Healing and Preaching, Acts 3:11-26

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Healing and Preaching, 5th Sermon in the series of the Book of Acts of the Apostles.

Episode Transcript

Franco Albano (00:00):
Então vamos agora a nossa quinta mensagem na
série de mensagens no livro deAtos dos Apóstolos.
Semana passada, pastor Davidpregou uma mensagem maravilhosa
sobre a correlação entre oraçãoe milagres.
E deu um testemunho de como elede um milagre que Deus operou

(00:25):
na vida dele através de oração.
And essa mensagem estádisponível no nosso app, em
qualquer podcast, canal depodcast, você pode encontrar
todas as mensagens da igreja.
A gente coloca os títulos anda,o que a gente bota na vitrine,

(00:49):
a gente coloca inglês, because agente quer que a igreja esteja
aberta top as etnias.
And the linguistics of the paísis the English.
Enfim, para todo mundo.
Sous-ray The Way Church, theywill procurate a mensage do

(01:14):
Pastor David, o título vai estaringlês, vai estar falando sobre
miracles and prayer, or prayersand miracles, alguma coisa
assim.
Enfim, mas é por isso.
And falante de português, agente fala português aqui, não
tem problema nenhum.
Eu não tenho nada contraportuguês, só não quero que a
gente fique com aquelamentalidade fechada, porque não

(01:34):
é só o brasileiro que Deus quersalvar.
Deus quer salvar todas asetnias, todas as nações,
inclusive aqui, inclusive osamericanos, inclusive os
oficiais do Ice, ele quer salvartodo mundo.
Então Deus tinha curado aquelealeijado de nascença na porta do

(01:58):
templo, como o pastor Davidmaravilhosamente ministrou pra
gente na semana passada, andagora no versículo 11 diz a
palavra, então, esse mendigo,por que mendigo?
Porque era o destino doaleijado.
Aleijado, naquela época, euquero que você preste atenção no

seguinte (02:17):
o aleijado era como um ex-presidiário, né?
Ou pior, por quê?
Porque a visão, ainda mais umaleijado de nascença.
O aleijado de nascença, ele eravisto como alguém sobre a qual
a mão de Deus pesou por causa dopecado dele, que ele já nasceu
ou dos pais.
Isso era um outro debate.

(02:39):
Mas era uma pessoa que você temque manter distância, que não
presta.
Então, ninguém se aproximavadele, ninguém ia dar um trabalho
para ele, ele sendo aleijado.
E aí por isso, a profissão dequem era leproso, de quem era
aleijado, de quem era cego, eramendicar.

(03:02):
Era o que ele podia fazer.
Ele não podia fazer outra coisaaté porque ninguém ia dar um
emprego para ele.
Então ele tinha gente piedosaque levava ele, carregava ele,
botava ele lá para ele mendigar,e depois que levava ele de
volta para o lugar que elemorasse, e todo dia isso era
feito, só que agora ele foicurado.
Mas ele era um mendigo, porqueera a única coisa que ele podia

(03:26):
fazer na vida.
Então esse mendigo, ele ficou,imagina você, imagina.
Você ser um páreo social.
Alguém que, um cracudo, sabeque a família abandonou.
E você de repente, por causa dehomens de Deus, Deus opera um

(03:54):
milagre na sua vida e você ficacompletamente restaurado.
Imagina a gratidão desse homem.
Como ele ficou feliz.
But olha, ele era um mendigofamoso.
Eu me lembro do Joel.
O Joel era um alcoólatra quetinha lá.

(04:18):
E aí todo mundo conhecia oJoel, porque o Joel morava na
rua, o Joel fazia muito barulhoquando estava alcoolizado, and o
Joel trabalhava em troca decachaça.
Eu sei que um dia o Joel sumiu,nunca mais vi do Joel, and
provavelmente o que aconteceufoi que o Joel morreu.

(04:40):
But ele tinha sido deixado portoda a família.
E aí ele era muito conhecido.
Ele pintava, ele fazia biscateem troca da cachaça.
Então imagina assim, como oJoel era conhecido na minha rua,
de repente lá na sua cidade, lána sua rua, tinha alguém
conhecido assim, o mendigo, oJoão, o alcoólatro, enfim.

