Aswang, la Vampira de Filipinas || Relatos del lado oscuro

Existe o es una leyenda, no queda claro pero son muchos los testimonios.

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Episode Transcript

Speaker 2 (00:02):
Relatos del lado oscuro. Muy buenas noches y sean todos

(00:33):
ustedes bienvenidos a Relatos del Lado Oscuro. Esta noche hemos
escuchado este estupendo relato de Rubén Darío y obliga a
hablar de un tema relacionado con los vampiros. Hace algún
tiempo tuvimos un programa especial acerca de upirología en donde

(00:55):
hablábamos de cómo sería un vampiro desde un punto de
vista un poco más razonable. Por ahí en alguna parte
está un video en donde hemos explicado todo esto. Pero
hablar de vampiros es hablar de muchas partes del mundo,
porque es una creencia muy arraigada en muchas civilizaciones y

(01:17):
en muchas culturas. Así es que,¿ qué le parece si
nos vamos a Filipinas? Filipinas es un archipiélago, es una
zona muy hacia el sur. Después de Filipinas lo que
sigue son pequeñas islas y luego viene Australia. Filipinas es

(01:38):
un lugar muy peculiar. Manila, la capital, pero también está
la isla de Luzón. Son territorios calientes de gran vegetación,
jungla y vegetación y más vegetación y unas playas preciosas.
Los españoles llegaron allá en 1500 y fracción. y se convirtió

(02:01):
en colonia española. Filipinas no era una nación como tal.
Cada isla tenía una ideología diferente, cada isla tenía su
propio gobierno, cada quien era un pueblo diferente. Había varias
etnias en la región. Así es que para los españoles
no fue difícil conquistar aquello porque estaban todos divididos. Sin embargo,

(02:23):
compartían creencias en cuanto a lo místico y lo religioso.
Esto también facilitó que los monjes españoles llevaran al catolicismo
a estos nativos, pero con ciertas reservas, de una forma
muy parecida a lo que ocurrió en México y Centroamérica,

(02:43):
en donde los frailes españoles aprovecharon las creencias locales para
convertirlos al catolicismo. Y así entonces comenzaron a mezclar ideas
locales de dioses y seres nativos de la región, todo
un panteón de seres mitológicos, y convertirlos a figuras religiosas católicas. Santos, santas,

(03:09):
vírgenes y mártires ocupaban el lugar de algunos dioses, santos
y cosas similares ahí. Filipinas siguió siendo colonia española hasta
finales del siglo XIX, principios del XX, cuando el último
contingente de soldados español Se rinde y se entrega a
los tádanos, que eran los rebeldes filipinos, quienes habían estado

(03:33):
luchando con los españoles durante algún tiempo, pero no se
rinden porque les hayan ganado la batalla, sino porque España
vende Filipinas a los norteamericanos en 2 millones de dólares. Acto seguido,
los norteamericanos toman control de las islas, invaden aquello, acaban
con los rebeldes y se vuelve una colonia norteamericana.¿ Por

(03:55):
qué era importante? porque está en el Pacífico, es la
puerta para cruzar del Pacífico hacia el Índico y por
supuesto hacia el mar de Arabia y hacia la costa africana,
hacia la India. Es decir, es un punto crítico. Después
de Filipinas sigue Malasia, el famoso estrecho de Málaga, las

(04:16):
rutas comerciales. Quien controlara Filipinas controlaba el Pacífico Sur, así
de simple. Posteriormente, en los años 40, Japón, Ataca las islas,
invade Filipinas y los norteamericanos junto con unos pocos ingleses
tienen que escapar de ahí huyendo como pueden. El gobernador

(04:38):
de Filipinas era el general norteamericano Douglas MacArthur. MacArthur se
monta en un barquito y pronuncia aquellas famosas palabras cuando
dice volveré. Todo esto es para presentarle una idea de
aquel lugar. Es un sitio tropical, caliente, repleto de vegetación

(05:02):
y con unas creencias muy interesantes. Una de las creencias
que nos atrae para allá esta noche es la creencia
en una especie de vampiro. Una especie de vampiro mujer, Aswang.
Es una creencia muy antigua. Hay quienes consideran que esto

(05:24):
está ahí desde probablemente el siglo XIII y que sobrevivió
a la colonización española. Es muy extraño, pero la creencia
en el Asuang es mucho antes de la llegada de
los españoles y sin embargo las características del Asuang son
muy parecidas a las creencias, por ejemplo, de las Tlahuelpuchis

