October 18, 2024 • 26 mins
"Hva er dere mest uenige om?" spurte noen på Instagram.
Dét svarer vi på i denne episoden.
Hvis du vil at vi skal svare på et spørsmål, så kan du sende spørsmål til hei@idajackson.no
Du finner Jan på Internett her
Du finner Ida på Internett her
Mark as Played
Transcript
Episode Transcript
Available transcripts are automatically generated. Complete accuracy is not guaranteed.
Speaker 1 (00:00):
Hei og velkommen til Retoriske spørsmål.
En podcast med Ida Jackson og.
Speaker 2 (00:06):
Jan.
Speaker 1 (00:06):
Gruhe God dag, god dag.
Speaker 2 (00:08):
God dag.
Speaker 1 (00:10):
I dag skal vi ha en kjappere spørsmålsepisode.
Jeg har spurt følgerne våre påInstagram om de har noen
spørsmål til oss.
Hvis du har lyst til å bidramed et spørsmål til en senere
episode, så kan du sende det tilmeg på heialfakrøll.
idajaxenno Alright, er du klar?
Speaker 2 (00:33):
Jeg er klar.
Speaker 1 (00:34):
Første spørsmål vi har fått er Hva er dere to mest
uenige?
Speaker 2 (00:41):
om Godt spørsmål.
Speaker 1 (00:45):
Er vi uenige om noe som.
Speaker 2 (00:46):
Helst da Er vi enige om noe som helst.
Det var den første da Væreuenige om hvorvidt vi er enige,
nei, men det er jo et klassiskParrespørsmål, og jeg har en
følelse at vi er Enige om destore tingene Og så er vi ganske
uenige om mange av de småtingene.
Kan det stemme?
Speaker 1 (01:03):
Jeg vil si at vi er enige om hvordan vi vil leve
livene våre, og så har vi veldigforskjellig smak og preferanser
i mange sammenhenger.
tror jeg, Vi liker forskjelligeting i en del anledninger.
Speaker 2 (01:15):
Jeg tror det var en av mine venner som kommenterte
at etter at vi flyttet sam i detsom da var min leilighet, så så
det endelig ut som det boddemennesker der.
Speaker 1 (01:25):
Ja, som også betyr, at jeg hadde rotet litt, eller?
Speaker 2 (01:28):
mye Avhengig av hvordan man ser det
Menneskeliggjøring eller rot.
Ja, jeg har jo liksom før jegble sammen med deg så var jeg jo
kjent som den ryddige personen,og du fortalte meg også en
historie om hvordan du i ettidligere liv hadde hatt et
kleskap stående foran vinduet påsoverommet.
Speaker 1 (01:47):
Ja, men jeg er usikker på om dette er en ting
vi er uenige om eller om detbare er, at vi er veldig, veldig
forskjellige på hvordan hjernetvår funker.
Fordi jeg var jo veldigtakknemlig til den venninne som
sa du vet, Ida, de ville hattkleskapet mot, for eksempel,
veggen, og så ville de hattsenga der under vinduet.
Og så var jeg sånn, og det varjo kjempesmart.
Rommet ble mye finere nå.
Speaker 2 (02:09):
Og det hører jo med til historien om uenigheten, at
det er definitivt mange ting jeglegger merke til som ikke alle
legger merke til.
om det ligger, for eksempel, enløs sokk på gulvet, fordi den
er litt sånn, da blinkervarsellampene og da er det
plutselig så er det myefarligere å krysse rommet enn
(02:32):
det ellers ville vært, og vi harjo aldri hatt Lego liggende
løst rundt på noe annet gulv ennbarneromsgulvet.
Speaker 1 (02:40):
Og selv der rydda vi jo fikk så øyeblikk for at vi
ble rydda opp, så fort det var.
Speaker 2 (02:43):
Rydda opp hver kveld har vært, liksom det har vært
reglen, og så det er liksom denpraktiske grunnen.
Men så er nok jeg også av heltsånn uavhengig grunner.
Speaker 1 (02:50):
En av de personene som du kan sånn vise et bilde av
dårlig lagt fliser til og så,og jeg skal ikke si at det aldri
får vondt inni meg, nei, altså,realiteten er at jeg har veldig
dårlig blikk for detaljer.
(03:10):
Jeg legger ikke merke til minegen stavefeil.
Jeg legger ikke merke til hvisjeg har genseren bakfram.
Det har skjedd flere ganger atjeg har gentlærne på vrangen og
du tenker ja, ja, nå har Ida etstort webinar hvor hun inviterer
tusen mennesker.
Det er kanskje ikke tidspunkt åsi til henne at hun har tatt
synsmessa og syngelikk på Zoom.
Speaker 2 (03:28):
Vi tar det på bakrommet.
På en annen side legger duveldig godt merke til for
eksempel en del relativt subtilekvalitetsforskjeller i ting man
kan spise og drikke.
Speaker 1 (03:38):
Ja, Jeg har fortsatt at, eller nei.
Altså, det er ikke sant at jeghar forklart en frilanser som
hjalp meg med å kjøpe inn tingtil kontoret At vi ikke kunne
jobbe sammen utelukkende fordijeg ba om et bestemt type
økologisk melkeprodukt og fikken konvensjonell sukkerfri biola
(04:01):
i stedet.
Men det var ikke den enestetingen som var galt.
Speaker 2 (04:07):
Du har jo anklaget meg for snobberi på ganske mange
områder i livet, samtidig somdet å få deg til å spise vanlig
pasteurisert norvegia.
Speaker 1 (04:20):
Aldri Asj.
Speaker 2 (04:23):
Og forepølse, som du var inne på.
Så en annen måte å si dette herpå er jo, at sånn ting vi er
uenige om er jo også en sånnliten sånn.
Det er både hva vi legger merketil og hva vi bryr oss om.
Og det er kanskje dergnissningene kommer, at vi bryr
oss om og prioriterer kanskje endel litt forskjellige ting.
Speaker 1 (04:42):
Altså, jeg er nok.
Vi er jo begge to glad i godost, men jeg synes jo Jarlsberg
er en vedestyggelighet i Gudsøynene og at egentlig alle
tiende oster er ikke noe jeg ervillig til å spise.
Speaker 2 (04:57):
Jarlsberg, helt ok.
Speaker 1 (04:59):
Ja, du har også kjøpt forepølse før, inntil jeg sa
til deg på en veldig gråtkvaltog undertrykt fordi jeg er
liksom gærna, jeg giss i 2016.
Jeg liker ikke egentligforepølse.
Speaker 2 (05:09):
Det er skikkelig vondt og ekkelt.
Ja, det var en sterk reaksjon,for for meg så er det liksom
litt mer sånn prostminner, atdet er en forepølse kan synes
(05:33):
jeg er spesielt ekkelt.
Men dette er jo også en krangelvi unngår, fordi det også er et
budsjettsspørsmål og vi har rådtil å kjøpe pålegg både du og
jeg liker.
Så det er jo også en sånn.
Hadde vi hatt dårligere råd,dårligere plass og en del andre
rammer og dårligere tid.
(05:53):
Så har jeg en liten følelse atvi ville vært uenige og kranglet
om ganske mange flere ting enndet vi gjør.
Speaker 1 (05:59):
Nei, og så er det jo sånn, at på en del ting, hvor
jeg i utgangspunktet har værtuenig med deg, så har jeg også
holdt på å si det er jo sånn, atnår man har vært gift i ti år
pluss, så blir man jo smittet avhverandre.
Så jeg har jo gått fra å væresånn Gud, han er veldig
detaljorientert, opptatt avrydding til å være sånn.