(05:04):
Ass era esse mendigo.
E aí o povo todo ficouempolvorosa, ficou assim, tem
alguma coisa acontecendo aqui.
Tem alguma coisa diferente,porque eu conheço o Joel.
Ele é mendigo desde que nasceu,alejado.
Agora ele está andando comesses caras aqui e tem alguma

(05:26):
coisa diferente.
E o povo então foi atrás, sejuntou em volta, que também é
interessante isso, coisa decidade interior na praça, quando
tem novidade todo mundo quersaber.
Hoje em dia é tudo rede social.
Antigamente a rede social dagalera era a praça.
E ali no caso deles, o templo.

(05:47):
Então eles se juntaram ali eforam ver o que tinha
acontecido.
E olha só aqui, uma coisa que agente aprende aqui, para nós
que somos os crentes, somossalvos.
Você, quando tem umaoportunidade, você não perde
oportunidade.
E assim Pedro agarrouoportunidade.
Diz assim, olha só, israelitas,ou seja, meus compadre, presta

(06:10):
atenção.
Vocês estão surpresos com oquê?
Olha que coisa interessante.
Ele minimiza o grau porque elesdeveriam estar surpresos com um
milagre desse tamanho.
E ele diz assim, por que vocêsestão olhando para nós?
Como se tivéssemos feito essehomem andar por nosso próprio

(06:32):
poder ou piedade, ou seja, porcausa da nossa vida religiosa,
porque nós somos dedicados.
Então o que eu vejo aqui navida dos discípulos é que eles
não perderam a oportunidade.
E segundo, eles não roubam aglória, o crédito de Deus.
Por mais que você olhe, pormais que você veja Deus operar

(06:52):
milagres, lembra sempre que éDeus que opera, você é só um
instrumento.
Então assim, vocês acham que agente que curou, cara, não, não
é isso não, vocês estãoenganados.
O que aconteceu aqui foi umaoutra coisa.
E aí o meu celular entrou emmodo de descanso, dá mais um

(07:13):
tempinho.
Ela disse assim, o Deus deAbraão, Isaac e Jacó, ou seja, o
Deus da gente aqui, o nossoDeus desse templo aqui, o Deus
dos nossos pais, dos nossosantepassados, aquele Deus que a
gente aprendeu a ouvir em casa,ele glorificou o seu servo
Jesus, a quem vocês entregarampara ser morto, andaram perante

(07:35):
Pilatos, embora ele tivessedecidido soltá-lo.
Vocês negaram publicamente osanto e justo andam que fosse
libertado um assassino.
Vocês mataram o autor da vida,mas Deus o ressuscitou, and nós

(07:57):
somos testemunhas disso.
I gotta contar a coisa pravocês.
If I was adolescente, my pairedacabled, and I was ensino
médious and my paired morning orif he just ainda estava doente

(08:19):
de câncer.
Foi mais ou menos nessa época,na época que meu pai morreu.
Eu estava andando pela rua andIda de mulher pentecostal,
coque, manga comprida, saião,andava com uma folhinha
universal na mão.
E ela, com um sorrisão largo,perguntou pra mim assim, Você

(08:41):
conhece Jesus?
E eu falei assim pra ela comtoda a delicadeza do mundo, eu
não conheço nem quero conhecer.
E fui embora.
Então esse é o pecado.
Esse é o pecado que não temperdão.
Esse é o pecado que vocêprecisa se arrepender.
É o único pecado que vocêprecisa se arrepender.

(09:03):
Porque quando você se arrependedesse pecado, o Espírito Santo
regenera você.
E aí o Espírito Santo faz umaobra na sua vida.
E Jesus já morreu por você.
Todos os seus pecados, vocêsendo crente ou não, seus
pecados já foram perdoados.

(09:23):
Porque todos já foram pregadosna cruz.
Você só tem uma pendência comDeus.
A sua pendência com Deus éconfessar que Jesus é Senhor e
Salvador da sua vida.
Se você já superou essapendência, você já é salvo e

(09:47):
todos os seus pecados já foramperdoados.
O que não significa que nós nosfomos salvos para vivermos no
pecado, mas a salvação nosrestaurou a verdadeira
liberdade, que é não sermos maisescravos do pecado.
Então, o que Pedro estáavisando, falando para o povo, é

