November 29, 2025 • 14 mins
ANALIZAMOS: Seduction Community Sucks How To Become Naturally Attractive To Women (La comunidad de seducción apesta. Cómo volverse naturalmente atractivo para las mujeres.)
AUTOR: Logun
https://allmylinks.com/dellibroalmicrofono
AUTOR: Logun
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Speaker 2 (00:00):
Bienvenidos a Del libro al micrófono. Hoy tenemos en la
mesa un libro que, de entrada, te obliga a prestarle
atención por su título. Se llama Seduction Community Sucks, How
to Become Naturally Attractive to Women, escrito por un autor
que usa el seudónimo Lugon.
Speaker 3 (00:16):
Es un título que no se anda con rodeos, desde luego.
Speaker 2 (00:19):
Para nada. Y
Speaker 3 (00:20):
lo interesante es que se posiciona como una especie de antídoto, ¿no?
El libro critica muy duramente a lo que él llama
la comunidad de la seducción y sus métodos. Así que
nuestro análisis hoy será meternos de lleno en esa crítica
y sobre todo desempacar la alternativa que propone.
Speaker 2 (00:37):
Exacto. La alternativa para desarrollar eso que el autor llama
un atractivo natural y auténtico. Porque la idea central es
súper provocadora.
Speaker 3 (00:46):
Muchísimo.
Speaker 2 (00:47):
De hecho, el libro arranca con una paradoja que te
deja pensando. Sugiere que el acto mismo de aprender a ligar,
ya sabes, con técnicas y trucos.
Speaker 3 (00:55):
Tal cual. Y la pregunta es esa, ¿no?¿ Cómo es
que intentar mejorar te puede hacer peor?
Speaker 2 (01:01):
Justo.
Speaker 3 (01:02):
Para entender esa paradoja, el autor nos lleva en un
viaje por la historia de esta comunidad. La divide en
tres grandes etapas, o como él las llama, olas. Ah, ok.
Es fundamental entender esto para ver de dónde viene su
argumento principal.
Speaker 2 (01:17):
De acuerdo, vamos con la primera ola entonces. Según el libro,
todo empezó con la imitación. Imitación pura y dura.
Speaker 3 (01:24):
Exacto. Era la época de observar a tipos considerados naturalmente atractivos. Y, bueno, básicamente, clonarlos.
Speaker 2 (01:32):
Copiar sus frases, su forma de caminar, sus gestos. Todo.
Speaker 3 (01:35):
Se trataba de un enfoque totalmente externo. La idea era
que si actuabas como alguien atractivo, pues te convertirías en
alguien atractivo. Se crearon guiones, rutinas memorizadas para cualquier situación.
Speaker 2 (01:47):
O sea, un teatro
Speaker 3 (01:48):
Un teatro. El problema, y aquí empieza la crítica del libro...
Es que estabas interpretando un papel. No eras tú. Eras
un actor con un guión escrito por otro.
Speaker 2 (02:00):
Suena increíblemente artificial, ¿no? Es como si tu personalidad fuera
un disfraz.
Speaker 3 (02:05):
Bueno, el libro concede que podía dar resultados a corto plazo,
pero el éxito era vacío. Y eso llevó a la
segunda ola.
Speaker 2 (02:14):
El inner game. El juego interno.
Speaker 3 (02:17):
Justo. Aquí la cosa se puso un poco más sofisticada.
Ya no se trataba solo de copiar frases. Ah
Speaker 2 (02:23):
aquí es donde entran conceptos que se hicieron muy famosos
como el cocky funny. Esta idea de ser un poco arrogante,
pero con gracia.
Speaker 3 (02:31):
O la táctica de tratarla como a una hermana pequeña.
Speaker 2 (02:34):
Claro, para no mostrar demasiado interés. El foco se movió
de las acciones a la mentalidad.
Speaker 3 (02:40):
Exactamente. Y el autor admite que fue un paso en
la dirección correcta, porque al menos se empezó a hablar
de la confianza. Sin embargo, y aquí está el meollo
de su crítica, sostiene que el problema de fondo seguía
siendo el mismo.
Speaker 2 (02:55):
La falsedad?
Speaker 3 (02:56):
La falsedad. Ya no fingías con un guión, pero fingías
una mentalidad. Te decías a ti mismo, voy a actuar
como si fuera el premio, o voy a actuar con
una confianza que no tengo.
Speaker 2 (03:08):
O sea que, aunque la técnica cambió, el objetivo seguía
siendo construir una fachada.
Speaker 3 (03:12):
Precisamente. Una máscara. Solo que ahora era una máscara mental
en lugar de una de comportamiento.
Speaker 2 (03:19):
Y el libro es muy duro en este punto.
Speaker 3 (03:21):
Durísimo. Dice que estas tácticas, en el mejor de los casos,
funcionan con mujeres que él califica de crédulas o superficiales.