Speaker 2 (06:26):
Ja, men sånn skal man jo være.
Det er det eneste riktige.
Speaker 1 (06:28):
Ja, ikke sant.
Så da har vi rett om det.
Speaker 2 (06:30):
Da har vi rett om det .
Da trenger vi ikke være uenigeom det lenger.
Speaker 1 (06:34):
Men det er jo sånn.
Men andre ting vi Jeg tror nok,at du har, vi har rare
høysensitiviteter på mange ting,og mine er særlig sterke på.
Jeg vil si, at påmelkeprodukter og kjøtt så er
det helt ekstremt sterkt.
Speaker 2 (06:52):
Fiskebein, fiskebein for min del.
Speaker 1 (06:54):
Ja, og jeg er også veldig, jeg er utrolig kresen på
fisk, punktum.
Så der er en ting.
Speaker 2 (07:10):
Men du er veldig støysensitiv, vil jeg si, og med
støy mener jeg lyder ingen kanhøre utenom deg.
Speaker 1 (07:15):
Infralyd fra lyspærer .
Det er en reell ting.
Bare spør min mor.
Ja, jeg har sett deg og din morvære helt gale av jeg tror.
prøve å finne ut hvilken av dinfars tusen fjonge lamper er det
som har begynt å lage enbitteliten lyd.
Speaker 2 (07:24):
Det var en veldig distinkt during som lå der i
bakgrunnen hele tiden, og vifant ut hvilken lyspære det var
og skrudde av lampen, og så varden borte, og så var alt i orden
.
Speaker 1 (07:33):
Ja, men det er for å si, det er sikkert en ting vi
kunne kranglet om hvis vi haddehatt det kjipere på andre ting
eller var nødt til å ha etgammelt kjøleskap eller et eller
annet.
Speaker 2 (07:47):
Et godt eksempel er jo det huset vi befinner oss i
akkurat nå, hvor en queen sizeseng er jo sånn cirka 30
centimeter smalere enn toenkelsenger stilt inntil
hverandre.
Speaker 1 (08:04):
Som er det vi har.
Speaker 2 (08:06):
Den forskjellen merker jeg ganske godt, og hadde
vi fortsatt å ha dobbelt dyne,så hadde jo en av oss drept den
andre før året var omme.
Speaker 1 (08:13):
Enten, så ville jeg drept deg i en eller annen form
for sånn jeg skal ikke silidenskapelig forbrytelse etter
de gamle grekernes definisjon påplutselig bli så sint, at man
dreper partneren, mens du villekanskje planlagt et mord over
litt lengre tid.
Jeg vet ikke.
Speaker 2 (08:31):
Hvis jeg blir veldig stille her nå, så er det bare
fordi jeg tenker grunnig gjennomalternativene.
Speaker 1 (08:39):
Jeg prøver å øve meg på å ikke lese veldig høyt i
mikrofonen.
Men andre ting der vi er veldig, veldig enige om er jo litt
sånn hvordan vi vil leve livenevåre.
Vi er veldig opptatt av lesing,skriving, kunst og å spise bra
mat og å ha jeg skal ikke sikjedelige dager, for det er ikke
det, men det er jo liksom.
(09:00):
Ja, nå er planen min å værevåken til klokka to på natta og
komme og legge meg veldigplutselig ja, det blir ganske
misfornøyd.
Vi jamfører støysensitivitetenja og liksom jamfører at vi er
veldig enige om at vi liker å ha.
Altså det er jo sånne ting somer noen lo av meg på, for det er
(09:20):
liksom typ når vi hadde baby,så laget jo du fortsatt middag
til meg på en trent, sammetidspunkt hver dag, hele
babytiden uansett–.
Speaker 2 (09:29):
En godt tidspunkt å pise middag på.
Speaker 1 (09:31):
Definitivt, og jeg var veldig skjulten, så det var
veldig, jeg satte veldig pris pådet, men den sånn, men det er
jo noe av det, vi er mest en.
Jeg hadde en gang en psykologsom sa at de kaller den
borgerlig idullen fordi det erganske idullisk.
Sant nok, Og det er en ting vier veldig enige om at borgerlig
(09:52):
idull må det være.
Speaker 2 (09:54):
Flobær var jo inne på dette her, at det er alle de
rare tingene.
Det kan du ta ut i kunsten.
Men det er fint å spise en godmiddag, ha rene klær og bo i en
komfortabel lærlighet.
Speaker 1 (10:11):
Vi er også veldig enige om at flåbær er en meget
god forfatter.
Nei, men andre ting vi er enigeom?
Speaker 2 (10:16):
vi er jo veldig forskjellige, men jeg føler ikke
at det er en ting.
Vi Du er på vei inn på etinteressant sted der med sånne
uenigheter om.
Nå har vi snakket mye omuenigheter om liv og livsførsel
og hvordan å håndtere hverdagen.
Men estetisk uenighet er joogså en ganske interessant ting,
for vi liker jo veldigforskjellige ting når det
gjelder bøker, film, ikke minstmusikk.
Speaker 1 (10:39):
Har du et behov for å kommentere musikksmaken min?
Speaker 2 (10:41):
Nei, overhovedet ikke , men jeg tenker at det er en
arena for produktiv uenighet.
Speaker 1 (10:47):
Ok, dette liker jeg.
Speaker 2 (10:48):
Også fordi det er fint at man kan være uenig om
estetiske spørsmål uten at detbehøver å ha den helt store
ødeleggende effekten påhverdagen.
Speaker 1 (11:00):
Ja, og dette er en parentes hverdagen.
Ja, og dette parantes.
Det er en ting som jeg har hørten sånn lang kritisk podcast om
hvordan Tinder ødelegger folksevne til å parre seg Ja, vi har
jo liksom skapt en illusion omat man må like de samme tingene
for å kunne matche.
Speaker 2 (11:14):
Det er jo absurd.
Speaker 1 (11:16):
Jeg hadde jo flere veninner, som gikk på denne
meldingen på tidlig OKCupiding.
Men bare gikk på dennemeldingen på tidlig OKCupiding
var bare, nå har jeg vært, nåhar jeg liksom, nå har jeg hatt
sex med tre karer som allesammen har.
Speaker 2 (11:28):
Neil Gaiman yndlingsomfatter, men det viser
seg at Ingen av dem liker.
Speaker 1 (11:29):
Taylor Swift og nei, Ingen av dem er liksom i stand
til å stå på morra og taoppvasken liksom, Men fordi de
alle sammen var en sånn selv.
Men hvis vi skulle snakke omden produktive estetiske
uenigheten, hvis du skullebeskrive smaken min, Jan.
Speaker 2 (11:52):
Nei, men det skal jeg ikke.
Smaken din?
på hvilket område, hvis du?
Speaker 1 (11:57):
skulle si.
Jeg vet ikke hvis du skullebeskrevet meg som en litterær
karakter.
Speaker 2 (12:05):
Ja, nei, det har vi vært inne på tidligere.
Du er en veldig lite troverdiglitterær karakter, så det skal
vi ikke drive med.
Speaker 1 (12:11):
Ingen av de kvinner i Jans bøker er basert på meg,
dessverre.
Speaker 2 (12:13):
Men jeg vil jo si, at vi har begge en ganske
eklektisk musikksmak, men denover overlapper på relativt få
områder.
Altså, jeg tenker på sånn detre tingene som jeg umiddelbart
tenker på når det gjelderdagmusikk.
Det er jo sånn Johnny Cash,kvinnelig singer, songwriter med
litt drømmende uttrykk, ogSkrillex.
Speaker 1 (12:38):
Man kan ikke trene uten Skrillex, vil jeg påstå.