(10:08):
o seguinte, ó, vocês têm umproblema.
E o problema de vocês é quevocês negaram publicamente
Jesus.
Vocês rejeitaram Jesuspublicamente, and vocês precisam
se arrepender desse pecado.
Para vocês entenderem que o queeu estou falando é verdade,
olha, Deus através da nossa vidaacabou de curar esse aleijado

(10:36):
de nascença.
E Deus jamais ia fazer issopela boca de um mentiroso.
Então vocês podem ter confiançade que o nosso testemunho é
verdadeiro.
E mais, eu vou dizer mais umacoisa pra vocês.
Eu vou dizer que esse Jesus quevocês crucificaram, ele foi

(10:57):
ressurreto pelo Deus de Abraão,Isaac e Jacó.
E nós somos testemunhos disso.
O que o apóstolo Pedro estádizendo é o seguinte: olha,
vocês têm que acreditar, vocêsnão têm motivo para não
acreditar, porque se nósfôssemos mentirosos, Deus não

(11:19):
nos teria permitido serinstrumentos para que este
aleijado fosse curado.
E a mensagem que nós temos queentregar para vocês é a mensagem
de que vocês precisam searrepender de ter rejeitado
Jesus e precisam crer naressurreição do Senhor.
Porque nós garantimos que essaressurreição aconteceu.

(11:44):
Irmãos, nós não podemos, nãotemos o direito, e quem é salvo
não, isso não vai acontecer, masduvidar da realidade da
ressurreição.
Porque o Espírito Santotestificou nos nossos corações
essa verdade.
E agora nós só precisamos fazero seguinte: dizer para as

(12:09):
pessoas, olha, Jesusressuscitou, Ele vive e reina
para sempre.
E Ele quer que você seja amigodele, porque Ele já é seu amigo.
Ele deu sua vida por você, eagora o que você precisa fazer é
só reconhecer isso.
Assim como eu vivia nesseestado de rejeição, todos nós

(12:32):
aqui vivíamos nesse estado derejeição.
E um dia nós precisamos, foinecessário para cada um de nós
que nós nos arrependêssemosdesse estado de rejeição e
recebêssemos o Espírito Santo.
E agora o nosso trabalho é comoPedro ser usado por Deus para

(12:52):
chamar outras pessoas aoarrependimento e à fé.
É disso que se trata todo olivro de ar, toda a Bíblia.
A Bíblia está resumida aí.
And the próximo versículo.
Obrigado pela paciência.
Versículo esse aqui.

(13:14):
O nome curou este homem quevocês vêm e conhecem.
Olha que coisa interessante.
Aqui a gente vê uma pegada dohebraico.
Por quê?
Porque um dos nomes mais comunsque o judeu usa para Deus é

(13:38):
Hashem, o nome.
Por que eles usam?
Porque eles dizem que para nãopecar, eles esqueceram a
pronúncia do nome de Deus.
E eles usam outros nomes nolugar do nome de Deus.
Eles usam Adonai, que é um quetodo mundo conhece também, que
quer dizer o meu Senhor, e elesusam também muito o Hashem.

(14:01):
A gente aprende quando estudahebraico a orar Baruch Hashem,
Baruch Hatha Adonai, quer dizer,bendito o nome, bendito és tu,
meu Senhor.
Não tem nada de mais.
Para quem estudou hebraico, maso que ele está dizendo aqui?
Olha lá.
O nome, o Deus do Pai de vocês,o Deus de Abraão, Isaac e Jacó,

(14:26):
esse Deus curou pela fé no nomede Jesus.
Por que isso é importante?
Porque Jesus é o nosso únicomediador, é aquele cujo nome tem
promessa.
Quando nós invocamos o nome doSenhor Jesus, de acordo com a

(14:51):
vontade de Deus, Deus opera omilagre.
O poder está na palavra, opoder está no nome de Jesus.
E aí eles declaram comautoridade, por causa do nome de
Jesus, o Deus de vocês curouesse homem.

(15:14):
Esse o Joel, que todo mundo vê,que todo mundo conhece.
E a fé que vem por meio dele, afé que vem pelo nome ou através
do nome de Jesus, lhe deu estasaúde perfeita, como todos podem
ver.
Agora, irmãos, eu sei que vocêsagiram por ignorância, bem como

(15:39):
seus líderes.
Eu quero dizer pra você tambémo seguinte: presta atenção, Deus
não leva em conta o tempo daignorância.
Um imbecil, um bobão.
Deus sabe da minha ignorância,anda, tanto que você foi salvo.

