November 3, 2024 • 27 mins
Chapter 11 Part 2. "Lucid Dreams" Sunday Night 8:00PM Release.
"ALL TOPICS"
01. A good news
02. Prophet Isaac & Prophet Jacob
03. The gifts of Prophet Joseph
04. The realm of dreams
05. Medical explaination of dreams
06. Seven famous dreams
07. Frankenstein's monster
08. Neil Bohr's quantum physics
09. The sewing machine
10. Double helix DNA
11. The structure of Benzene
12. Qublai Khan
13. Periodic table
14. Giordano Bruno's dream
15. The nature of dreams
16. The dream interpretation
17. Babylonian and Egyptian dreams
18. Judeo Christian dream interpretaion
19. Dreams in Jewish Qabbalah
20. Dream interpretation in Islam
21. Dream interpretation in Hadiths
22. Dreams of Prophet Muhammad
23. Importance of our dreams
24. Three types of dreams
25. The dream of Adhan
Welcome to the 11th chapter of 40,000 Years Of Knowledge series.
In this chapter I will explain you about the mysterious realm of dreams. I will discuss their scientific study called "Oneirology" and also I will explain their religious significance with the examples of famous dreams from the history.
Assalamo Alaikum, My name is Furqan Qureshi and I conduct research in Quran, Science, History & Archeology to show us and our children, How beautiful our God is.
To support my research work, please buy my coffee from this link.
https://www.buymeacoffee.com/mrfurqan...
And if you're from Pakistan, then here is the IBAN No. for my MCB Bank.
Title: SIDDIQUE AKBAR
PK69MUCB1508279911008586
Or if you're an Jazz Cash user ... you can send your support on this mobile no.
SIDDIQUE AKBAR: 03017124003
Thank You For Listening.
Mark as Played
Transcript
Episode Transcript
Available transcripts are automatically generated. Complete accuracy is not guaranteed.
(00:00):
اپنے حکم میں بہت تکنیف دیتے تھے کہ وہ صدوم اور عامورہ کی طرف اس حکم کے ساتھ بھیجے گئے ہیں کہ جس کا تل جانا امام مجھے جو بھی جانا ہے۔
(00:23):
لیکن دوسری خبر در اصلے خوش خبری تھی جس کا میں اس وقت آپ سے ذکر نہیں کیا تھا۔
کیونکہ اس خوش ابری کا آگے چل کر مری، آپی اور تقریبا ہر شخص کے زندگی سے بہت کہہرہ تعلقونہ تھا۔
اور میں انس پر علیہ دا سے برہ ایک چیپٹر لکنا چاہتا تھا۔
اور وہ خوش خبری تھی حضرت عمرہیم علیہ السلام کے ہاں پہلہ ہو جائے تھا۔
(00:49):
اور وہ خوش خبری تھی حضرت عمرہیم علیہ السلام کے ہاں پہلہ ہو جائے تھے ایک بیٹے اسحاق اور پھر اسحاق علیہ السلام کے ہاں پہلہ ہو جائے تھے یاکو بلیسلام تھی۔
سورہ ایحوٹ کے مطابق یہی وہ بات تھی جس پر عمرہیم علیہ السلام کی بیوی سارہ حس پڑی تھی۔
اور حرانی سے پوچھنے لگی تھی کہ ہمارے ہاں عولاد کیسے ہوسکتی ہے؟
(01:09):
کیونکہ ہم دونوں تو بہت بہت بہت بڑے ہو چکے ہیں۔
اسحاق علیہ السلام اور یاکو بلیسلام ہمارے ہاں ان دونوں عمیہ کی زندگی پر کم ہی لکھا جاتا ہے۔
حالہ کہ یہ دونوں ایک ایسے نبی تھے جن کی طرف سورہ نسا کے مطابق ویسے ہی وہی آتی تھی جیسے نوخ علیہ السلام کی طرف،
ابراہیم علیہ السلام کی طرف اور خود آپسل اللہ علیہ السلام کی طرف۔
(01:32):
یہ وہی یاکو بے جن انہوں نے بیسکلی مصدر اقصا کی بنیاد رکھے تھی۔
وہی مصدر اقصا کہ جو ان چار مصدروں میں سے ایک ہے جن میں آپسل اللہ علیہ السلام کے بقائی ہوئی طریقے زی نماز پرنے پر گناہ مافکرت کرتے ہیں۔
ان شاء اللہ مصدر اقصا کے مطلقوں میں آپ کو سولویش اپٹر میں تحصیل سے بتاوں گا۔
(01:53):
میری بہت فائش تھی کہ ان دونوں عمیہ کے بارے میں بھی مفصل طریقے سے لکھوں۔
لیکن آج اس چپٹر کا موظوء کچھ ہور ہے۔
وہی موظوء جس کے مطلق میں نے ابھی آپ کو بتایا کہ اس کا تعلق میری آپ کی اور ہم سب کی روز مرازن بیس ہے۔
جس کے مطلق ایک روفہ حضرت یاقوبہ اللہ اسلام کے بارہ بیٹوں میں سے ایک بیٹے کو دیا گیا تھا۔
(02:16):
وہی بیٹے جن کا نام تقریبا آپ سب نے سنوہ نے رکھا ہے۔
حضرت یوسفہ اللہ اسلام
حضرت یوسفہ اللہ اسلام وہ نبی تھے جن نے اللہ تعالیٰ کی طرف سے حسن کا آدہ حصہ آتا ہی کیا گیا تھا۔
وہی یوسفہ اللہ اسلام جنہوں نے ایک خواب دیکھا تھا کہ سورہ یوسف کی چوتی آیت میں لکھا ہوئے کہ اے میری والد میں نے ایک خواب دیکھا کہ سورج چاند اور جہران سے تارے مجھے سجدہ کہ رہے ہیں۔
(02:42):
حضرت یوسفہ اللہ اسلام ان امبیہ میں سے ایک نبی ان کے جن کے نام پر پوری ایک سورت ہے اور یہ وہ سورے جسیں اللہ تعالیٰ نے وزاتِ خود احسن القسص یعنی کہ ایک محتریم قصہ کرار دیا ہے۔
وزاتِ خود میری اپنے زندگی بدلنے کی شروعات بھی اسی خوبصورت سورہ سے ہوئی تھی۔
حضرت یوسفہ اللہ اسلام کی زندگی میں ہونے والے واقعات بہت حیرت انگز اداس لیکن بہت خوبصورت ہیں۔
(03:11):
اور آج اس چیپٹر کے اندر میں حضرت یوسفہ اللہ اسلام کو دیے گے ایک توخفہ کے بارے میں لکھنگا۔
وہ توخفہ جس کی پیشنگری ان کے والد یا قبل اسلام میں کی تھی جو وزاتِ خود بھی ایک نبی تھے کہ اے میرے بچے تیرا رب تجے برگوزیدہ کرے گا
اور تجے معاملہ فہیہی سکھائے گا اور خابوں کی تاویر بھی سکھائے گا اور ایسا ہی ہوا۔
(03:35):
حضرت یوسفہ اللہ اسلام کے دس بھائی ان کے دشمن کیسے بن گئے؟
یہاں تک کہ ان کے حصد میں آگا انہوں نے انہیں قبل کرنے تک کا فیصلہ کر گیا، انہیں قوے میں بھیک بیا
اور اپنیس حرقت کو چھوانے کے لیے اپنے بُڑے واندی اکوب علیہ السلام سے اگلے پنتیس سال تک جھوٹ بلتے رہے
(03:56):
اور قناہ میں رہنے والے یوسفہ اللہ اسلام اپنے والد سے گم ہو کر کیسے کوریوں کے بھو بک کرمی مصر پہنچ گے؟
یہ واقعات پڑھ کر کسی بھی دل رکنے والے انسان کی آنگوں میں آسو آجاتے ہیں
لیکن مصر پہنچ آیا کر اللہ تعالیٰ نے ازردی ویسفہ اللہ اسلام کو کئی توفہ نینے تھے
چن میں سے ایک دوخفہ عزیزِ مصر جو ایک طرح کا فائنانس یا چیف منسٹر ہوتا تھا
(04:21):
اس کے گھر میں امن کے ساتھ پرورش پانا تھا
دوسرا توفہ مصر کے بادشان کے خاص دوستوں میں شامل ہونا تھا
وہ بادشان جو بعد میں محمد بن اس حق کے مطابق ایمان بھی لے آیا تھا
تیسے توفہ مصر کے خزانوں کا مقرر ہونا تھا یعنی کہ مصر کا فائنانس منسٹر بننا تھا
اور چو تھا توفہ خابوں کی تابیر کرنے کا علم کی تھا
(04:46):
کیا خابوں کا واقعی کوئی مطلب ہوتا ہے
اس چیپٹر کے اندر میں آپ کو خابوں کے مطلق چند ایسی باتیں بتانے والا ہوں
جو آپ کی خاب اور نین کے مطلق رائے کو بلدل کر رکھیں گی
لیکن مزید آگے بڑھنے سے پہلے میں چاہتا ہوں کہ آپ کی چھونا سب پیرا گراف سون لے
کہ میں اور میرا بھتیجہ زہن ایک دفعہ ہم کسی فیسٹوال میں گئے
(05:12):
شہر کا نام تو مجھے یاد نہیں لیکن وہ درییا کا ایک کنہرے تھا
وہاں بہت سے لوگ آئے ہوئے تھے تران تران کے مومالک کے لوگ
لیکن میں وہاں کسی کو بھی نہیں جائنتا تھا
زہن نے مجھے کہا کہ چاہیوں جو سائیکل سلا نہیں لے
میں نے اسے سائیکل چلوائی لیکن وہ گر گیا اور اسے چوٹ بھی لگی
اب شاید آپ سوچ رہے ہو گا کہ میں آپ کو اپنی زندگی کا کوئی واقع سنا رہوں