(05:48):
mexicanas e incluso se parecen mucho a las creencias de
los Nahuales mexicanos. Es un asunto bien interesante, pero Asuang
tiene sus características bastante definidas. Es una criatura nocturna, pero
al mismo tiempo diurna. El Asuang, durante el día, puede

(06:15):
caminar entre la gente, puede moverse entre las personas, puede
parecer una persona, Es un demonio que puede adquirir muchas
formas y durante el día sobrevive bien. Sin embargo, durante
el día es frágil, no tiene capacidad de defenderse y

(06:38):
si alguien descubre al Aswang durante el día es muy
probable que lo pueda destruir. El Aswang o la Aswang
puede ser varón o hembra. y durante el día generalmente
adopta la imagen de una mujer por una cuestión muy

(06:59):
sencilla el cabello largo le puede cubrir parcialmente el rostro
y al cubrirle parcialmente el rostro evitará que sean visibles
los ojos totalmente enrojecidos esto se debe a que no
duerme Aswang vive de noche y de día por lo
tanto no duerme los ojos están totalmente enrojecidos Sin embargo,

(07:23):
no se deje engañar, no es una mujer. Un aswang
es un cambiaforma, un shapeshifter como se le conoce en inglés.
Es decir, puede asumir la forma que se le pegue
la gana. Pero de día, generalmente adopta la forma de

(07:43):
una mujer o, en su caso, de un varón. Cuando
está entre las personas, aprovecha esta imagen un tanto inofensiva,
para conocer el lugar, para relacionarse, para saber qué mujer
va a dar a luz pronto, para saber quiénes viven
en las afueras, en los campos, en las soledades, para

(08:05):
conocer las rutas, los caminos, para saber quiénes viajan de noche.
Es inteligente en extremo. De hecho, cualquier upirólogo sabe que
con la swang, debe de ser extraordinariamente cuidadoso. Esta versatilidad
de estar de noche y de día para un chupasangre

(08:29):
le hace que sea difícil de identificar, pero que además
tenga una capacidad única de identificar a sus posibles atacantes.
Aswang sabe quién llegó, quién es nuevo en el pueblo,
sabe a qué viene, escucha los chismes de las viejas
y de los hombres. Escucha los rumores, así es que

(08:51):
puede tomar precauciones. Y una vez que Aswang de alguna
manera se entera que hay un upirólogo o un cazador
de vampiros, como usted quiera llamarle, el riesgo es muy alto.
Aswang permanecerá activa durante el día. Se le verá incluso trabajar,

(09:14):
mantener una vida, puede incluso tener una pareja. lo que
ayuda a que sea fácilmente disimulable su actividad nocturna. Por supuesto,
a diferencia del Nahual mexicano, en donde la Nahuala puede
tener un esposo que no sabe que es una Nahuala,
la Aswang no hay manera de que no lo sepa.

(09:36):
En el momento en el que esté cerca de ella,
simplemente por el contacto o por estar cerca de su boca,
quedará contaminado y terminará convirtiéndose en un Aswang. Eso es
lo que hace que haya varones. Pero hay algo importante.
No hay niños Aswang. No nacen. No hay reproducción. Aunque

(09:59):
tenga una pareja. No va a haber criaturas. No va
a haber hijos como tal. Son demonios. No nacen. Solo
se contaminan o se crean. Es una forma de posesión.
Es una forma muy extraña. Pero finalmente. La Aswang. Es

(10:19):
una creencia muy fuerte. Como le comentaba hace un momento,
la Aswang puede tener una pareja. A su vez, la pareja,
este hombre que será su esposo, su compañero, se convertirá
sin ninguna otra posibilidad en una Aswang. Pero no significa

(10:40):
que con esto vayan a ser más fuertes. No, de hecho,
cada cual cazará por su parte. Y es muy probable.
que en poco tiempo la propia Aswang mate a la pareja.
No gustan de compartir la comida y además son cazadores solitarios.
De esa forma nadie se imaginará que esa pareja son Aswang.