(16:03):
Andas outras pessoas, this queeu quero dizer.
Sabe quando a gente andou, fezum evangelismo esse final de
semana, no dia 31, no Halloween.
Levamos a Belinha e a Nicole,andos alguns adultos ali fazendo
a guarda, os maisintrovertidos, como eu e o

(16:28):
Edinho, fomos fazendo acontenção, e os mais
extrovertidos, como o pastorDavid, era o nosso atacante.
E assim fomos distribuindodoces e material da igreja.
E as crianças dizendo, Jesusloves you, he loves you all.
And foi muito bonito de ver.

(16:49):
O que eu quero dizer para vocêé que aquele povo do Halloween
que celebra o Halloween sementender por que celebra o
Halloween, celebra naignorância.
E Deus não leva em conta essetempo.
As pessoas que não têm oconhecimento de Jesus estão em
ignorância.

(17:10):
Eu já até pensei no folhetoevangelístico do ano que vem.
Você sabia que você celebra oHalloween porque Cristo venceu a
morte?
É por isso.
Porque Halloween significa anoite da véspera de todos os
santos.
E dia 1o, para quem foicatólico no Brasil, sabe é o dia

(17:33):
de todos os santos.
E dia 12 é o dia de finale.
Por que é dia de todos ossantos?
Não é por causa do santinho docatólico, não.
É porque é uma celebração davitória sobre a morte e a
ressurreição do Senhor.
Então esse povo que acha queHalloween tem coisa de ver com
bruxa, é igual o carnaval,irmãos.

(17:55):
O diabo sempre quer seapropriar das festas cristãs.
Por isso que no Natal tiraram opreservo e colocaram o Papai
Noel.
É por isso que na Páscoatiraram o crucifixo ou a cruz
vazia e colocaram no lugar ocoelhinho.
E a mentira é tão ruim, malcontada, que o coelhinho traz

(18:19):
ovo.
Eu nunca vi coelho trazer ovo,mas na Páscoa ele traz.
E de chocolate.
Porque aí tem irmãos aqui quesão muito viciados em chocolate
e que.
Mas enfim, deixa pra lá, vamosvoltar pra cá.
Então, gente, esse povo queestá aí celebrando Halloween sem

(18:42):
conhecer a ressurreição doSenhor, celebra por ignorância.
E a gente, às vezes, comocrente é muito preconceituoso.
É preconceituoso contra opagão.
Sabe?
Não importa que natureza eleseja um pagão.
Sabe o que a palavra pagãosignifica?
Significa aquele que éignorante, desconhecedor.

(19:05):
Por isso que ele é pagão,porque ele não conhece a
salvação.
E aí, esses caras, prestaatenção, se você que é salvo e
tem o conhecimento da verdade erecebeu o Espírito Santo e
conhece a palavra, peca.

(19:25):
E o pagão peca também, mas naignorância, qual o pecado que
para você parece mais grave?
É um pecado do ignorante ou umpecado do crente?

(19:45):
Então a gente tem que olhar aspessoas que estão morrendo com
compaixão e fazer o que Pedrofez.
Diz assim, ó, não fui eu, eusou ruim igual vocês.
Mas por causa do nome de Jesus,esse aleijado aqui está curado,

(20:06):
esse mendigo não é maismendigo, é eles mendigo.
E assim, olha só, ele diz, foiassim que Deus cumpriu o que
tinha predito por todos osprofetas, dizendo que seu Cristo
havia de sofrer.
Isso aqui também é muitoimportante para o judeu ouvir,

(20:29):
porque ele não conseguiaconectar a figura do Messias ou
Cristo com a figura do servosofredor que aparece em Isaías.
Então vocês vejam que Pedro fazuma pregação bem
contextualizada para aquelepúblico dele.
Agora, a mensagem, o cerne damensagem dele: arrependam-se.

(20:51):
Arrependam-se.
O que a gente precisa fazer?
Nada, só arrependam-se evoltem-se para Deus.
Para que seus pecados sejamcancelados, para que venham
tempos de descanso da parte doSenhor, e ele mande o Cristo, o
qual lhe foi designado Jesus.