Det er morsomt.
Hvis jeg skulle oppsummert hvajeg liker, så ville jeg sagt at
det er på en måte country, deter klassisk og det er musikk som
, holdt jeg på å si, går rettinn i den 14-åringen.
Speaker 2 (12:52):
Jeg var, som jeg nå har lest at er et eget fenomen
at min musikksmak er definitivtorganisert rundt veldig mye å ha
stagnert etter at jeg kom i20-årene.
Speaker 1 (13:14):
Det er veldig interessant, fordi jeg oppdaget
jo ikke egentlig populær musikkfør jeg var 24-25.
Det var liksom ikke det.
Jeg hadde hørt noe, men jeg varikke vant til, Så jeg hadde
hatt flere.
de kvinneligesinger-songwriter-tingene har
jeg oppdaget i fjor gjennomeffektiv lytting og høre på
musikkpodkast og sånt.
Speaker 2 (13:34):
Ja, vi går motsatt vei der, fordi jeg hører mer og
mer på klassisk jo eldre.
men på den andre siden så hørtejeg veldig mye på ulike former
for populær musikk for å kalledet det i tenårene Og gikk
ganske mye på konserter og varpå en måte i.
det var veldig opptatt av hvavar det neste nye albumet?
Speaker 1 (13:55):
Jeg hadde jo når vi ble sammen, så hadde jeg
kjempeseltillitstrøbbel på denmusikk, fordi jeg vokste opp
egentlig uten musikk hjemme ogdet jeg vokste opp med av musikk
er enten klassisk musikk ellersalmer man synger eller det å
spille instrument da.
Og så hadde jeg et problem medpopulærmusikken som sånn, fordi
(14:16):
jeg synes veldig mye at det varsurt og umusikalsk, at jeg ikke
egentlig kunne spille, somsærlig på en måte minner om å
være på Øya-festivalen og bliveldig sånn.
jeg tror det var noe sånnprog-ting, hvor de ikke kan
spille gitar.
Speaker 2 (14:29):
Prog er jo en av de sjangerne hvor de ofte kan
spille gitar.
De bare gjør det veldig mye.
Speaker 1 (14:36):
Ja, kanskje det ikke var prog kans på disse tingene,
men jeg har hvertfall Kan jegkomme og skyte inn en sånn
one-liner.
Speaker 2 (14:42):
Det var en vinnende tweet på i går.
Du sa det finnes.
Den verste sjangeren innenforrock er den som bare handler om,
at rock er veldig kult.
Den beste sjangeren innenforrock er den sangen som handler
om at det kanskje finnes entrollmann et sted.
Det er progg.
Speaker 1 (15:08):
Men den følelsen av å ha vokst opp utenfor kulturen
og ha feil referanser ogoppdaget Beatles i forfjor og
ABBA for et halvt år siden, somvar mine 20 år.
Det var en sånn ting hvor jegvar livredd for å snakke med deg
og vende deg noen musikk, fordu var veldig opptatt av hvilket
år det massive attack-albumhadde kommet ut, eller hva Bjørk
hadde funnet på eller liksom.
Speaker 2 (15:29):
Ja, og så hører du da med til historien at dette var
på et tidspunkt da vi drev ogbikket 30 og begynte å føle at
vi mistet kulturen 70 grader.
Så da var det viktig å minnemeg selv om at det ble aldri
bedre enn rett før Messenien komut i 1998, og Teardrop var den
(15:50):
helt store singelen til MassiveAttack.
Etter det hadde jeg bare gåttnedover inn for trip-hop
spesielt og populær musikkgenerelt.
Speaker 1 (15:59):
Det er bare liksom.
Men skile kvint og ters, detkan dere ikke.
Speaker 2 (16:07):
Noen av oss kan det, ja, men han er ikke gul, men
ikke alle Jeg er veldig glad ideg, ulrik, men du er ikke.
Speaker 1 (16:14):
Du er ingen musikkhipster.
Hei, ulrik.
Shoutout til Ulrik på podcasten.
Speaker 2 (16:19):
Ja, Men nå har vi snakket ganske.
Vi har snakket ganske langtbort fra uenighet.
Fordi uenigheten er jo.
Dette her var jo mer enforskjell som berikelse-typ
motiv.
Speaker 1 (16:31):
Ja, men en av tingene som er interessant med deg er
at du er veldig uinteressert i ågå rundt og være.
Jeg tror den biten, hvor jeg avog til har kalt deg for snobbe
er at på godt og på vondt, så erdu så sikker i din egen smak at
du aldri har hatt noe sånnbehov om for meg for å si ja,
men du skjønner, nå skal jegselge inn smaken min til deg,
(16:53):
fordi du må like det samme sommeg, så jeg vet at smaken min er
bra.
Speaker 2 (16:57):
Nei, ganske godt poeng.
Jeg er ganske trygg på hvilketing jeg liker og hvorfor jeg
liker dem.
Speaker 1 (17:03):
Så det er en sånn bit som altså.
Speaker 2 (17:06):
Da tåler man jo også uenighet bedre, hvis man er
trygg i sine egne verdidommer.
Jeg har jo altså, jeg følerikke, at jeg trenger å like de
samme tingene som du liker, menjeg synes jo heller ikke at det
er feil at du liker dem.
Det hadde jo vært veldig rartom jeg skulle begynne å gå rundt
(17:27):
og ha meninger om hvorvidtandre burde like de tingene de
liker.
Alle burde åpenbart like bøkenejeg skriver.
Men utover det, så er jeg joveldig på å leve og la leve, på
alt som har å gjøre med estetikkog kunstpreferanser.
Speaker 1 (17:47):
Fordi det var en veldig stor overgang når vi ble
sammen og det har kunnet hjelpemeg når jeg er ferdig med å
komme inn i en ting hvorreligionen min har blitt en
kunstpreferanse, Men er det ikke, det på mange måter.
Estetisk og seksuell.
Mitt religionssyn er veldig iden retningen.
(18:08):
Nei, men jeg var jo altså imitt forrige ekteskap.
så startet vi med at jeg varveldig troende og han var veldig
ateistisk og det var veldigtruende for hans forståelse som
artist, og at han var veldigrekrutterende.
Speaker 2 (18:21):
Ja, men altså fordi han var redd for på en måte et
prestestyre i Norge.
Altså dette er vel ikke sålenge etter Bonnevik.
Så jeg skjønner jo bekymringen,men som atist og det er jeg
definitivt så føler jeg om.
Jeg føler meg jo ikke at du erreligionsavstøtende du er en bit
(18:45):
vann på gåsa.
Men altså det, jeg er jo veldiglite truet av det faktum at den
det store flertall av verdensbefolkning går rundt og tror på
en eller annen form for Gudeller guder.
Altså, jeg tenker jo atreligionen er ansvarlig for
ganske mye fælt opp gjennomhistorien.
Men det er det en del sekulæreideologier som er også staten er
jo en konstruksjon som.
(19:05):
Men jeg føler meg jo ikke mertruet av den personlige troen på
en kristengud enn jeg føler megtruet av troen på mummipappa.
Konsekvensene kan være ganskeille, men det, at andre
mennesker går rundt og tror pået, noe som jeg ikke tror på,
(19:25):
det føler jeg meg veldig litetruet av, for jeg tenker at det
har ikke noe med meg å gjøre,før de pragmatiske konsekvensene
av den troen kommer til uttrykk.
Og så kan man skille littmellom de tingene.
Speaker 1 (19:38):
Fordi en av tingene jeg var mest bekymret for når
jeg var på min sånn altså etterat sønnen vår ble født, så var
jo jeg på en sånn finne meg selv.
