EP79: Aprendizajes y propósitos: Despedimos el 2025, y nos preparamos para el 2026

Para despedir el 2025, Roci y Kris hablan en este último episodio del año de qué aprendieron, qué les sorprendió, y qué esperan para el 2026.   
 
Y tú, ¿qué aprendiste este año?, ¿qué te sorprendió?, ¿qué esperas y qué te gustaría encontrar en nuestro podcast el próximo año?

Nos encantaría leerte y seguir construyendo juntos este espacio. 

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Episode Transcript

Speaker 2 (00:02):
Bienvenidos a nuestro podcast 100%. Hoy vamos a grabar el
último episodio de este año y vamos a hacer por
eso un, no es un resumen, pero vamos a hablar
de lo que aprendimos, de lo que nos sorprendió y
lo que nos pareció importante de lo que les presentamos
en este año. Pero primero, como siempre, Rosy,¿ cómo estás?

(00:23):
Me

Speaker 3 (00:23):
siento motivada. ese es el sentimiento que me acompaña hoy
y estoy muy motivada porque tenemos planes para el 2026 vamos
a hacer cambios en mucho sentido y queremos llegar como
ir más profundo en lo que hemos aprendido y en
lo que podemos aportar y eso me tiene muy muy
motivada¿ y tú Cris?¿ cómo te sientes?

Speaker 2 (00:43):
yo me siento es parecido yo me siento confiada y
confiada es como en ese futuro que estamos planeando seguimos
aprendiendo seguimos tratando de mejorar y siento que A nivel
personal siempre hay espacio para mejorar y a nivel, digamos,
social de las cosas que están pasando, también hay ciertas

(01:04):
cosas que me dan confianza que a pesar de todos
los problemas, al final va a salir bien. Las cosas
van por buen camino. Sí. Buenísimo. Bueno, entonces empezamos de
lo que hablamos en todo este año.¿ Qué aprendiste? Mucho,
como

Speaker 3 (01:18):
siempre aprendí muchísimo este año pero lo que quisiera destacar
es algo que aprendí que me quedó como resonando, que
seguí como pensando y fue esto que aprendimos además en
la preparación de varios episodios volví a salir y es
esto que pasaba en la Grecia Antigua, esto que aprendimos
de Platón y de Aristóteles sobre cómo venía en ellos
esto de una vida feliz o de una vida satisfactoria.

(01:42):
Y lo que aprendí es esta combinación que ellos hacían
entre el bien común y la excelencia. Y además había,
no lo dicen así exactamente, pero como una relación entre
lo individual y lo colectivo. O sea, la felicidad, la
satisfacción con la vida estaba más asociada... a que yo
me mejoraba como individuo, y eso era bueno para mí,

(02:03):
pero para ponerlo al servicio de los demás. Y eso
lo aprendí y me gustó muchísimo. Y sobre todo me
sirvió porque lo contrasté, me sirvió como para compararlo con
lo que está pasando con los jóvenes hoy en día, ¿no?
Tenemos unas generaciones donde tristemente los estamos criando con otra
mentalidad y les estamos diciendo más es que en vez
de que ellos hubieran venido al mundo a servirle a

(02:25):
este mundo, lo que les estamos diciendo es que el mundo...
Les tiene que servir a ellos. Los estamos creando de
una forma muy individualista y hasta muy caprichosa y para
mí eso tiene varias implicaciones. Desde el punto de vista intelectual,
lo que me va a pesar, digamos, es que Venir
a este momento, vivir, nacer en esta etapa de la
vida y crecer en estos años tiene una cantidad de

(02:46):
retos que son un laboratorio maravilloso para que intelectualmente ellos
puedan solucionar problemas. O sea, hay de toda clase de problemas,
desde lo más chiquito y cotidiano hasta lo más grande.
Es una gran oportunidad para hacer contribuciones relacionadas con la violencia,
con las guerras, con el hambre, con la inequidad, con
el cambio climático, con todo. Entonces, si uno tiene el