Pero el éxito se siente hueco porque no es la
persona real la que lo está consiguiendo, sino en la fachada.
Y
Speaker 2 (03:35):
te deja en el mismo lugar. Inseguro y dependiente de
la técnica.
Speaker 3 (03:40):
Tal cual.
Speaker 2 (03:41):
Entendido. Entonces, si la imitación y el juego interno son
dos caras de la misma moneda falsa, la única salida
lógica sería dejar de fingir.
Speaker 3 (03:51):
Esa es exactamente la propuesta. La tercera ola.
Speaker 2 (03:54):
Endgame.
Speaker 3 (03:55):
Endgame. Y aquí es donde abandona por completo la idea
de las tácticas. La premisa es radical. No se trata
de memorizar historias emocionantes de otros.
Speaker 2 (04:05):
Sino de vivir una vida que te dé tus propias historias.
Speaker 3 (04:08):
Exacto. Dejar de fingir ser para empezar a ser.
Speaker 2 (04:12):
Ok. Esto me lleva de vuelta a la paradoja del inicio.
El libro critica la idea de intentar convertirte en el
hombre de los sueños de ella. Pero, a ver,¿ no
ese es el objetivo final de todo esto? Gustarle a
la persona que te gusta.
Speaker 3 (04:25):
Parece una contradicción, pero fíjate en el giro que le da.
Para explicarlo, propone un ejercicio mental que es, para mí,
el corazón del libro.
Speaker 2 (04:33):
A ver.
Speaker 3 (04:34):
Primero, le prime al lector que imagine y describa con
todo detalle a la mujer de sus sueños. Pero no
solo físicamente, sino en su esencia.
Speaker 2 (04:45):
Cómo sería?
Speaker 3 (04:46):
Pues... Inteligente, independiente, segura de sí misma, con valores firmes,
que no necesite la aprobación de nadie para sentirse completa
Speaker 2 (04:55):
De acuerdo, una persona con una autoestima sólida y una
vida propia. Tiene sentido.
Speaker 3 (04:59):
Exacto. Y ahora viene la pregunta del millón que plantea
el libro.
Speaker 2 (05:03):
¿Cuál?
Speaker 3 (05:04):
Qué tipo de hombre crees que querría a su lado
una mujer así?
Speaker 2 (05:08):
Querría alguien que está constantemente intentando impresionarla, que cambia para
encajar en un molde?
Speaker 3 (05:13):
No, para nada. Querría un igual.
Speaker 2 (05:15):
Un igual cómo?
Speaker 3 (05:16):
Pues alguien que también fuera independiente, seguro, con su propio camino,
sus propias pasiones. Alguien que no la necesitara. Ahí está.
Ahí está la trampa que el libro quiere exponer. La
comunidad de la seducción, según él, te enseña a moldearte
para gustarle a ella.
Speaker 2 (05:33):
Pero el acto mismo de buscar su aprobación?
Speaker 3 (05:36):
te convierte en lo opuesto de lo que esa mujer
ideal encontraría atractivo. Te convierte en alguien necesitado, en un seguidor.
O
Speaker 2 (05:43):
sea que el esfuerzo por gustarle es precisamente lo que
te hace menos atractivo.¡ Qué locura!
Speaker 3 (05:48):
Es un callejón sin salida. Una profecía autocumplida, pero a
la inversa. Si no haces nada, no pasa nada. Si
intentas hacer algo, lo arruinas. Entonces,¿ qué propone?
Speaker 2 (05:59):
Propone darle la vuelta por completo a la ecuación. En
lugar de preguntarte cómo puedo ser el hombre de sus sueños,
la pregunta es otra.
Speaker 3 (06:07):
Cómo puedo ser el hombre de mis sueños? Justo. El
libro lo resume en una frase potentísima. Para convertirte en
el hombre de sus sueños, primero debes convertirte en el
hombre de tus sueños. El foco se desplaza de ella
hacia ti.
Speaker 2 (06:23):
Entiendo. Es un cambio de paradigma total. Dejar de perseguir
para empezar a atraer.
Speaker 3 (06:29):
Y para que esto quede más claro, usa una analogía fantástica.
Speaker 2 (06:33):
La de la tienda de electrónica, ¿verdad?
Speaker 3 (06:35):
Esa misma. Imagina que eres un vendedor en una tienda
de electrodomésticos. Vendes los mismos televisores que las otras cuatro
tiendas de la calle.
Speaker 2 (06:43):
Un producto genérico.
Speaker 3 (06:45):
Exacto. Para poder vender,¿ qué haces?¿ Aprendes técnicas de venta,
frases ingeniosas, ofreces descuentos, regalas un cable HDMI?
Speaker 2 (06:53):
Estás usando trucos para vender un producto promedio.
Speaker 3 (06:56):
Ese. Para el autor, es el hombre que aprende técnicas
de seducción. Está intentando compensar con la venta lo que
siente que le falta al producto.