(05:36):
لیکن یہ در حسن ایک خواب تھا
کہ جو میں نے یہ چپٹر لکنے سے کچھ دن پہلے دکھا تھا
لیکن اس کہانی میں اس خواب میں ایسی کیا خاص بات ہے کہ میں نے آپ کو یہ سننے کا کہا
تاکہ میں آپ کو یہ بتا سکوں کہ خواب اس قدر حقیقی ایک رننگ ہے نیرٹیف کی صورت میں ہو سکھنے ہیں
(05:57):
ان فیٹ یہ خواب یہ جو ابھی میں نے آپ کو بتایا
یہ جاگتی ہوئی زندگی کے کسی بھی واقع سے اتنی ہی مماصلت رکھتا ہے
کہ اگر میں آپ کو نہ بتاتا کہ یہ خواب ہے تو شاید آپ دازا بھی نہیں لگا پر تے
کہ یہ خواب تھا یا میری دائری میں لکا ہوا کل واقع سنا
کقریبا ہر انسان اپنی میند کے دوران خواب دیکھتا ہے یہاں تک ایک ایبریج انسان اپنی زندگی کے چھے سال خواب دیکھتے گزارتا ہے
(06:23):
جن بیسے خواب 15 منٹ سے لیکر ڈیٹھ دھنٹے تک چل سکتے ہیں
اور باقائدہ ایک واقع ایک رننگ نیرٹیف کی صورت میں ہوتے ہیں
لیکن کیا وجہ ہے کہ ہم خوابوں کو ایک نگیٹیب چیز سمجھتے ہیں
کیوں خواب کا لوز ہمارے پاکستان میں ایک نیرٹیف لوز کے توتے استعمان ہوتا ہے یجب ہمیں کسی بات کو ایک افسان وی یا ایک خیر حقیثی بار دیکلیر کرنا ہوں
(06:45):
تو ہم کیوں کہتے ہیں کہ خوابوں کی دنیا سے باہرہا ہوں اور حقیقت کی بات کرو
خوابوں کا ہماری حقیقی زندگی سے کیا تعلق ہے
آپ زراح خواب امیشن کرے اور فرز کریں کہ آپ کے خواب کئی مرتبات لیکھ چکے ہیں
کہ آپ کی غیر موجودگی میں آپ کا بھائی آپ کے گھر آ کر آپ کا سمان چوری کرتا ہے
(07:07):
یا پھر روز رات کو آپ یہ خواب دیکھ رہے ہیں کہ آپ کی بیوی یا شہور یا آپ کا سپاؤس
آپ کے پیشت پیچھے آپ کو دھوکہ دے رہے ہیں آپ کو چیٹ کر رہے ہیں
تو میرے ایک سوال ہے کہ سبھا جاغنے کے بعد آپ کے ذہن میں کیا چل رہا ہوگا
آپ یہ بات مانے یا نہ مانے لیکن جاغنے کے بعد آپ اپنے بھائی یا اپنے شہور یا اپنے بیوی
(07:30):
اپنے روائیہ اپنے شہور بڑلا ہوا ضرور محسوس کریں گے
آپ کھونا سا مختال ہو جائے گے کیونکہ ہمارے خواب ہماری جاتی ہوئی زندگی اور ہمارے روائیے
پر ضرور اثر انداز ہوتے ہیں اور اگر آپ کو میری بات کا یقین نہیں آ رہا
تو اب ہاورڈ مینکل سکول کے سلی پریسرچ دپارٹمٹ میں ہوئی اس تحقیک کے انتلق سنے
(07:54):
اس تحقیک کو سوبروائیس کرنے والے دو روپٹرس تھے دوپٹر عرین ویمزلی روپٹ باب سٹکر
انہوں نے کچھ لوگوں کا ایک گروپ بنائے انہوں نے اس گروپ کو بھول بلگیا کی ایک تصویر دکھائی
اور انہیں چھوڑی دیر سو لےنے کے لیے کچھ واقع دیا اور جاغنے کے بعد ایک بار پھر سے انہیں بھول بلگیا میں راستہ دواش کرنو تکہا
(08:16):
اب اس گروپ میں دیگئی پانچ کھنٹے کی نین میں لوگ تین طرح سے تکسین ہو گئے
پہلے وہ لوگ جنہوں نے نیند کے دوران کسی کسی کسم کا کوئی خاب نہیں دکھا تھا
دوسرے وہ لوگ جنہوں نے خاب تو دیکھا تھا لیکن وہ کسی اور چیز کن پر لگتا
اور تیسری کسم وہ تھی جنہوں نے خاب میں یہی بھول بلگیا دیکھی اور جب بعد میں راستہ لاش کرنے کا تیسر لیا گیا
(08:39):
تو یہ تیسرے نمر والے گروپ کی پرفومنس دس گنازا دا بہتر کی
اب یہاں ایک سوال کڑا ہو سکتا ہے کہ ظاہر ہے جو کام ہم دن کو کر رہے ہوتے ہیں وہی ہمیں خاب میں بھی نظر آ رہا ہوتا ہے
چلیں اس کے لیے میں آپ کو مزید ایک سٹڈی کے لطف لگتا ہوں اس سٹڈی کو کنٹکٹ کرنے والی داکٹر روزالنٹ کارٹرائی تھی
(09:00):
انہوں نے بھی لوگوں کے دو گروپس کنائے جن میں سے پہلا گروپ تلاح ہی آفتا ہوں یا دیوو اسٹو ایمنٹ تاتھا
اور دوسرا گروپ ان مردوں کا تھا کہ جو سیگرٹ چھورنے کی کوشش کر رہے تھے اب ان اورتوں میں سے کش اورتیں ایسے بھی تھی کہ جو گروپس کے بعد تلاح کے بعد بھی اپنے حزبینٹ کو خاب میں دیکھ رہی ہوتی تھی
(09:21):
اور کچھ مرد ایسے بھی تھی جو اپنی تمام تر کوششوں کے باوجود فود کو خاب میں سموکن کرتے دیکھ رہے تھے
لیکن اجیب بات یہ تھی کہ جو اورتیں اور مرد ان چیزوں کو خاب میں دیکھ رہے تھے وہ اپنی پریشانی اور اپنی سٹرگل سے باقیوں کے نسبت زیادہ جلی بہر آرہے لے
(09:42):
اب یہ بات بڑی ہی اجیب بات تھی اور اب میں آپ کو ان تینو سائزنانوں کی ریسارش کرنے سے چوڑ بتاروں کہ یوں لگتا ہے کہ جیسے خاب ہمیں مشکل سیچویشنس میں سے باہر نکلنے کا راستہ بکا رہے تھے
لیکن کیسے خاب کیا ہے اور یہ کہاں سے آرہے ہیں تقریبا آپ سب نے مشورزمانہ داکر سیگمنٹ فرائڈ اور داکر جیمس کالاٹ کا نام سن رکھا ہوگا
(10:08):
ان دونوں کا کہنا ہے کہ جب ہمارا دماغ بکریوی سوچوں کو ایک اٹھا کر رہا ہوتا ہے تو وہ سوچیں ہمیں خاب ہی صورت میں دکھائی دیتی ہے
لیکن یہ خاب دماغ کے کس حصے میں پیدا ہوتے ہیں اور وہ ہمارے روائیے پر کیسے اثر انداز ہو جاتے ہیں اس مات کا جواب ان دونوں دکٹرز نے بڑا ہی مختصر سا دی ہے کہ ہمیں نہیں بتا
(10:30):
خاب بلا شوہ سائنس کی مڑی کوحیلیوں میں ساک ہے اور اب یہاں سے اس چیبر کے سب سے دلچس بھیسے کا آغاز ہونے جا رہا ہے
چلے مان لیا کہ خاب بکریوی سوچوں کا نام ہے تو پھر اب جو سات سوال میں آپ سے پوچھیں جا رہوں آپ کے نظری کن کا کیا جواب ہونا چاہئے گے
پہلہ سوال آپ میں سے بہت سونا وہ مشہور ناول پڑا ہوگا یا پھر کم سے کم اس کے مطلق سونا ہوگا فرنکن سٹائنز مونسٹر
(10:59):
اس ناول پر دو فلن میں بھی بنای تھی یہ ناول مری شیلی نے لکھا تھا لیکن لکھنے سے پہلے یہ پورے کا پورا ناول مری شیلی نے خاب میں دیکھا تھا
دوسرا سوال آج کال کانٹم فیزکس دنیا میں بہت ہورٹ topic ہے اور بہت سے لوگ اس بارے میں لکھنا اور پننا پسند کرتے ہیں
(11:20):
لیکن کانٹم فیزکس کے بانی نیلز بور نے ایٹم کا پورے کا پورا سٹرپچر اسے دریافت کرنے سے پہلے خاب میں دیکھا تھا
دوسرا سوال آپ سبھی کے گھر میں سلای مشین موجود ہوگی دسویں مشین
سلای مشین اجانت کرنے سے پہلے اس کا سارے کا سارا میکنیزم ڈیلیس حوی نے ایک خاب میں دیکھا تھا
(11:43):
چوہدہ سوال انسانی ڈینے کا دبل حیلیکس سٹرپچر کہ جو آج آپ دیکھتے ہیں اسے داکٹر روزالن فنکلن نے دریافت کرنے سے پہلے اپنے خاب میں دیکھا تھا
پانچوہ سوال ایک کمیکل ہے بنزین نام کا اس کا اٹمک سٹرپچر ایک طویل ارسی طرق ایک فہلی بنارا
(12:06):
لیکن فرائیڈریک اگاست نے ایک راج بنزین کا اٹمک سٹرپچر خاب میں دیکھا اور حیرت انگیز طور پر وہ واقعی سہی لکلا
چھٹا سوال کبلائے خان نامی ایک نظم جو ہمارے کالجیز میں انگلش کی کتابوں میں بھی موجود ہے اس کے لکھاری ڈیلیس سیٹی کولریڈژژیو
(12:27):
سیمل ڈیلیر کولریڈژیو نے وہ نظم لکھنے سے پہلے خاب میں دیکھی تھی
اور اخری سوال کم سکم مٹرک کی کمیسپی میں ہم سب ہی نے پیریوڈٹی بل دیکھا ہوا ہے
اسے ڈیلیس سائنسٹان مینڈیلیو نے ریحافز کیا تھا اور بعد میں اس نے بتایا کہ ایک خواب کے اندر تمام کمیکل ڈیلیوینٹس میری آنکوں کے سامنے آنا شروع ہوئے
(12:50):
انہوں نے خود کو میری آنکوں کے سامنے اپتے اٹامک میس کے حصاب سے ارینج کرنا شروع کیا
میں انہوں نے دیکھتا چلا گیا میں انہوں نے یاد کرتا چلا گیا اور پھر اپنی یادار سے میں نے ایک تیریوڈٹی کٹیبل بنائے
اور سائنس کی تاریخ کا شاید سب سے مشہور خوا وہ خواب جس نے موڈرن اسفانومی کی بنیادرک کی
(13:12):
وہ سولی سدی کے ایک اٹالیون فلوس پر جوڑاون اور پرونو کا تھا