(03:06):
interés de prestar su talento, su inteligencia a solucionar estos problemas,
es maravilloso, solamente desde el punto intelectual, pero además les
puede dar mucha satisfacción y les puede traer mucho significado
a sus vidas, entonces se vuelve como doble. y entonces
lo que me preocupa es que estamos creando estas generaciones
en un círculo medio perverso porque son generaciones que dicen

(03:27):
que no le encuentran mucho sentido a la vida pero
les estamos diciendo que sí que no tienen que darle
nada al mundo en cambio si les decimos que tienen
mucho desde su inteligencia desde sus talentos para aportar para
aportarse y que al aportar lo que está pasando es
que van a ganar más satisfacción con la vida en
el corto, mediano y largo plazo es como que todo

(03:47):
sería muy diferente eso me parece importante

Speaker 2 (03:50):
Esa concentración en el individuo y en el movimiento de
la persona como un ser independiente de todos los demás
ha hecho eso, ¿no? Que perdamos ese horizonte de todo
lo que podemos aportar y que nos trae bienestar personal.
Y sentido a nuestras vidas también. Exacto

Speaker 3 (04:08):
entonces es como que no solamente que si yo cambio
la mirada le estoy aportando al bien común, sino que
al hacer ese aporte estoy ganando un montón para mí
a nivel individual.

Speaker 2 (04:19):
Pues eso está muy, digamos, relacionado con lo que yo
estaba pensando que aprendí y es esa importancia. Bueno, sabemos
que los valores son como una brújula para nuestros comportamientos.
Pero no solo son esa brújula a nivel individual para
ser responsables y éticos, sino que los valores tienen un
poder de cohesión. Es lo que nos junta o nos

(04:41):
da esa motivación para trabajar o para hacer algo entre
todos y para todos. Y eso me pareció como increíble,
muy poderoso. Creo también que en esa educación de la
que tú hablas, los valores han quedado un poco de lado, ¿no?
Porque para el individuo los valores no tienen mucho valor
si no son en relación con otro. O sea, a

(05:03):
mí no me sirve nada ser honesta. O sea, sí,
conmigo misma es muy importante, pero esa honestidad me sirve
también y me interesa para la relación con el otro.
O sea, los valores se experimentan y se ejercen, es
en relación con... no en solo aquí yo conmigo en
una cueva, que es importante pues también, pero el ejercicio

(05:25):
es hacia el otro, hacia afuera. Me pareció muy poderoso.

Speaker 3 (05:29):
Con eso que dices de los valores y lo que
mencionas de para qué nos sirve, me gustaría mencionar un
ejemplo y es que si por ejemplo todos creemos que
hay que ser solidario frente a la tragedia de otro,
por ejemplo si decimos que uno de mis valores es
ser solidario cuando alguien está sufriendo, cuando hay una tragedia,
pues va a ser muy fácil que nos movilicemos y
lo hemos visto también Digamos, cuando hay un terremoto, cuando

(05:50):
hay una tragedia natural, que la gente dona las cuentas
que ponen a disposición, lleva comida, etc. Entonces, como que
eso que dices, si yo tengo como valor la solidaridad
con el otro, nos vamos a movilizar muy fácilmente

Speaker 2 (06:03):
Sí, los valores como que se han diluido un poco,
sobre todo en la educación. Y por eso tal vez
no entendemos claramente que los valores nos sirven a todos, ¿no?
Porque si los compartimos y tenemos el mismo valor, digamos,
en la política. Los valores se han perdido mucho. Ya
las políticas no son para el bien de todos, sino

(06:24):
persiguen como otros objetivos. Y se nos ha olvidado el
beneficio de los valores. Si todos estamos bien, yo estoy bien.
Si tú estás bien, yo estoy bien. Si yo no
tengo hambre y tú no tienes hambre, tú no me
vas a querer quitar mi pan. Porque cuando alguien tiene hambre,
pues necesita comer. Entonces... Es esa puesta en práctica de