Jeg liker ikke ord spirituelt,for det føles som jeg har lyst
til å si religiøst fordispirituelt er så harde.
Beklager ord spirituelt, folker veldig oppngt ut.
(20:04):
Det er bare hvis du er estetiskog velger mellom
alternativmester og den katolskekirken, så er det åpenbart hvem
som har holdt på å si finestbygg.
Nei, men i hvert fall, jeg varpå den finne meg selv religiøst
egentlig fra 2016 og utover, ogen av hovedbekymringene mine da
var jo at du skulle føle at jegpå et eller annet vis var utro
(20:27):
mot deg eller sviktet deg av åvære en annen person enn jeg
hadde gitt meg ut for å være,tror jeg liksom var ganske høyt
på bekymringslista At det skullevære en ting som plaget deg
eller tenke at det skulle bli enting.
Speaker 2 (20:42):
Ja, men igjen, så er jeg veldig sånn.
Jeg har en ganske pragmatisktilnærming til disse tingene, og
da mener jeg selvfølgeligpragmatikk i sånn sen amerikansk
1800-tallsforstand, det somutgår av filosofien til William
James og Charles Sanders Peirce,som betyr, at vi da snakker om,
(21:02):
at ting og påstander må målesgjennom sine konsekvenser og
ikke fordi det finnes en ellerannen abstrakt
sannhet-falskhet-standard somman kan teste det mot.
Så jeg hadde nok vært ganskemye mer stresset på disse
tingene, hvis din religiøsereise hadde medført, at du tvang
meg til å gå i kirken på fastetidspunkter, for det er jeg
(21:26):
veldig, litt interessert i.
Speaker 1 (21:29):
Jeg prøver bare ikke å le av pragmatikk-definisjonen
din, men du er jo inne på noesentralt der som handler om
liksom, altså jeg har kjentmange menn som har vært veldig
opptatt av å være den som harrett i forholdet, og så mener
man den samme tingen.
Ja, Ja, interessant,interessant.
Speaker 2 (21:51):
Er det muligens menn som ikke får rett så mange andre
steder i livet?
Speaker 1 (21:55):
Du mener å si at du har rett så ofte at det er ikke
et behov du har.
Speaker 2 (21:58):
Akkurat det, jeg mener.
Speaker 1 (21:59):
I hvert fall, Jeg tror fortsatt at mitt
favorittminne og min religiøseutforskning var når jeg hadde
snakket nervøs om at jeg drev ågjøre en del ting til fullmåned
og nymåned og så på et tidspunkt.
så gjenstår det.
Speaker 2 (22:11):
Du sier en del ting og det er sånn umiddelbart.
Så tror jeg at halvparten avlytteret tenker på at du har
offret smådyr Dancing withoutyour drawers on.
Speaker 1 (22:23):
Som Granny Bedrock sier, når hun skal snakke, stygt
om helens magi.
Speaker 2 (22:28):
Jeg har gjort en del ting som jeg ikke var stolt av
hver gang det var ny måned irealiteten av det gjorde jeg
veldig kjedelige ting.
Speaker 1 (22:34):
Jeg plukket noen blomstør og satt noe et sted og
liksom drev å ordne, puttet noenting frem på en kylle i
bokhylla.
Poenget var at jeg har minnerom at jeg drev å vimse rundt og
stressa og du var i feil måte ålegge deg.
Og så ser du på meg og sier«Skulle ikke du gjøre den
månedingen din i dag», som ersånn at jeg bare «Ja, nei, der
har du Jan Grue, totaltuinteressert i kontakt med månen
(23:00):
, men egentlig ganskeinteressert i at jeg skal få
ordentlig.
Speaker 2 (23:02):
Gjøre den tingen som gjør deg mindre stresset før du
skal legge deg.
Ja, det stemmer.
Speaker 1 (23:09):
Men det er jo sånn, en sånn.
Speaker 2 (23:10):
En pragmatisk vurdering.
Men jeg trenger jo også mineritualer.
Jeg er jo veldig opptatt avmange små ting i hverdagen som
gjør meg gladere, lykkeligeretil og med, og så er det ikke
det ritualer som har en religiøsoverbygning eller noe i den
(23:33):
gaten, men det er likevel enmåte å håndtere tilværelsen på.
Det respekterer jeg veldig i dealler fleste former, det antar.
Speaker 1 (23:46):
Jeg hørte en forsker snakke om for det finnes jo
ganske mye forskning som en delamerikanske konservative er
veldig opptatt av om atmennesker som har en tro eller
en eller annen trospraksis leverlenger og er friskere og er
lykklere enn folk som ikke hardet.
Når vi ser sånn grovt sett, såer for mye metafysikk jevnt
(24:07):
overskadelig for mennesker detblir.
Speaker 2 (24:10):
Det kommer jo ikke noe svar i den andre enden.
Det ender jo på den samme måtenfor oss alle uansett.
Speaker 1 (24:15):
Men altså, for mye metafysikk, men poenget var at,
tilbake til ritualen din da, atopplevelser av transendens og
opplevelser av å lage øyeblikkmed andakt eller hellighet, hvor
du går ut av ditt vanlige, deter liksom det, og det føler jeg
(24:35):
jo sånn.
Jeg skal ikke si at vi jeg harjo opplevd, at vi har hatt mange
transcendente opplevelser, duog jeg sammen, hvor vi kanskje
ville putte et forskjelligmetafysisk fortegn på det, men
begge har hatt den sammeopplevelsen.
Speaker 2 (24:51):
Ja, og man kan snakke om det sublime, man kan snakke
om store naturopplevelser, menjeg snakker jo også om de sånne
små trospraksisene som i mitttilfelle, er god espresso, en ny
utgave av London Review ofBooks og få sitt litt tilfred.
Speaker 1 (25:06):
Amen, det tror vi på.
Vel, vi nærmer oss slutten pådette spørsmålet, tror jeg.
Jeg tror, hvis jeg skaloppsummere sånn for liksom, jeg
skal ikke si at vi skal lage etrammeverk av alle tingene vi
diskuterer, men hvis jeg skalprøve å oppsummere, så vil jeg
si at vi skal lage et rammeverkav alle tingene vi diskuterer.
Men jeg skal prøve å oppsummere, det er forskjell på å like
(25:31):
forskjellige ting og være uenig.
Speaker 2 (25:33):
Definitivt.
Speaker 1 (25:34):
Og det er forskjell på uenigheter man har som har en
konsekvens for hverdagen ogikke.
Og hovedtingen mellom deg ogmeg er at vi har en veldig.
vi tror på veldig mangeforskjellige ting, men vi tror
veldig likt om hverdagen, og daer det ikke egentlig så viktig
(25:56):
hvilket metafysisk fortegn viputter på det, på grunnen til at
den kaffekoppen er så viktig.
Speaker 2 (26:05):
Enig.
Speaker 1 (26:07):
Så takk til spørsmålstiller og takk til deg
som hørte på.
Du har altså lyttet påretoriske spørsmål.
I dag feirer vi, at Diana harfått en framifrå omtale av det
kinesiske Romium Morgenbladet.
Den kan du finne påInstagram-profilen hans.
Hvis du går til gruelig påInstagram Og feir jeg noe som
helst, jeg vet ikke, jeg harsovet litt i natt Du finner alle
(26:30):
de rare tingene jeg driver medpå idarjacksonno, enten på det
faktiske nettstedetidarjacksonno eller på
Instagramen min idarjacksonno.
Håper du har en fin og ueniguke Uten jarlsperr.
Hei og velkommen til Retoriske spørsmål.
En podcast med Ida Jackson og.