سولی سدی وہ وقت تھا جب سائنس اور اسائی مظہب دونوں یہی بات مانتے تھے کہ ہماری دنیا خلیت ہے
اور سورج چاند اور تماما ستارے ہماری دنیا کے گرد گھوم رہے ہیں لیکن جیورڈانوں نے ایک رات خواب دیکھا کہ وہ ستاروں کے نیچے کھرائے
پہلے دو وہ بہت درہا لیکن پر حمد کر کے اوپر کی طرف ارتا چنا گیا اور اس نے دیکھا کہ جیسا چیرچ یا سائنس گیتی ہے
(13:41):
میں ایسا بالکل نہیں ہے بلکہ ہماری زمین بھی ایک سیارہیں جو واقی سیاروں کی طرح سورج کی گرد گھوم رہے ہیں
ان فایٹ اس کے اس خواب کی سزا جیورڈانوں گرونوں کو چرچ کی طرف سے بارہ سال قید کے بعد زندہ جلا دے لیگی سورج میں دیئے گی
لیکن گرونوں کے مرنے سے دس سال بعد گللیوں نے پہلی مطمطاری سکوک سے آسمان کی قرف دیکھا اور بتایا کہ جیورڈانوں نے ایک سچا خواب دیکھا تھا
(14:07):
جیورڈانوں کو اس سائنسلان نہیں تھا اس لیے اس کے پاس اپنے خواب اور اپنی اس تھیوری کو ساملت کرنے کے لیے مثمیٹکس نہیں چی اور اسے اسے اپنے خواب کی تیمت نیزندگی سے ادادہ نہیں پڑیتی
ان تمام باتوں کے دوران آپ نے کچھ روڈس دیا کہ خواب کسی صورت بھی بکری ہوئی سوچوں کا نام نہیں ہو سکتے
(14:28):
اور بکرسمتی سے خوابوں کو جتنا اندر ایسٹیمیٹ ہمارے پاکستان نے کیا چاہتا ہے شاید ہی کہیں اور کیا چاہتا ہے
حالا کہ خوابوں کے مطلب جتنی سنجیتی سے بات اسلام نے کیا شاید ہی کسی اور مذہب نے کیا
اور آگے چال کر میں آپ کو کچھ اس سے بھی زیادہ حیرت انگیز باتیں بتانے والا
(14:49):
خوابوں کے مطلب سڑی دو طرح سے ہوتی ہے خوابوں کی ایک دو سائنٹیوک سڑی ہوتی ہے جسے اون ایرالوجی کہتے ہیں
لیکن ایک سڑی یا علم ایسا بھی ہوتا ہے جس میں خوابوں سے ان کے معانی اور خس کرنے بھی کوشش کی جاتی ہے
جسے علم تابیر کہتے ہیں اور یہ ہے وہ توفہ کہ جو اللہ تعالیٰ کی طرف سے حصتی وصف علیسلام کو بھی آگیا تھا
(15:14):
علم تابیر اتنا پرانا علم ہے کہ مجھے اس کے ٹویس اس چار ہزار سال پرانی دیبلونیون سویلائیسیشن میں بھی لے
اور بعد میں آنے والے ایجیپشنز تو خوابوں کو بقائدہ اپنے دیفتوں کی طرف سے ایک دائیت وضعیہ مانتے تھے
یہاں تک کہ انہوں نے اپنے محلوں میں ایسے کمرے تک منواہے ہوا تھے جینے والدریگ رومز کہتے تھے
(15:36):
جہاں جاکر وہ سوٹے تھے اور خوابوں کے ذریعے اپنے دیفتاں سے علایات لے نے بھی کش کر دے تھے
قصائت پر اپنی ریسرچ کے دوران ان کے حامی مجھے خوابوں کی بہت زرائحنیت دیکھنے کو ملیئی
ان فیٹ ان کے اہد نامائی تنین میں سمنیالے دینیالس کے نام سے پورا ایک لٹریچر موجود ہے
(15:57):
یعنی دانیال کے خواب یہ وہی دانیالیں جنگا ذکر اسلام میں بھی موجود ہے
بخت نصر کے زمانے کے ایک شخص لکمان اور زلکرنین کی طرحان دانیال بھی کوئی نبیت ہے یا نہیں
ہمیں نہیں بڑا لیکن زندہ تر سکالرس انہیں ایک نبیحی مانتے ہیں
ان چیل میں ان کے خوابوں کے مطلق پوری ایک کتاب موجود ہے
(16:18):
اور بازات ہے خود دانیال اللہ اسلام کے اپنی کخانی بھی بڑی ایک حیرت انگیس رو دا دا
لیکن اس کے مطلق میں تقسیل سے آپ کو سترون چکٹر میں بتاؤنے
یہودیر میں بھی خوابوں کے مطلق کچھ بڑی بلچسپ چیزیں ملتی ہے آپ ساب نے کہیں نہ کہیں قبالہ کا نام سون رکھا ہوگا
یہ اہلِ یہود کا ایک فرقہ ہے کہ جو قبالہ پر یقین رکھتے ہیں اور قبالہ کیا ہے
(16:41):
بتقیسمتی سے ہمارے ہاں یوڈیو پر قبالہ کے مطلق بہت زرہ سلسلی خیز
مس انفارمیشن پھلائی گئی ہے کہ قبالہ ایک پڑا خطرناک کالا جادو ہے
اور یہودیس کے ذریعے جنتر منطر کرگے شیقان کی پوجہ کرتے ہیں قبالہ ایسا کچھ نہیں ہے بلکہ وہ اس سے کہی زیادہ حرط انگیز ہے
لیکن فلوک میں آپ کو قبالہ کی نظر میں خوابوں کی اہمیت کی مطلق تکانا چاہتا ہے
(17:06):
اس میں خواب کو ایک تصویر کے ذریعے ظاہر کیا جاتا ہے
وہ تصویر میں آپ کو ویڈیوز میں دکھا ہوں گا
ایک دوسرے کے اندر تہدتہ بنے چودا دیرے
اور سب سے اندرونی دائرے سے لیکن سب سے بہرونی دائرے تنجاگا ایک کھولا راستہ
پہلی نظر میں آپ کو شہد یہ تصویر کچھ خاص نہ نگی
لیکن اس تصویر کا مطلب ہے کہ درمیان میں ہم یعنی کے انسان
(17:30):
ہمارے گرط تمام زمین اور آسمان
اور ہم سے لیکن سب سے اوپر والے آسمان تک دریکٹلی کنکٹ ہوتا ایک راستہ
وہ راستہ جسے خواب کی ذریعے استعمال کیا جا سکتا ہے
یعنی عام الفاظ میں خدا اور ہمارے درمیان ایک بلا رقاورت راستہ
شاید اب سوچ رہے ہوئے کہ میں نے تمام مظاہ میں موجود خوابوں کا کنسیپٹ
(17:54):
آپ کو بتا تیا لیکن ابھی تک میں نے آپ کو اسلام میں خوابوں کے کنسیپٹ کے مطلق نہیں بتایا
یہ محصہ چاہے اور ایسا اس لیے کیونکہ میں چاہتا تھا کہ اسلام میں خوابوں کے کنسیپٹ
کے مطلق آپ کو سب سے آخر میں بتاو
کیونکہ خوابوں کو جتی اہمیت اسلام نہیں دیے شاید ہی کسی اور مصدر نے دیے
(18:15):
آہادیس تو بعد میں صرف قرآن پاید میں ہی اٹھ مختلف خوابوں کا سکر ہے
پہلہ خواب سورہ انفال میں ہے آپ سلالہ علی ویصلم کی جنگے بدر سے پہلے آنے والا ہی خواب
جسمہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو کافروں کی دالات مکتکم کر کے دکھائی تھی
دوسرا خواب سور wh shoes fragrant some ارن آپộc کیزار�를 بac Lab
(18:40):
؟ من gambling
اپنے نح Oke
کہ وہ سر پر روٹیوں اٹھائے ہوئے جسے پر اندے کھا رہے ہیں۔
پانچھوہ اور چھٹا مصر کے باتشاہ کا خواب جس نے دیکھا کہ ساتھ گائے پتلی اور ساتھ گائے موٹی ہیں
(19:04):
جہاں پتلی گائے موٹی گائےوں کو کھا رہے ہیں
اور گندوم کی ساتھ بالیاں تو بڑی حری بھری ہیں لیکن ساتھ بالیاں خوشت ہیں۔
ساتھ و خواب سورے سافات میں ہے
حضرت عبراہیم علیہ السلام کا خواب جس میں انہوں نے دیکھا کہ وہ اپنے بیٹے حضرت اسمائل علیہ السلام کو اللہ کی رامے قربان کر رہے ہیں
اور اٹھوہ خواب سورے فتح میں ہے
(19:24):
عبسل اللہ علیہ السلام کا وہ خواب جس میں آپ نے دیکھا کہ آپ مصدر حرام میں ہے
بے خوف ہو کر سر ملواتے اور بات کی درواہتے داخل ہو گے
آپ یہاں سے اندازل گاہیں کہ باس کا تو خوار سورے امبیہ کے مطابق یہاں تک کہہ دیتے تھے کہ قرآن پاک کو بکرے ہوئے خوابوں کا ایک مجموح آئے
گبی اکریم حضرت محمد صل اللہ علیہ السلام کی زندگی میں خوابوں کی اہمیہ جاننے کے لئے
(19:49):
مجھے چھیس و چالیس منفرد حدیث کو سٹڑی کرنا پڑا
آپ صل اللہ علیہ السلام کی زندگی میں خوابوں کی اہمیت کا اندازل آپ یہاں سے لگا سکتے ہیں
کہ صحیح بخاری جو مسلمانوں کے ہاں قرآن پاک کیمان حدیث کی پہلی درجہ ہی کتاب ہے
اس کی بالکل شروع کی لہن تیسری حدیث میں آپ صل اللہ علیہ السلام کے خواب کا ذکر ہے
(20:10):
کہ آپ پر وہی کی ابتدان اچھے سچے اور پاکیزہ خوابوں کی صورت نہیں ہے
آپ صل اللہ علیہ السلام خواب میں جو کچھ دیکھتے وہ صبحہ کی روشنی اتنا صحیح اور سچہ سامید ہوتا
اس کے علاوہ آپ صل اللہ علیہ السلام کو خواب کے ذریعے جو چیزیں دکھائی گئی تھی ان کے متلیق میں نے برید محرد سے ایک پوری لسٹ بنائی ہے
(20:31):
اس لسٹ میں بغائی مقاہ کا ہونہ سونے اور چاندی کی ایٹوں سے بنی چندنت
ایک قوے کی شکل میں بنی جہنم ای جو پیچھ در پیچھ موری ہوئی تھی
لہلہ تل قبر کی مبارک رات یہ خوش خبری کے جس نے اپنی موت کے وقت اللہ کے ساتھ کوئی شریق نہ تہرائے وہ جندی ہوگا
جننت اور جہنم میں اللہوں کے ساتھ پیش آنے والے حالات
(20:55):
