أطلس: الحملات الصليبية علي المشرق الاسلامي في العصور الوسطي

يقدم الكتاب دراسة تاريخية وجغرافية شاملة للحملات الصليبية التي استهدفت المشرق الإسلامي خلال العصور الوسطى، ويسلط الضوء على الصراع الطويل بين المسلمين والصليبيين. ملخص أبرز محتويات الكتاب:

• مقدمة شاملة: يستعرض الكتاب تعريف الحملات الصليبية كفترة طويلة من الصراع العسكري الذي بدأ في مارس 1098 م (491 هـ). ويؤكد أن هذا الصراع نشأ عن الكراهية والطمع والعدوان من الجانب الغربي. ويشير إلى أن هدف الكتاب هو تقديم دراسة علمية تاريخية معززة بالخرائط والصور، كجزء من مشروع تربوي شامل لدعم المناهج التعليمية.
• الحملة الصليبية الشعبية والحملة الصليبية الأولى: يتناول تفاصيل انطلاق الحملة الشعبية بقيادة بطرس الناسك، ثم الحملة الصليبية الأولى بقيادة أمراء أوروبيين. ويغطي أحداثًا محورية مثل حصار أنطاكية وسقوطها، وسقوط الرها، والزحف نحو بيت المقدس وسقوطه في يوليو 1099 م (492 هـ).
• رد الفعل الإسلامي الأول: يبرز دور القادة المسلمين في مواجهة الوجود الصليبي، مثل عماد الدين زنكي وفتوحاته، التي مهدت لاستعادة بعض الأراضي.
• الحملات الصليبية اللاحقة: يواصل الكتاب استعراض الحملات الصليبية التالية، بما في ذلك:
  
  • الحملة الصليبية الثانية.
  • الحملة الصليبية الثالثة، التي شهدت فتح عكا.
  • الحملة الصليبية الرابعة، ويبرز تحولها عن هدفها الأساسي (بيت المقدس) واتجاهها لاحتلال القسطنطينية.
  • الحملة الصليبية الخامسة، التي ركزت على مصر وحصار دمياط.
  • الحملة الصليبية السادسة، التي شهدت استعادة بيت المقدس من خلال اتفاقية يافا.
  • الحملة الصليبية السابعة، بقيادة لويس التاسع، والتي تضمنت معركة المنصورة في مصر وهزيمة الصليبيين.
  • الحملة الصليبية الثامنة، بقيادة لويس التاسع أيضًا، والتي توجهت إلى تونس وشهدت وفاته.
• إنهاء الوجود الصليبي: يختتم الكتاب بتتبع جهود سلاطين المماليك، خاصة الظاهر بيبرس والمنصور قلاوون، في تحرير ما تبقى من معاقل الصليبيين في بلاد الشام، مثل حصن المرقب وعكا.

يتميز الأطلس بـاعتماده على الخرائط التوضيحية والصور لتبسيط المعلومات وتقديمها بطريقة بصرية وجذابة، مما يساعد على فهم الأحداث وتطوراتها التاريخية والجغرافية. كما يتبنى الكتاب منظورًا إسلاميًا يرى في الحملات الصليبية محاولة للسيطرة على ثروات الشرق، ويؤكد على أهمية الوحدة الإسلامية في مواجهة التحديات الخارجية.