las almas para que
transicionaran y a los vivos para para que como que soltaran
como la conexión con el ser querido o también sus propios
males. Emocionales que causó lo que fue
el desastre y esta tragedia. Y bueno, más de 10 años después
del desastre, todavía como dijimos antes, está la zona de
(47:12):
exclusión de la planta de Fukushima.
Eso no está habitado. Entonces hay un montón de
personas que no han podido regresar Asus casas.
Hay cerca de 3000 cuerpos víctimas del tsunami que nunca.
Fueron encontrados que deben estar todavía debajo del lodo y
debajo de todo lo que arrastró la ola y la planta Fukushima de
(47:33):
Ichi está fuera de funcionamiento.
No y ni ni modo de que se reactive nada en esa zona.
¿Ajá y no? Bueno, este yo creo que es algo
muy natural de lugares donde hanhabido desastres.
Si quieren, déjenlo en los en los comentarios si les gustaría
que hiciéramos un vídeo sobre las tragedias de Vargas en
Venezuela. Sobre a que la luz de Tierra que
(47:56):
mató a muchas personas de la zona o de armeros, también
podríamos hacer un episodio sobre lo que fue la tragedia
como tal. Pero sí siento que eso es muy
entre comillas, normal que pase de que no se encuentren los
cuerpos por la gravedad de digamos, de de eso que sucedió
el lodo y quedan allí tapados y obviamente esa Tierra se seca y
esa profundidad quién sabe cuanto haya sido y es imposible.
(48:18):
Es imposible recuperarlos. Entonces yo creo que este
episodio más allá de ser un episodio.
Súper escalofriante fue como es pasante, triste por ese contexto
y de lo que sucedía con esas almas, buscando como
explicaciones y buscando ese yo creo que para ellos también como
(48:39):
un cierre, como saber exactamente qué fue lo que pasó
y poder pasar como a ese más allá.
Sí. Bueno, hemos llegado al final de
este conmovedor episodio. Síganos en nuestras redes
sociales tenemos el cuarto misterioso Pod en Instagram y
TikTok. Suscríbanse en YouTube porque
(49:01):
nosotros nos metemos en las métricas de YouTube y nos ven
muchas personas que no están suscritas.
Les dan like, les dan de todo, pero no le dan a suscribir.
Así que por favor, ayúdenos con esa suscripción y también en
nuestras cuentas personales. Lina, guión bajo la en Instagram
y Rocknerlaya en Instagram y TikTok.
Tenemos también un correo electrónico, si son de
(49:23):
laviejaescuelapuedenescribirnosdelcuartomisteriosopodcast@gmail.com,ya saben, queja, sugerencias,
reclamos. E historia, sí, también
paranormales. Historias paranormales que
tengan sugerencias de episodios.Para los que nos ven desde este
episodio no nos conocían. Hacemos especiales perdón de
(49:43):
noches de horror. Son historias paranormales y
esas historias que ustedes tienen que nos envían las
contamos en esos episodios. Entonces nada será hasta la
próxima edición nos vemos bye.
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