(06:47):
los valores que me parece que debemos como resaltar y
trabajar para volverlos a traer a la superficie. Sí, de

Speaker 3 (06:55):
acuerdo. Bueno, y otra cosa que siempre vas a querer
seguir aprendiendo y me va a sorprender y nunca va
a terminar de aprender es nuestro episodio del perfeccionismo. porque
mucha más gente sufre perfeccionismo, como que a partir de
ese episodio me di cuenta que somos varios perfeccionistas en recuperación,
o muchos que no se han dado cuenta que eran perfeccionistas,

(07:15):
entonces creo que estamos muchas personas ahí metidas, y ahí
lo que yo quisiera como resaltar, que me parece importante
que resaltemos, es algo que dice Brené Brown, y es
que ella dice, mire, el perfeccionismo nunca ha sido una
vía para ser una mejor persona, nunca, sino que es
una forma que usamos para protegernos del dolor, que nos

(07:35):
produce el juicio, la vergüenza y la culpa. Eso me
parece que es muy importante que lo tengamos en cuenta.
Y ahí lo quiero unir con la gestión de las emociones,
porque como que nunca lo habíamos visto en una línea
tan directa. Y es,¿ por qué nos vamos a proteger?¿
Por qué nos queremos proteger de ese dolor a esas
tres cosas? Y nos protegemos porque nos da mucho miedo

(07:56):
sentir dolor, porque tenemos una cultura que hace todo por
no sentir ese dolor. Entonces, incluso un ejemplo sencillo es
cuando hay una persona llorando, por lo general no le
decimos te acompaño a llorar. sino que le decimos no llores,
no llores. Sí, tranquila, no llores. Sí, nuestra primera reacción
es no llores, porque además a nosotros también nos cuesta

(08:16):
mucho trabajo ver a una persona llorar. No sabemos manejarlo.
Entonces ya es un tema que se nos volvió cultural.
No sabemos cómo manejar el dolor, ni el nuestro ni
el del otro. Entonces lo evitamos. Y lo más importante
acá es que El dolor no hay que evitarlo, sino
como cualquier otra emoción, lo que tenemos que hacer con
el dolor es gestionarlo, aprender a gestionar ese dolor con

(08:38):
todo el ciclo que hemos hablado acá, el ciclo

Speaker 2 (08:41):
de

Speaker 3 (08:41):
gestión de las emociones.¿ Y por qué es tan importante?
Porque al igual que cualquier otra emoción, el dolor a
lo que viene es a entregarnos información muy valiosa para
que podamos autoconocerlos. para que sepamos más de nosotros. Entonces, claro,
puede haber una situación muy dolorosa que hace que yo
tenga un dolor emocional gigante y mi tendencia natural va

(09:01):
a ser a anestesiarlo, esconderlo debajo del tapete, porque esta
cultura que estamos diciendo que es mejor hacerlo, pero si
nosotros somos capaces de entender que como cualquier otra emoción,
lo que nos trae es información que nos va a
permitir tomar decisiones informadas, Pues va a ser duro porque
no estamos frenarizados, pero entre más seamos capaces de no

(09:22):
esconder el dolor, no anestesiarlo y mirarlo de frente con curiosidad,
con compasión, más vamos a aprender de nosotros y más
vamos a poder crecer. Y ahí sí vamos a salir
del proyeccionismo porque vamos a poderlo mirar de frente y
sí usarlo como un camino para ser mejores personas. Entonces,

Speaker 2 (09:37):
eso me pareció muy valioso. las relaciones se benefician, porque
somos capaces no solo de no tener ataques de ira
o algo así, vamos a poder modular nuestras emociones en

(10:01):
relación con los demás, pero al mismo tiempo lo que
tú decías, vamos a ser capaces de ir y decir, ven,¿
qué te pasa? Aquí está mi hombro para llorar, ¿no?