قبر اس یعنی آج کے سائپرس کو فطح کے لیے جانے والی مسلمانوں کی فوج
جہنم کا داروغہ فرشتہ یعنی مالک
حضرت عیسی براہیلہ اسلام
حضرت مقایلہ اسلام
جننت میں حضرت عمر بن خطاب رزق اللہ تعالیٰ نہو کا محل
حضرت عیسی براہیم اللہ اسلام
حضرت ایسا دا اسلام
(21:15):
اور ان کے پیچھ پیچھے چلتا ہوا دجال
اپنے بعد آنے والے جھوٹے نبیوں کی خبر
وزوائی احد میں مسلمانوں کو آنے والی مسیبت
آپ صلی اللہ علی ویسلام کو دگیا جانے والا علم
حریر یعنی ریشم کے تکرے میں لکھ ٹیوی حضرت عیشہ رزق اللہ تعالیٰ نہای حضرت
مقا سے مدینہ کی طرف کی جانے والی ایچرت
(21:37):
جننتِ عدن اور تنیمِ نک اور بورِ دونوں کیسم کے عمل کرنے والے لوگوں کے ساتھ اللہ تعالیٰ کیا کرے گا
تمام امبی اور ان کی امتے اور یہ خوش فبری کہ آپ کی اممہ سے سبتر ہزار لوگ بغیر حصاب کے کام یہ بخش دیا جائیں گے
اس کے حواب کو جادوں جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر کیا گیا تھا اور اس کی لوکیشن کی خبر
(21:58):
کہ لبید بن آسام اور اس کی بیٹیوں نے وہ جادوں کہاں لفنایا ہے
بکھرے ہوئے بالو والی ایک کالی عورت کی شکل میں مدینے کی وابع
اور یہ جوج مجوج کا اپنی دیوار میں صراح کا کھوڑ دینہ
نبیہ کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے خوابوں کا وہیی کے ساتھ گہرہ تان بکتا
اتنا گہرہ کہ حضرت آیشہ رزلطاران کے بارے میں اندھائی پوری اقین ہوتی تھی
(22:21):
اتنی پوری اقین کہ جب حضرت آیشہ رزلطاران ہاپر توہمت لی بھی تو آپ سوچتی تھی کہ شاید
اللہ تعالیٰ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کو خواب ہی کے ذریعے ان کی بے گناہی کے مطلقہ کا فرمانے گا
اب آپ شاید سوچ رہے ہوں گے کہ نقین ان آپ صلی اللہ علیہ وسلم تو ایک نبی تھے اور ایک نبی کا خواب بھی
وہی کے جیسا ہی ہوتا ہے ان کے خوابوں کا ہمارے خوابوں کے ساتھ کیا موازلہ آپ کی سوچ درست ہے
(22:47):
بیشاق ہمارے خوابوں کا نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے خوابوں کے ساتھ کوئی موازلہ نہیں
لیکن آپ کوئی بات بتانا چاہتا ہوں
وفات سے کش وقت پہلے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم علیہ تھے اور اس حالت میں تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر پر پٹی بھدی ہوئی تھی
تو آپ نے گھر کی کھڑکی کا پردہ ہٹا کر دیکھا اور تین مرحبا فرمائے کہ ای اللہ میں نے لوگوں تک تیردین پہنچا دیا
(23:14):
ای لوگوں میرے بعد نبوت کا سلسلہ ختم ہو گیا
نبوت کی بشارتوں میں سے اب صرف موازشیرات باکی رہیں گے
یعنی کہ وہ نیک خواب جو کوئی نیک انسان دیکھیں یا کوئی دوسرا اس لیے دیکھیں
انس رزگلہ تعالیٰ ہوں کہتنے ہیں کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہوجرے گا پردہ ہٹا کر دیکھا تھا
(23:34):
تو اس وقت ابھی بکر صدیق نماز پرحارے تھے
آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسکر آنے لگے
انس کہتے ہیں کہ آپ کی مسکرحت دیکھ کر ہم اتنے خوشی ہوئی کہ شاید ہم اپنی نماز پر بیٹھتے
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پردانی چے گرہ لیا اور تب وہ آخری مطمات ہی کہ ہم نے ارقا دیدار کیا
اور پر وہ سے دناپیر پرواس کر گئی تھی
(23:56):
اب آپ کو خوابوں کی سنجدگی کا اندازہ ہو رہے
نئے خواب پر یقیل بکنات وہ نسیح تین جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلکل آخری وقت میں کی تھی
اسلام میں خوابوں کی تین اقسام میں رویا خل اور شیطانی خواب
رویا وہ نک خوابیں کہ جو اللہ تعالیٰ ہی طرف سے ہوتے ہیں
(24:17):
حلم وہ خوابیں جو انسان کے اپنے نفس کی طرف سے ہوتے ہیں
اور شیطانی خواب وہ جو شیطان منغون کی طرف سے ہوتے ہیں
نک خواب یعنی کہ رویا
حقیص کے مطابق تو اسلام میں نبوہت کا چیالیسمہ حصہ ہو گئے
لیکن چیالیسمہ حصائی کی
یہ بات میں آپ کو بتا چکوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر نبوہت کا اخاز نک خوابوں کے ساتھ ہوا تھا
(24:41):
تقریبا ہر چھے ماؤنیہ حرصے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو خوابوں کے ذریعے مکلہ کیا چاہتا
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پہلی وحی کے مطابق آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی امر چالے سال تھی
اور وہی کا سلسلہ اگل اتیس سال تک چلتا رہا جو دوسود شیتر مہینے بنتے
اب حرد کی باتی ہے کہ ان دوسود شیتر مہینوں اور ہر چھے مہینے کے خواب کی وحی رشوے ہیں جو ایک اور خونی سیکس کے درمیان ہے
(25:06):
اب یہ ان کے شفات دیکھ کر ایکیل ہو جاتا ہے کہ دین میں کچھ بھی رینڈم نہیں ہے
دین کی ہر چیز ایک گہرہ مطلب رکھتی ہے
ازان کہ جو اس وقت مسلمانوں کی ایک طرح سے ایڈینٹری ہے جو اس مک چومس گھنٹے دنیا کے کسی نکسی حصے میں گونج رہے
اور دنیا میں اسلام کی ایک یونیورسل پہشان ہے
(25:27):
بیسیکلی اس ازان کے الفاظ بھی دو اصحاب نے اپنے خواب میں دیکھے تھے
یعنی کہ عبدالله بن ساید رزیلہ تعالیٰ ہوں اور عمر بن خطاب رزیلہ تعالیٰ ہوں
ان فیق امر بن خطاب رزیلہ تعالیٰ ہوں نے ازان کے الفاظ کو خواب میں پہلے دیکھا تھا
لیکن وہ بیس دن تخام ہوش رہے
اور اسی دوران پھر جب عبدالله بن ساید رزیلہ تعالیٰ ہوں نے خواب میں دیکھا کہ ایک آدمی حات میں ناکوس لے کر نزہ رہا ہے
(25:54):
ناکوس چرچ میں لگیوی گھنٹی ہو گئتے ہیں جو آج بھی یورپی ان چرچ میں عمادت کے وقت بجا کرتی ہے عبدالله کہتے ہیں کہ میں نے اس شخص کو کہا کہ یہ ناکوس مجھے میشدور
ہم اس کے ساتھ لوگوں کو نماز کے لیے بلاہ کریں گے
تو وہ کہنے لگا کہ ایکہ میں تمہیں اس ناکوس سے بہتر چیز نہ بتا دو
میں نے کہا کہ ہاں اور پھر اس شخص نے مجھے ازان کے قلمات سکھا ہے
(26:17):
اور اس پر عمر بن خطبہ پرزلطارہ اونے کہا کہ اللہ کی قسم یا رسول اللہ میں نے بھی یہ خواب دیکھا تھا جیسا ہی نے دکھایا گیا ہے
میں آپ کو یہ بھی بتا دیتوں کہ فجر کی دماز کے بعد آپ سلالہ علیہ السلام عموما اپنے صاحبہ کی طرف مو کر کے بیٹ چاہے کرتے تھے اور کنشا کرتے تھے
کہ کیا آج رات کسی نے کوئی خواب دیکھا ہے؟
یہاں سا اگر کسی نے کوئی خواب دیکھا ہوتا تو وہ اسے بیان کر دیتا
(26:42):
اور پھر اللہ کو جو مقظور ہوتا آپ سلالہ علیہ السلام اس کی وہ تابیر بیان کر دیتے
آپ سلالہ علیہ السلام کو اپنے صحابہ سے اس طرح مستگو کرنا اتنا پسندیدہ ہوتا تھا
کہ اگن امر رزیل طالان ہو کہتے ہیں کہ میں اس وقت اندی کا امری تھا
اور میرا گھر محضید نبوی تھی یعنی کہ وہ محضید نبوی میں رہا کرتے تھے
(27:03):
تو میں دیکھتا کہ لوگ آپ سلالہ علیہ السلام سے اپنے خوابوں کی تابیریں دوشتنے ہیں
اس سے میرے بھی دل میں شوک پیدا ہوا کہ میں بھی کن چلیتا ہے لیکن پھر مجھے لگا کہ شاید مجھے مجھے خیر کی بات نہیں ہے
شاید اسی لیے مجھے ان لوگوں کی طرح خواب بھی نہیں آتے تو میں نے دعا کی کہ ایہ اللہ اگر تُو میرے اندر کوئی اچھای دیکھتا ہے
مجھے کنی خیر دیکھتا ہے تو مجھے کنی خواب دکھا دے
(27:27):
پھر ابن عمر عزیلہ اللہ تعالیٰ نے تین پرشنو والا وہ خواب دیکھا ہے جس کے مقلق میں نے آپ کو دیسے چیکٹر میں بدایا تھا لیکن خواب کی باقی دو اکسام کا کیا
جو زادتر ہمیں یعنی کے عام انسانوں کو آتے ہیں
