Sutra del corazón

Poesías escritas por mi, y otros autores de habla castellana.

Episode Transcript

Speaker 2 (00:01):
el Sutra del Corazón de la Perfecta Sabiduría. Mientras se
encontraba en la meditación profunda del Prajnaparamita, el Bodhisattva Valokitesvara
comprendió que los cinco agregados son todos vacíos. Gracias a
esta visión penetrante, se emancipó de todos los sufrimientos y aflicciones. Escucha, Sariputra,

(00:27):
la forma no difiere del vacío. El vacío no difiere
de la forma. La forma es vacío, el vacío es forma.
Lo mismo es verdad con las sensaciones, las percepciones, las
formaciones mentales y la conciencia. Todos los fenómenos son en
esencia vacíos, Sariputra. No nacen ni cesan, no son impuros

(00:52):
ni inmaculados, no aumentan ni decrecen. Por tanto, en el
vacío no hay forma, ni sensación, ni percepción, ni formación mental,
ni conciencia. No hay ojo, ni oreja, ni nariz, ni lengua,
ni cuerpo, ni mente. No hay forma, ni sonido, ni olfato,

(01:15):
ni gusto, ni tacto, ni objeto mental. No hay ámbito
de los elementos. desde los ojos a la conciencia mental
no hay orígenes interdependientes ni extinción de ellos desde la
ignorancia a la vejez y muerte no hay sufrimiento ni
origen del sufrimiento ni existe del sufrimiento ni camino no

(01:38):
hay sabiduría ni logro como no hay logro los bodhisattva
basándose en la perfecta sabiduría no encuentran obstáculos a su
mente Al no tener obstáculos, superan al miedo, se liberan
a sí mismos de toda ilusión en año y realizan

(02:00):
el nirvana. Gracias a esta perfecta sabiduría, todos los budas
del pasado, presente y futuro alcanzan una iluminación genuina, suprema
y universal. Así pues, uno debe saber que la perfecta
sabiduría es un gran mantra sagrado, el mantra más elevado,

(02:23):
el mantra incomparable, destructor del sufrimiento. Esto es verdad, no falso.
El mantra del Prajnaparamita es proclamado así, gate gate paragate
parasangate bodhisattva. Quien desea alcanzar la paz debe ejercitarse en

(02:45):
la rectitud y la humildad y ser capaz de pronunciar
palabras afectuosas. De este modo sabrá cómo llevar una vida
sencilla y feliz, con sus sentidos en calma, sin dar
cabida a la avaricia ni dejarse llevar por las emociones
de la mayoría de la gente. Que esa persona no
haga nada que los sabios no aprueben. Esta es la

(03:09):
aspiración de esa persona. Que todos los seres vivos tengan
felicidad y seguridad, y en su corazón esté lleno de alegría.
Que todos los seres vivos tengan paz, seguridad, sean débiles
o fuertes, bajos o altos, grandes o pequeños, visibles o invisibles,

(03:29):
estén cerca o lejos, hayan nacido o estén aún por nacer.
que todos ellos vivan en perfecta tranquilidad, que nadie lastime
a otro, que nadie ponga en peligro la vida de
otra persona, que nadie movido por la ira o un
mal deseo quiera nada que perjudique cara a alguien. Así

(03:53):
como la madre ama y protege a su único hijo,
incluso arriesgando su propia vida, del mismo modo debemos cultivar
un infinito amor para ofrecerlo a todos los seres vivos
del cosmos Nuestro infinito amor llena el universo, su parte superior,
inferior e intermedia. Nuestro amor no conocerá obstáculos a alguno

(04:17):
y nuestro corazón se verá totalmente libre de odio y enemistad.
Estemos de pie o andando, sentados o tendidos. Mientras permanezcamos despiertos,
debemos ser conscientes de este amor en nuestro corazón. Esta
es la más noble manera de vivir. Libres de erróneas concepciones,

(04:41):
de avaricia y deseos sensuales. Viviendo en la belleza y
alcanzando la perfecta comprensión. Aquellos que practican el infinito amor trascenderán,
sin duda, el nacimiento y la muerte. Las catorce prácticas
de plena conciencia del maestro Sensim Naha. No idolatro ninguna doctrina,

(05:11):
teoría o ideología, sea cual sea, incluida el budismo. Los
sistemas de pensamiento budista deben ser considerados como guías para
la práctica y no como la verdad absoluta. No pensar
que uno posee un saber inmutable o la verdad absoluta.