Speaker 3 (10:09):
Claro, y es eso, como que está bien llorar. Entonces
acerquémonos y acompañémonos en ese tránsito del dolor, porque además sabemos,
lo que se guarda debajo del tapete, lo que es anestesia,
no se va, no desaparece, sigue, por lo general crece
y se manifiesta de formas peores física o emocionalmente. Y
lo otro que aprendí del perfeccionismo es que el mensaje

(10:30):
que nos dicta el perfeccionismo es que valemos, que somos
dignos de aprobación o de amor porque tenemos un desempeño
sin errores. O sea, como que solamente soy digno de amor,
de afecto o de aprobación. Cuando hago las cosas sin
cometer un solo error, lo cual es imposible. Ya hemos hablado,
no vamos a repetir acá el episodio, pero ahí me
gusta y vuelvo y cierro este pedacito con Brené Brown

(10:52):
en que ella dice nuestro sentido de pertenencia, esa necesidad
de pertenecer no puede ser mayor. que nuestro nivel de autoaceptación.
Es decir, nosotros no podemos ser desleales a nosotros mismos
con tal de buscar la aprobación del otro. Entonces yo
creo que nos ayuda mucho para el perfeccionismo, para salir
del perfeccionismo, preguntarnos esto lo estoy haciendo porque realmente quiero

(11:14):
tener un desempeño excelente o lo estoy haciendo para buscar
la aprobación o el afecto de otra persona.

Speaker 2 (11:21):
La otra cara de la moneda es cuando estamos dando amor, afecto,
o incluso aprobación, no podemos condicionar eso a... que sea
completamente sin errores. Tenemos, así como nos tratamos a nosotros mismos,
debemos tratar a los demás. No podemos condicionar, sobre todo
con niños y alumnos, o con parejas, con nadie. Uno

(11:45):
no puede condicionar su amor o su afecto. Si no
me traes esto, no te quiero. En fin, o si
no sacas la mejor nota, no eres lo que yo esperaba.

Speaker 3 (11:54):
Claro, y los papás, especialmente los papás en los temas
de crianza, los papás no lo hacen con ninguna mala intención.
Los papás dicen... No,

Speaker 4 (12:01):
obvio.

Speaker 3 (12:02):
No te quiero si no traes tal cosa, o te
quiero cuando te portas bien, te quiero cuando algo, o
no te quiero cuando, y no lo hacen con ninguna
mala intención, pero sí me parece que es una oportunidad
maravillosa para que les digamos, acuérdense siempre que primero está,
ellos les quede claro que el amor es incondicional y
que después viene, punto, aparte, y aparte es, pero además
te puedo ayudar a que corrijas esto, es bueno que

(12:24):
saques esto, pero nunca está atado una cosa con

Speaker 2 (12:27):
la otra. Atado al amor. Sí, y eso no necesariamente
es en esas frases en donde decimos no te quiero, sí,
o si no me traes esto, no te quiero. También
hay formas más sutiles de dar esa comunicación y es cuando,
por ejemplo, aquí en esta casa nadie ha sacado menos
de cinco o algo así, ¿no?

Speaker 3 (12:45):
Claro, no es directo. Es

Speaker 2 (12:47):
muy

Speaker 3 (12:47):
importante lo que estás diciendo porque esos mensajes no teníamos
tan claro que estábamos mandando el mismo mensaje.