اپنے حکم میں بہت تکنیف دیتے تھے کہ وہ صدوم اور عامورہ کی طرف اس حکم کے ساتھ بھیجے گئے ہیں کہ جس کا تل جانا امام مجھے جو بھی جانا ہے۔
(00:23):
لیکن دوسری خبر در اصلے خوش خبری تھی جس کا میں اس وقت آپ سے ذکر نہیں کیا تھا۔
کیونکہ اس خوش ابری کا آگے چل کر مری، آپی اور تقریبا ہر شخص کے زندگی سے بہت کہہرہ تعلقونہ تھا۔
اور میں انس پر علیہ دا سے برہ ایک چیپٹر لکنا چاہتا تھا۔
اور وہ خوش خبری تھی حضرت عمرہیم علیہ السلام کے ہاں پہلہ ہو جائے تھا۔
(00:49):
اور وہ خوش خبری تھی حضرت عمرہیم علیہ السلام کے ہاں پہلہ ہو جائے تھے ایک بیٹے اسحاق اور پھر اسحاق علیہ السلام کے ہاں پہلہ ہو جائے تھے یاکو بلیسلام تھی۔
سورہ ایحوٹ کے مطابق یہی وہ بات تھی جس پر عمرہیم علیہ السلام کی بیوی سارہ حس پڑی تھی۔
اور حرانی سے پوچھنے لگی تھی کہ ہمارے ہاں عولاد کیسے ہوسکتی ہے؟
(01:09):
کیونکہ ہم دونوں تو بہت بہت بہت بڑے ہو چکے ہیں۔
اسحاق علیہ السلام اور یاکو بلیسلام ہمارے ہاں ان دونوں عمیہ کی زندگی پر کم ہی لکھا جاتا ہے۔
حالہ کہ یہ دونوں ایک ایسے نبی تھے جن کی طرف سورہ نسا کے مطابق ویسے ہی وہی آتی تھی جیسے نوخ علیہ السلام کی طرف،
ابراہیم علیہ السلام کی طرف اور خود آپسل اللہ علیہ السلام کی طرف۔
(01:32):
یہ وہی یاکو بے جن انہوں نے بیسکلی مصدر اقصا کی بنیاد رکھے تھی۔
وہی مصدر اقصا کہ جو ان چار مصدروں میں سے ایک ہے جن میں آپسل اللہ علیہ السلام کے بقائی ہوئی طریقے زی نماز پرنے پر گناہ مافکرت کرتے ہیں۔
ان شاء اللہ مصدر اقصا کے مطلقوں میں آپ کو سولویش اپٹر میں تحصیل سے بتاوں گا۔
(01:53):
میری بہت فائش تھی کہ ان دونوں عمیہ کے بارے میں بھی مفصل طریقے سے لکھوں۔
لیکن آج اس چپٹر کا موظوء کچھ ہور ہے۔
وہی موظوء جس کے مطلق میں نے ابھی آپ کو بتایا کہ اس کا تعلق میری آپ کی اور ہم سب کی روز مرازن بیس ہے۔
جس کے مطلق ایک روفہ حضرت یاقوبہ اللہ اسلام کے بارہ بیٹوں میں سے ایک بیٹے کو دیا گیا تھا۔
(02:16):
وہی بیٹے جن کا نام تقریبا آپ سب نے سنوہ نے رکھا ہے۔
حضرت یوسفہ اللہ اسلام
حضرت یوسفہ اللہ اسلام وہ نبی تھے جن نے اللہ تعالیٰ کی طرف سے حسن کا آدہ حصہ آتا ہی کیا گیا تھا۔
وہی یوسفہ اللہ اسلام جنہوں نے ایک خواب دیکھا تھا کہ سورہ یوسف کی چوتی آیت میں لکھا ہوئے کہ اے میری والد میں نے ایک خواب دیکھا کہ سورج چاند اور جہران سے تارے مجھے سجدہ کہ رہے ہیں۔
(02:42):
حضرت یوسفہ اللہ اسلام ان امبیہ میں سے ایک نبی ان کے جن کے نام پر پوری ایک سورت ہے اور یہ وہ سورے جسیں اللہ تعالیٰ نے وزاتِ خود احسن القسص یعنی کہ ایک محتریم قصہ کرار دیا ہے۔
وزاتِ خود میری اپنے زندگی بدلنے کی شروعات بھی اسی خوبصورت سورہ سے ہوئی تھی۔
حضرت یوسفہ اللہ اسلام کی زندگی میں ہونے والے واقعات بہت حیرت انگز اداس لیکن بہت خوبصورت ہیں۔
(03:11):
اور آج اس چیپٹر کے اندر میں حضرت یوسفہ اللہ اسلام کو دیے گے ایک توخفہ کے بارے میں لکھنگا۔
وہ توخفہ جس کی پیشنگری ان کے والد یا قبل اسلام میں کی تھی جو وزاتِ خود بھی ایک نبی تھے کہ اے میرے بچے تیرا رب تجے برگوزیدہ کرے گا
اور تجے معاملہ فہیہی سکھائے گا اور خابوں کی تاویر بھی سکھائے گا اور ایسا ہی ہوا۔
(03:35):
حضرت یوسفہ اللہ اسلام کے دس بھائی ان کے دشمن کیسے بن گئے؟
یہاں تک کہ ان کے حصد میں آگا انہوں نے انہیں قبل کرنے تک کا فیصلہ کر گیا، انہیں قوے میں بھیک بیا
اور اپنیس حرقت کو چھوانے کے لیے اپنے بُڑے واندی اکوب علیہ السلام سے اگلے پنتیس سال تک جھوٹ بلتے رہے
(03:56):
اور قناہ میں رہنے والے یوسفہ اللہ اسلام اپنے والد سے گم ہو کر کیسے کوریوں کے بھو بک کرمی مصر پہنچ گے؟
یہ واقعات پڑھ کر کسی بھی دل رکنے والے انسان کی آنگوں میں آسو آجاتے ہیں
لیکن مصر پہنچ آیا کر اللہ تعالیٰ نے ازردی ویسفہ اللہ اسلام کو کئی توفہ نینے تھے
چن میں سے ایک دوخفہ عزیزِ مصر جو ایک طرح کا فائنانس یا چیف منسٹر ہوتا تھا
(04:21):
اس کے گھر میں امن کے ساتھ پرورش پانا تھا
دوسرا توفہ مصر کے بادشان کے خاص دوستوں میں شامل ہونا تھا
وہ بادشان جو بعد میں محمد بن اس حق کے مطابق ایمان بھی لے آیا تھا
تیسے توفہ مصر کے خزانوں کا مقرر ہونا تھا یعنی کہ مصر کا فائنانس منسٹر بننا تھا
اور چو تھا توفہ خابوں کی تابیر کرنے کا علم کی تھا
(04:46):
کیا خابوں کا واقعی کوئی مطلب ہوتا ہے
اس چیپٹر کے اندر میں آپ کو خابوں کے مطلق چند ایسی باتیں بتانے والا ہوں
جو آپ کی خاب اور نین کے مطلق رائے کو بلدل کر رکھیں گی
لیکن مزید آگے بڑھنے سے پہلے میں چاہتا ہوں کہ آپ کی چھونا سب پیرا گراف سون لے
کہ میں اور میرا بھتیجہ زہن ایک دفعہ ہم کسی فیسٹوال میں گئے
(05:12):
شہر کا نام تو مجھے یاد نہیں لیکن وہ درییا کا ایک کنہرے تھا
وہاں بہت سے لوگ آئے ہوئے تھے تران تران کے مومالک کے لوگ
لیکن میں وہاں کسی کو بھی نہیں جائنتا تھا
زہن نے مجھے کہا کہ چاہیوں جو سائیکل سلا نہیں لے
میں نے اسے سائیکل چلوائی لیکن وہ گر گیا اور اسے چوٹ بھی لگی
اب شاید آپ سوچ رہے ہو گا کہ میں آپ کو اپنی زندگی کا کوئی واقع سنا رہوں
(05:36):
لیکن یہ در حسن ایک خواب تھا
کہ جو میں نے یہ چپٹر لکنے سے کچھ دن پہلے دکھا تھا
لیکن اس کہانی میں اس خواب میں ایسی کیا خاص بات ہے کہ میں نے آپ کو یہ سننے کا کہا
تاکہ میں آپ کو یہ بتا سکوں کہ خواب اس قدر حقیقی ایک رننگ ہے نیرٹیف کی صورت میں ہو سکھنے ہیں
(05:57):
ان فیٹ یہ خواب یہ جو ابھی میں نے آپ کو بتایا
یہ جاگتی ہوئی زندگی کے کسی بھی واقع سے اتنی ہی مماصلت رکھتا ہے
کہ اگر میں آپ کو نہ بتاتا کہ یہ خواب ہے تو شاید آپ دازا بھی نہیں لگا پر تے
کہ یہ خواب تھا یا میری دائری میں لکا ہوا کل واقع سنا
کقریبا ہر انسان اپنی میند کے دوران خواب دیکھتا ہے یہاں تک ایک ایبریج انسان اپنی زندگی کے چھے سال خواب دیکھتے گزارتا ہے
(06:23):
جن بیسے خواب 15 منٹ سے لیکر ڈیٹھ دھنٹے تک چل سکتے ہیں
اور باقائدہ ایک واقع ایک رننگ نیرٹیف کی صورت میں ہوتے ہیں
لیکن کیا وجہ ہے کہ ہم خوابوں کو ایک نگیٹیب چیز سمجھتے ہیں
کیوں خواب کا لوز ہمارے پاکستان میں ایک نیرٹیف لوز کے توتے استعمان ہوتا ہے یجب ہمیں کسی بات کو ایک افسان وی یا ایک خیر حقیثی بار دیکلیر کرنا ہوں
(06:45):
تو ہم کیوں کہتے ہیں کہ خوابوں کی دنیا سے باہرہا ہوں اور حقیقت کی بات کرو
خوابوں کا ہماری حقیقی زندگی سے کیا تعلق ہے
آپ زراح خواب امیشن کرے اور فرز کریں کہ آپ کے خواب کئی مرتبات لیکھ چکے ہیں
کہ آپ کی غیر موجودگی میں آپ کا بھائی آپ کے گھر آ کر آپ کا سمان چوری کرتا ہے
(07:07):
یا پھر روز رات کو آپ یہ خواب دیکھ رہے ہیں کہ آپ کی بیوی یا شہور یا آپ کا سپاؤس
آپ کے پیشت پیچھے آپ کو دھوکہ دے رہے ہیں آپ کو چیٹ کر رہے ہیں
تو میرے ایک سوال ہے کہ سبھا جاغنے کے بعد آپ کے ذہن میں کیا چل رہا ہوگا
آپ یہ بات مانے یا نہ مانے لیکن جاغنے کے بعد آپ اپنے بھائی یا اپنے شہور یا اپنے بیوی
(07:30):
اپنے روائیہ اپنے شہور بڑلا ہوا ضرور محسوس کریں گے
آپ کھونا سا مختال ہو جائے گے کیونکہ ہمارے خواب ہماری جاتی ہوئی زندگی اور ہمارے روائیے
پر ضرور اثر انداز ہوتے ہیں اور اگر آپ کو میری بات کا یقین نہیں آ رہا
