La parte 9 de 9 de un estudio de la soteriología de Israel en Marcos 10.17-31
Este podcast se grabó en video para my canal de YouTube (Teología 101) y siempre se puede verlo ahí: https://youtu.be/qEklgj5M0w4
Ya con el debido contexto acumulativo bien establecido para Marcos 10.17-31... podemos ver Marcos 17.32-34, el anuncio de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, en su debido contexto también.
Lo que veremos en este texto:
¿Qué estaban predicando los 12, entonces? ¿Cuál evangelio anunciaba Juan el Bautista, el Señor Jesucristo y los 12 Apóstoles?
Si usted dice que sólo hay un evangelio en toda la historia bíblica y que los hombres son salvos de la misma manera siempre, se equivoca y está cometiendo un error anacrónico.
Obviamente todos los que somos salvos hemos recibido la salvación por la pura gracia de Dios porque merecemos lo opuesto (nadie merece la salvación). Pero, ¿cómo puede uno decir que la gente durante la historia de los cuatro Evangelios era salva de la misma manera que nosotros hoy día cuando ellos ni siquiera entendían el evangelio de nuestra salvación?
Quiero retomar este asunto en la siguiente enseñanza y aclarar esto de los diferentes evangelios. Quisiera hablar un poco acerca de la línea de tiempo de la vida y el ministerio del Apóstol Pablo para demostrar el siguiente principio:
Para establecer bien el contexto de pasajes en el Nuevo Testamento y a la vez evitar los errores anacrónicos, tenemos que reconocer la nueva revelación que Dios le dio a Pablo porque era conocimiento oculto antes.
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Tema: Aplique la hermenéutica normal/literal y observe lo que la Biblia dice en su contexto acumulativo.
Objetivo: Con esta lección quiero usar unos elementos de la soteriología de Israel para ilustrar tres cosas...
Desarrollar su propio Tiempo a Solas (TAS): https://discipuladobiblico.com/tas/
Bajar las notas:
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https://teologia101.net/_media/nt_1_historia/41_marcos/marcos_10_17-31_salvacion_del_joven_rico.pdf
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