(11:05):
Y mientras tanto caminará entre la gente con esta cara extraña,
con el pelo largo, haciéndose pasar por una persona común
y corriente, tratando de disimular que efectivamente por la noche
Se convierte en un demonio que puede volar. Pero además
hay otra cosa. Aswang es un versiforme. Es decir, cambia

(11:27):
de forma a como prefiera. El nombre como tal Aswang
se refiere a que tiene el aspecto de perro. Aswang
es perro en la lengua filipina. Por lo que Aswang
es una variante. Muchos de estos seres se creen. Pueden
transformarse desde perros grandes, gatos, lechuzas, aves nocturnas, cuervos. Pueden

(11:54):
adoptar la forma que se les pegue la gana o
simplemente aparecerse con su forma humana. Lo que los hace
ser nuevamente muy difíciles de identificar.¿ Qué es lo que hacen?
Dependiendo de dos o tres características, no todas las Aswang
son iguales. Hay Aswangs que se dedican a beber la

(12:16):
sangre de sus víctimas, únicamente. Otras, con diferentes variantes, como
por ejemplo la manangal ang o ang manangal, lo que
hace es chupar el feto de la mujer encinta. Estas
suelen siempre estar muy pendientes de qué mujer está encinta

(12:38):
para realizar el ataque. Suelen extraer mediante una extraña lengua
larga y negra, el feto de la mujer. El objetivo
es devorarlo. También existe el ang tiganaka. Este es un
devorador de vísceras. Igualmente extrae las vísceras. Son seres que

(13:01):
atacan de noche. De día, como le decía, suelen ser frágiles,
pero de noche son incontenibles. Una vez que se han
acercado lo suficiente a su víctima, no hay defensa posible.
La defensa real es mantenerles a raya.¿ Cómo es el ataque?
El ataque es muy violento. No suelen hacer ruido, salvo

(13:25):
ciertos sonidos peculiares. Uno de los aswangs hace un sonido
conocido como tic-tic. Es algo así como un pequeño chasquido.
Es terriblemente engañoso. Un cazador de vampiros, un cazador que
esté buscando una aswang, debe de saber perfectamente que si

(13:46):
el sonido de chasquido se oye muy lejos, es que
la Aswang está justo atrás de él. Es una técnica
de engaño. Suele ir bajando el volumen de sus sonidos
conforme se acerca. Otro de los sonidos es similar a
un golpeteo de lengua. Cuando se escucha lejos, es momento

(14:09):
de buscar algo de ayuda. porque está justo encima de uno.
También se puede identificar, si se presenta en forma humana
de noche, hay un riesgo enorme de que el ataque
suceda de forma súbita. Puede estar parado junto a uno,
o parada junto a uno. La única manera de saberlo

(14:32):
a ciencia cierta es mirar los ojos. Durante la noche,
la Aswang, Está transformada, está en su forma natural de
demonio bebedor de sangre. Pero para no ser identificada, se
disfrazará de humana. Por lo tanto, es muy difícil detectarla.

(14:52):
Pero mire los ojos bien. Si en su reflejo usted
está al revés, inmediatamente tome un machete y corte la cabeza.
Está frente a una swang y está a punto de atacarle.
Una vez que se ha consumado el ataque, la víctima
probablemente no sobreviva. Va a quedar muerta. Si es una suang,

(15:17):
probablemente le absorba toda la sangre hasta dejarlo convertido en
un saco vacío. Si es una manangal, un ang manangal,
es muy probable que la madre pierda a la criatura
y muera. En el caso de Tinganak. Es muy probable
que la víctima muera también. A diferencia del vampiro europeo
que contamina a su víctima y le convierte automáticamente, en

(15:42):
el caso de la swan, acaba con la víctima. La mata.
Solamente en el caso de que quiera tener una compañía
o ayudarse de otras swans, entonces convertirá a un ser
humano en un swan. Algo importante. no suelen cazar en
grupo como le decía. Por lo tanto, si consiguen una

(16:06):
pareja o buscan una pareja o conseguir más Aswangs, probablemente
sea para un fin muy específico como un ataque en
masa contra alguna aldea que se está defendiendo, contra algún
grupo de cazadores. Sin embargo, una vez que ha concluido
la misión, la Aswang principal muy probablemente mate a todos

(16:28):
los demás para seguir persiguiendo con un ritmo bajo, con
una apariencia baja y para no desenmascararse tan fácilmente. Otra
de las cosas interesantes que se puede hacer es protegerse.
La protección contra una swang es muy similar a la
protección contra un vampiro tradicional. El utilizar, por ejemplo, jengibre, ajo,