(21:13):
É necessário que ele permaneçano céu até que chegue um tempo
em que Deus restaurará todas ascoisas, como falou há muito
tempo, por meio dos seus santosprofetas.
Esse é um texto que pode servirde base, eu não vejo muito
usado não, mas para falar danossa urgência e necessidade de
compartilhar o evangelho comtodas as pessoas.

(21:36):
Por quê?
Porque a volta do Senhor estácondicionada, e não é porque
Deus não pode todas as coisas,mas porque Ele escolheu dessa
forma, está condicionada aoarrependimento e ao retorno ao

(22:01):
Senhor.
O que esse texto está dizendo?
O seguinte, ó, vai vir um tempode refrigério, quando Jesus
voltar.
Só que antes disso acontecer, opovo precisa ouvir, se
arrepender e se voltar para oSenhor, que é meio que um
pleonasmo, tá?
Porque arrepender significamudar de direção.
E voltar para Deus é isso.

(22:22):
O que ele está querendo?
Ele está dizendo duas coisas,repetindo a mesma ideia.
Está dizendo o seguinte, vocêsestão andando longe de Deus.
Então vocês precisam mudar dedireção, vocês precisam mudar de
vida.
E essa mudança tem quesignificar voltar os olhos para
Deus.
Voltar os olhos para o Senhor.
Isso é parte do Evangelhotambém.
Quando a gente diz para aspessoas assim, olha só, você

(22:45):
pode estar longe de Deus, masDeus não está longe de você.
E Ele tem um convite para você.
Ele quer caminhar contigo.
Você precisa querer caminharcom Ele.
E não tem nada a ver comfrequentar o domingo.
Tem a ver com relacionamento.
Relacionamento que a genteaprende no dia a dia.

(23:09):
Por isso que a gente estáfazendo discipulado.
O discipulado nada mais é, nadamenos é, do que a gente
caminhar junto e compartilharnossas experiências humanas
nessa busca que a gente tem emaprender a caminhar com o
Senhor.
Se voltar para ele.
So você não está participandoainda do conhecendo Deus, quando

(23:34):
abrir a próxima turma, eugostaria muito que você
participasse.
Pois disse Moisés, o SenhorDeus levantará entre os seus
irmãos um profeta como eu.
Ouça-no em tudo que ele disser.
Aqui de novo Pedro estárecorrendo à memória religiosa
afetiva daquele povo que oouvia.
Quem não ouvir esse profetaserá eliminado do seu povo.

(23:58):
De fato, todos os profetas deSamuel em diante, um por um,
falaram andisseram estes dias.
Also aqui quero chamar aatenção.
Quem não ouvi-lo seráeliminado.
Você pode estar na igreja, vocêpode ser filho de crente, but

(24:19):
if you don't teve umaexperiência de conversão genuína
na sua vida, a não ser que vocêse arrependa, você será
eliminado de Deus.
And herdeiros dos profetasandan que Deus fez com seus
antepassados.
Ele disse a Abraão, por meio dasua descendência, todos os

(24:42):
povos da terra serão abençoados.
Tendo Deus ressuscitado o seuservo, enviou primeiramente a
vocês para Deus ressuscitado seuservo, enviou primeiramente
vocês para abençoá-los,convertendo cada um de vocês de

(25:03):
suas maldades.
Primeiramente, não unicamente.
Como é que eu posso olhar esseversículo pra mim hoje?
O Senhor Jesus veio primeiro naminha vida para depois de mim
salvar minha família.
Ele veio primeiro na minha vidapara salvar as pessoas que
trabalham comigo.
Ele veio primeiro na minha vidapara salvar as pessoas que eu

(25:28):
sirvo no meu Uber, no meutrabalho, que seja qualquer
outro que for.
Ele veio primeiro para mim,para depois através de mim,
salvar as pessoas que Deuscolocar na minha frente.
Deus não veio só pra mim ou pravocê.
Deus não é somente seu.

(25:52):
Não, ele é meu.
Não.
Não é igual marido e mulher,que só tem um, né?
Essa é minha esposa e esse émeu marido.
E eu não divido com ninguém.
Não.
Nosso Deus é um Deus de todos.
De todos, de todas, de todes.
Não se escandalizem.