تو اب ہاورڈ مینکل سکول کے سلی پریسرچ دپارٹمٹ میں ہوئی اس تحقیک کے انتلق سنے
(07:54):
اس تحقیک کو سوبروائیس کرنے والے دو روپٹرس تھے دوپٹر عرین ویمزلی روپٹ باب سٹکر
انہوں نے کچھ لوگوں کا ایک گروپ بنائے انہوں نے اس گروپ کو بھول بلگیا کی ایک تصویر دکھائی
اور انہیں چھوڑی دیر سو لےنے کے لیے کچھ واقع دیا اور جاغنے کے بعد ایک بار پھر سے انہیں بھول بلگیا میں راستہ دواش کرنو تکہا
(08:16):
اب اس گروپ میں دیگئی پانچ کھنٹے کی نین میں لوگ تین طرح سے تکسین ہو گئے
پہلے وہ لوگ جنہوں نے نیند کے دوران کسی کسی کسم کا کوئی خاب نہیں دکھا تھا
دوسرے وہ لوگ جنہوں نے خاب تو دیکھا تھا لیکن وہ کسی اور چیز کن پر لگتا
اور تیسری کسم وہ تھی جنہوں نے خاب میں یہی بھول بلگیا دیکھی اور جب بعد میں راستہ لاش کرنے کا تیسر لیا گیا
(08:39):
تو یہ تیسرے نمر والے گروپ کی پرفومنس دس گنازا دا بہتر کی
اب یہاں ایک سوال کڑا ہو سکتا ہے کہ ظاہر ہے جو کام ہم دن کو کر رہے ہوتے ہیں وہی ہمیں خاب میں بھی نظر آ رہا ہوتا ہے
چلیں اس کے لیے میں آپ کو مزید ایک سٹڈی کے لطف لگتا ہوں اس سٹڈی کو کنٹکٹ کرنے والی داکٹر روزالنٹ کارٹرائی تھی
(09:00):
انہوں نے بھی لوگوں کے دو گروپس کنائے جن میں سے پہلا گروپ تلاح ہی آفتا ہوں یا دیوو اسٹو ایمنٹ تاتھا
اور دوسرا گروپ ان مردوں کا تھا کہ جو سیگرٹ چھورنے کی کوشش کر رہے تھے اب ان اورتوں میں سے کش اورتیں ایسے بھی تھی کہ جو گروپس کے بعد تلاح کے بعد بھی اپنے حزبینٹ کو خاب میں دیکھ رہی ہوتی تھی
(09:21):
اور کچھ مرد ایسے بھی تھی جو اپنی تمام تر کوششوں کے باوجود فود کو خاب میں سموکن کرتے دیکھ رہے تھے
لیکن اجیب بات یہ تھی کہ جو اورتیں اور مرد ان چیزوں کو خاب میں دیکھ رہے تھے وہ اپنی پریشانی اور اپنی سٹرگل سے باقیوں کے نسبت زیادہ جلی بہر آرہے لے
(09:42):
اب یہ بات بڑی ہی اجیب بات تھی اور اب میں آپ کو ان تینو سائزنانوں کی ریسارش کرنے سے چوڑ بتاروں کہ یوں لگتا ہے کہ جیسے خاب ہمیں مشکل سیچویشنس میں سے باہر نکلنے کا راستہ بکا رہے تھے
لیکن کیسے خاب کیا ہے اور یہ کہاں سے آرہے ہیں تقریبا آپ سب نے مشورزمانہ داکر سیگمنٹ فرائڈ اور داکر جیمس کالاٹ کا نام سن رکھا ہوگا
(10:08):
ان دونوں کا کہنا ہے کہ جب ہمارا دماغ بکریوی سوچوں کو ایک اٹھا کر رہا ہوتا ہے تو وہ سوچیں ہمیں خاب ہی صورت میں دکھائی دیتی ہے
لیکن یہ خاب دماغ کے کس حصے میں پیدا ہوتے ہیں اور وہ ہمارے روائیے پر کیسے اثر انداز ہو جاتے ہیں اس مات کا جواب ان دونوں دکٹرز نے بڑا ہی مختصر سا دی ہے کہ ہمیں نہیں بتا
(10:30):
خاب بلا شوہ سائنس کی مڑی کوحیلیوں میں ساک ہے اور اب یہاں سے اس چیبر کے سب سے دلچس بھیسے کا آغاز ہونے جا رہا ہے
چلے مان لیا کہ خاب بکریوی سوچوں کا نام ہے تو پھر اب جو سات سوال میں آپ سے پوچھیں جا رہوں آپ کے نظری کن کا کیا جواب ہونا چاہئے گے
پہلہ سوال آپ میں سے بہت سونا وہ مشہور ناول پڑا ہوگا یا پھر کم سے کم اس کے مطلق سونا ہوگا فرنکن سٹائنز مونسٹر
(10:59):
اس ناول پر دو فلن میں بھی بنای تھی یہ ناول مری شیلی نے لکھا تھا لیکن لکھنے سے پہلے یہ پورے کا پورا ناول مری شیلی نے خاب میں دیکھا تھا
دوسرا سوال آج کال کانٹم فیزکس دنیا میں بہت ہورٹ topic ہے اور بہت سے لوگ اس بارے میں لکھنا اور پننا پسند کرتے ہیں
(11:20):
لیکن کانٹم فیزکس کے بانی نیلز بور نے ایٹم کا پورے کا پورا سٹرپچر اسے دریافت کرنے سے پہلے خاب میں دیکھا تھا
دوسرا سوال آپ سبھی کے گھر میں سلای مشین موجود ہوگی دسویں مشین
سلای مشین اجانت کرنے سے پہلے اس کا سارے کا سارا میکنیزم ڈیلیس حوی نے ایک خاب میں دیکھا تھا
(11:43):
چوہدہ سوال انسانی ڈینے کا دبل حیلیکس سٹرپچر کہ جو آج آپ دیکھتے ہیں اسے داکٹر روزالن فنکلن نے دریافت کرنے سے پہلے اپنے خاب میں دیکھا تھا
پانچوہ سوال ایک کمیکل ہے بنزین نام کا اس کا اٹمک سٹرپچر ایک طویل ارسی طرق ایک فہلی بنارا
(12:06):
لیکن فرائیڈریک اگاست نے ایک راج بنزین کا اٹمک سٹرپچر خاب میں دیکھا اور حیرت انگیز طور پر وہ واقعی سہی لکلا
چھٹا سوال کبلائے خان نامی ایک نظم جو ہمارے کالجیز میں انگلش کی کتابوں میں بھی موجود ہے اس کے لکھاری ڈیلیس سیٹی کولریڈژژیو
(12:27):
سیمل ڈیلیر کولریڈژیو نے وہ نظم لکھنے سے پہلے خاب میں دیکھی تھی
اور اخری سوال کم سکم مٹرک کی کمیسپی میں ہم سب ہی نے پیریوڈٹی بل دیکھا ہوا ہے
اسے ڈیلیس سائنسٹان مینڈیلیو نے ریحافز کیا تھا اور بعد میں اس نے بتایا کہ ایک خواب کے اندر تمام کمیکل ڈیلیوینٹس میری آنکوں کے سامنے آنا شروع ہوئے
(12:50):
انہوں نے خود کو میری آنکوں کے سامنے اپتے اٹامک میس کے حصاب سے ارینج کرنا شروع کیا
میں انہوں نے دیکھتا چلا گیا میں انہوں نے یاد کرتا چلا گیا اور پھر اپنی یادار سے میں نے ایک تیریوڈٹی کٹیبل بنائے
اور سائنس کی تاریخ کا شاید سب سے مشہور خوا وہ خواب جس نے موڈرن اسفانومی کی بنیادرک کی
(13:12):
وہ سولی سدی کے ایک اٹالیون فلوس پر جوڑاون اور پرونو کا تھا
سولی سدی وہ وقت تھا جب سائنس اور اسائی مظہب دونوں یہی بات مانتے تھے کہ ہماری دنیا خلیت ہے
اور سورج چاند اور تماما ستارے ہماری دنیا کے گرد گھوم رہے ہیں لیکن جیورڈانوں نے ایک رات خواب دیکھا کہ وہ ستاروں کے نیچے کھرائے
پہلے دو وہ بہت درہا لیکن پر حمد کر کے اوپر کی طرف ارتا چنا گیا اور اس نے دیکھا کہ جیسا چیرچ یا سائنس گیتی ہے
(13:41):
میں ایسا بالکل نہیں ہے بلکہ ہماری زمین بھی ایک سیارہیں جو واقی سیاروں کی طرح سورج کی گرد گھوم رہے ہیں
ان فایٹ اس کے اس خواب کی سزا جیورڈانوں گرونوں کو چرچ کی طرف سے بارہ سال قید کے بعد زندہ جلا دے لیگی سورج میں دیئے گی
لیکن گرونوں کے مرنے سے دس سال بعد گللیوں نے پہلی مطمطاری سکوک سے آسمان کی قرف دیکھا اور بتایا کہ جیورڈانوں نے ایک سچا خواب دیکھا تھا
(14:07):
جیورڈانوں کو اس سائنسلان نہیں تھا اس لیے اس کے پاس اپنے خواب اور اپنی اس تھیوری کو ساملت کرنے کے لیے مثمیٹکس نہیں چی اور اسے اسے اپنے خواب کی تیمت نیزندگی سے ادادہ نہیں پڑیتی
ان تمام باتوں کے دوران آپ نے کچھ روڈس دیا کہ خواب کسی صورت بھی بکری ہوئی سوچوں کا نام نہیں ہو سکتے
(14:28):
اور بکرسمتی سے خوابوں کو جتنا اندر ایسٹیمیٹ ہمارے پاکستان نے کیا چاہتا ہے شاید ہی کہیں اور کیا چاہتا ہے
حالا کہ خوابوں کے مطلب جتنی سنجیتی سے بات اسلام نے کیا شاید ہی کسی اور مذہب نے کیا
اور آگے چال کر میں آپ کو کچھ اس سے بھی زیادہ حیرت انگیز باتیں بتانے والا
(14:49):
خوابوں کے مطلب سڑی دو طرح سے ہوتی ہے خوابوں کی ایک دو سائنٹیوک سڑی ہوتی ہے جسے اون ایرالوجی کہتے ہیں
لیکن ایک سڑی یا علم ایسا بھی ہوتا ہے جس میں خوابوں سے ان کے معانی اور خس کرنے بھی کوشش کی جاتی ہے
جسے علم تابیر کہتے ہیں اور یہ ہے وہ توفہ کہ جو اللہ تعالیٰ کی طرف سے حصتی وصف علیسلام کو بھی آگیا تھا
(15:14):
علم تابیر اتنا پرانا علم ہے کہ مجھے اس کے ٹویس اس چار ہزار سال پرانی دیبلونیون سویلائیسیشن میں بھی لے
اور بعد میں آنے والے ایجیپشنز تو خوابوں کو بقائدہ اپنے دیفتوں کی طرف سے ایک دائیت وضعیہ مانتے تھے
یہاں تک کہ انہوں نے اپنے محلوں میں ایسے کمرے تک منواہے ہوا تھے جینے والدریگ رومز کہتے تھے