(16:54):
sal y muy particularmente el aceite de albulario, Son herramientas indispensables.
La sal deberá de colocarse en los quicios de las ventanas,
en la parte de entrada. Aswang entrará por la ventana,
no necesita permiso, a diferencia del vampiro europeo que suele
requerir que se le dé acceso. Aswang puede entrar por

(17:15):
una ventana sin ningún problema, puede levantar un pedazo de
techo y meterse. Por lo tanto, las herramientas de protección
suelen ser desde marcas en las puertas, las marcas blancas
en las puertas son indispensables. en las ventanas y en
los techos. Este es un detalle muy particular. En los
años 30s, en una investigación hecha por Ripley, el hombre

(17:39):
que buscaba misterios y enigmas, descubrió que en Filipinas, en
una región cercana a Luzón, prácticamente todas las casas de
la aldea tenían grandes cruces blancas pintadas en el techo,
grandes cruces en las puertas, grandes cruces en las ventanas.
Y había sal en todas las ventanas y en todas
las puertas. Durante los días previos, varias personas habían muerto

(18:03):
víctimas del ataque de una asuán. Por ello, se habían
tomado estas precauciones. El jengibre también es útil, pero deberá
de aplicarse en el cuerpo de la persona que quiere
ser protegida. El ajo puede ser utilizado mediante un collar
de ajos o untando herramientas. como por ejemplo cruces, navajas, cuchillos,

(18:26):
todo lo que pueda servir para herir, siempre y cuando
esté untado con ajo. Asuang no es indestructible. Si se
le detecta durante el día, se le puede cortar la
cabeza y punto. En su estado poderoso, que es el nocturno,
cuando tiene todas sus facultades, la asuang es mucho más
difícil de eliminar. El aceite de albulario lo que hace

(18:49):
es que nos avisa si hay cerca una asuang. ¿Cómo?
Comienza a hervir. Por lo tanto es importante tener un vial,
una especie de botellita de vidrio que nos permita ver
el aceite. Si repentinamente comienza a hacer ebullición es que
Aswang está cerca de nosotros, tan cerca que podemos tocarla.

(19:10):
Así que si es de noche se recomienda comenzar a
esgrimir el machete previamente ungido con ajo porque está en
las inmediaciones, está muy cerca de nosotros. Otra de las
cosas que obviamente funciona son herramientas como la estaca. Vamos,
a quien le metan una estaca en el pecho va
a morirse. No importa si es un elefante o si

(19:32):
es un vampiro. Pero en este caso, Aswang responde bastante mal,
por ejemplo, al agua bendita, lo que representa evidencia de
que es un demonio. Pero además de eso, hay un
elemento indispensable. La cola de mantarraya. Por alguna razón, la

(19:53):
cola de mantarraya provoca un sonido que horroriza a la swang.
Llevar consigo una cola de mantarraya y azotarla contra el
piso hace que la swang salga huyendo. Son las diferentes
herramientas que se tienen para protección, pero ciertamente se deben
de utilizar todos los elementos posibles. Colocar la sal, pintar

(20:16):
las cruces, poner ajos, poner todo lo que se pueda.
Aswang puede entrar por un techo, puede romper una pared,
y en el caso de que todo esté muy protegido,
muy probablemente, casi, en las afueras, busque caminantes nocturnos, busque
gente que esté desprevenida, incluso aquellos que acampan porque se

(20:40):
les ha hecho de noche, ebrios que caminen, pueden ser
un bocado fácil para una Aswang que esté merodeando. En
aquel 1930-32, cuando Ripley estuvo en Filipinas cerca de Luzon,
decía que las víctimas habían sido principalmente personas que caminaban
de noche. Las características de la muerte eran muy acordes,

(21:04):
de sangramiento total. La swang suele ser muy escurridiza. Para
poderla identificar correctamente se tiene que ser muy observador, escuchar
a la gente y sobre todo, tener mucho cuidado los
cazadores de asuangs en filipinas suelen hacer cosas tan extrañas

(21:25):
como quedarse toda una noche parados en medio de un
camino por supuesto que han tomado todas las precauciones tienen
a la mano una botella con aceite de albulario tienen
por supuesto un círculo de sal a su alrededor y
tienen cazadores a su alrededor algo que se sabe es
que la asuang no puede morir por un disparo de

(21:47):
bala tradicional.

Speaker 3 (21:48):
No.

