Biblia y Teología

El significado de una palabra es su uso en su contexto inmediato y en sus múltiple contextos en la Biblia.

Estudiando la gramática de un texto, tenemos que prestar atención al significado de las palabras,observando sobre todo cómo se utilizaron en su contexto inmediato y en sus contextos mayores.

Jesús y los escritores de del Nuevo Testamento frecuentemente citaron leyes del Antiguo Testamento y las aplicaron a los cristianos.

Los autores del Nuevo Testamento interpretaron textos del Antiguo teológicamente, no sólo de acuerdo con las doctrinas bíblicas sino también con la trayectoria histórica de la Biblia que culmina en Cristo.

La tipología del Nuevo Testamento observa que personas, eventos, lugares, artículos e instituciones del Antiguo Testamento funcionan como anticipos de la persona y la obra de Cristo.

El uso profético que el Nuevo Testamento hace del Antiguo Testamento exhibe la continuidad entre los dos testamentos y el cumplimento del Antiguo en el Nuevo en una forma aumentada.

Como un ejemplo del uso apologético que el Nuevo Testamento hace del Antiguo, Pedro y Pablo usaron el Salmo 16 para defender la doctrina de la resurrección de Cristo.

Al usar el Antiguo Testamento ampliamente, el Nuevo Testamento nos demuestra principios de interpretación.

Cinco principios básicos de la hermenéutica son: 1) Sola la Biblia es infalible; 2) No somos los primeros ni los mejores intérpretes; 3) La Biblia interpreta la Biblia; 4) La analogía de la fe; 5) Los contextos son primordiales; 6) Interpretamos en dependencia del Espíritu Santo y para la gloria de Dios y la edificación de la iglesia.

Ha habido por lo menos once influyentes escuelas de intepretacíon bíblica: la alejandrina, la antioqueña, la cuádruple, la eclesiástica, la herética, la luterana, la gramatica-histórica, la dogmática, la redentora-histórica, la modernista y la posmodernista.

Este primer episodio de una nueva serie presenta el tema y la necesidad de la hermenéutica, que es la ciencia o el arte de la interpretación. Recomiendo el libro Exégesis y exposición por Francisco Orozco.

Luis García es pastor presbiteriano, miembro del equipo direccional del Ministerio Hispano de Misión a Norteamérica y presentador de un nuevo podcast llamado Teología para la Vida.

Dios questionó el enojo y los valores del profeta Jonás, quien estuvo enojado por la misericordia de Dios expresada a sus enemigos.

Aunque Jonás había experimentado la misericordia de Dios, no quiso que Dios tuviera misericordia de los ninivitas.

Fueron muy sorprendentes las respuestas de los ninivitas a Dios y de Dios a los ninivitas, pero Dios actuó de acuerdo con su propia palabra.

Sorprendentemente, Dios dio una segunda oportunidad a Jonás de servirle como predicador, una gran muestra de su gracia no sólo hacia Jonás sino también hacia los ninivitas.

Desde el vientre del pez, Jonás siguió orando, suplicando a Dios y haciendo un voto de agradecimiento por la salvación que es del Señor.

En el vientre del pez, Jonás bajó una cuarta vez, y desde el fondo del már, oró al Señor, reconociendo que Dios lo había rescatado de la muerte.

El primer capítulo de Jonás relata tres bajadas, tres lanzamientos y tres sustos.