(15:36):
جہاں جاکر وہ سوٹے تھے اور خوابوں کے ذریعے اپنے دیفتاں سے علایات لے نے بھی کش کر دے تھے
قصائت پر اپنی ریسرچ کے دوران ان کے حامی مجھے خوابوں کی بہت زرائحنیت دیکھنے کو ملیئی
ان فیٹ ان کے اہد نامائی تنین میں سمنیالے دینیالس کے نام سے پورا ایک لٹریچر موجود ہے
(15:57):
یعنی دانیال کے خواب یہ وہی دانیالیں جنگا ذکر اسلام میں بھی موجود ہے
بخت نصر کے زمانے کے ایک شخص لکمان اور زلکرنین کی طرحان دانیال بھی کوئی نبیت ہے یا نہیں
ہمیں نہیں بڑا لیکن زندہ تر سکالرس انہیں ایک نبیحی مانتے ہیں
ان چیل میں ان کے خوابوں کے مطلق پوری ایک کتاب موجود ہے
(16:18):
اور بازات ہے خود دانیال اللہ اسلام کے اپنی کخانی بھی بڑی ایک حیرت انگیس رو دا دا
لیکن اس کے مطلق میں تقسیل سے آپ کو سترون چکٹر میں بتاؤنے
یہودیر میں بھی خوابوں کے مطلق کچھ بڑی بلچسپ چیزیں ملتی ہے آپ ساب نے کہیں نہ کہیں قبالہ کا نام سون رکھا ہوگا
یہ اہلِ یہود کا ایک فرقہ ہے کہ جو قبالہ پر یقین رکھتے ہیں اور قبالہ کیا ہے
(16:41):
بتقیسمتی سے ہمارے ہاں یوڈیو پر قبالہ کے مطلق بہت زرہ سلسلی خیز
مس انفارمیشن پھلائی گئی ہے کہ قبالہ ایک پڑا خطرناک کالا جادو ہے
اور یہودیس کے ذریعے جنتر منطر کرگے شیقان کی پوجہ کرتے ہیں قبالہ ایسا کچھ نہیں ہے بلکہ وہ اس سے کہی زیادہ حرط انگیز ہے
لیکن فلوک میں آپ کو قبالہ کی نظر میں خوابوں کی اہمیت کی مطلق تکانا چاہتا ہے
(17:06):
اس میں خواب کو ایک تصویر کے ذریعے ظاہر کیا جاتا ہے
وہ تصویر میں آپ کو ویڈیوز میں دکھا ہوں گا
ایک دوسرے کے اندر تہدتہ بنے چودا دیرے
اور سب سے اندرونی دائرے سے لیکن سب سے بہرونی دائرے تنجاگا ایک کھولا راستہ
پہلی نظر میں آپ کو شہد یہ تصویر کچھ خاص نہ نگی
لیکن اس تصویر کا مطلب ہے کہ درمیان میں ہم یعنی کے انسان
(17:30):
ہمارے گرط تمام زمین اور آسمان
اور ہم سے لیکن سب سے اوپر والے آسمان تک دریکٹلی کنکٹ ہوتا ایک راستہ
وہ راستہ جسے خواب کی ذریعے استعمال کیا جا سکتا ہے
یعنی عام الفاظ میں خدا اور ہمارے درمیان ایک بلا رقاورت راستہ
شاید اب سوچ رہے ہوئے کہ میں نے تمام مظاہ میں موجود خوابوں کا کنسیپٹ
(17:54):
آپ کو بتا تیا لیکن ابھی تک میں نے آپ کو اسلام میں خوابوں کے کنسیپٹ کے مطلق نہیں بتایا
یہ محصہ چاہے اور ایسا اس لیے کیونکہ میں چاہتا تھا کہ اسلام میں خوابوں کے کنسیپٹ
کے مطلق آپ کو سب سے آخر میں بتاو
کیونکہ خوابوں کو جتی اہمیت اسلام نہیں دیے شاید ہی کسی اور مصدر نے دیے
(18:15):
آہادیس تو بعد میں صرف قرآن پاید میں ہی اٹھ مختلف خوابوں کا سکر ہے
پہلہ خواب سورہ انفال میں ہے آپ سلالہ علی ویصلم کی جنگے بدر سے پہلے آنے والا ہی خواب
جسمہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو کافروں کی دالات مکتکم کر کے دکھائی تھی
دوسرا خواب سور wh shoes fragrant some ارن آپộc کیزار�를 بac Lab
(18:40):
؟ من gambling
اپنے نح Oke
کہ وہ سر پر روٹیوں اٹھائے ہوئے جسے پر اندے کھا رہے ہیں۔
پانچھوہ اور چھٹا مصر کے باتشاہ کا خواب جس نے دیکھا کہ ساتھ گائے پتلی اور ساتھ گائے موٹی ہیں
(19:04):
جہاں پتلی گائے موٹی گائےوں کو کھا رہے ہیں
اور گندوم کی ساتھ بالیاں تو بڑی حری بھری ہیں لیکن ساتھ بالیاں خوشت ہیں۔
ساتھ و خواب سورے سافات میں ہے
حضرت عبراہیم علیہ السلام کا خواب جس میں انہوں نے دیکھا کہ وہ اپنے بیٹے حضرت اسمائل علیہ السلام کو اللہ کی رامے قربان کر رہے ہیں
اور اٹھوہ خواب سورے فتح میں ہے
(19:24):
عبسل اللہ علیہ السلام کا وہ خواب جس میں آپ نے دیکھا کہ آپ مصدر حرام میں ہے
بے خوف ہو کر سر ملواتے اور بات کی درواہتے داخل ہو گے
آپ یہاں سے اندازل گاہیں کہ باس کا تو خوار سورے امبیہ کے مطابق یہاں تک کہہ دیتے تھے کہ قرآن پاک کو بکرے ہوئے خوابوں کا ایک مجموح آئے
گبی اکریم حضرت محمد صل اللہ علیہ السلام کی زندگی میں خوابوں کی اہمیہ جاننے کے لئے
(19:49):
مجھے چھیس و چالیس منفرد حدیث کو سٹڑی کرنا پڑا
آپ صل اللہ علیہ السلام کی زندگی میں خوابوں کی اہمیت کا اندازل آپ یہاں سے لگا سکتے ہیں
کہ صحیح بخاری جو مسلمانوں کے ہاں قرآن پاک کیمان حدیث کی پہلی درجہ ہی کتاب ہے
اس کی بالکل شروع کی لہن تیسری حدیث میں آپ صل اللہ علیہ السلام کے خواب کا ذکر ہے
(20:10):
کہ آپ پر وہی کی ابتدان اچھے سچے اور پاکیزہ خوابوں کی صورت نہیں ہے
آپ صل اللہ علیہ السلام خواب میں جو کچھ دیکھتے وہ صبحہ کی روشنی اتنا صحیح اور سچہ سامید ہوتا
اس کے علاوہ آپ صل اللہ علیہ السلام کو خواب کے ذریعے جو چیزیں دکھائی گئی تھی ان کے متلیق میں نے برید محرد سے ایک پوری لسٹ بنائی ہے
(20:31):
اس لسٹ میں بغائی مقاہ کا ہونہ سونے اور چاندی کی ایٹوں سے بنی چندنت
ایک قوے کی شکل میں بنی جہنم ای جو پیچھ در پیچھ موری ہوئی تھی
لہلہ تل قبر کی مبارک رات یہ خوش خبری کے جس نے اپنی موت کے وقت اللہ کے ساتھ کوئی شریق نہ تہرائے وہ جندی ہوگا
جننت اور جہنم میں اللہوں کے ساتھ پیش آنے والے حالات
(20:55):
قبر اس یعنی آج کے سائپرس کو فطح کے لیے جانے والی مسلمانوں کی فوج
جہنم کا داروغہ فرشتہ یعنی مالک
حضرت عیسی براہیلہ اسلام
حضرت مقایلہ اسلام
جننت میں حضرت عمر بن خطاب رزق اللہ تعالیٰ نہو کا محل
حضرت عیسی براہیم اللہ اسلام
حضرت ایسا دا اسلام
(21:15):
اور ان کے پیچھ پیچھے چلتا ہوا دجال
اپنے بعد آنے والے جھوٹے نبیوں کی خبر
وزوائی احد میں مسلمانوں کو آنے والی مسیبت
آپ صلی اللہ علی ویسلام کو دگیا جانے والا علم
حریر یعنی ریشم کے تکرے میں لکھ ٹیوی حضرت عیشہ رزق اللہ تعالیٰ نہای حضرت
مقا سے مدینہ کی طرف کی جانے والی ایچرت
(21:37):
جننتِ عدن اور تنیمِ نک اور بورِ دونوں کیسم کے عمل کرنے والے لوگوں کے ساتھ اللہ تعالیٰ کیا کرے گا
تمام امبی اور ان کی امتے اور یہ خوش فبری کہ آپ کی اممہ سے سبتر ہزار لوگ بغیر حصاب کے کام یہ بخش دیا جائیں گے
اس کے حواب کو جادوں جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر کیا گیا تھا اور اس کی لوکیشن کی خبر
(21:58):
کہ لبید بن آسام اور اس کی بیٹیوں نے وہ جادوں کہاں لفنایا ہے
بکھرے ہوئے بالو والی ایک کالی عورت کی شکل میں مدینے کی وابع
اور یہ جوج مجوج کا اپنی دیوار میں صراح کا کھوڑ دینہ
نبیہ کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے خوابوں کا وہیی کے ساتھ گہرہ تان بکتا
اتنا گہرہ کہ حضرت آیشہ رزلطاران کے بارے میں اندھائی پوری اقین ہوتی تھی
(22:21):
اتنی پوری اقین کہ جب حضرت آیشہ رزلطاران ہاپر توہمت لی بھی تو آپ سوچتی تھی کہ شاید
اللہ تعالیٰ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کو خواب ہی کے ذریعے ان کی بے گناہی کے مطلقہ کا فرمانے گا
اب آپ شاید سوچ رہے ہوں گے کہ نقین ان آپ صلی اللہ علیہ وسلم تو ایک نبی تھے اور ایک نبی کا خواب بھی
وہی کے جیسا ہی ہوتا ہے ان کے خوابوں کا ہمارے خوابوں کے ساتھ کیا موازلہ آپ کی سوچ درست ہے
(22:47):
بیشاق ہمارے خوابوں کا نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے خوابوں کے ساتھ کوئی موازلہ نہیں
لیکن آپ کوئی بات بتانا چاہتا ہوں