Speaker 2 (21:49):
Dispararle sería algo inútil completamente, dado que no es una
entidad viva por completo. Sin embargo, el hecho de poderle
atrapar con una red, por ejemplo, el poderle clavar una
flecha que tenga una soga con la cual se pueda
jalar y llevar a tierra, es más que suficiente para
acabar con ella. Una vez en tierra, se corta la

(22:09):
cabeza y se acabó. Hay una variante de la swang,
que es la... monangal ang monangal esta es una variante
muy extraña porque es prácticamente idéntica a la idea de
la nahuala mexicana en donde la swan durante la noche

(22:30):
para poder volar se desprende de la mitad inferior de
su cuerpo de la altura del ombligo hacia abajo lo
deja en casa y comienza a volar convertida en una
criatura extrañísima con grandes alas pero solo con medio cuerpo
e incluso con las vísceras colgantes. Es una imagen aterradora

(22:51):
por todas partes y ataca a las mujeres en cinta.
Así que las precauciones son muchas. Sin embargo, una de
las historias más interesantes acerca de la Aswan no tiene
nada que ver con el mundo de lo sobrenatural. No.
De hecho, es una historia militar. Después de la derrota

(23:15):
de Japón, el gobierno norteamericano regresa a Filipinas. A cargo
del gobierno de Filipinas está el general Douglas MacArthur, aquel
que prometió volver, efectivamente vuelve, y comienza a gobernar Filipinas
durante un buen rato. Y no sería sino hasta 1946 o 47.

(23:43):
que Estados Unidos otorga la libertad a Filipinas. Deja de
ser una colonia norteamericana y se convierte en un protectorado.
Es decir, Estados Unidos sigue teniendo bases militares, Estados Unidos
tiene una injerencia muy vasta en el gobierno local, pero

(24:04):
finalmente ya hay un gobierno. Es un gobierno títere. Esto
genera muchas fricciones al interior del país por varias razones.
Primero porque Estados Unidos sigue manejando la economía. Tiene todo
el poder político, impone al gobierno que quiere, impone a
quien se le pega la gana y a quien no

(24:25):
lo quita. El asunto es que es el nacimiento de
la era comunista y Filipinas comienza a recibir adoctrinamiento del
gobierno comunista, de la Unión Soviética y de China. Así
es que muy pronto empiezan a surgir grupos rebeldes de
filiación comunista. Son conocidos como los TUC y son grupos

(24:50):
muy radicales, muy fuertes. Son combativos, están en la selva,
así es que es muy difícil intentar capturarlos. Mientras esto ocurre,
el gobierno de Filipinas está en manos de un nuevo presidente,
hay un nuevo gobierno, igualmente bastante inepto. La situación se
pone tensa. En un primer momento los soldados filipinos equipados

(25:13):
por Estados Unidos intentan tomar el control de las regiones
donde están los rebeldes, pero es muy difícil. Y es
muy difícil porque en cuanto ocurre algo se van de
inmediato hacia la zona de la jungla y no hay

(25:33):
manera de sacarlos. Esto comienza a ocurrir con mucha frecuencia
en una región conocida como Pampanga. en la provincia de
Nueva Ecija. En esta región habría una vasta franja de
guerrilleros Tuk que estaban provocando problemas. En ese momento, el

(25:55):
gobierno norteamericano comienza un ejercicio militar psicológico. Uno de los
casos más extraños que daría inicio a todo el proceso
de guerra psicológica Un enviado militar en la región de
Filipinas es Edward Lansdale. Lansdale había estado allí desde la

(26:16):
época de la guerra y se había convertido en un
personaje importante para los años 50's. Era asesor militar a
nivel pentágono en los Estados Unidos, asesor presidencial de operaciones
especiales y asesor del presidente de Filipinas en cuestión de
operaciones especiales. Lansdale se da cuenta que enviar soldados a

(26:38):
la jungla es enviarlos a la muerte. Los guerrilleros están escondidos,
hacen operaciones clandestinas totalmente. Lansdale había sido parte de los
grupos que analizaron los documentos sobre la actividad japonesa en
China y también había sido parte de los grupos que

(26:59):
analizaron la guerra psicológica de los alemanes en los campos
de concentración. Era un estudioso de estos temas. Y también,
por supuesto, formaba parte de la SNA, que posteriormente se
convertiría en la CIA norteamericana. Así es que, sí, esta
historia que le estoy contando da un vuelco. Una cosa