(26:12):
Deus veio para salvar todomundo.
Não tem ninguém que o sangue deJesus não tenha poder para
redimir.
Nós não podemos fazer acepçãode pessoas, porque Deus não faz.
Deus veio primeiramente para mesalvar e para te salvar, mas

(26:35):
através de nós, para salvar quemele quiser.
Homossexual.
Ele era policial, trabalhavacom a gente, and I me converti,

(26:57):
a gente fazia culto nadelegacia, tinha estudo bíblico
toda sexta-feira.
E o Edinho está incomodado commeu calçado, Edinho.
Vou ter uma olhada aqui no doCossado agora.
Gente, eu já tinha falado queeu não ia vir mais de croque.
Inclusive, já teve gente aquidizendo que croque é coisa do

(27:20):
diabo.
Mas hoje eu vim corrido para otreinamento do Ministério
Infantil, esqueci de botar meutênis.
Então não me julguem.
Eu senti um olhar de julgamentoagora.
Enfim, eu quero dizer pra vocêsque o Luiz Sayão não usa
croque, ele prega de croquetambém.
Não que eu esteja copiando oSaião, mas...
Sayão não, porque eu não souescocês, mas tudo bem, vamos

(27:47):
voltar pra cá.
Aí ele era um homossexualdiscreto.
Ele era.
Você querendo saber o estilo dehomossexual, ele era tipo um
Clodovil, mais cisudo ainda queum Clodovil.
Não, mas ele...
Aquele que cantava alinhado,tern gravado, não era aquela

(28:09):
louca, era chique, entendeu?
Enfim, aí me converti e comeceia pregar, fazer os cultos na
delegacia.
A gente fez culto para ospoliciais, culto de Natal, etc.
E ele era muito sozinho.
Então, não tinha família, tinhaum irmão que morreu cedo,
depois morreu, enfim.

(28:30):
Então a gente chamava ele parapassar Natal com a gente.
Vários cultos de Natal elepassou com a gente.
Vários cultos.
E aí depois ele se aposentou, agente se afastou, do convívio
diário, até que um dia chegouuma notícia, eu não sei quem foi
que falou com a gente, alguém,algum amigo comum, ó, ele já

(28:52):
está no céu, eu posso falar onome.
O Passos está internado, porqueele pegou, ele está todo, ele
está com a síndrome.
Ele não está com o vírus, eleestá com a síndrome, está todo
com os caras na perna, estavatodo lascado.
E ele já era idoso, já estavalá com 70 anos.
E aí nós fomos visitá-lo, né?

(29:13):
Eu e minha esposa.
Gente, eu quero que vocêstenham uma ideia.
Isso assim, 15 anoscompartilhando o evangelho com
esse homem.
15 anos compartilhando oevangelho com esse homem.
E aí chegamos lá no hospital etinha uma.
ele estava num hospital que eleestava pagando por fora uma

(29:34):
enfermeira para cuidar dele, umacuidadora.
E ela estava lá na hora dagente fazer a visita.
A primeira surpresa, de novo,era uma daquelas irmãs do
círculo de oração.
Falei, glória a Deus, eu estouvendo que Deus está operando
aqui.
E aí, quando a gente começou acompartilhar o evangelho, que eu
percebi, porque ela veio,começou a orar, começou não sei

(29:57):
o quê.
Falei, Deus está operando nesselugar.
E aí nós fizemos o apeloprecioso, abençoado, e tipo
assim, cara, rapaz, é difícilvocê abandonar o pecado.
É difícil.
Para muitos aqui, o pecado éigual o chocolate.
Entendeu?

(30:19):
Eu não estou dizendo quechocolate é pecado, mas eu estou
dizendo que o pecado é igual ochocolate.
No meu caso, quando eu não ligopara chocolate, pode dizer que
o pecado é igual o croque.
Ou que é igual a picanha,entendeu?
Ou ribai.
Não é fácil.
E o cara está aí com 70 anos,todo ferrado, vai morrer, e você

(30:39):
faz um apelo e você vê a pessoahesitando.
Porque a pessoa sabe que elavai ter que abrir mão daquilo.
Mas, para a glória de Deus, elemesmo hesitante, recebeu Jesus.
E foi salvo.