وفات سے کش وقت پہلے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم علیہ تھے اور اس حالت میں تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر پر پٹی بھدی ہوئی تھی
تو آپ نے گھر کی کھڑکی کا پردہ ہٹا کر دیکھا اور تین مرحبا فرمائے کہ ای اللہ میں نے لوگوں تک تیردین پہنچا دیا
(23:14):
ای لوگوں میرے بعد نبوت کا سلسلہ ختم ہو گیا
نبوت کی بشارتوں میں سے اب صرف موازشیرات باکی رہیں گے
یعنی کہ وہ نیک خواب جو کوئی نیک انسان دیکھیں یا کوئی دوسرا اس لیے دیکھیں
انس رزگلہ تعالیٰ ہوں کہتنے ہیں کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہوجرے گا پردہ ہٹا کر دیکھا تھا
(23:34):
تو اس وقت ابھی بکر صدیق نماز پرحارے تھے
آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسکر آنے لگے
انس کہتے ہیں کہ آپ کی مسکرحت دیکھ کر ہم اتنے خوشی ہوئی کہ شاید ہم اپنی نماز پر بیٹھتے
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پردانی چے گرہ لیا اور تب وہ آخری مطمات ہی کہ ہم نے ارقا دیدار کیا
اور پر وہ سے دناپیر پرواس کر گئی تھی
(23:56):
اب آپ کو خوابوں کی سنجدگی کا اندازہ ہو رہے
نئے خواب پر یقیل بکنات وہ نسیح تین جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلکل آخری وقت میں کی تھی
اسلام میں خوابوں کی تین اقسام میں رویا خل اور شیطانی خواب
رویا وہ نک خوابیں کہ جو اللہ تعالیٰ ہی طرف سے ہوتے ہیں
(24:17):
حلم وہ خوابیں جو انسان کے اپنے نفس کی طرف سے ہوتے ہیں
اور شیطانی خواب وہ جو شیطان منغون کی طرف سے ہوتے ہیں
نک خواب یعنی کہ رویا
حقیص کے مطابق تو اسلام میں نبوہت کا چیالیسمہ حصہ ہو گئے
لیکن چیالیسمہ حصائی کی
یہ بات میں آپ کو بتا چکوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر نبوہت کا اخاز نک خوابوں کے ساتھ ہوا تھا
(24:41):
تقریبا ہر چھے ماؤنیہ حرصے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو خوابوں کے ذریعے مکلہ کیا چاہتا
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پہلی وحی کے مطابق آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی امر چالے سال تھی
اور وہی کا سلسلہ اگل اتیس سال تک چلتا رہا جو دوسود شیتر مہینے بنتے
اب حرد کی باتی ہے کہ ان دوسود شیتر مہینوں اور ہر چھے مہینے کے خواب کی وحی رشوے ہیں جو ایک اور خونی سیکس کے درمیان ہے
(25:06):
اب یہ ان کے شفات دیکھ کر ایکیل ہو جاتا ہے کہ دین میں کچھ بھی رینڈم نہیں ہے
دین کی ہر چیز ایک گہرہ مطلب رکھتی ہے
ازان کہ جو اس وقت مسلمانوں کی ایک طرح سے ایڈینٹری ہے جو اس مک چومس گھنٹے دنیا کے کسی نکسی حصے میں گونج رہے
اور دنیا میں اسلام کی ایک یونیورسل پہشان ہے
(25:27):
بیسیکلی اس ازان کے الفاظ بھی دو اصحاب نے اپنے خواب میں دیکھے تھے
یعنی کہ عبدالله بن ساید رزیلہ تعالیٰ ہوں اور عمر بن خطاب رزیلہ تعالیٰ ہوں
ان فیق امر بن خطاب رزیلہ تعالیٰ ہوں نے ازان کے الفاظ کو خواب میں پہلے دیکھا تھا
لیکن وہ بیس دن تخام ہوش رہے
اور اسی دوران پھر جب عبدالله بن ساید رزیلہ تعالیٰ ہوں نے خواب میں دیکھا کہ ایک آدمی حات میں ناکوس لے کر نزہ رہا ہے
(25:54):
ناکوس چرچ میں لگیوی گھنٹی ہو گئتے ہیں جو آج بھی یورپی ان چرچ میں عمادت کے وقت بجا کرتی ہے عبدالله کہتے ہیں کہ میں نے اس شخص کو کہا کہ یہ ناکوس مجھے میشدور
ہم اس کے ساتھ لوگوں کو نماز کے لیے بلاہ کریں گے
تو وہ کہنے لگا کہ ایکہ میں تمہیں اس ناکوس سے بہتر چیز نہ بتا دو
میں نے کہا کہ ہاں اور پھر اس شخص نے مجھے ازان کے قلمات سکھا ہے
(26:17):
اور اس پر عمر بن خطبہ پرزلطارہ اونے کہا کہ اللہ کی قسم یا رسول اللہ میں نے بھی یہ خواب دیکھا تھا جیسا ہی نے دکھایا گیا ہے
میں آپ کو یہ بھی بتا دیتوں کہ فجر کی دماز کے بعد آپ سلالہ علیہ السلام عموما اپنے صاحبہ کی طرف مو کر کے بیٹ چاہے کرتے تھے اور کنشا کرتے تھے
کہ کیا آج رات کسی نے کوئی خواب دیکھا ہے؟
یہاں سا اگر کسی نے کوئی خواب دیکھا ہوتا تو وہ اسے بیان کر دیتا
(26:42):
اور پھر اللہ کو جو مقظور ہوتا آپ سلالہ علیہ السلام اس کی وہ تابیر بیان کر دیتے
آپ سلالہ علیہ السلام کو اپنے صحابہ سے اس طرح مستگو کرنا اتنا پسندیدہ ہوتا تھا
کہ اگن امر رزیل طالان ہو کہتے ہیں کہ میں اس وقت اندی کا امری تھا
اور میرا گھر محضید نبوی تھی یعنی کہ وہ محضید نبوی میں رہا کرتے تھے
(27:03):
تو میں دیکھتا کہ لوگ آپ سلالہ علیہ السلام سے اپنے خوابوں کی تابیریں دوشتنے ہیں
اس سے میرے بھی دل میں شوک پیدا ہوا کہ میں بھی کن چلیتا ہے لیکن پھر مجھے لگا کہ شاید مجھے مجھے خیر کی بات نہیں ہے
شاید اسی لیے مجھے ان لوگوں کی طرح خواب بھی نہیں آتے تو میں نے دعا کی کہ ایہ اللہ اگر تُو میرے اندر کوئی اچھای دیکھتا ہے
مجھے کنی خیر دیکھتا ہے تو مجھے کنی خواب دکھا دے
(27:27):
پھر ابن عمر عزیلہ اللہ تعالیٰ نے تین پرشنو والا وہ خواب دیکھا ہے جس کے مقلق میں نے آپ کو دیسے چیکٹر میں بدایا تھا لیکن خواب کی باقی دو اکسام کا کیا
جو زادتر ہمیں یعنی کے عام انسانوں کو آتے ہیں
Popular Podcasts
Bookmarked by Reese's Book Club
Welcome to Bookmarked by Reese’s Book Club — the podcast where great stories, bold women, and irresistible conversations collide! Hosted by award-winning journalist Danielle Robay, each week new episodes balance thoughtful literary insight with the fervor of buzzy book trends, pop culture and more. Bookmarked brings together celebrities, tastemakers, influencers and authors from Reese's Book Club and beyond to share stories that transcend the page. Pull up a chair. You’re not just listening — you’re part of the conversation.
On Purpose with Jay Shetty
I’m Jay Shetty host of On Purpose the worlds #1 Mental Health podcast and I’m so grateful you found us. I started this podcast 5 years ago to invite you into conversations and workshops that are designed to help make you happier, healthier and more healed. I believe that when you (yes you) feel seen, heard and understood you’re able to deal with relationship struggles, work challenges and life’s ups and downs with more ease and grace. I interview experts, celebrities, thought leaders and athletes so that we can grow our mindset, build better habits and uncover a side of them we’ve never seen before. New episodes every Monday and Friday. Your support means the world to me and I don’t take it for granted — click the follow button and leave a review to help us spread the love with On Purpose. I can’t wait for you to listen to your first or 500th episode!
Dateline NBC
Current and classic episodes, featuring compelling true-crime mysteries, powerful documentaries and in-depth investigations. Follow now to get the latest episodes of Dateline NBC completely free, or subscribe to Dateline Premium for ad-free listening and exclusive bonus content: DatelinePremium.com