(27:21):
es la creencia y los casos antiguos, como el caso de 1932,
pero en los años 50 repentinamente la historia de la SWANG
cambia diametralmente. Cuando Lansdale, es enviado a Filipinas en 1950 para
que averigüe qué se puede hacer con los guerrilleros Tuk
que están provocando tantos problemas. Lansdale, junto con un equipo

(27:43):
de analistas, se dedica durante largo rato a estudiar a
qué le tenían miedo los filipinos. Así, tal cual. Y
comienza a estudiar los diferentes casos que habían venido ocurriendo
a lo largo de los años. Encuentra datos de que
los primeros reportes de ataques de Asuans, que se habían

(28:04):
dado durante la colonia española, allá por 1615-1620, presentaban historias
de ataques contra aldeas e incluso contra los propios monasterios.
Por increíble que parezca, los agentes de la CIA, que
en ese momento no era la CIA, pero que se
convertiría en eso, se dedicaron a hacer el trabajo de

(28:25):
criptozoologos y de eupirologos, porque se dieron a la tarea
de recuperar un vasto dossier con informes de ataques de asuans.
Incluso llegaron al de 1932, que Ripley había recuperado. Por increíble
que parezca, imagínese usted, estos amos del terror y de
la guerra y del espionaje estaban buscando leyendas y casos

(28:50):
antiguos de ataques de vampiros.¿ Y alguien pensó que ser
upirólogo era estar loco? Pues miren, La CIA norteamericana no
lo pensó, pero no lo hacían porque estuvieran buscando cazar
un vampiro. Querían utilizar aquello como una nueva forma de guerra,

(29:10):
un arma nueva. Acababa de nacer el MK Ultra. Sí,
ya sé que lo acabamos de mencionar en un programa
hace unos días donde hablábamos de la masacre de Jonestown.
Por cierto, ese video lo puede usted encontrar ahora en
nuestro canal de YouTube, pero en su momento... Mencionábamos que

(29:31):
esa operación de la Guyana en el año 78 pudo haber
sido manipulada por la MK Ultra de la CIA norteamericana. Bueno,
el origen de todo eso se remonta a 1950 en Filipinas.
Los diferentes analistas de seguridad encabezados por Edward Lansley del

(29:51):
descubren que los filipinos para 1950 seguían creyendo firmemente que existía
una la Asuán y que rondaba en las selvas y
en las junglas perdidas y que aquel que se adentrara
allí se perdería.¿ Dónde estaban los guerrilleros? En la selva,

(30:16):
en la jungla.¿ Dónde dormían los guerrilleros? En la selva,
en la jungla, en los lugares desprotegidos, en donde no
podían protegerse colocando cruces porque además¿ En qué creen los
guerrilleros comunistas? En nada, son ateos. Esto era una estrategia ganadora.

(30:38):
Lansdale se da cuenta que los guerrilleros tienen una imagen
ante la población en general de ser totalmente ateos, de
vivir en las afueras, en la jungla, perdidos, no van
a tener crucifijos, no van a pintar cruces, no van
a poder tener ajo porque no hay cómo conseguirlo en

(31:01):
la jungla. Por supuesto,¿ qué le va a pasar a
los guerrilleros? Los va a atacar la Azoan. Y Lansdale,
sin pensarlo dos veces, implementa un proyecto de guerra psicológica
como no se había visto nunca. Es una mezcla entre
terror psicológico y terror sobrenatural. Para el ejército norteamericano aquello

(31:27):
era muy extraño. Nunca habían hecho eso. Pero comienzan por
tomar dos o tres cosas. La primera de ellas es
cómo van a hacerlo. El proyecto era relativamente simple. Había
que espantar a los guerrilleros para que salieran de la
jungla y una de dos, se fueran a algún lugar

(31:50):
donde los pudieran capturar o combatir abiertamente o huyeran hacia
regiones donde no provocaran daños. La región de esta provincia
de Nueve Sija estaba haciendo un verdadero dolor de cabeza.
Así es que tienen un objetivo.¿ Cómo lo van a hacer?

(32:12):
Es relativamente simple.¿ Cómo actúa la ASUANG? Suele capturar personas
que están en lugares solitarios de noche.¿ Qué les hace
la ASUANG? Los muerde en el cuello y les chupa
la sangre. Ya está.¿ En dónde hace eso la Aswang?