Speaker 2 (07:06):
Que es el mismo.
Speaker 3 (07:06):
Tal cual. Pero ahora imagina que en otro lado de
la calle abre una nueva tienda. El vendedor de allí
es distinto. No sale a la calle a buscar clientes.
Speaker 2 (07:17):
De hecho, la gente hace fila para entrar.
Speaker 3 (07:19):
Y por qué? Porque esa tienda vende productos únicos, de
una calidad excepcional. Algo que nadie más tiene.
Speaker 2 (07:27):
Ya veo.
Speaker 3 (07:28):
Ese vendedor no necesita vender. Lo que hace es seleccionar
a los clientes adecuados para su producto increíble.
Speaker 2 (07:36):
Es la diferencia entre ser un vendedor genérico y ser Apple.
La gente acampa afuera por el producto, no por las
habilidades del vendedor.
Speaker 3 (07:44):
Esa es la moraleja. El autor te dice... deja de
gastar tu energía en ser un mejor vendedor y mejor
invierte toda esa energía en convertirte en un producto excepcional.
Speaker 2 (07:55):
En lugar del famoso dicho faking until you make it
Speaker 3 (07:58):
su filosofía es actually making it, o sea, consíguelo de verdad.
Speaker 2 (08:02):
Y hablando de fingir, el libro también se mete a
desmontar pilares del juego interno, como la confianza.
Speaker 3 (08:09):
Sí, ese es un punto clave. porque argumenta que la
confianza que se suele enseñar es muy frágil. Está basada
en resultados externos.
Speaker 2 (08:19):
A ver, ¿cómo?
Speaker 3 (08:20):
Si consigues un número de teléfono, tu confianza sube. Si
te rechajan, se desploma.
Speaker 2 (08:25):
La montaña rusa de la confianza la llama.
Speaker 3 (08:28):
Exacto, porque tu autoestima depende completamente de la reacción de
los demás. Estás cediendo tu poder.
Speaker 2 (08:34):
Espera, eso suena muy bien en teoría, pero en la práctica,¿
cómo se supone que uno ignore el rechazo? Es un
golpe al ego, es natural que afecte.
Speaker 3 (08:41):
Claro que afecta. El libro no dice que finjas que
no te afecta. Lo que propone es cambiar la fuente
de tu valor.
Speaker 2 (08:48):
Ok.
Speaker 3 (08:49):
La alternativa es una confianza basada en la autoaceptación incondicional.
Es la convicción de que tu valor como persona es constante.
No cambia por una interacción.
Speaker 2 (09:00):
Sentirte valioso antes de acercarte a alguien
Speaker 3 (09:03):
Independientemente del resultado. Es un cambio brutal de buscar la
validación afuera a generarla adentro.
Speaker 2 (09:11):
Ya veo. Y supongo que aplica la misma lógica al
famoso concepto del macho alfa, ¿no?
Speaker 3 (09:16):
Totalmente. Critica con dureza la idea de que se pueda
ser alfa siguiendo un manual de 10 reglas para ser alfa.
Argumenta que un verdadero líder, un alfa, si quieres usar
esa palabra, es alguien que vive según su propio código.
Speaker 2 (09:32):
Hace lo que quiere, cuando quiere, porque su brújula es interna.
Speaker 3 (09:36):
Exacto.
Speaker 2 (09:36):
Y ahí está la otra gran contradicción. No puedes convertirte
en alguien que sigue su propio camino si tu método
para lograrlo es seguir las reglas de otro.
Speaker 3 (09:45):
Diste en el clavo. Es un oxímoron. Al seguir el
manual del alfa, te conviertes en un seguidor.
Speaker 2 (09:51):
No en un líder de tu propia vida.
Speaker 3 (09:53):
Te conviertes en una copia, que es justo lo que
el libro critica desde la primera ola.
Speaker 2 (09:58):
OK. Aquí la cosa se pone más técnica. Entiendo la crítica,
pero¿ cuál es la causa de fondo de esa parálisis
por análisis?¿ Por qué la mente se bloquea?
Speaker 3 (10:09):
El libro lo atribuye a un desequilibrio entre dos sistemas
del cerebro. Por un lado está lo que llama el
pensamiento de tipo L.
Speaker 2 (10:18):
L de lógico.
Speaker 3 (10:19):
L de izquierdo, por el córtex prefrontal izquierdo. Es nuestro
cerebro lógico, analítico, verbal. El que juzga constantemente. Esto es vuelo,
esto es malo, lo estoy haciendo bien,¿ qué digo ahora?
El
Speaker 2 (10:33):
comentarista interno que nunca se calla. El que está con
la planilla de Excel en medio de una conversación.
Speaker 3 (10:38):
Ja, ja, ja, exacto. Y en contraste está el pensamiento
de tipo R.
Speaker 2 (10:43):
R de derecho.