Speaker 2 (00:06):
Jan.
Speaker 1 (00:06):
Gruhe God dag, god dag.
Speaker 2 (00:08):
God dag.
Speaker 1 (00:10):
I dag skal vi ha en kjappere spørsmålsepisode.
Jeg har spurt følgerne våre påInstagram om de har noen
spørsmål til oss.
Hvis du har lyst til å bidramed et spørsmål til en senere
episode, så kan du sende det tilmeg på heialfakrøll.
idajaxenno Alright, er du klar?
Speaker 2 (00:33):
Jeg er klar.
Speaker 1 (00:34):
Første spørsmål vi har fått er Hva er dere to mest
uenige?
Speaker 2 (00:41):
om Godt spørsmål.
Speaker 1 (00:45):
Er vi uenige om noe som.
Speaker 2 (00:46):
Helst da Er vi enige om noe som helst.
Det var den første da Væreuenige om hvorvidt vi er enige,
nei, men det er jo et klassiskParrespørsmål, og jeg har en
følelse at vi er Enige om destore tingene Og så er vi ganske
uenige om mange av de småtingene.
Kan det stemme?
Speaker 1 (01:03):
Jeg vil si at vi er enige om hvordan vi vil leve
livene våre, og så har vi veldigforskjellig smak og preferanser
i mange sammenhenger.
tror jeg, Vi liker forskjelligeting i en del anledninger.
Speaker 2 (01:15):
Jeg tror det var en av mine venner som kommenterte
at etter at vi flyttet sam i detsom da var min leilighet, så så
det endelig ut som det boddemennesker der.
Speaker 1 (01:25):
Ja, som også betyr, at jeg hadde rotet litt, eller?
Speaker 2 (01:28):
mye Avhengig av hvordan man ser det
Menneskeliggjøring eller rot.
Ja, jeg har jo liksom før jegble sammen med deg så var jeg jo
kjent som den ryddige personen,og du fortalte meg også en
historie om hvordan du i ettidligere liv hadde hatt et
kleskap stående foran vinduet påsoverommet.
Speaker 1 (01:47):
Ja, men jeg er usikker på om dette er en ting
vi er uenige om eller om detbare er, at vi er veldig, veldig
forskjellige på hvordan hjernetvår funker.
Fordi jeg var jo veldigtakknemlig til den venninne som
sa du vet, Ida, de ville hattkleskapet mot, for eksempel,
veggen, og så ville de hattsenga der under vinduet.
Og så var jeg sånn, og det varjo kjempesmart.
Rommet ble mye finere nå.
Speaker 2 (02:09):
Og det hører jo med til historien om uenigheten, at
det er definitivt mange ting jeglegger merke til som ikke alle
legger merke til.
om det ligger, for eksempel, enløs sokk på gulvet, fordi den
er litt sånn, da blinkervarsellampene og da er det
plutselig så er det myefarligere å krysse rommet enn
(02:32):
det ellers ville vært, og vi harjo aldri hatt Lego liggende
løst rundt på noe annet gulv ennbarneromsgulvet.
Speaker 1 (02:40):
Og selv der rydda vi jo fikk så øyeblikk for at vi
ble rydda opp, så fort det var.
Speaker 2 (02:43):
Rydda opp hver kveld har vært, liksom det har vært
reglen, og så det er liksom denpraktiske grunnen.
Men så er nok jeg også av heltsånn uavhengig grunner.
Speaker 1 (02:50):
En av de personene som du kan sånn vise et bilde av
dårlig lagt fliser til og så,og jeg skal ikke si at det aldri
får vondt inni meg, nei, altså,realiteten er at jeg har veldig
dårlig blikk for detaljer.
(03:10):
Jeg legger ikke merke til minegen stavefeil.
Jeg legger ikke merke til hvisjeg har genseren bakfram.
Det har skjedd flere ganger atjeg har gentlærne på vrangen og
du tenker ja, ja, nå har Ida etstort webinar hvor hun inviterer
tusen mennesker.
Det er kanskje ikke tidspunkt åsi til henne at hun har tatt
synsmessa og syngelikk på Zoom.
Speaker 2 (03:28):
Vi tar det på bakrommet.
På en annen side legger duveldig godt merke til for
eksempel en del relativt subtilekvalitetsforskjeller i ting man
kan spise og drikke.
Speaker 1 (03:38):
Ja, Jeg har fortsatt at, eller nei.
Altså, det er ikke sant at jeghar forklart en frilanser som
hjalp meg med å kjøpe inn tingtil kontoret At vi ikke kunne
jobbe sammen utelukkende fordijeg ba om et bestemt type
økologisk melkeprodukt og fikken konvensjonell sukkerfri biola
(04:01):
i stedet.
Men det var ikke den enestetingen som var galt.
Speaker 2 (04:07):
Du har jo anklaget meg for snobberi på ganske mange
områder i livet, samtidig somdet å få deg til å spise vanlig
pasteurisert norvegia.
Speaker 1 (04:20):
Aldri Asj.
Speaker 2 (04:23):
Og forepølse, som du var inne på.
Så en annen måte å si dette herpå er jo, at sånn ting vi er
uenige om er jo også en sånnliten sånn.
Det er både hva vi legger merketil og hva vi bryr oss om.
Og det er kanskje dergnissningene kommer, at vi bryr
oss om og prioriterer kanskje endel litt forskjellige ting.
Speaker 1 (04:42):
Altså, jeg er nok.
Vi er jo begge to glad i godost, men jeg synes jo Jarlsberg
er en vedestyggelighet i Gudsøynene og at egentlig alle
tiende oster er ikke noe jeg ervillig til å spise.
Speaker 2 (04:57):
Jarlsberg, helt ok.
Speaker 1 (04:59):
Ja, du har også kjøpt forepølse før, inntil jeg sa
til deg på en veldig gråtkvaltog undertrykt fordi jeg er
liksom gærna, jeg giss i 2016.
Jeg liker ikke egentligforepølse.
Speaker 2 (05:09):
Det er skikkelig vondt og ekkelt.
Ja, det var en sterk reaksjon,for for meg så er det liksom
litt mer sånn prostminner, atdet er en forepølse kan synes
(05:33):
jeg er spesielt ekkelt.
Men dette er jo også en krangelvi unngår, fordi det også er et
budsjettsspørsmål og vi har rådtil å kjøpe pålegg både du og
jeg liker.
Så det er jo også en sånn.
Hadde vi hatt dårligere råd,dårligere plass og en del andre
rammer og dårligere tid.
(05:53):
Så har jeg en liten følelse atvi ville vært uenige og kranglet
om ganske mange flere ting enndet vi gjør.
Speaker 1 (05:59):
Nei, og så er det jo sånn, at på en del ting, hvor
jeg i utgangspunktet har værtuenig med deg, så har jeg også
holdt på å si det er jo sånn, atnår man har vært gift i ti år
pluss, så blir man jo smittet avhverandre.
Så jeg har jo gått fra å væresånn Gud, han er veldig
detaljorientert, opptatt avrydding til å være sånn.
Speaker 2 (06:26):
Ja, men sånn skal man jo være.
Det er det eneste riktige.
Speaker 1 (06:28):
Ja, ikke sant.
Så da har vi rett om det.
Speaker 2 (06:30):
Da har vi rett om det .
Da trenger vi ikke være uenigeom det lenger.
Speaker 1 (06:34):
Men det er jo sånn.
Men andre ting vi Jeg tror nok,at du har, vi har rare
høysensitiviteter på mange ting,og mine er særlig sterke på.
Jeg vil si, at påmelkeprodukter og kjøtt så er
det helt ekstremt sterkt.