Speaker 2 (12:53):
Sí. A mí una cosa que me sorprendió Es en
nuestro episodio con Mariano Rojas, que hizo una encuesta de
felicidad a nivel mundial. Y yo, bueno, esas encuestas de felicidad,
yo siempre las leo y digo, ay, qué bobada, además.
Con

Speaker 3 (13:06):
escepticismo las

Speaker 2 (13:07):
miraba. Sí, mucho escepticismo. Y además porque muchos países en
Latinoamérica salían en la parte como los más felices, ¿no?
Incluida Colombia. Yo decía, por favor, en Colombia con tantos problemas.
Creo

Speaker 3 (13:19):
que en

Speaker 2 (13:19):
un año fuimos el más feliz. Sí, algo así. Yo decía,¿
cómo es eso? Como en el 2005 o algo así. No
tiene sentido. Pues resulta, él nos explica que lo que
nos da felicidad en esta cultura latinoamericana son las relaciones.
Y no necesariamente las relaciones más cercanas o las relaciones íntimas,

(13:40):
porque todos tenemos problemas, etc. Eso es más parecido con
las culturas nórdicas, por ejemplo. Lo que nos diferencia más
es esas relaciones extendidas. La familia extendida sí es mucho
más importante en Latinoamérica. Y las relaciones del día a día, ¿no?
Yo una vez estaba con mis hijos en Bogotá y
cogimos un taxi y bla, bla, bla, yo con el

(14:01):
señor del taxi, bla, bla, bla, y hablamos, nos bajamos
y ellos,¿ tú conocías a ese señor? Y yo, no,
no tengo ni idea quién es. Y ellos como sorprendidos.
Porque habla bastante con él. Sí, y yo, no, en
la fila del banco, no, no puede ser. Y se divorció.¿
Cómo va a ser eso? Y eso, y eso, o sea,
eso no vamos a decir que nos trae felicidad, pero es, es,

(14:24):
es una relación horrible. Nos hace el día a día
más amables, es una satisfacción en vez de estar en
la fila serios o callados pensando este tiempo no es productivo.
Es muy diferente la satisfacción de la vida que eso trae,
son esas relaciones comunes.

Speaker 3 (14:44):
Sí, porque ni siquiera tienen que ser relaciones muy profundas,
es estar en ese contacto con los demás y reconociendo
como que todos somos dignos de eso, de esa conversación,
de ese contacto, de esa conexión. Y tú decías,¿ es
una otra la felicidad? Puede que una sola interacción no.
pero esas interacciones sostenidas a lo largo del tiempo, por
pequeñas que sean, van sumando a esa satisfacción que él

(15:08):
le llamaba felicidad subjetiva, satisfacción subjetiva, no recuerdo exactamente

Speaker 2 (15:12):
el nombre. Sí, pero quedaban, él también hablaba de un
concepto muy nuevo para mí, era la pobreza relacional, y
a eso se refiere, ¿no? Uno se acuesta y se
acuerda del señor que lo hizo reír, o no, así
también se acuerda del que lo hizo comer bravo y todo,
pero es como parte de la vida, como que llena
esos espacios en los que uno está internamente preocupado por

(15:35):
si hizo lo uno o lo otro, no sé. Eso
me sorprendió mucho, ese nivel de felicidad que dan las
relaciones que uno no cree que dan.

Speaker 3 (15:44):
Bueno, otra cosa que a mí me sorprendió fue entender
que la polarización se puede disminuir y casi que acabar
con algo tan sencillo como conversar en grupos pequeños, ¿no? Sí. Sí.

(16:23):
Construir acuerdos que contribuyan al bien común para mí fue
súper importante. Y eso tiene

Speaker 2 (16:28):
relación con lo que estábamos diciendo ahora. Son esos contactos
de grupos pequeños en donde soy capaz de identificarme con
el otro y decir, ah, este señor tiene, es contrario
a mí en términos políticos, pero la mamá tiene el
mismo problema que la mía y me ayudó de pronto
a hacer la fila de sacar el permiso del Seguro Social.