Speaker 3 (10:44):
Asociado al córtex prefrontal derecho. Este es nuestro cerebro intuitivo, holístico, creativo,
el que vive la experiencia en el momento presente. No juzga,
no analiza, simplemente está.
Speaker 2 (10:56):
El modo fluir.
Speaker 3 (10:57):
El modo fluir. Y aquí viene la gran revelación del libro.
Speaker 2 (11:01):
A ver.
Speaker 3 (11:02):
La tesis es que todos los problemas, la ansiedad, quedarse
con la mente en blanco, no saber leer el ambiente,
surgen de un exceso de pensamiento tipo L.
Speaker 2 (11:12):
Estás demasiado en tu cabeza
Speaker 3 (11:14):
Demasiado. Analizando, juzgando, calculando. Y lo más impactante es esto.
Al aprender técnicas de seducción...
Speaker 2 (11:22):
Estás entrenando justo ese modo de pensamiento.
Speaker 3 (11:25):
Exactamente. Estás fortaleciendo el modo analítico, el que te paraliza.
Speaker 2 (11:30):
O sea que el mismo remedio que buscas para la
ansiedad social es lo que la alimenta.¡ Qué fuerte!
Speaker 3 (11:35):
Es como intentar no pensar en un elefante rosa a propósito. Imposible.
Speaker 2 (11:40):
Es una trampa.
Speaker 3 (11:41):
El autor afirma que esos momentos mágicos en los que
todo fluye sin esfuerzo son momentos en los que de
forma espontánea hemos pasado al modo de pensamiento tipo R.
Por lo tanto, la solución no es ser mejor analizando.
Speaker 2 (11:55):
Es dejar de analizar por completo.
Speaker 3 (11:57):
Correcto.
Speaker 2 (11:58):
Bien, entonces, si no se trata de técnicas ni de reglas,¿
qué queda?¿ Cuál es la acción concreta para lograr ese cambio?
Speaker 3 (12:05):
El libro concluye que la clave no está en lo
que haces, sino en lo que subcomunicas.
Speaker 2 (12:11):
A través del lenguaje corporal, el tono de voz.
Speaker 3 (12:13):
Sí. Y esa subcomunicación está determinada por una sola cosa,
tu propósito en la interacción.
Speaker 2 (12:19):
Mi propósito.¿ A qué se refiere con eso?
Speaker 3 (12:22):
A tu intención de fondo. Si tu propósito oculto es
obtener algo, aprobación, un número, validación, toda tu subcomunicación va
a gritar necesidad. Y
Speaker 2 (12:32):
eso genera rechazo.
Speaker 3 (12:34):
Automáticamente. En cambio, si tu propósito es simplemente compartir un
buen momento, divertirte, sin esperar nada a cambio,
Speaker 2 (12:42):
tu subcomunicación transmite confianza, seguridad.
Speaker 3 (12:45):
Y eso es magnético.
Speaker 2 (12:46):
Ya entiendo. No puedes dar lo que no tienes. No
puedes ofrecer una experiencia de diversión si tu vida es aburrida.
Speaker 3 (12:53):
O de seguridad si eres inseguro.
Speaker 2 (12:55):
Es el cierre perfecto del círculo.
Speaker 3 (12:57):
El camino para ser genuinamente atractivo y facilitar ese cambio
al pensamiento tipo R se resume en responder una única
y profunda pregunta.
Speaker 2 (13:06):
Una pregunta sobre ti, no sobre los demás.
Speaker 3 (13:09):
Exacto.¿ Cómo necesito vivir mi vida para sentirme fuerte, poderoso,
confiado y apasionado, independientemente de la respuesta de cualquier otra persona?
Speaker 2 (13:20):
Ese es el endgame.
Speaker 3 (13:21):
Ese es el endgame. Construir una vida que te llene
a ti primero, por y para ti. Una vida que
sea tu obra de arte. Al hacer eso, la necesidad
de validación externa se desvanece. Y
Speaker 2 (13:32):
dejas de ser el vendedor nervioso con un producto genérico.
Speaker 3 (13:36):
Y te conviertes en la tienda exclusiva donde la gente
quiere entrar. El atractivo se convierte en una consecuencia natural
de una vida bien vivida.
Speaker 2 (13:44):
En resumen, el argumento de Seduction Community Sucks es un
giro de 180 grados. Deja de enfocarte en el resultado con
los demás y obsesiónate con el proceso de construirte a
ti mismo.
Speaker 3 (13:57):
Exactamente. El atractivo genuino no nace de una técnica que aprendes,
sino de la persona en la que te conviertes.
Speaker 2 (14:05):
Cambiar la pregunta de¿ qué tengo que hacer para gustarles?
a¿ Quién tengo que ser para gustarme a mí mismo?
Speaker 3 (14:12):
Tal cual. El libro sugiere que casi todos los obstáculos
en esta área son solo síntomas de un único problema.
Buscar las respuestas afuera en lugar de adentro.