(32:33):
En los árboles, evidentemente. Sujeta a la víctima, se la
lleva a un árbol, le chupa toda la sangre y
ahí deja el cadáver. Perfecto. Acto seguido. La gente de
la CIA, bueno, en ese momento no se había formado,
pero los que serían posteriormente miembros de la CIA, se
las ingenian para dos cosas. La primera de ellas, para
formar escuadrones de... muy específicos. Estos escuadrones se infiltrarán entre

(33:00):
las comunidades. Irán vestidos de paisano. Son filipinos, por supuesto.
De tal manera que pasen desapercibidos. Serán comerciantes, serán agricultores,
serán vecinos, incluso algún sacerdote, alguna persona. El objetivo es
que lleguen a las aldeas preocupados y cuenten a las personas,

(33:25):
historias que han tenido que vivir. La historia es simple.
Narrarán cosas como haberse tenido que quedar en el camino
durante la noche porque perdieron la ruta y haber sido
atacados por la Aswang y haber perdido a algunos compañeros
de viaje. Algunos de estos elementos incluso llevarán marcas como

(33:48):
rasguños severos, heridas e incluso algún cadáver. El ejercicio de
terror comienza con esta dispersión de rumores. Es un principio
exitoso y que seguiría... Bueno, déjeme decirle que este mismo
principio aplicado por Lansdale se aplicó a los ovnis, se

(34:11):
aplicó prácticamente a todo y sigue utilizándose hoy en día.
El hecho es que estos aldeanos, estos infiltrados en las aldeas,
comienzan a dispersar rumores de... las Aswang algunos de ellos
se hacen pasar por una especie de hechiceros o curanderos
y comienzan a narrar que las Aswang han crecido en

(34:35):
número precisamente porque los guerrilleros están allá en la jungla
y hay mucha comida para ellas así es que han
llegado de diferentes lugares evidentemente la gente a toda velocidad
comienza a pintar cruces en sus casas en sus techos
a regar sal a poner rajos, todo lo que pueden. Es 1950,

(34:57):
es pleno siglo XX. Ya hay automóviles, ya hay aviones
a reacción, ya hay todo tipo de cosas. Y la
gente entra en pánico en estas regiones y comienza a
pintar las casas con cruces y hacer cosas locas. Pero
eso no es todo. Una cosa es que en las
aldeas crean eso y se dispersan rumores. Evidentemente los guerrilleros

(35:21):
Tuk Tendrán que bajar a las aldeas para aprovisionarse, para
lo que tengan que ir a hacer ahí. Y escuchan
los rumores. Han sembrado el miedo. Pero ahí no termina
la operación. Pasados algunos meses de rumores y de cadáveres
que llegaban a las aldeas, es decir, estos elementos misteriosos

(35:44):
que dispersaban rumores llegaban cargando un difunto atrás. asegurando que
había sido su compañero de viaje y que se lo
había comido la Aswang y que no habían podido salvarlo.
Pero ahí no termina la historia. Entra en juego entonces
la segunda parte. Durante la segunda fase, el objetivo era
todavía más macabro. Habría que capturar guerrilleros y asesinarlos para

(36:10):
que parecieran haber sido atacados por la Aswang. Eso no
es tan fácil. Habría que formar equipos de asalto, verdaderos
equipos invisibles, pequeños grupos de tres o cuatro militares altamente entrenados, sigilosos,
verdaderos comandos que estarían ocultos esperando a que algún guerrillero

(36:33):
se rezagara o fuera puesto en vigía o estuviera cerca
de la zona urbana. Al identificarlo, lo neutralizarían una vez
neutralizado e inconsciente, sería trasladado a la sede central, en

(36:54):
donde lo desangrarían. Así de sencillo. El sujeto sería colgado
de cabeza y se le harían dos agujeros a la
altura de la carótida, la arteria del cuello, de tal
manera que muera desangrado, totalmente desangrado, que no hubiera ninguna

(37:16):
herida de bala ni de cuchillo, ni de nada. Tenía
que parecer que la Aswang lo había atacado. Posteriormente le
harían rasguños con unas garras simuladas para que pareciera que
la Aswang la había tomado esta víctima y lo había llevado.
Un haber logrado esto, este guerrillero con todos sus elementos

(37:37):
e incluso con algunos cartuchos percutidos en su arma, sería
llevado de nuevo al bosque, a la jungla, elevado y
colocado en una rama en donde quedaría colgando. En algún momento,
los guerrilleros volverían a pasar por ahí y encontrarían el cadáver.