(05:32):
Hay que evitar la estrechez de mente y el apego
a los propios puntos de vista. Aprender y practicar la
vía del no apego, con el fin de permanecer abiertos
a los puntos de vista de los demás. La verdad
solo puede hallarse en la vida y no en los conceptos.

(05:52):
Hay que estar dispuesto a continuar aprendiendo durante toda la
vida y a observar la vida en uno mismo en
el mundo. No forzar a los demás, incluidos los niños,
a adoptar nuestros puntos de vista a través de ningún medio,
sea cual sea. Autoridad, amenaza, dinero, propaganda o educación. Respetar

(06:16):
las diferencias entre los seres humanos y la libertad de
opinión de cada uno. Saber, sin embargo, utilizar el código
para ayudar a los demás a renunciar al fanatismo y
a la astrachez de espíritu. No evitar el contacto con
el sufrimiento ni cerrar los ojos ante él. No perder

(06:37):
la plena conciencia de la existencia del sufrimiento en el mundo.
Encontrar medios de acercamiento a los que sufren, ya sea
a través de contactos personales, visitas, imágenes, sonidos. Despertarse y
despertar a los demás a la realidad del sufrimiento en

(06:57):
el mundo. No acumular dinero ni bienes cuando millones de
seres sufren hambre. No convertir la gloria, el provecho, la
riqueza o los placeres sensuales en la meta de la vida.
Vivir simplemente y compartir el tiempo, la energía y los
recursos personales con aquellos que están en la necesidad. No

(07:21):
conservar la cólera o el odio en uno mismo. Aprender
a examinar y a transformar la cora y la era
y el odio cuando aún no son más que semillas
en las profundidades de la conciencia. Cuando la cólera y
el odio se manifiesten, debemos enfocar la atención sobre la
respiración y observar de manera penetrante con el fin de

(07:44):
ver y comprender la naturaleza de esta cólera u odio,
así como la naturaleza de las personas que se suponen
son la causa. Aprender a mirar los seres con los
ojos de la compasión. No perderse dejándose llevar por la
dispersión o por el entorno. Practicar la respiración consciente y

(08:06):
enfocar la atención sobre lo que está sucediendo en ese
instante presente. Entrar en contacto con aquello que es maravilloso,
lleno de vigor y de frescor. Sembrar en uno mismo
semillas de paz, de alegría y de comprensión con el
fin de ayudar al proceso de transformación en las profundidades

(08:29):
de la conciencia. No pronunciar palabras que puedan sembrar la
discordia o provocar la ruptura de la comunidad. A través
de palabras serenas y de actos apaciguadores, hacer todo el
esfuerzo posible para reconciliar y resolver problemas. todos los conflictos
por pequeños que sean no decir cosas falsas para presentar

(08:55):
el propio interés o para impresionar a otros no pronunciar
palabras que siembren la división y el odio no difundir
noticias sin la seguridad de que son ciertas no criticar
ni condenar aquello que sobre lo que no se está
seguro hablar siempre con honestidad y manera constructiva Tener el

(09:18):
coraje de decir la verdad sobre situaciones injustas, incluso si
nuestra propia seguridad queda amenazada. No utilizar la comunidad religiosa
para el interés personal y transformarla en partido político. La
comunidad en la que se vive debe ser, sin embargo, justa.

(09:39):
Tomar una posición clara contra la opresión y la injusticia
y esforzarse en cambiar la situación sin comprometerse en conflictos partidistas.
No ejercer profesiones que puedan causar daño a los seres
humanos o a la naturaleza. No invertir en compañías que

(10:01):
explotan a los seres humanos. Elegir una ocupación que ayude
a realizar el propio ideal de vida con pasión no
matar no dejar que los demás maten encontrar todos los
medios posibles para proteger la vida y prevenir la guerra
trabajar por el establecimiento de la paz no querer poseer

(10:26):
nada que pertenezca a los demás respetar los bienes de
los demás pero impedir cualquier tentativa de enriquecimiento a costa
del sufrimiento de los demás seres vivos No maltratar el cuerpo,
aprender a respetarlo, no considerarlo únicamente como un instrumento. La

(10:53):
expresión sexual no se perjudica, no se justifica sin amor
profundo y sin compromiso. Concerniente a las relaciones sexuales, tomar
conciencia del sufrimiento que puede ser causado a otras personas
en el futuro. Para preservar la felicidad de los demás
hay que respetar sus derechos y compromisos. Ser plenamente consciente

(11:18):
de la propia responsabilidad a la hora de traer al
mundo nuevos seres. Meditar sobre el mundo al que traemos
estos seres.