Speaker 2 (14:23):
Una propuesta radical que sin duda da mucho que pensar.
Esto fue Del libro al micrófono. Síganos en nuestras redes
sociales para más análisis a fondo.
Bienvenidos a Del libro al micrófono. Hoy tenemos en la
mesa un libro que, de entrada, te obliga a prestarle
atención por su título. Se llama Seduction Community Sucks, How
to Become Naturally Attractive to Women, escrito por un autor
que usa el seudónimo Lugon.
Speaker 3 (00:16):
Es un título que no se anda con rodeos, desde luego.
Speaker 2 (00:19):
Para nada. Y
Speaker 3 (00:20):
lo interesante es que se posiciona como una especie de antídoto, ¿no?
El libro critica muy duramente a lo que él llama
la comunidad de la seducción y sus métodos. Así que
nuestro análisis hoy será meternos de lleno en esa crítica
y sobre todo desempacar la alternativa que propone.
Speaker 2 (00:37):
Exacto. La alternativa para desarrollar eso que el autor llama
un atractivo natural y auténtico. Porque la idea central es
súper provocadora.
Speaker 3 (00:46):
Muchísimo.
Speaker 2 (00:47):
De hecho, el libro arranca con una paradoja que te
deja pensando. Sugiere que el acto mismo de aprender a ligar,
ya sabes, con técnicas y trucos.
Speaker 3 (00:55):
Tal cual. Y la pregunta es esa, ¿no?¿ Cómo es
que intentar mejorar te puede hacer peor?
Speaker 2 (01:01):
Justo.
Speaker 3 (01:02):
Para entender esa paradoja, el autor nos lleva en un
viaje por la historia de esta comunidad. La divide en
tres grandes etapas, o como él las llama, olas. Ah, ok.
Es fundamental entender esto para ver de dónde viene su
argumento principal.
Speaker 2 (01:17):
De acuerdo, vamos con la primera ola entonces. Según el libro,
todo empezó con la imitación. Imitación pura y dura.
Speaker 3 (01:24):
Exacto. Era la época de observar a tipos considerados naturalmente atractivos. Y, bueno, básicamente, clonarlos.
Speaker 2 (01:32):
Copiar sus frases, su forma de caminar, sus gestos. Todo.
Speaker 3 (01:35):
Se trataba de un enfoque totalmente externo. La idea era
que si actuabas como alguien atractivo, pues te convertirías en
alguien atractivo. Se crearon guiones, rutinas memorizadas para cualquier situación.
Speaker 2 (01:47):
O sea, un teatro
Speaker 3 (01:48):
Un teatro. El problema, y aquí empieza la crítica del libro...
Es que estabas interpretando un papel. No eras tú. Eras
un actor con un guión escrito por otro.
Speaker 2 (02:00):
Suena increíblemente artificial, ¿no? Es como si tu personalidad fuera
un disfraz.
Speaker 3 (02:05):
Bueno, el libro concede que podía dar resultados a corto plazo,
pero el éxito era vacío. Y eso llevó a la
segunda ola.
Speaker 2 (02:14):
El inner game. El juego interno.
Speaker 3 (02:17):
Justo. Aquí la cosa se puso un poco más sofisticada.
Ya no se trataba solo de copiar frases. Ah
Speaker 2 (02:23):
aquí es donde entran conceptos que se hicieron muy famosos
como el cocky funny. Esta idea de ser un poco arrogante,
pero con gracia.
Speaker 3 (02:31):
O la táctica de tratarla como a una hermana pequeña.
Speaker 2 (02:34):
Claro, para no mostrar demasiado interés. El foco se movió
de las acciones a la mentalidad.
Speaker 3 (02:40):
Exactamente. Y el autor admite que fue un paso en
la dirección correcta, porque al menos se empezó a hablar
de la confianza. Sin embargo, y aquí está el meollo
de su crítica, sostiene que el problema de fondo seguía
siendo el mismo.
Speaker 2 (02:55):
La falsedad?
Speaker 3 (02:56):
La falsedad. Ya no fingías con un guión, pero fingías
una mentalidad. Te decías a ti mismo, voy a actuar
como si fuera el premio, o voy a actuar con
una confianza que no tengo.
Speaker 2 (03:08):
O sea que, aunque la técnica cambió, el objetivo seguía
siendo construir una fachada.
Speaker 3 (03:12):
Precisamente. Una máscara. Solo que ahora era una máscara mental
en lugar de una de comportamiento.
Speaker 2 (03:19):
Y el libro es muy duro en este punto.
Speaker 3 (03:21):
Durísimo. Dice que estas tácticas, en el mejor de los casos,
funcionan con mujeres que él califica de crédulas o superficiales.
Pero el éxito se siente hueco porque no es la
persona real la que lo está consiguiendo, sino en la fachada.
Y
Speaker 2 (03:35):
te deja en el mismo lugar. Inseguro y dependiente de
la técnica.