(31:00):
Eu creio assim.
E depois voltou para casa,depois voltou para o hospital.
Eu falei, Marta, Deus vailevar, porque às vezes é tão
difícil o cara abandonar, quepela misericórdia Deus leva.
E foi assim.
Mas isso, irmãos, para dizer oseguinte, não importa, primeiro

(31:23):
veio para mim, mas depois éatravés de mim, é para todo
mundo.
Não importa que ele tinha 70anos de homossexualidade nas
costas.
Não importa que ele não queriaabandonar.
O que importa é que Jesusqueria salvar.
E ele foi salvo.
É por isso que Jesus diz naparábola do, esqueci o nome da

(31:47):
parábola, mas aquela parábola dafesta, das botas, do grande
banquete, ele fala o quê?
Chama os caras lá, não queroir.
Chama os outros lá, não queroir.
Aí depois ele fala, a terceiravez fala assim, traz amarrado.
Traz de empurrado.

(32:10):
E traz de qual...
Traz amarrado.
Traz a força.
O que é trazer a força?
A algema mete na caçapa e traz.
Entendeu, Júlio?
Então o amigo lá não quer vir,traz ele amarrado, vai lá e
busca no laço.
É no laço.

(32:31):
Minhas filhas, né?
Minhas filhas trazia no laço nacoleira.
Mais difícil botar a coleira naminha esposa.
Mas nas filhas, opa, agora eutenho, começar com aqueles papos
mole, né?
Eu tenho 18 anos, eu não voumais na igreja não.
Falei, tá bom.
Tá bom.
Quando eu for no restaurante,você vai?

(32:52):
Ah, vou.
Falei, então, se você vaicomigo no restaurante, você vai
comigo na igreja.

Marta Cavalliere (32:57):
Vai pra Disney?

Franco Albano (32:58):
Vai pra Disney, né?
Ah não, pra Disney eu vou.
Falei, se você vai comigo praDisney, você vai comigo pra
igreja.
Não tem conversa.
Trazia no laço.
E aí fazendo, eu estava outrodia, lendo, conhecendo Deus, a
gente começou fazendo aqui com oDavid Joyce.
E tem lá um dia que estáanotado uma experiência com Deus

(33:18):
de oração.
Na unidade 4.
Que eu anotei assim, a minhafilha, no dia seguinte, no dia,
né?
Ela ligou pra gente para dizerque Deus tinha dado, tinha
tirado o sono dela.
E ela tinha sonhado que elatinha que voltar para a igreja.
E a gente orando por ela.

(33:39):
Entendeu?
É assim que Deus faz.
Como diz o pessoal, Deus é.
Deus é justiça.
Deus é amor, mas também éjustiça.
É fogo consumidor.
É fogo consumidor.
Mas Deus é Deus demisericórdia, Ele acorda as

(34:00):
pessoas.
Mas Ele quer que você tenha omesmo coração que Ele.
Ele quer que você tenha o mesmoamor que Ele.
É o amor pelas crianças.
É o amor pelos perdidos.
Porque não tem criança salva,não existe.
Toda criança precisa seconverter.
Então é o amor pelas crianças,pelo seu filho.

(34:23):
Você pode amar demais seufilho, mas ninguém ama mais seu
filho do que Deus.
E amor por os perdidos.
Ele possa dar esse coração paranós.
Esse coração que tem umaprioridade.
E a prioridade, irmãos, épovoar o céu.
Essa é a prioridade.

(34:44):
Não é a prioridade de sentar nobanco no domingo, não.
É a prioridade de povoar o céu.
Então eu quero convidar você abaixar sua cabeça, fechar os
seus olhos.
E se você quiser ter o mesmocoração do Pai, esse coração
misericordioso, esse coraçãocompassivo, esse coração que faz

(35:07):
milagres, mas não pelosmilagres, mas para salvar.
Você possa dizer isso, Pai, medá um coração igual o seu.
Um coração, Senhor, amoroso.
Um coração que, como diz a tuapalavra, quer que todos venham
ao conhecimento do Senhor esejam salvos.

(35:30):
Pai, faz de mim, Senhor, ummissionário.
Eu já sou, mas assim, me ajudaa viver na plenitude o teu
propósito missionário na minhavida.
Que eu possa, Senhor, serincomodado pelo Senhor, a não
perder nenhuma oportunidade,Senhor.

(35:52):
Que o Senhor me dê ousadia,Senhor, para trazer as pessoas
amarradas até o Senhor.
Para que eu possa, Senhor,cumprir teus planos.
É o que eu te peço, Senhor, quenós te pedimos como igreja.
Em nome de Jesus.
Amém.