(16:50):
En fin. Esos son los contactos que nos acercan al
otro y nos permiten ver al otro no como ese
ser inhumano allá, miedoso, que es completo. Con una identidad
contraria a la mía. El

Speaker 3 (17:04):
enemigo, sí. Exacto, y eso es algo también que me
gustó mucho que aprendimos de Hernán Charosky y es que
a veces vamos por la vida como con esas identidades
que nos permiten sentir que pertenecemos. Entonces, por ejemplo, si
yo siento que parte de mi identidad y lo que
me da valor como persona es pertenecer al grupo de
los progresistas o al grupo de los conservadores, resulta que

(17:27):
me pongo esa camiseta para todo. Entonces, como nos explicaba,
si uno se va con esas camisetas, con esas identidades políticas, culturales, morales,
a todas partes, ¿no? Entonces va a ser un campo
de batalla todo. Porque qué importa, por ejemplo, con el
ejemplo que poníamos ahora de vamos a ser solidarios con
la gente del terremoto que acaba de pasar en Jamaica.

(17:48):
Pero si yo me pongo la camiseta moral y algo,
pues me va a quedar difícil interactuar con el otro.
En cambio, si me voy sin todas esas camisetas, solamente
me pongo la camiseta de ser humano, va a ser
mucho más fácil que aquí no tengamos discusiones de nada
distinto a qué hay que hacer para trabajar juntos para
lograr este fin, que es que le llegue una ayuda
a una gente que está necesitándola en este momento. Eso

(18:08):
es importante. Darse cuenta de las propias camisetas. Sí, de
los sombreros, camisetas, cada quien que lo llame como quiera,
pero es eso, a veces pertenecemos a como que volvamos
a lo básico, es que pertenecemos a la humanidad, punto.

Speaker 2 (18:21):
Dejemos de

Speaker 3 (18:22):
compartimentalizar tanto en lo moral, lo político, lo cultural, ¿no?

Speaker 2 (18:27):
En ese sentido, yo no necesariamente aprendí, pero sí cambió
el nivel de importancia que tenía en mi vida, el
entendimiento de que tener la razón no es tan importante
para nuestras relaciones y para nuestra vida. Es que nos
la pasamos cuando damos una opinión, como que algo pasa
y nos identificamos con esa opinión, se vuelve esa opinión

(18:50):
nuestro propio ser y me la paso defendiendo porque tengo
que demostrar que tengo la razón. Y cuando yo hago eso,
y para hacer eso, para demostrar que tengo la razón,
rompo o daño las relaciones, sea con los esposos, con
los hijos, con los amigos, y no estoy hablando necesariamente

(19:13):
de razones políticas, ¿no? Pero cuando yo digo, así la
loza se seca mejor, Y esto es así porque yo digo,
yo estoy segura que tengo la razón. Soy capaz de
pelearme con mis hijos porque dejan el plato más torcido
o más. O sea, eso de tener la razón no
es esencial en la vida. No es importante.

Speaker 3 (19:32):
Desgasta mucho y es costosísimo en términos de relaciones. Yo

Speaker 2 (19:36):
te puedo dar un

Speaker 3 (19:37):
ejemplo puntualísimo. Esta semana una persona me dijo, yo le
pedí que me mandara un documento y yo ya te
lo mandé. Y yo obviamente no me lo he mandado.
Estoy segura que me lo había mandado. Me dice, sí,
yo te lo mandé. Y yo fui y miré el archivo,
el correo, y de hecho decía, había un solo archivo atado.
Y yo dije, pues me llegó uno, pero el otro no.
Tengo toda la razón yo. Pero acordándome de esto, que

(19:59):
hemos hablado mucho tú y yo últimamente, dije, bueno, hay
que decirle que tiene la razón, no importa, o sea,
igual ya me lo reenvió, ya lo tengo, no pasa

Speaker 2 (20:05):
nada

Speaker 3 (20:06):
Cuando lo fui a guardar en la carpeta donde tenía
que guardarlo, ya estaba.