Speaker 3 (03:40):
Tal cual.
Speaker 2 (03:41):
Entendido. Entonces, si la imitación y el juego interno son
dos caras de la misma moneda falsa, la única salida
lógica sería dejar de fingir.
Speaker 3 (03:51):
Esa es exactamente la propuesta. La tercera ola.
Speaker 2 (03:54):
Endgame.
Speaker 3 (03:55):
Endgame. Y aquí es donde abandona por completo la idea
de las tácticas. La premisa es radical. No se trata
de memorizar historias emocionantes de otros.
Speaker 2 (04:05):
Sino de vivir una vida que te dé tus propias historias.
Speaker 3 (04:08):
Exacto. Dejar de fingir ser para empezar a ser.
Speaker 2 (04:12):
Ok. Esto me lleva de vuelta a la paradoja del inicio.
El libro critica la idea de intentar convertirte en el
hombre de los sueños de ella. Pero, a ver,¿ no
ese es el objetivo final de todo esto? Gustarle a
la persona que te gusta.
Speaker 3 (04:25):
Parece una contradicción, pero fíjate en el giro que le da.
Para explicarlo, propone un ejercicio mental que es, para mí,
el corazón del libro.
Speaker 2 (04:33):
A ver.
Speaker 3 (04:34):
Primero, le prime al lector que imagine y describa con
todo detalle a la mujer de sus sueños. Pero no
solo físicamente, sino en su esencia.
Speaker 2 (04:45):
Cómo sería?
Speaker 3 (04:46):
Pues... Inteligente, independiente, segura de sí misma, con valores firmes,
que no necesite la aprobación de nadie para sentirse completa
Speaker 2 (04:55):
De acuerdo, una persona con una autoestima sólida y una
vida propia. Tiene sentido.
Speaker 3 (04:59):
Exacto. Y ahora viene la pregunta del millón que plantea
el libro.
Speaker 2 (05:03):
¿Cuál?
Speaker 3 (05:04):
Qué tipo de hombre crees que querría a su lado
una mujer así?
Speaker 2 (05:08):
Querría alguien que está constantemente intentando impresionarla, que cambia para
encajar en un molde?
Speaker 3 (05:13):
No, para nada. Querría un igual.
Speaker 2 (05:15):
Un igual cómo?
Speaker 3 (05:16):
Pues alguien que también fuera independiente, seguro, con su propio camino,
sus propias pasiones. Alguien que no la necesitara. Ahí está.
Ahí está la trampa que el libro quiere exponer. La
comunidad de la seducción, según él, te enseña a moldearte
para gustarle a ella.
Speaker 2 (05:33):
Pero el acto mismo de buscar su aprobación?
Speaker 3 (05:36):
te convierte en lo opuesto de lo que esa mujer
ideal encontraría atractivo. Te convierte en alguien necesitado, en un seguidor.
O
Speaker 2 (05:43):
sea que el esfuerzo por gustarle es precisamente lo que
te hace menos atractivo.¡ Qué locura!
Speaker 3 (05:48):
Es un callejón sin salida. Una profecía autocumplida, pero a
la inversa. Si no haces nada, no pasa nada. Si
intentas hacer algo, lo arruinas. Entonces,¿ qué propone?
Speaker 2 (05:59):
Propone darle la vuelta por completo a la ecuación. En
lugar de preguntarte cómo puedo ser el hombre de sus sueños,
la pregunta es otra.
Speaker 3 (06:07):
Cómo puedo ser el hombre de mis sueños? Justo. El
libro lo resume en una frase potentísima. Para convertirte en
el hombre de sus sueños, primero debes convertirte en el
hombre de tus sueños. El foco se desplaza de ella
hacia ti.
Speaker 2 (06:23):
Entiendo. Es un cambio de paradigma total. Dejar de perseguir
para empezar a atraer.
Speaker 3 (06:29):
Y para que esto quede más claro, usa una analogía fantástica.
Speaker 2 (06:33):
La de la tienda de electrónica, ¿verdad?
Speaker 3 (06:35):
Esa misma. Imagina que eres un vendedor en una tienda
de electrodomésticos. Vendes los mismos televisores que las otras cuatro
tiendas de la calle.
Speaker 2 (06:43):
Un producto genérico.
Speaker 3 (06:45):
Exacto. Para poder vender,¿ qué haces?¿ Aprendes técnicas de venta,
frases ingeniosas, ofreces descuentos, regalas un cable HDMI?
Speaker 2 (06:53):
Estás usando trucos para vender un producto promedio.
Speaker 3 (06:56):
Ese. Para el autor, es el hombre que aprende técnicas
de seducción. Está intentando compensar con la venta lo que
siente que le falta al producto.
Speaker 2 (07:06):
Que es el mismo.
Speaker 3 (07:06):
Tal cual. Pero ahora imagina que en otro lado de
la calle abre una nueva tienda. El vendedor de allí
es distinto. No sale a la calle a buscar clientes.