Speaker 2 (06:52):
Fiskebein, fiskebein for min del.
Speaker 1 (06:54):
Ja, og jeg er også veldig, jeg er utrolig kresen på
fisk, punktum.
Så der er en ting.
Speaker 2 (07:10):
Men du er veldig støysensitiv, vil jeg si, og med
støy mener jeg lyder ingen kanhøre utenom deg.
Speaker 1 (07:15):
Infralyd fra lyspærer .
Det er en reell ting.
Bare spør min mor.
Ja, jeg har sett deg og din morvære helt gale av jeg tror.
prøve å finne ut hvilken av dinfars tusen fjonge lamper er det
som har begynt å lage enbitteliten lyd.
Speaker 2 (07:24):
Det var en veldig distinkt during som lå der i
bakgrunnen hele tiden, og vifant ut hvilken lyspære det var
og skrudde av lampen, og så varden borte, og så var alt i orden
.
Speaker 1 (07:33):
Ja, men det er for å si, det er sikkert en ting vi
kunne kranglet om hvis vi haddehatt det kjipere på andre ting
eller var nødt til å ha etgammelt kjøleskap eller et eller
annet.
Speaker 2 (07:47):
Et godt eksempel er jo det huset vi befinner oss i
akkurat nå, hvor en queen sizeseng er jo sånn cirka 30
centimeter smalere enn toenkelsenger stilt inntil
hverandre.
Speaker 1 (08:04):
Som er det vi har.
Speaker 2 (08:06):
Den forskjellen merker jeg ganske godt, og hadde
vi fortsatt å ha dobbelt dyne,så hadde jo en av oss drept den
andre før året var omme.
Speaker 1 (08:13):
Enten, så ville jeg drept deg i en eller annen form
for sånn jeg skal ikke silidenskapelig forbrytelse etter
de gamle grekernes definisjon påplutselig bli så sint, at man
dreper partneren, mens du villekanskje planlagt et mord over
litt lengre tid.
Jeg vet ikke.
Speaker 2 (08:31):
Hvis jeg blir veldig stille her nå, så er det bare
fordi jeg tenker grunnig gjennomalternativene.
Speaker 1 (08:39):
Jeg prøver å øve meg på å ikke lese veldig høyt i
mikrofonen.
Men andre ting der vi er veldig, veldig enige om er jo litt
sånn hvordan vi vil leve livenevåre.
Vi er veldig opptatt av lesing,skriving, kunst og å spise bra
mat og å ha jeg skal ikke sikjedelige dager, for det er ikke
det, men det er jo liksom.
(09:00):
Ja, nå er planen min å værevåken til klokka to på natta og
komme og legge meg veldigplutselig ja, det blir ganske
misfornøyd.
Vi jamfører støysensitivitetenja og liksom jamfører at vi er
veldig enige om at vi liker å ha.
Altså det er jo sånne ting somer noen lo av meg på, for det er
(09:20):
liksom typ når vi hadde baby,så laget jo du fortsatt middag
til meg på en trent, sammetidspunkt hver dag, hele
babytiden uansett–.
Speaker 2 (09:29):
En godt tidspunkt å pise middag på.
Speaker 1 (09:31):
Definitivt, og jeg var veldig skjulten, så det var
veldig, jeg satte veldig pris pådet, men den sånn, men det er
jo noe av det, vi er mest en.
Jeg hadde en gang en psykologsom sa at de kaller den
borgerlig idullen fordi det erganske idullisk.
Sant nok, Og det er en ting vier veldig enige om at borgerlig
(09:52):
idull må det være.
Speaker 2 (09:54):
Flobær var jo inne på dette her, at det er alle de
rare tingene.
Det kan du ta ut i kunsten.
Men det er fint å spise en godmiddag, ha rene klær og bo i en
komfortabel lærlighet.
Speaker 1 (10:11):
Vi er også veldig enige om at flåbær er en meget
god forfatter.
Nei, men andre ting vi er enigeom?
Speaker 2 (10:16):
vi er jo veldig forskjellige, men jeg føler ikke
at det er en ting.
Vi Du er på vei inn på etinteressant sted der med sånne
uenigheter om.
Nå har vi snakket mye omuenigheter om liv og livsførsel
og hvordan å håndtere hverdagen.
Men estetisk uenighet er joogså en ganske interessant ting,
for vi liker jo veldigforskjellige ting når det
gjelder bøker, film, ikke minstmusikk.
Speaker 1 (10:39):
Har du et behov for å kommentere musikksmaken min?
Speaker 2 (10:41):
Nei, overhovedet ikke , men jeg tenker at det er en
arena for produktiv uenighet.
Speaker 1 (10:47):
Ok, dette liker jeg.
Speaker 2 (10:48):
Også fordi det er fint at man kan være uenig om
estetiske spørsmål uten at detbehøver å ha den helt store
ødeleggende effekten påhverdagen.
Speaker 1 (11:00):
Ja, og dette er en parentes hverdagen.
Ja, og dette parantes.
Det er en ting som jeg har hørten sånn lang kritisk podcast om
hvordan Tinder ødelegger folksevne til å parre seg Ja, vi har
jo liksom skapt en illusion omat man må like de samme tingene
for å kunne matche.
Speaker 2 (11:14):
Det er jo absurd.
Speaker 1 (11:16):
Jeg hadde jo flere veninner, som gikk på denne
meldingen på tidlig OKCupiding.
Men bare gikk på dennemeldingen på tidlig OKCupiding
var bare, nå har jeg vært, nåhar jeg liksom, nå har jeg hatt
sex med tre karer som allesammen har.
Speaker 2 (11:28):
Neil Gaiman yndlingsomfatter, men det viser
seg at Ingen av dem liker.
Speaker 1 (11:29):
Taylor Swift og nei, Ingen av dem er liksom i stand
til å stå på morra og taoppvasken liksom, Men fordi de
alle sammen var en sånn selv.
Men hvis vi skulle snakke omden produktive estetiske
uenigheten, hvis du skullebeskrive smaken min, Jan.
Speaker 2 (11:52):
Nei, men det skal jeg ikke.
Smaken din?
på hvilket område, hvis du?
Speaker 1 (11:57):
skulle si.
Jeg vet ikke hvis du skullebeskrevet meg som en litterær
karakter.
Speaker 2 (12:05):
Ja, nei, det har vi vært inne på tidligere.
Du er en veldig lite troverdiglitterær karakter, så det skal
vi ikke drive med.
Speaker 1 (12:11):
Ingen av de kvinner i Jans bøker er basert på meg,
dessverre.
Speaker 2 (12:13):
Men jeg vil jo si, at vi har begge en ganske
eklektisk musikksmak, men denover overlapper på relativt få
områder.
Altså, jeg tenker på sånn detre tingene som jeg umiddelbart
tenker på når det gjelderdagmusikk.
Det er jo sånn Johnny Cash,kvinnelig singer, songwriter med
litt drømmende uttrykk, ogSkrillex.
Speaker 1 (12:38):
Man kan ikke trene uten Skrillex, vil jeg påstå.
Det er morsomt.
Hvis jeg skulle oppsummert hvajeg liker, så ville jeg sagt at
det er på en måte country, deter klassisk og det er musikk som
, holdt jeg på å si, går rettinn i den 14-åringen.
Speaker 2 (12:52):
Jeg var, som jeg nå har lest at er et eget fenomen
at min musikksmak er definitivtorganisert rundt veldig mye å ha
stagnert etter at jeg kom i20-årene.
Speaker 1 (13:14):
Det er veldig interessant, fordi jeg oppdaget
jo ikke egentlig populær musikkfør jeg var 24-25.