(37:59):
Esto tomó algún tiempo. De hecho, la operación continuaría durante
cuatro años. Lograron contener a los guerrilleros, lograron expulsarlos de
esta región, lograron sacarlos por completo del área de Pampanga.
y también de todo Nueva Ecija. Acabaron con eso. Y

(38:20):
por supuesto hubo mucho miedo entre la gente. Para 1954 no
había guerrilleros Tuk en esta zona. Sin embargo, cabe señalar
que tiempo después, el ejercicio psicológico dejaría de funcionar porque
la creciente de corrupción en el gobierno filipino llevaría a
un alzamiento en otra parte y terminarían por cambiar. Filipinas

(38:44):
ha pasado de gobierno en gobierno durante muchos años estuvo
el gobierno de corazón Aquino ha habido gobiernos títeres de
Estados Unidos durante mucho tiempo y ahora hay un loco
ahí que es Tutarte pero bueno, el caso es que
fue un ejercicio psicológico muy bien, en 1956 ya no había

(39:04):
ejercicio psicológico habían pasado dos años desde el último cadáver
colgante de la silla y adivine qué En una sola
noche fueron encontrados cuatro habitantes de Papanga muertos. Habían dejado
de pintar cruces en sus casas. En 1956 se cuenta que

(39:28):
la Aswang regresó, la de adeveras. Por supuesto, desde aquel
entonces ha habido todo tipo de historias. Las últimas historias
acerca de ataques de Aswang son de los años 80 del
siglo pasado. aunque usted no lo crea. Y bueno, tenemos
algunas personas, nos han contactado a través del Facebook, Jorge

(39:51):
Trinidad Jiménez de Seattle, Washington, Julio de la Rosa, que
también nos acompaña desde Estados Unidos, Alejandro Orozco en Nuevo Laredo,
Francisco Gerardo de Nicolás Romero en el Estado de México,
nos acompaña Núñez Nato desde Miami, en la Florida, un
fuerte abrazo por allá, Erin Olasco, Armando Ibarra, Stringfellow también

(40:12):
nos acompaña, Ángel Sánchez, Fer García nos dice, qué buen programa,
muchas gracias, un abrazo. Miriam Aragón, Brenda Ibarra, quien nos
comenta que es una noche lluviosa para disfrutar relatos. Jesús Salgado,
Mario Alastar, Miriam Saray, desde el Estado de México, Alejandro Bustamante,

(40:35):
Tony Baramar, Juan de Ávila, quien vivió sucesos paranormales en
la Sierra del Triángulo Dorado. Hombre, Estaría interesante saberlo. Ojalá
y nos los pudieran narrar en algún momento. En fin,
es momento de despedirnos, no sin antes volver a mencionar.
La Aswang no solamente ha sido una historia muy larga

(40:57):
que se ha contado muchas veces, sino que ha sido
el primer experimento como tal que daría pauta al proyecto
MK Ultra durante los años 50. El éxito en Papanga, en
la región de Nueva Exigia, Trataría de ser vuelto en marcha,

(41:18):
vuelto a poner en marcha en Vietnam con singular éxito nuevamente.
Por increíble que parezca, en los años 60 ahora volvería a
utilizarse y volvería a tener éxito. Posteriormente se utilizarían todo
tipo de trucos tratando de utilizar la guerra psicológica, pero

(41:40):
lo hecho en Papanga fue la primera vez. Lo que
a mí me ha llamado la atención es que durante
años ha seguido habiendo casos, es decir, una cosa fue
el invento de los gringos de la CIA en poner
cuerpos de guerrilleros desangrados, que por cierto, eso era un
delito de lesa humanidad, porque ejecutaban prisioneros sin que hubiera

(42:02):
ningún tipo de juicio, ni mucho menos, y además eran
ejecuciones por desangramiento, eso era medieval, vaya, era contra la
convención de Ginebra en todos sus aspectos. pero era un
ejercicio de la CIA norteamericana. Así es que después de eso,
lo que a mí más me ha llamado la atención
es que durante los años siguientes, cuando ya no estaban

(42:24):
los norteamericanos ahí, seguían ocurriendo ataques de Aswang. Si usted
es un buen upirólogo, entenderá que eso solo pudo ocurrir
si es que por ahí efectivamente hay Aswangs. Hay que
tener cuidado. Buenas noches y que descansen

Speaker 3 (42:47):
en paz.