Speaker 2 (07:17):
De hecho, la gente hace fila para entrar.
Speaker 3 (07:19):
Y por qué? Porque esa tienda vende productos únicos, de
una calidad excepcional. Algo que nadie más tiene.
Speaker 2 (07:27):
Ya veo.
Speaker 3 (07:28):
Ese vendedor no necesita vender. Lo que hace es seleccionar
a los clientes adecuados para su producto increíble.
Speaker 2 (07:36):
Es la diferencia entre ser un vendedor genérico y ser Apple.
La gente acampa afuera por el producto, no por las
habilidades del vendedor.
Speaker 3 (07:44):
Esa es la moraleja. El autor te dice... deja de
gastar tu energía en ser un mejor vendedor y mejor
invierte toda esa energía en convertirte en un producto excepcional.
Speaker 2 (07:55):
En lugar del famoso dicho faking until you make it
Speaker 3 (07:58):
su filosofía es actually making it, o sea, consíguelo de verdad.
Speaker 2 (08:02):
Y hablando de fingir, el libro también se mete a
desmontar pilares del juego interno, como la confianza.
Speaker 3 (08:09):
Sí, ese es un punto clave. porque argumenta que la
confianza que se suele enseñar es muy frágil. Está basada
en resultados externos.
Speaker 2 (08:19):
A ver, ¿cómo?
Speaker 3 (08:20):
Si consigues un número de teléfono, tu confianza sube. Si
te rechajan, se desploma.
Speaker 2 (08:25):
La montaña rusa de la confianza la llama.
Speaker 3 (08:28):
Exacto, porque tu autoestima depende completamente de la reacción de
los demás. Estás cediendo tu poder.
Speaker 2 (08:34):
Espera, eso suena muy bien en teoría, pero en la práctica,¿
cómo se supone que uno ignore el rechazo? Es un
golpe al ego, es natural que afecte.
Speaker 3 (08:41):
Claro que afecta. El libro no dice que finjas que
no te afecta. Lo que propone es cambiar la fuente
de tu valor.
Speaker 2 (08:48):
Ok.
Speaker 3 (08:49):
La alternativa es una confianza basada en la autoaceptación incondicional.
Es la convicción de que tu valor como persona es constante.
No cambia por una interacción.
Speaker 2 (09:00):
Sentirte valioso antes de acercarte a alguien
Speaker 3 (09:03):
Independientemente del resultado. Es un cambio brutal de buscar la
validación afuera a generarla adentro.
Speaker 2 (09:11):
Ya veo. Y supongo que aplica la misma lógica al
famoso concepto del macho alfa, ¿no?
Speaker 3 (09:16):
Totalmente. Critica con dureza la idea de que se pueda
ser alfa siguiendo un manual de 10 reglas para ser alfa.
Argumenta que un verdadero líder, un alfa, si quieres usar
esa palabra, es alguien que vive según su propio código.
Speaker 2 (09:32):
Hace lo que quiere, cuando quiere, porque su brújula es interna.
Speaker 3 (09:36):
Exacto.
Speaker 2 (09:36):
Y ahí está la otra gran contradicción. No puedes convertirte
en alguien que sigue su propio camino si tu método
para lograrlo es seguir las reglas de otro.
Speaker 3 (09:45):
Diste en el clavo. Es un oxímoron. Al seguir el
manual del alfa, te conviertes en un seguidor.
Speaker 2 (09:51):
No en un líder de tu propia vida.
Speaker 3 (09:53):
Te conviertes en una copia, que es justo lo que
el libro critica desde la primera ola.
Speaker 2 (09:58):
OK. Aquí la cosa se pone más técnica. Entiendo la crítica,
pero¿ cuál es la causa de fondo de esa parálisis
por análisis?¿ Por qué la mente se bloquea?
Speaker 3 (10:09):
El libro lo atribuye a un desequilibrio entre dos sistemas
del cerebro. Por un lado está lo que llama el
pensamiento de tipo L.
Speaker 2 (10:18):
L de lógico.
Speaker 3 (10:19):
L de izquierdo, por el córtex prefrontal izquierdo. Es nuestro
cerebro lógico, analítico, verbal. El que juzga constantemente. Esto es vuelo,
esto es malo, lo estoy haciendo bien,¿ qué digo ahora?
El
Speaker 2 (10:33):
comentarista interno que nunca se calla. El que está con
la planilla de Excel en medio de una conversación.
Speaker 3 (10:38):
Ja, ja, ja, exacto. Y en contraste está el pensamiento
de tipo R.
Speaker 2 (10:43):
R de derecho.
Speaker 3 (10:44):
Asociado al córtex prefrontal derecho. Este es nuestro cerebro intuitivo, holístico, creativo,
el que vive la experiencia en el momento presente. No juzga,
no analiza, simplemente está.