Speaker 2 (20:10):
Y yo decía, no puede

Speaker 3 (20:11):
ser, si solo venía un adjunto. Y mire

Speaker 2 (20:14):
ella que me

Speaker 3 (20:14):
lo ha mandado en un correo anterior. Ah, o sea,
que ella tenía la razón. No, pero claro que tenía

Speaker 2 (20:19):
la razón ella. O sea, que hubieras peleado por algo
que no tenías ni siquiera la razón. Ni siquiera tenía
la razón. Claro, y eso muchas veces pasa, que uno pelea.
No nos casemos con la razón. Y no es necesario,
de verdad. No nos casemos con nuestra razón. No es
necesario y es muy costoso.

Speaker 3 (20:33):
Total, y eso me hizo acordar. En este caso,¿ qué
me pasó? Algo que dicen que no me lo sé
muy bien es como que es que tus palabras sean
dulces en caso de que tengas que taragártelas. Algo así.¿
Por qué me han tocado taragarme eso? Sí. Entonces como
que me sirvió también para decir, sí, es mejor que
tus palabras sean dulces en caso de que tengas que tragártelas.
Y por suerte ni siquiera las tuve que tragar porque

(20:54):
no dije nada. Quedé tranquila y agradecida por eso.

Speaker 2 (20:57):
Y hablando de agradecimientos, queremos agradecerles enormemente a los invitados
que tuvimos este año. Mariano Rojas, Leonardo Paracios, Hernán Sharosky
y Lina Ibáñez. Muchísimas gracias por darnos su tiempo y
por enseñarnos tantas cosas.

Speaker 3 (21:12):
Por sorprendernos, porque nos sorprendieron

Speaker 2 (21:13):
con muchas

Speaker 3 (21:14):
cosas y por enseñarnos tanto,¿ de acuerdo? Sí.

Speaker 2 (21:17):
y bueno ya para terminar vamos a contarles que vamos
a seguir con nuestro podcast estamos planeando modificaciones para que
la experiencia sea mejor esperamos también nos gustaría que si
tienen ideas que si les gustaría o que estudiáramos algo
para ustedes nos pueden comentar en los comentarios del podcast

(21:37):
o si no en nuestras redes sociales porque nos encantaría
hacer algo que ustedes necesiten o quieran

Speaker 3 (21:43):
bueno y si son como yo que no les gusta
comentar ahí pueden escribirnos al correo al whatsapp que también
lo vamos a dejar en la descripción del episodio para
que se sientan tranquilos de que nadie más los va
a leer sino nosotras dos

Speaker 2 (21:54):
Y para el 2026 yo espero seguir aprendiendo. A mí lo
que me gusta en la vida es aprender, entonces espero
seguir aprendiendo. Esta época de mi vida personal me ha
gustado mucho, tiene mucho encanto, porque yo siempre pensé que
llegaba a cierta edad y como que las cosas se cierran,
se acaban. Ya uno más,¿ para qué hago esto? Y mentiras,

(22:15):
sigue siendo de formación, de aventura, de descubrimiento y además
con cierta experiencia que ya he tenido, entonces es bien rica.
Entonces espero seguir. Los

Speaker 3 (22:25):
aprendizajes son distintos porque una cosa es el aprendizaje de
la hoja en blanco y otra cosa es el aprendizaje
cuando ya tienes apuntes de la vida. Claro. O apuntes académicos. Bueno,
en mi caso para el 2026, igual, Cris, me interesa mucho
seguir aprendiendo, pero sobre todo poder darles herramientas más prácticas,
porque es algo que ya nos han dicho algunas personas,
es que quieren cosas más prácticas, que hay unos temas

(22:45):
que les gustan más que otros. Entonces me encantaría que
nos den pistas, que nos ayuden a entender qué es
lo que más les gusta, porque queremos seguir aprendiendo, pero
también seguir compartiendo el conocimiento, que es algo que nos
motiva muchísimo a las dos. Así es. entonces les deseamos

Speaker 2 (23:00):
feliz año nos oímos en febrero del 2026 muchas gracias por
el tiempo si te gustó este contenido por favor compártelo

Speaker 4 (23:13):
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