Det var liksom ikke det.
Jeg hadde hørt noe, men jeg varikke vant til, Så jeg hadde
hatt flere.
de kvinneligesinger-songwriter-tingene har
jeg oppdaget i fjor gjennomeffektiv lytting og høre på
musikkpodkast og sånt.
Speaker 2 (13:34):
Ja, vi går motsatt vei der, fordi jeg hører mer og
mer på klassisk jo eldre.
men på den andre siden så hørtejeg veldig mye på ulike former
for populær musikk for å kalledet det i tenårene Og gikk
ganske mye på konserter og varpå en måte i.
det var veldig opptatt av hvavar det neste nye albumet?
Speaker 1 (13:55):
Jeg hadde jo når vi ble sammen, så hadde jeg
kjempeseltillitstrøbbel på denmusikk, fordi jeg vokste opp
egentlig uten musikk hjemme ogdet jeg vokste opp med av musikk
er enten klassisk musikk ellersalmer man synger eller det å
spille instrument da.
Og så hadde jeg et problem medpopulærmusikken som sånn, fordi
(14:16):
jeg synes veldig mye at det varsurt og umusikalsk, at jeg ikke
egentlig kunne spille, somsærlig på en måte minner om å
være på Øya-festivalen og bliveldig sånn.
jeg tror det var noe sånnprog-ting, hvor de ikke kan
spille gitar.
Speaker 2 (14:29):
Prog er jo en av de sjangerne hvor de ofte kan
spille gitar.
De bare gjør det veldig mye.
Speaker 1 (14:36):
Ja, kanskje det ikke var prog kans på disse tingene,
men jeg har hvertfall Kan jegkomme og skyte inn en sånn
one-liner.
Speaker 2 (14:42):
Det var en vinnende tweet på i går.
Du sa det finnes.
Den verste sjangeren innenforrock er den som bare handler om,
at rock er veldig kult.
Den beste sjangeren innenforrock er den sangen som handler
om at det kanskje finnes entrollmann et sted.
Det er progg.
Speaker 1 (15:08):
Men den følelsen av å ha vokst opp utenfor kulturen
og ha feil referanser ogoppdaget Beatles i forfjor og
ABBA for et halvt år siden, somvar mine 20 år.
Det var en sånn ting hvor jegvar livredd for å snakke med deg
og vende deg noen musikk, fordu var veldig opptatt av hvilket
år det massive attack-albumhadde kommet ut, eller hva Bjørk
hadde funnet på eller liksom.
Speaker 2 (15:29):
Ja, og så hører du da med til historien at dette var
på et tidspunkt da vi drev ogbikket 30 og begynte å føle at
vi mistet kulturen 70 grader.
Så da var det viktig å minnemeg selv om at det ble aldri
bedre enn rett før Messenien komut i 1998, og Teardrop var den
(15:50):
helt store singelen til MassiveAttack.
Etter det hadde jeg bare gåttnedover inn for trip-hop
spesielt og populær musikkgenerelt.
Speaker 1 (15:59):
Det er bare liksom.
Men skile kvint og ters, detkan dere ikke.
Speaker 2 (16:07):
Noen av oss kan det, ja, men han er ikke gul, men
ikke alle Jeg er veldig glad ideg, ulrik, men du er ikke.
Speaker 1 (16:14):
Du er ingen musikkhipster.
Hei, ulrik.
Shoutout til Ulrik på podcasten.
Speaker 2 (16:19):
Ja, Men nå har vi snakket ganske.
Vi har snakket ganske langtbort fra uenighet.
Fordi uenigheten er jo.
Dette her var jo mer enforskjell som berikelse-typ
motiv.
Speaker 1 (16:31):
Ja, men en av tingene som er interessant med deg er
at du er veldig uinteressert i ågå rundt og være.
Jeg tror den biten, hvor jeg avog til har kalt deg for snobbe
er at på godt og på vondt, så erdu så sikker i din egen smak at
du aldri har hatt noe sånnbehov om for meg for å si ja,
men du skjønner, nå skal jegselge inn smaken min til deg,
(16:53):
fordi du må like det samme sommeg, så jeg vet at smaken min er
bra.
Speaker 2 (16:57):
Nei, ganske godt poeng.
Jeg er ganske trygg på hvilketing jeg liker og hvorfor jeg
liker dem.
Speaker 1 (17:03):
Så det er en sånn bit som altså.
Speaker 2 (17:06):
Da tåler man jo også uenighet bedre, hvis man er
trygg i sine egne verdidommer.
Jeg har jo altså, jeg følerikke, at jeg trenger å like de
samme tingene som du liker, menjeg synes jo heller ikke at det
er feil at du liker dem.
Det hadde jo vært veldig rartom jeg skulle begynne å gå rundt
(17:27):
og ha meninger om hvorvidtandre burde like de tingene de
liker.
Alle burde åpenbart like bøkenejeg skriver.
Men utover det, så er jeg joveldig på å leve og la leve, på
alt som har å gjøre med estetikkog kunstpreferanser.
Speaker 1 (17:47):
Fordi det var en veldig stor overgang når vi ble
sammen og det har kunnet hjelpemeg når jeg er ferdig med å
komme inn i en ting hvorreligionen min har blitt en
kunstpreferanse, Men er det ikke, det på mange måter.
Estetisk og seksuell.
Mitt religionssyn er veldig iden retningen.
(18:08):
Nei, men jeg var jo altså imitt forrige ekteskap.
så startet vi med at jeg varveldig troende og han var veldig
ateistisk og det var veldigtruende for hans forståelse som
artist, og at han var veldigrekrutterende.
Speaker 2 (18:21):
Ja, men altså fordi han var redd for på en måte et
prestestyre i Norge.
Altså dette er vel ikke sålenge etter Bonnevik.
Så jeg skjønner jo bekymringen,men som atist og det er jeg
definitivt så føler jeg om.
Jeg føler meg jo ikke at du erreligionsavstøtende du er en bit
(18:45):
vann på gåsa.
Men altså det, jeg er jo veldiglite truet av det faktum at den
det store flertall av verdensbefolkning går rundt og tror på
en eller annen form for Gudeller guder.
Altså, jeg tenker jo atreligionen er ansvarlig for
ganske mye fælt opp gjennomhistorien.
Men det er det en del sekulæreideologier som er også staten er
jo en konstruksjon som.
(19:05):
Men jeg føler meg jo ikke mertruet av den personlige troen på
en kristengud enn jeg føler megtruet av troen på mummipappa.
Konsekvensene kan være ganskeille, men det, at andre
mennesker går rundt og tror pået, noe som jeg ikke tror på,
(19:25):
det føler jeg meg veldig litetruet av, for jeg tenker at det
har ikke noe med meg å gjøre,før de pragmatiske konsekvensene
av den troen kommer til uttrykk.
Og så kan man skille littmellom de tingene.
Speaker 1 (19:38):
Fordi en av tingene jeg var mest bekymret for når
jeg var på min sånn altså etterat sønnen vår ble født, så var
jo jeg på en sånn finne meg selv.
Jeg liker ikke ord spirituelt,for det føles som jeg har lyst
til å si religiøst fordispirituelt er så harde.
Beklager ord spirituelt, folker veldig oppngt ut.
(20:04):
Det er bare hvis du er estetiskog velger mellom
alternativmester og den katolskekirken, så er det åpenbart hvem
som har holdt på å si finestbygg.