Speaker 2 (10:56):
El modo fluir.
Speaker 3 (10:57):
El modo fluir. Y aquí viene la gran revelación del libro.
Speaker 2 (11:01):
A ver.
Speaker 3 (11:02):
La tesis es que todos los problemas, la ansiedad, quedarse
con la mente en blanco, no saber leer el ambiente,
surgen de un exceso de pensamiento tipo L.
Speaker 2 (11:12):
Estás demasiado en tu cabeza
Speaker 3 (11:14):
Demasiado. Analizando, juzgando, calculando. Y lo más impactante es esto.
Al aprender técnicas de seducción...
Speaker 2 (11:22):
Estás entrenando justo ese modo de pensamiento.
Speaker 3 (11:25):
Exactamente. Estás fortaleciendo el modo analítico, el que te paraliza.
Speaker 2 (11:30):
O sea que el mismo remedio que buscas para la
ansiedad social es lo que la alimenta.¡ Qué fuerte!
Speaker 3 (11:35):
Es como intentar no pensar en un elefante rosa a propósito. Imposible.
Speaker 2 (11:40):
Es una trampa.
Speaker 3 (11:41):
El autor afirma que esos momentos mágicos en los que
todo fluye sin esfuerzo son momentos en los que de
forma espontánea hemos pasado al modo de pensamiento tipo R.
Por lo tanto, la solución no es ser mejor analizando.
Speaker 2 (11:55):
Es dejar de analizar por completo.
Speaker 3 (11:57):
Correcto.
Speaker 2 (11:58):
Bien, entonces, si no se trata de técnicas ni de reglas,¿
qué queda?¿ Cuál es la acción concreta para lograr ese cambio?
Speaker 3 (12:05):
El libro concluye que la clave no está en lo
que haces, sino en lo que subcomunicas.
Speaker 2 (12:11):
A través del lenguaje corporal, el tono de voz.
Speaker 3 (12:13):
Sí. Y esa subcomunicación está determinada por una sola cosa,
tu propósito en la interacción.
Speaker 2 (12:19):
Mi propósito.¿ A qué se refiere con eso?
Speaker 3 (12:22):
A tu intención de fondo. Si tu propósito oculto es
obtener algo, aprobación, un número, validación, toda tu subcomunicación va
a gritar necesidad. Y
Speaker 2 (12:32):
eso genera rechazo.
Speaker 3 (12:34):
Automáticamente. En cambio, si tu propósito es simplemente compartir un
buen momento, divertirte, sin esperar nada a cambio,
Speaker 2 (12:42):
tu subcomunicación transmite confianza, seguridad.
Speaker 3 (12:45):
Y eso es magnético.
Speaker 2 (12:46):
Ya entiendo. No puedes dar lo que no tienes. No
puedes ofrecer una experiencia de diversión si tu vida es aburrida.
Speaker 3 (12:53):
O de seguridad si eres inseguro.
Speaker 2 (12:55):
Es el cierre perfecto del círculo.
Speaker 3 (12:57):
El camino para ser genuinamente atractivo y facilitar ese cambio
al pensamiento tipo R se resume en responder una única
y profunda pregunta.
Speaker 2 (13:06):
Una pregunta sobre ti, no sobre los demás.
Speaker 3 (13:09):
Exacto.¿ Cómo necesito vivir mi vida para sentirme fuerte, poderoso,
confiado y apasionado, independientemente de la respuesta de cualquier otra persona?
Speaker 2 (13:20):
Ese es el endgame.
Speaker 3 (13:21):
Ese es el endgame. Construir una vida que te llene
a ti primero, por y para ti. Una vida que
sea tu obra de arte. Al hacer eso, la necesidad
de validación externa se desvanece. Y
Speaker 2 (13:32):
dejas de ser el vendedor nervioso con un producto genérico.
Speaker 3 (13:36):
Y te conviertes en la tienda exclusiva donde la gente
quiere entrar. El atractivo se convierte en una consecuencia natural
de una vida bien vivida.
Speaker 2 (13:44):
En resumen, el argumento de Seduction Community Sucks es un
giro de 180 grados. Deja de enfocarte en el resultado con
los demás y obsesiónate con el proceso de construirte a
ti mismo.
Speaker 3 (13:57):
Exactamente. El atractivo genuino no nace de una técnica que aprendes,
sino de la persona en la que te conviertes.
Speaker 2 (14:05):
Cambiar la pregunta de¿ qué tengo que hacer para gustarles?
a¿ Quién tengo que ser para gustarme a mí mismo?
Speaker 3 (14:12):
Tal cual. El libro sugiere que casi todos los obstáculos
en esta área son solo síntomas de un único problema.
Buscar las respuestas afuera en lugar de adentro.
Speaker 2 (14:23):
Una propuesta radical que sin duda da mucho que pensar.
Esto fue Del libro al micrófono. Síganos en nuestras redes
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