Nei, men i hvert fall, jeg varpå den finne meg selv religiøst
egentlig fra 2016 og utover, ogen av hovedbekymringene mine da
var jo at du skulle føle at jegpå et eller annet vis var utro
(20:27):
mot deg eller sviktet deg av åvære en annen person enn jeg
hadde gitt meg ut for å være,tror jeg liksom var ganske høyt
på bekymringslista At det skullevære en ting som plaget deg
eller tenke at det skulle bli enting.
Speaker 2 (20:42):
Ja, men igjen, så er jeg veldig sånn.
Jeg har en ganske pragmatisktilnærming til disse tingene, og
da mener jeg selvfølgeligpragmatikk i sånn sen amerikansk
1800-tallsforstand, det somutgår av filosofien til William
James og Charles Sanders Peirce,som betyr, at vi da snakker om,
(21:02):
at ting og påstander må målesgjennom sine konsekvenser og
ikke fordi det finnes en ellerannen abstrakt
sannhet-falskhet-standard somman kan teste det mot.
Så jeg hadde nok vært ganskemye mer stresset på disse
tingene, hvis din religiøsereise hadde medført, at du tvang
meg til å gå i kirken på fastetidspunkter, for det er jeg
(21:26):
veldig, litt interessert i.
Speaker 1 (21:29):
Jeg prøver bare ikke å le av pragmatikk-definisjonen
din, men du er jo inne på noesentralt der som handler om
liksom, altså jeg har kjentmange menn som har vært veldig
opptatt av å være den som harrett i forholdet, og så mener
man den samme tingen.
Ja, Ja, interessant,interessant.
Speaker 2 (21:51):
Er det muligens menn som ikke får rett så mange andre
steder i livet?
Speaker 1 (21:55):
Du mener å si at du har rett så ofte at det er ikke
et behov du har.
Speaker 2 (21:58):
Akkurat det, jeg mener.
Speaker 1 (21:59):
I hvert fall, Jeg tror fortsatt at mitt
favorittminne og min religiøseutforskning var når jeg hadde
snakket nervøs om at jeg drev ågjøre en del ting til fullmåned
og nymåned og så på et tidspunkt.
så gjenstår det.
Speaker 2 (22:11):
Du sier en del ting og det er sånn umiddelbart.
Så tror jeg at halvparten avlytteret tenker på at du har
offret smådyr Dancing withoutyour drawers on.
Speaker 1 (22:23):
Som Granny Bedrock sier, når hun skal snakke, stygt
om helens magi.
Speaker 2 (22:28):
Jeg har gjort en del ting som jeg ikke var stolt av
hver gang det var ny måned irealiteten av det gjorde jeg
veldig kjedelige ting.
Speaker 1 (22:34):
Jeg plukket noen blomstør og satt noe et sted og
liksom drev å ordne, puttet noenting frem på en kylle i
bokhylla.
Poenget var at jeg har minnerom at jeg drev å vimse rundt og
stressa og du var i feil måte ålegge deg.
Og så ser du på meg og sier«Skulle ikke du gjøre den
månedingen din i dag», som ersånn at jeg bare «Ja, nei, der
har du Jan Grue, totaltuinteressert i kontakt med månen
(23:00):
, men egentlig ganskeinteressert i at jeg skal få
ordentlig.
Speaker 2 (23:02):
Gjøre den tingen som gjør deg mindre stresset før du
skal legge deg.
Ja, det stemmer.
Speaker 1 (23:09):
Men det er jo sånn, en sånn.
Speaker 2 (23:10):
En pragmatisk vurdering.
Men jeg trenger jo også mineritualer.
Jeg er jo veldig opptatt avmange små ting i hverdagen som
gjør meg gladere, lykkeligeretil og med, og så er det ikke
det ritualer som har en religiøsoverbygning eller noe i den
(23:33):
gaten, men det er likevel enmåte å håndtere tilværelsen på.
Det respekterer jeg veldig i dealler fleste former, det antar.
Speaker 1 (23:46):
Jeg hørte en forsker snakke om for det finnes jo
ganske mye forskning som en delamerikanske konservative er
veldig opptatt av om atmennesker som har en tro eller
en eller annen trospraksis leverlenger og er friskere og er
lykklere enn folk som ikke hardet.
Når vi ser sånn grovt sett, såer for mye metafysikk jevnt
(24:07):
overskadelig for mennesker detblir.
Speaker 2 (24:10):
Det kommer jo ikke noe svar i den andre enden.
Det ender jo på den samme måtenfor oss alle uansett.
Speaker 1 (24:15):
Men altså, for mye metafysikk, men poenget var at,
tilbake til ritualen din da, atopplevelser av transendens og
opplevelser av å lage øyeblikkmed andakt eller hellighet, hvor
du går ut av ditt vanlige, deter liksom det, og det føler jeg
(24:35):
jo sånn.
Jeg skal ikke si at vi jeg harjo opplevd, at vi har hatt mange
transcendente opplevelser, duog jeg sammen, hvor vi kanskje
ville putte et forskjelligmetafysisk fortegn på det, men
begge har hatt den sammeopplevelsen.
Speaker 2 (24:51):
Ja, og man kan snakke om det sublime, man kan snakke
om store naturopplevelser, menjeg snakker jo også om de sånne
små trospraksisene som i mitttilfelle, er god espresso, en ny
utgave av London Review ofBooks og få sitt litt tilfred.
Speaker 1 (25:06):
Amen, det tror vi på.
Vel, vi nærmer oss slutten pådette spørsmålet, tror jeg.
Jeg tror, hvis jeg skaloppsummere sånn for liksom, jeg
skal ikke si at vi skal lage etrammeverk av alle tingene vi
diskuterer, men hvis jeg skalprøve å oppsummere, så vil jeg
si at vi skal lage et rammeverkav alle tingene vi diskuterer.
Men jeg skal prøve å oppsummere, det er forskjell på å like
(25:31):
forskjellige ting og være uenig.
Speaker 2 (25:33):
Definitivt.
Speaker 1 (25:34):
Og det er forskjell på uenigheter man har som har en
konsekvens for hverdagen ogikke.
Og hovedtingen mellom deg ogmeg er at vi har en veldig.
vi tror på veldig mangeforskjellige ting, men vi tror
veldig likt om hverdagen, og daer det ikke egentlig så viktig
(25:56):
hvilket metafysisk fortegn viputter på det, på grunnen til at
den kaffekoppen er så viktig.
Speaker 2 (26:05):
Enig.
Speaker 1 (26:07):
Så takk til spørsmålstiller og takk til deg
som hørte på.
Du har altså lyttet påretoriske spørsmål.
I dag feirer vi, at Diana harfått en framifrå omtale av det
kinesiske Romium Morgenbladet.
Den kan du finne påInstagram-profilen hans.
Hvis du går til gruelig påInstagram Og feir jeg noe som
helst, jeg vet ikke, jeg harsovet litt i natt Du finner alle
(26:30):
de rare tingene jeg driver medpå idarjacksonno, enten på det
faktiske nettstedetidarjacksonno eller på
Instagramen min idarjacksonno.
Håper du har en fin og ueniguke Uten jarlsperr.
Popular Podcasts
Stuff You Should Know
If you've ever wanted to know about champagne, satanism, the Stonewall Uprising, chaos theory, LSD, El Nino, true crime and Rosa Parks, then look no further. Josh and Chuck have you covered.
Dateline NBC
Current and classic episodes, featuring compelling true-crime mysteries, powerful documentaries and in-depth investigations. Follow now to get the latest episodes of Dateline NBC completely free, or subscribe to Dateline Premium for ad-free listening and exclusive bonus content: DatelinePremium.com
The Breakfast Club
The World's Most Dangerous Morning Show, The Breakfast Club, With DJ Envy, Jess Hilarious, And Charlamagne Tha God!